[摘要]作為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中，鄧小平充分展示了戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略判斷、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略決策的戰(zhàn)略家風(fēng)采。重新確立和恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線，是鄧小平開(kāi)創(chuàng)歷史新時(shí)期的戰(zhàn)略起點(diǎn)。他在深入研究國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化后，作出了我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段、和平和發(fā)展是當(dāng)代世界兩大問(wèn)題這兩個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，并在此基礎(chǔ)上作出了一系列影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略決策，貫穿其中的是對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。鄧小平提出領(lǐng)導(dǎo)工作要有原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，是他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是他領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的本質(zhì)特征。

[關(guān)鍵詞 ]鄧小平；鄧小平理論；戰(zhàn)略思考；戰(zhàn)略判斷；戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；戰(zhàn)略決策；歷史新時(shí)期

鄧小平一生，三落三起。他第三次復(fù)出，進(jìn)入一生事業(yè)的巔峰，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期�；仡�?quán)囆∑酵七M(jìn)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，領(lǐng)略他戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略判斷、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略決策的戰(zhàn)略家風(fēng)采，對(duì)于全面深化改革，繼續(xù)把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)，具有重要意義。

一、戰(zhàn)略起點(diǎn)，從解決思想路線入手

“文化大革命”十年動(dòng)亂帶來(lái)的深重災(zāi)難，使我們黨、國(guó)家和民族付出了沉重的代價(jià)�！白蟆钡腻e(cuò)誤再也不能繼續(xù)下去了，必須撥亂反正。

鄧小平受命于危難之際。他一出來(lái)工作，就表現(xiàn)出偉大戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。面對(duì)百?gòu)U待興、百端待舉的復(fù)雜情況，他在千頭萬(wàn)緒中首先抓住具有決定意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從解決思想路線入手。

重新確立和恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線，是鄧小平開(kāi)創(chuàng)歷史新時(shí)期的戰(zhàn)略起點(diǎn)。

實(shí)事求是是我們黨正確認(rèn)識(shí)客觀世界的思想路線，也是我們黨正確改造客觀世界的思想路線。中國(guó)革命的歷程充分證明，有了實(shí)事求是，我們黨才創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市的中國(guó)革命道路；有了實(shí)事求是，我們黨才找到了武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)這三大法寶；有了實(shí)事求是，我們黨才正確解決了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、前途和轉(zhuǎn)變等一系列根本問(wèn)題；有了實(shí)事求是，我們黨才確立了正確的政治路線、軍事路線、組織路線；有了實(shí)事求是，我們黨才在一個(gè)工人階級(jí)數(shù)量很少、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的半殖民地半封建社會(huì)里，建立起一支馬克思主義的工人階級(jí)先鋒隊(duì)；有了實(shí)事求是，我們黨才勝利實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想；有了實(shí)事求是，我們黨才戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，克服了前進(jìn)道路上的錯(cuò)誤和挫折，正確地總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，團(tuán)結(jié)了全黨和全國(guó)人民，不斷從勝利走向新的勝利。黨和人民用實(shí)事求是的思想路線武裝起來(lái)，中國(guó)革命就打開(kāi)了勝利的通途。我們黨執(zhí)政以后，發(fā)生的各種失誤和偏差，特別是發(fā)生“文化大革命”那樣全局性的錯(cuò)誤，有多方面的復(fù)雜原因，但從根本上說(shuō)，都同偏離黨的實(shí)事求是的思想路線有關(guān)。

1976年粉碎“四人幫”，全黨全國(guó)歡欣鼓舞。但“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤主張，仍束縛著人民的思想。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論破除了“兩個(gè)凡是”的障礙。為支持和推動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，鄧小平在不到兩年的時(shí)間里，發(fā)表了 26次談話、講話，反復(fù)闡述實(shí)事求是的根本道理。

鄧小平一針見(jiàn)血地點(diǎn)明：“兩個(gè)凡是”不行，不是馬克思主義，不是毛澤東思想。馬克思、恩格斯沒(méi)有說(shuō)過(guò)“凡是”，列寧、斯大林沒(méi)有說(shuō)過(guò)“凡是”，毛澤東同志自己也沒(méi)有說(shuō)過(guò)“凡是”。不能用毛主席的只言片語(yǔ)損害毛澤東思想體系，講毛澤東思想，不在引用很多毛主席的話，而在發(fā)揮他的根本思想。（參見(jiàn)《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），中央文獻(xiàn)出版社 2004年版，第159、170頁(yè)。）

鄧小平深刻指出：我們必須世世代代用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)�黨、全軍和全國(guó)人民。要從問(wèn)題堆里找長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本解決問(wèn)題的東西。實(shí)事求是是毛主席講的，是馬克思主義的態(tài)度。懂得這一條就有希望。（參見(jiàn)《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第157、158頁(yè)。）實(shí)事求是是毛澤東思想的根本態(tài)度、根本觀點(diǎn)、根本方法。實(shí)事求是是馬列主義哲學(xué)的概括，是馬列主義理論、馬列主義方法的概括。我們講要繼承和發(fā)揚(yáng)毛主席為我們培育的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一個(gè)就是實(shí)事求是。毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實(shí)事求是。（參見(jiàn)《鄧小平軍事文集》第 3卷，軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社 2004年版，第 106—108頁(yè)。）

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們一定要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東為我們黨樹(shù)立的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。（參見(jiàn)《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第 182頁(yè)。）現(xiàn)在擺在我們面前的問(wèn)題，關(guān)鍵還是實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合、一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)，我們的事業(yè)才有希望。理論聯(lián)系實(shí)際，就是從實(shí)際出發(fā)，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以概括。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義，是毛主席經(jīng)常講的。毛主席總是提倡要開(kāi)動(dòng)腦筋，開(kāi)動(dòng)機(jī)器。世界天天發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門(mén)來(lái)不行，不動(dòng)腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行。實(shí)事求是，開(kāi)動(dòng)腦筋，要來(lái)一個(gè)革命。（參見(jiàn)《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第 377—379頁(yè)。）

1978年 12月 13日下午，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，這篇講話實(shí)質(zhì)上是緊接著召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。在這篇重要講話中，鄧小平把實(shí)事求是和解放思想聯(lián)系起來(lái)、結(jié)合起來(lái)，集中闡述了解放思想問(wèn)題。他說(shuō)：解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題。解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。（參見(jiàn)《鄧小平文選》第 2卷，人民出版社 1994年版，第141、143頁(yè)。）

鄧小平為什么特別強(qiáng)調(diào)解放思想？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史條件下，解放思想成為實(shí)事求是的政治前提。沒(méi)有解放思想這個(gè)政治前提，或者說(shuō)這個(gè)政治前提不充分、不徹底，就根本談不上實(shí)事求是。不解放思想，就不可能撥亂反正，糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤；不解放思想，就不可能廢止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤提法，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；不解放思想，就不可能正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位，真正高舉毛澤東思想偉大旗幟；不解放思想，就不可能實(shí)行改革開(kāi)放新的路線方針政策，也就不可能打開(kāi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期；不解放思想，就不可能正確判斷國(guó)際局勢(shì)和世界主題發(fā)生的深刻變化，也就不能制定新的國(guó)際戰(zhàn)略。

實(shí)踐證明，鄧小平抓住了黨的思想路線問(wèn)題，就抓住了撥亂反正和全面改革的關(guān)鍵，就抓住了凝聚黨心、軍心、民心的根本，就抓住了治黨、治國(guó)、治軍的全局，從而牽一發(fā)而動(dòng)全身，使全黨迅速由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。黨的思想路線的撥亂反正，發(fā)展成為一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，成為整個(gè)撥亂反正的先導(dǎo)，也成為整個(gè)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的先導(dǎo)。

二、戰(zhàn)略決策，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期、新事業(yè)和新道路

鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策的制定和形成過(guò)程中，在我國(guó)改革開(kāi)放的一系列重大決策制定和形成過(guò)程中，起了不可替代的決定性作用。他多次強(qiáng)調(diào)，我們已經(jīng)進(jìn)入改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，我們干的是全新的事業(yè)，我們正在走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，改革開(kāi)放成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和社會(huì)生活的主題，成為新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，成為一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大革命，成為社會(huì)主義自我完善、自我發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

鄧小平是善于審時(shí)度勢(shì)的偉大政治家。20世紀(jì) 80年代前后，他冷靜觀察和深入研究國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，就國(guó)際國(guó)內(nèi)大局作出了兩個(gè)影響深遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略判斷。

關(guān)于國(guó)內(nèi)大局，鄧小平作出了我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重大戰(zhàn)略判斷。他說(shuō)：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃�！保ā多囆∑轿倪x》第 3卷，人民出版社 1993年版，第 252頁(yè)。）后來(lái)，在南方談話中，他進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)：“如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！”（《鄧小平文選》第 3卷，第 383頁(yè)。）社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際，是新時(shí)期我們黨全部工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

關(guān)于國(guó)際大局，鄧小平作出了和平和發(fā)展是當(dāng)代世界兩大問(wèn)題的重大戰(zhàn)略判斷。他說(shuō)：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題�！保ā多囆∑轿倪x》第 3卷，第 105頁(yè)。）后來(lái)，我們黨進(jìn)一步把“兩大問(wèn)題”概括為“兩大主題”，并據(jù)此提出了“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”理論。這是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)際環(huán)境和外部條件。充分認(rèn)識(shí)和切實(shí)把握運(yùn)用好我國(guó)所處的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，以我為主，趨利避害，韜光養(yǎng)晦，有所作為，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，至關(guān)重要。

在這兩個(gè)重大戰(zhàn)略判斷的前提和基礎(chǔ)上，鄧小平作出了一系列影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略決策，包括實(shí)現(xiàn)全黨工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、確立“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)；制定“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；提出內(nèi)政、外交、國(guó)防，治黨、治國(guó)、治軍，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨的建設(shè)等各方面一整套方針政策；包括決策恢復(fù)高考；推行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；實(shí)行一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，以帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕；創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)；確立對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策；決策實(shí)施“863”計(jì)劃；包括恢復(fù)實(shí)事求是思想路線；推動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論；科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想；平反冤假錯(cuò)案；實(shí)行干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化方針；提出一系列“兩手抓”方針；把制度建設(shè)和民主法治建設(shè)突出提到全黨面前；實(shí)行百萬(wàn)大裁軍；提出“一國(guó)兩制”方針，解決香港、澳門(mén)問(wèn)題，等等。這一系列戰(zhàn)略決策，有力地推動(dòng)了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程。

特別值得提起的是，鄧小平在推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，牢牢把握了三個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”，引領(lǐng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的航船，乘風(fēng)破浪，勝利前進(jìn)。

第一個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)，是 1978年黨的十一屆三中全會(huì)前后。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，面臨極其復(fù)雜的局面。鄧小平及時(shí)向全黨發(fā)出了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的戰(zhàn)略號(hào)召。黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，重新恢復(fù)和確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了全黨工作重點(diǎn)從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，確立了鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心地位。有的同志認(rèn)為，十一屆三中全會(huì)的意義不低于 43年前的遵義會(huì)議，這是很有道理的。這兩次會(huì)議雖然處在不同的歷史時(shí)期，但有一個(gè)根本的共同點(diǎn)，就是實(shí)質(zhì)上分別確立了毛澤東和鄧小平在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了我們黨從遭受嚴(yán)重挫折到走向新的勝利的偉大轉(zhuǎn)折。

第二個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)，是 1989年平息北京發(fā)生的政治風(fēng)波。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨果斷平息了政治風(fēng)波。1989年 6月 9日，他在接見(jiàn)首都戒嚴(yán)部隊(duì)軍以上干部時(shí)的重要講話中，

科學(xué)分析了形勢(shì)，明確而肯定地向世界宣布，堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)制定的路線、方針、政策不動(dòng)搖，堅(jiān)持“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持十三大概括的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，從而在重大歷史關(guān)頭，鮮明地回答了中國(guó)舉什么旗、走什么路、朝著什么方向前進(jìn)的重大問(wèn)題，穩(wěn)定了大局，進(jìn)一步堅(jiān)定了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決心，樹(shù)立了中國(guó)改革開(kāi)放的形象。

第三個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)，是 1992年初。鄧小平視察南方，就堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地抓住機(jī)遇，加快改革開(kāi)放步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)搞上去等一系列關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，發(fā)表了具有深遠(yuǎn)意義的重要談話。這既是一篇集大成的談話，概括了鄧小平理論的主要之點(diǎn)，又是解放思想、實(shí)事求是的新的宣言書(shū)，再一次從根本上排除了“左”和右的干擾，把我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。

三、戰(zhàn)略指導(dǎo)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的本質(zhì)特征

鄧小平作為戰(zhàn)略家，他的領(lǐng)導(dǎo)工作高瞻遠(yuǎn)矚，舉重若輕；腳踏實(shí)地，不尚空談；旗幟鮮明，勇于擔(dān)當(dāng)；柔中寓剛，綿里藏針；波瀾不驚，穩(wěn)如泰山，贏得了全黨、全軍和全國(guó)各族人民的高度信賴和衷心愛(ài)戴。而貫穿鄧小平領(lǐng)導(dǎo)工作的，是他對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。堅(jiān)定的信仰，是鄧小平全部實(shí)踐和理論的基石，也是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的基石。

鄧小平在講到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)，曾經(jīng)講過(guò)：“毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西。”（《鄧小平文選》第 2卷，第 45頁(yè)。）鄧小平在偉大光輝的一生中，始終不渝堅(jiān)持的，也是這兩條最根本的東西。群眾路線和實(shí)事求是，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn)。

1985年 9月 23日，鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議的講話中提出：“我們現(xiàn)在要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，時(shí)代和任務(wù)不同了，要學(xué)習(xí)的新知識(shí)確實(shí)很多，這就更要求我們努力針對(duì)新的實(shí)際，掌握馬克思主義基本理論。因?yàn)橹挥羞@樣，才能提高我們運(yùn)用它的基本原則基本方法，來(lái)積極探索解決新的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化基本問(wèn)題的本領(lǐng)，既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進(jìn)，也防止一些同志，特別是一些新上來(lái)的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失方向�！保ā多囆∑轿倪x》第 3卷，第 146—147頁(yè)。）為此，他建議“黨中央能作出切實(shí)可行的決定，使全黨的各級(jí)干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí)，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性”（《鄧小平文選》第 3卷，第 147頁(yè)。）。

鄧小平在這里提出的領(lǐng)導(dǎo)工作“四性”，是他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是他對(duì)全黨的要求，也是他對(duì)自己長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的理論總結(jié)。原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的本質(zhì)特征。

原則性，這是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的靈魂。領(lǐng)導(dǎo)工作，原則性是第一位的。沒(méi)有原則，談不上領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平從 20世紀(jì) 30年代初期投身于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，歷經(jīng)坎坷，多次經(jīng)受革命事業(yè)的艱難曲折，在 70多年的革命生涯中，始終堅(jiān)定馬列主義、毛澤東思想的信念，始終堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，無(wú)私無(wú)畏，不屈不撓，意志頑強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔。立場(chǎng)從不動(dòng)搖，信念從不動(dòng)搖，原則從不動(dòng)搖。毛澤東說(shuō)他“外面和氣一點(diǎn)，內(nèi)部是鋼鐵公司”，“柔中寓剛，綿里藏針”（參見(jiàn)《鄧小平年譜（1904—1974）》（下），中央文獻(xiàn)出版社 2009年版，第 1992頁(yè)。），就是對(duì)他原則性的高度贊揚(yáng)。鄧小平這種堅(jiān)定的原則性，在新時(shí)期既表現(xiàn)在破除“兩個(gè)凡是”束縛、平反冤假錯(cuò)案的勇于擔(dān)當(dāng)上，也表現(xiàn)在恢復(fù)毛澤東同志和毛澤東思想歷史地位的大智大勇上；既表現(xiàn)在推行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向改革等一系列重大舉措上，也表現(xiàn)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、平息 1989年政治風(fēng)波、打破西方制裁的果敢行動(dòng)上；既表現(xiàn)在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線上，也表現(xiàn)在堅(jiān)定不移地恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)上；既表現(xiàn)在國(guó)內(nèi)治黨、治國(guó)、治軍的偉大實(shí)踐中，也表現(xiàn)在錯(cuò)綜復(fù)雜國(guó)際政治斗爭(zhēng)的縱橫捭闔中。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)觀察，鄧小平都是堅(jiān)持原則的典范。對(duì)此，國(guó)外許多學(xué)者指出，鄧小平是有組織性的權(quán)威，他從不在黨內(nèi)和軍隊(duì)內(nèi)搞自己的小宗派，用組織和制度治國(guó)、治黨、治軍是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典型特征之一。（參見(jiàn)《鄧小平研究述評(píng)》下冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社 2003年版，第 950頁(yè)。）

系統(tǒng)性，這是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的主要特征。國(guó)家治理，特別是像我們這樣的大黨、大國(guó)的治理，本身就是一個(gè)宏大而又精微的系統(tǒng)工程。鄧小平是戰(zhàn)略家，也是辯證法大師。他在領(lǐng)導(dǎo)工作中，既注重從全局和大的戰(zhàn)略視角上觀察問(wèn)題，又善于從事物的相互聯(lián)系和相互作用中來(lái)處理問(wèn)題，這是鄧小平思維和決策的一個(gè)重要特點(diǎn)。他既善于抓住關(guān)鍵、把握重點(diǎn)，又善于總攬全局、推動(dòng)全盤(pán)。正如一位外國(guó)學(xué)者所說(shuō)：“在人類歷史上，大概還從未有過(guò)這樣一個(gè)社會(huì)，像毛澤東去世后，鄧小平成為最高領(lǐng)導(dǎo)以來(lái)的中國(guó)那樣，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力革命或經(jīng)濟(jì)崩潰的條件下，進(jìn)行如此重大而全面的改革�！薄班囆∑绞翘幵谥袊�(guó)轉(zhuǎn)折時(shí)期的偉人，他使中國(guó)從一個(gè)時(shí)代走向一個(gè)新時(shí)代，走向現(xiàn)代化�！保ā多囆∑窖芯渴鲈u(píng)》下冊(cè)，第 952頁(yè)。）鄧小平高度重視理論指導(dǎo)和理論聯(lián)系實(shí)際。他在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中，進(jìn)行了卓越的理論創(chuàng)造，適應(yīng)新的時(shí)代需要，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)立和形成了鄧小平理論。鄧小平理論是毛澤東思想的直接繼承和發(fā)展，又是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基和開(kāi)篇之作，是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、歷史與邏輯的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。

預(yù)見(jiàn)性，這是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的鮮明特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)需要預(yù)見(jiàn)。沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，就無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平是一位求真務(wù)實(shí)的實(shí)干家，又是一位深謀遠(yuǎn)慮的思想家，他特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，眼界要十分開(kāi)闊，襟懷要十分開(kāi)闊。鄧小平思考問(wèn)題，總是把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)考慮，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)工作，是求真務(wù)實(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的統(tǒng)一，因而他總能站得高些，看得遠(yuǎn)些，想得深些，總能抓住事物的本質(zhì)�！安恢\萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”這在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)工作中有極鮮明的體現(xiàn)。比如，他關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展前景的展望、關(guān)于農(nóng)村“兩個(gè)飛躍”的論斷、關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)、關(guān)于教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略方針、關(guān)于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的戰(zhàn)略構(gòu)想等，都是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，充分表現(xiàn)出鄧小平卓越的戰(zhàn)略洞察力。

創(chuàng)造性，這是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的主線，貫穿他的全部領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。鄧小平一生獨(dú)立思考，從不盲從。1938年他就講過(guò)，一切都是辯證的，一切都在發(fā)展變化中。毛澤東很欣賞這句話，認(rèn)為這句話很厲害，抓住了馬克思主義的實(shí)質(zhì)，富有哲理，他一連四五年都提到這句話。思想充滿活力是鄧小平的性格特征之一，也是他的領(lǐng)導(dǎo)工作特征之一�；�辛格曾對(duì)鄧小平說(shuō)過(guò)：“我知道中國(guó)有人比你更年輕，但我不知道，在中國(guó)還有人比你更有活力。”（《鄧小平研究述評(píng)》下冊(cè)，第 951頁(yè)。）一位俄羅斯學(xué)者在評(píng)價(jià)鄧小平時(shí)說(shuō)：“用現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)待世界，對(duì)待生活是馬克思主義的精髓，所以，對(duì)他來(lái)說(shuō)，知識(shí)的源泉就是不斷變化的生活。一個(gè)政治家的任務(wù)就是要認(rèn)真思考正在發(fā)生的變化和制定符合這種變化的路線�！保ā多囆∑窖芯渴鲈u(píng)》下冊(cè)，第 950頁(yè)。）

鄧小平的一系列重大決策和鄧小平理論的一系列思想觀點(diǎn)，充滿了勇于探索的創(chuàng)造精神。他以 70多歲高齡，指導(dǎo)了全新的實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了全新的事業(yè)，創(chuàng)立了全新的理論，這在人類歷史上，是極為罕見(jiàn)的。

原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，這四者不是割裂的，而是統(tǒng)一的；不是孤立的，而是聯(lián)系的；不是空洞的，而是實(shí)際的。它體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)與探索。實(shí)踐表明，人類社會(huì)的發(fā)展，總是由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，因而它越是向前發(fā)展，必然對(duì)國(guó)家和社會(huì)素質(zhì)的要求越高，必然對(duì)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的要求越高。從而，思想方法問(wèn)題必然越來(lái)越重要，精神狀態(tài)問(wèn)題必然越來(lái)越重要，世界觀、人生觀問(wèn)題必然越來(lái)越重要。所以，學(xué)習(xí)鄧小平的思想理論、思想方法和精神風(fēng)范，跟上時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的步伐，不斷在提高素質(zhì)、提高境界、提高水平上下功夫，努力把世界觀、人生觀搞對(duì)頭，把精神狀態(tài)搞對(duì)頭，把思想方法搞對(duì)頭，是永不過(guò)時(shí)的。

﹝作者李洪峰，中央紀(jì)委駐文化部紀(jì)檢組原組長(zhǎng)﹞