毛澤東關(guān)于文化建設(shè)的思想
許全興
中國社會歷史發(fā)展的事實，決定了在發(fā)展中最先遭遇而且貫串現(xiàn)代化的全過程的問題是，中國與外國的關(guān)系問題，或東方與西方的問題，而這一問題的本質(zhì)是中國向外國、向西方學(xué)習(xí)的問題。如作肯定的回答，又學(xué)習(xí)什么及如何學(xué)習(xí)？近代以來，有兩種極端的觀點：一種是拒斥外來文化的保守主義；一種是盲目照搬的全盤西化論。在兩種極端的觀點之外，也有一種持中西結(jié)合的融合論。而毛澤東在青年時代就認(rèn)為東西方文明各有優(yōu)長，可互相比較補(bǔ)充。在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的偉大實踐過程中，他從歷史和理論兩方面全面闡述中外（東西）文化的關(guān)系，說明了向外國學(xué)習(xí)的必要性和學(xué)習(xí)什么、怎么學(xué)習(xí)等問題。
毛澤東以辯證的歷史的觀點來看待世界文化的多樣性，看待各民族文化的價值，看待東西方文化的差別。從文化的時代性看，要承認(rèn)近代以來，中國落后了，在文化上外國比我們高；從文化的民族性看，每個民族都有它的長處，也都有它的短處。因此，“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)�！彼终f，“我們接受外國的長處，會使我們自己的東西有一個躍進(jìn)�！睂W(xué)什么？學(xué)優(yōu)點，學(xué)普遍性的東西，學(xué)科學(xué)原理。他從共性與個性的辯證關(guān)系來說明學(xué)什么和怎么學(xué)的問題。他指出：馬克思主義基本原理是普遍真理，應(yīng)該接受，不接受是沒有道理的，也不利，但要與中國的革命實際相結(jié)合。藝術(shù)的基本原理有其共同性，但表現(xiàn)形式要多樣化，要有民族形式和民族風(fēng)格。任何事物，有共性，也有個性，有相同的方面，也有相異的方面。這是自然法則。只承認(rèn)個性、民族性，否認(rèn)共性、普遍性，拒絕學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀成果是錯誤的。只承認(rèn)共性、普遍性，否認(rèn)個性、民族性，照抄照搬外國的東西，同樣是錯誤的。普遍原理不分中外、東西，普遍適用。學(xué)習(xí)外國就是學(xué)共性的東西，拒絕學(xué)習(xí)外國的優(yōu)點，拒絕學(xué)習(xí)普遍原理，對本國的發(fā)展不利。針對歷史上“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的保守主義，毛澤東簡潔而明確地說：“‘學(xué)’是指基本理論，這是中外一致的，不應(yīng)該分中西�！薄皩W(xué)”是指反映普遍規(guī)律的基本理論，普遍真理不分中外、東西。正因“學(xué)”是普遍的東西，因此在學(xué)習(xí)外國時必須堅持普遍原理與本國具體實際相結(jié)合。這就解決了清末以來長期爭論什么是“學(xué)”的問題及怎么學(xué)習(xí)的問題，破除了傳統(tǒng)的“體用”的思維模式，既有力地批判了文化保守主義，又有力地批判了照搬照抄的教條主義。
在如何向外國學(xué)習(xí)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：一要取分析態(tài)度，外國文化有優(yōu)點，也有缺點，要學(xué)人家的優(yōu)點，不要學(xué)人家的缺點；二是要立足中國的實際，以中國人民的實際需要為基礎(chǔ)，與中國的實際（包括現(xiàn)實實際和歷史文化實際）相結(jié)合，使之中國化，以適合中國的需要，“洋為中用”；三是反對迷信外國，反對在洋人面前直不起腰來，反對賈桂作風(fēng)，反奴才習(xí)氣，反對照搬照抄的教條主義，強(qiáng)調(diào)以我為主、獨立思考，強(qiáng)調(diào)自尊、自信、自強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，要有超過西方資產(chǎn)階級的雄心壯志。毛澤東決不是盲目自大的東方文化保守主義者，但他認(rèn)為，從近代以來世界歷史看，革命中心由西逐漸向東轉(zhuǎn)移，依次由英國、法國、德國轉(zhuǎn)向俄國。俄國十月革命后，則繼續(xù)向東轉(zhuǎn)移。他說：“西方國家發(fā)展了資本主義，在歷史上是起了作用的。但是現(xiàn)在世界的注意力正在逐漸轉(zhuǎn)向東方，東方國家不發(fā)展自己的東西還行嗎？”中國人要有這種自覺、志氣和責(zé)任，既要虛心向西方學(xué)習(xí)，又要破除對西方資本主義的迷信，以創(chuàng)造具有中國民族特色的社會主義新文化。
總之，毛澤東認(rèn)為：“文化上對外國的東西一概排斥，或者全盤吸收，都是錯誤的�！薄皯�(yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨特的民族風(fēng)格的東西�！痹谛碌臍v史時期，我們的認(rèn)識更前進(jìn)了，實行對外開放的方針，大膽吸取人類的文明成果，尤其是充分吸取和利用資本主義的一切有價值的成果，以建設(shè)中國特色社會主義。在今天，既有拒絕學(xué)習(xí)和借鑒西方制度文明、精神文明的保守主義，又有迷信洋人、主張全盤西化的自由主義。毛澤東的中外關(guān)系的論述依然是治療以上兩種頑癥的良藥。
（作者系中共中央黨校哲學(xué)部教授）
（來源：《中國社會科學(xué)報》2014年8月15日）
