“三個(gè)代表”與面向21世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨建設(shè)

李君如

江澤民同志在廣東的重要講話深刻地指出，只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。這“三個(gè)代表”的重要論述，自2月26日見報(bào)后，在黨內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。這一重要論述，進(jìn)一步回答了把建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)的關(guān)鍵問題，提出了黨在新世紀(jì)加強(qiáng)自身建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，提供了新世紀(jì)豐富和發(fā)展馬克思主義黨建理論的科學(xué)指南。為此，我想從以下幾個(gè)方面做一初步闡述。

一、鄧小平的政治交代

面對世紀(jì)之交的復(fù)雜情況，加強(qiáng)黨的建設(shè)，既是鄧小平理論的重要組成部分，又是鄧小平對以江澤民同志為核心的黨中央的政治交代。

我們可以回顧一下，從鄧小平提出要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，到江澤民回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這樣一個(gè)思想理論的發(fā)展過程。

我們都知道，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，是鄧小平在毛澤東思考的基礎(chǔ)上，總結(jié)我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，突出地提出要搞清楚的一個(gè)根本問題。

在搞清楚這個(gè)問題的過程中，鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，科學(xué)分析中國的基本國情，從我國處在社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路，創(chuàng)立了以“鄧小平”命名的科學(xué)理論。在這個(gè)理論體系中，關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的理論是一個(gè)重要的組成部分。

這里需要特別指出的是，鄧小平關(guān)于“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”的觀點(diǎn)，是黨的建設(shè)問題上的重大撥亂反正。它不僅從根本上糾正了黨的建設(shè)問題上“以階級斗爭為綱”的思想，而且明確地把黨的自身建設(shè)同黨所領(lǐng)導(dǎo)的有中國特色社會主義事業(yè)聯(lián)系起來，給黨注入了新的活力。

這也就同時(shí)向黨提出了一個(gè)基本的要求：黨只有適應(yīng)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展要求，才能成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心，才能帶領(lǐng)全國各族人民推動建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

那么，對于這二十多年來我們黨的建設(shè)問題，應(yīng)該作出一個(gè)什么樣的估價(jià)呢？我想，應(yīng)該有兩個(gè)基本的估價(jià)：一是黨在改革開放中取得了很大的進(jìn)步。沒有這樣的進(jìn)步，就不會有這二十多年黨的事業(yè)的巨大發(fā)展。二是隨著建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放的推進(jìn)，在新舊體制、新舊觀念的激烈沖撞中，黨在自身建設(shè)問題上遇到了一系列新情況、新問題，而且層出不窮。這些問題都向我們提出：黨該怎么辦？黨要不要適應(yīng)這些新變化？黨該如何適應(yīng)這些新變化？一句話，黨的建設(shè)的任務(wù)，越來越引人注目。

在80年代末90年代初那場政治風(fēng)波發(fā)生后，1989年6月16日，鄧小平在《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》中，振聾發(fā)聵地提出：“常委會的同志要聚精會神地抓黨的建設(shè)，這個(gè)黨該抓了，不抓不行了�！�1992年初，在南方談話中，他再次強(qiáng)調(diào)：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部�！边@是鄧小平對以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要政治交代。這就是說，關(guān)于新時(shí)期黨的建設(shè)的理論，一方面是鄧小平理論的重要組成部分，另一方面又是鄧小平留下的一個(gè)重要的研究課題、一個(gè)重要的政治交代。因此，以江澤民同志為核心的黨中央在這幾年的實(shí)踐中考慮得最多的一個(gè)問題就是：在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。這個(gè)問題，是在黨的十五大江澤民同志的報(bào)告中重新提出和明確的。

在中央政治局常委會的“三講”教育過程中，江澤民同志在回顧和總結(jié)這十多年工作的時(shí)候，明確地告訴我們，黨中央最關(guān)注的是兩大問題：一是加強(qiáng)黨的建設(shè)；二是堅(jiān)持黨的基本路線，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。這兩大問題，一個(gè)是解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題；一個(gè)是進(jìn)一步解決“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。

“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)問題，同解決“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題直接相關(guān)，密不可分。“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題解決好了，黨就站住了；“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題解決好了，社會主義就能長治久安了。前幾年在開展理論武裝的過程中，我們對建設(shè)有中國特色社會主義的認(rèn)識有了明顯的提高，今天有必要在黨的建設(shè)問題上，從理論到實(shí)踐有進(jìn)一步的突破和推進(jìn)。

怎么解決這個(gè)問題？這十多年來，黨中央一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放，一手抓黨的建設(shè)，采取了一系列重大的措施。黨的十三屆四中全會以后，對各級黨組織開展了思想上、組織上的整頓工作，在部分單位進(jìn)行了黨員的重新登記工作。在黨的十三屆六中全會上，黨中央通過了《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，特別是黨的十四大提出用鄧小平理論武裝全黨、十五大進(jìn)一步把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章以來，在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的過程中，全黨明確了新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)。十五大以后，黨中央又決定在全國縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中集中開展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。與此同時(shí)，黨中央化了很大的力氣，加強(qiáng)廉政建設(shè)，開展反腐敗斗爭，毫不留情地清除黨的肌體上的病灶和毒瘤。

這次江澤民同志在廣東考察過程中，以黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，把黨的建設(shè)的根本問題從理論上概括為“三個(gè)代表”，是我們黨在自身建設(shè)問題上的一個(gè)重大理論突破。這個(gè)重要思想，精辟地回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，我們中國共產(chǎn)黨要把自己建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這樣一個(gè)關(guān)鍵問題。完全可以說，這“三個(gè)代表”是新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

二、世紀(jì)之交黨的事業(yè)和黨的建設(shè)面臨的新問題要求“三個(gè)代表”

我們黨自1921年7月誕生，已有近八十年的歷史了，為什么要在今天如此強(qiáng)烈地重新提出“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題呢？為什么要在今天把“三個(gè)代表”作為黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)提出來呢？

要深入理解江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的重要思想，不僅要從這幾年黨的建設(shè)的思想史方面來加以考察，而且更重要的是要了解江澤民同志提出這一重要思想的時(shí)代背景。

首先，世界發(fā)生的大轉(zhuǎn)折，既給我們的事業(yè)帶來巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給我們黨的建設(shè)帶來巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快發(fā)展，世界格局多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力為主要內(nèi)容的綜合國力的競爭日趨激烈。面對世界各個(gè)領(lǐng)域里發(fā)生的這些重大變化，各個(gè)國家、各個(gè)政黨都在進(jìn)行新的思考和調(diào)整。布萊爾的“第三條道路”的提出及其在各國社會黨和其他政黨中引起的巨大反響，就是一個(gè)重要的信號。經(jīng)過二十多年改革開放的中國，已經(jīng)大踏步地走進(jìn)世界，同世界的聯(lián)系比過去任何時(shí)候都要緊密。世界形勢發(fā)生的這種大轉(zhuǎn)折，給我國的發(fā)展提供了一個(gè)難得的機(jī)遇，同時(shí)也使我國面臨著一系列少有的挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們能否抓住機(jī)遇、經(jīng)受住挑戰(zhàn)，歸根到底取決于黨的建設(shè)，取決于按照什么樣的思路來建設(shè)黨。這是時(shí)代對我們黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出的考驗(yàn)。

其次，世界社會主義運(yùn)動大曲折，是世紀(jì)之交發(fā)生的一個(gè)重大事件，它向一切馬克思主義者特別是向我們黨提出了一個(gè)重大的課題。為什么在20世紀(jì)的前半期共產(chǎn)黨能夠從蘇聯(lián)開始在占世界人口三分之一的國度里取得震驚世界的勝利，而在后半期就發(fā)生了震驚世界的嚴(yán)重挫折？為什么在蘇東劇變的形勢下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有中國特色社會主義事業(yè)卻能夠取得震驚世界的蓬勃發(fā)展？這里的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)究竟是什么？搞清楚這個(gè)問題，不僅對21世紀(jì)世界社會主義事業(yè)的重新振起和發(fā)展具有重大的意義，而且對世界各國共產(chǎn)黨的發(fā)展特別是我們中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)和活力，也有重要的意義。我們黨是當(dāng)今世界上為數(shù)不多的仍在執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo)著社會主義建設(shè)事業(yè)的大黨，面臨著很大考驗(yàn)，更有責(zé)任深入研究和思考如此錯(cuò)綜復(fù)雜、變化深刻的歷史現(xiàn)象，以利于從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地鞏固和加強(qiáng)自己。

第三，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這更加是對我們黨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族要解決救亡與發(fā)展兩大基本問題，面臨著爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。各種政治思潮、各個(gè)政治組織及其領(lǐng)袖人物的歷史地位和歷史命運(yùn)，都由它們或他們能否完成這個(gè)歷史任務(wù)來決定。我們黨能夠在中國這塊土地上生根、發(fā)育和壯大，不僅在于我們黨同中華民族血肉相連，而且在于我們黨以其正確的綱領(lǐng)路線、崇高的犧牲精神和輝煌的革命業(yè)績，完成了并正在繼續(xù)完成著我們民族的歷史任務(wù)。因此，我們黨的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程，是同整個(gè)民族的歷史任務(wù)和發(fā)展進(jìn)程相聯(lián)系的。在黨執(zhí)政條件下，在黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制這一中國歷史上從未有過的經(jīng)濟(jì)體制的過程中，尤其如此。我們必須清醒地看到，在新世紀(jì)，我們黨承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的艱巨使命。特別是在進(jìn)入新世紀(jì)之初，由于生產(chǎn)力、供求關(guān)系、體制環(huán)境和對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系都已發(fā)生新的變化，我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展將要進(jìn)入一個(gè)建設(shè)小康社會并向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化邁進(jìn)的新的發(fā)展階段。我們將要在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整中進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要在推進(jìn)工業(yè)化的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)信息化，任務(wù)可謂十分繁重和艱巨。在這種情況下，我們已經(jīng)并將繼續(xù)面臨一系列前所未有的新情況新問題，全國人民將把極大的注意力關(guān)注在我們黨的身上，看我們黨能否解決這些問題，能否承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

第四，黨的干部隊(duì)伍正處在整體性新老交替的重要時(shí)期，加上黨在思想、政治、組織、作風(fēng)等方面存在的各種嚴(yán)重問題，對于黨的執(zhí)政也形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平提出的“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”方針的指引下，一大批優(yōu)秀的年輕干部走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。這是這二十多年我們能夠毫不動搖地堅(jiān)持鄧小平理論和黨的基本路線的一個(gè)重要的組織保證�，F(xiàn)在，由于自然規(guī)律的作用和干部隊(duì)伍退休制度的嚴(yán)格執(zhí)行，這一兩年我們將又一次面臨干部隊(duì)伍成批交替的問題。而且，這次干部隊(duì)伍的新老更替有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是不僅新中國成立前成長起來的干部，而且“文化大革命”前黨培養(yǎng)出來的干部，都將陸續(xù)從黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來，一大批“文化大革命”后成長起來的年輕干部要走上更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。這批干部有許多突出的優(yōu)點(diǎn)，但也有一些不足，必須抓緊培養(yǎng)。特別需要指出的是，人民群眾對于這批年輕干部同過去打天下的老干部，在感情和要求上是不一樣的。老一輩革命家和老同志有這樣或那樣的不足，人民群眾可以諒解；年輕干部如果脫離群眾而又不嚴(yán)于律己，無所作為和為所欲為，群眾都難以諒解。一旦成批地發(fā)生這樣的問題，人民群眾就會對黨的執(zhí)政資格提出疑問�？纯丛谝恍└刹可砩洗嬖诘乃枷虢┗�、信念動搖、紀(jì)律松馳、作風(fēng)漂浮等問題，以及群眾對腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重不滿，這決不是危言聳聽，而是我們必須認(rèn)真研究的重大問題和重大挑戰(zhàn)。

上述一系列嚴(yán)峻的考驗(yàn)集中起來，就是面向21世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨，能否在世界大轉(zhuǎn)折中走在時(shí)代的前列。

在世界社會主義大曲折中走在堅(jiān)持和重新振起社會主義的前列，在中華民族大發(fā)展中走在領(lǐng)導(dǎo)偉大復(fù)興事業(yè)的前列。與此同時(shí)，又能夠順利完成黨的事業(yè)的交接班，并在思想上、政治上、組織上進(jìn)一步鞏固，防止和克服前進(jìn)中出現(xiàn)的思想僵化、信念動搖、組織渙散、干部隊(duì)伍腐敗等問題，經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。一句話，就是能否永葆黨的先進(jìn)性，而不被時(shí)代和社會的發(fā)展所淘汰。而要做到這一點(diǎn)，就必須像江澤民同志所要求的那樣，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。

三、“三個(gè)代表”思想的精神實(shí)質(zhì)，是要在今天復(fù)雜的形勢下永葆黨的先進(jìn)性

在江澤民同志的“三個(gè)代表”的論述中，人們不難發(fā)現(xiàn)，最突出的字眼，就是“先進(jìn)”和“代表”這兩個(gè)詞�？梢哉f，保持黨的先進(jìn)性，特別是通過廣泛的代表性，來保持黨的先進(jìn)性，是我們在今天復(fù)雜的形勢下解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一問題的綱。

縱觀世界近現(xiàn)代政治的發(fā)展特點(diǎn)，絕大部分國家的政治已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎�黨政治。政黨政治的出現(xiàn)和發(fā)展，既增強(qiáng)了群眾對政治的關(guān)切度和參與熱情，又增強(qiáng)了群眾的政治選擇性。這就要求各個(gè)政黨不斷審時(shí)度勢，追隨時(shí)代進(jìn)步的潮流，努力滿足人民群眾不斷變化并日益增長的利益要求。也就是說，在一般情況下，只有那些具有先進(jìn)性和廣泛代表性的黨，才能為人民群眾信賴和擁戴，成為人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)核心，并最終成為執(zhí)政黨。當(dāng)然，在先進(jìn)力量弱小的時(shí)候，在反動政黨以種種手段裝扮自己，給人以先進(jìn)性假象的時(shí)候，具有先進(jìn)性的政黨要經(jīng)過長期的斗爭，才能為最廣大人民群眾所認(rèn)同，贏得政權(quán)。這又從另一方面證明了保持先進(jìn)性對一個(gè)政黨來說，是多么重要的問題！

在中國近現(xiàn)代政治的發(fā)展過程中，可以說是群雄并起，但是在各種政治力量的較量和角逐中，最后得天下的是中國共產(chǎn)黨。這是為什么？我們都知道，中國共產(chǎn)黨是在馬列主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合中誕生的。它的階級基礎(chǔ)是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的物質(zhì)承擔(dān)者工人階級，思想基礎(chǔ)是當(dāng)今世界最先進(jìn)的文化馬克思主義，根本宗旨是最得人心的“全心全意為人民服務(wù)”。歸根到底，這也就是我們今天所講的“三個(gè)代表”。而且，中國共產(chǎn)黨在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，根據(jù)中國的基本國情和新民主主義革命各個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)，不斷制定出切合實(shí)際的路線方針政策，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展要求，代表中國人民的根本利益，使得黨能夠永遠(yuǎn)保持它的先進(jìn)性和廣泛的代表性。

但是，看一個(gè)黨的先進(jìn)性，主要的不是看它的聲明，而是看它的行動。這也就決定了黨的先進(jìn)性是一個(gè)在黨的實(shí)踐中體現(xiàn)出來的動態(tài)的發(fā)展過程。關(guān)鍵是看它能不能隨著時(shí)代的發(fā)展，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表最廣大人民的根本利益。

在這個(gè)問題上，我們黨是有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。在民主革命過程中創(chuàng)造了輝煌成就的中國共產(chǎn)黨，在取得政權(quán)特別是建立社會主義的基本制度以后，遇到了一系列前所未有的新情況和新問題。這里，既有黨怎么領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的問題，也有黨怎么樣在新的條件下加強(qiáng)自身建設(shè)的問題。而這兩者又是聯(lián)系在一起的。特別是在階級斗爭這一社會主要矛盾基本解決以后，黨的主要任務(wù)不再是領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，不再是領(lǐng)導(dǎo)對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，在這種情況下，我們黨要把“建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題又一次突出地提到自己面前。黨的八大曾經(jīng)提出過執(zhí)政對黨的考驗(yàn)這一重大問題，研究過執(zhí)政條件下黨的建設(shè)問題。但是，由于我們在黨的指導(dǎo)思想上逐漸出現(xiàn)偏差，一直到釀成十年“文化大革命”內(nèi)亂，這一問題沒有能夠很好地得到解決。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平在危難中挽救了黨，從恢復(fù)和重新確立實(shí)事求是的思想路線開始，探索在執(zhí)政條件下黨的建設(shè)的新途徑。二十多年改革開放的歷史以及黨的建設(shè)的全部新鮮經(jīng)驗(yàn)，生動有力地表明，我們黨之所以能夠重新贏得人民擁護(hù)，不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)槲覀凕h作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，能夠順應(yīng)變化了的情況，及時(shí)作出決策，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益不懈奮斗。

這一段歷史告訴我們，江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的思想，不僅總結(jié)了我們黨在歷史上堅(jiān)持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且著重回答了黨在今天執(zhí)政的條件下怎么樣永遠(yuǎn)保持它的先進(jìn)性的問題。

執(zhí)政黨必須考慮的問題，就是黨如何保證始終站在時(shí)代的前列，如何得到最大多數(shù)人民的擁護(hù)。這個(gè)問題，就是黨的先進(jìn)性問題。在這個(gè)意義上，我們完全可以說，“三個(gè)代表”的思想確實(shí)抓住了問題的實(shí)質(zhì)。正如江澤民同志所說的，“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

為什么執(zhí)政黨要特別重視這個(gè)問題呢？

第一，對于執(zhí)政黨來說，這是黨能夠執(zhí)政并長期執(zhí)政的基本條件。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政，從根本上來說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)，能夠帶領(lǐng)一個(gè)國家按照時(shí)代進(jìn)步的潮流不斷發(fā)展壯大。從我國的歷史來看，為什么中國共產(chǎn)黨在八年抗戰(zhàn)中越來越壯大，能夠在抗戰(zhàn)勝利后同國民黨的斗爭中處于主動的地位，經(jīng)過短短三年的解放戰(zhàn)爭就取得了政權(quán)？為什么國民黨在抗日戰(zhàn)爭勝利后，在短短三年就很快地失去了政權(quán)？原因就是經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，使人民認(rèn)識到了，中國共產(chǎn)黨代表著中國的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)，代表了中國最廣大人民群眾的根本利益。而國民黨則代表著其反面，使廣大人民對它失去了信任和希望。因此，執(zhí)政黨最大的憂慮和威脅就是因自己的落后而失去人民群眾的信任和支持，進(jìn)而失去政權(quán)、下臺�？v觀世界上這幾年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情況各不一樣、十分復(fù)雜，原因也有外因和內(nèi)因的互相作用，但從它們的內(nèi)因這個(gè)根本原因來分析，除了個(gè)別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r(shí)代的發(fā)展潮流而被歷史所淘汰，或者是因?yàn)樗鼈儑?yán)重脫離群眾而失去了群眾的信任和擁護(hù)，或者是這兩者兼而有之。在實(shí)行多黨制的國家，這個(gè)問題的表現(xiàn)比較直接，你的政綱一旦得不到選民的擁護(hù)，你就不能執(zhí)政，或者你就要下臺。但是，我國的歷史和國情決定了我們決不能搞多黨制，實(shí)行西方式的民主制度。在不是實(shí)行多黨制的國家里，這個(gè)問題的表現(xiàn)比較間接，不是一下子就能反映出來的。這也就對像我們這樣的國家的執(zhí)政黨提出了更高的要求，要求它們在任何情況下都必須保持清醒的頭腦和正確的判斷，都能夠在自己的路線、方針、政策中始終保持符合時(shí)代進(jìn)步要求的先進(jìn)性。

第二，還應(yīng)看到的是，對于執(zhí)政黨來說，黨的先進(jìn)性具有鮮明的實(shí)踐性、建設(shè)性的特點(diǎn)。這就是說，在推翻剝削階級統(tǒng)治的火熱的革命年代里，黨作為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，集中表現(xiàn)為黨能否通過自己的綱領(lǐng)和骨干的模范行為，集合廣大被壓迫被剝削的人民群眾，摧毀束縛先進(jìn)生產(chǎn)力和文化發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，也就是能否成為革命、造反的領(lǐng)頭人。在奪取政權(quán)以后，特別是在建立起新的社會主義制度以后，黨要成為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，主要就看它能否通過自己的綱領(lǐng)和黨員干部的實(shí)際行動，帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)起良好的社會生活秩序，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，繁榮教育科學(xué)文化事業(yè)，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。也就是說，在執(zhí)政時(shí)期，特別是在建設(shè)時(shí)期，人民群眾對黨的要求比革命時(shí)期更高，要求得到的實(shí)惠也更具體。道理很簡單，就因?yàn)槟闶菆?zhí)政黨，你要拿出讓人民群眾滿意的政績來，你的先進(jìn)性就體現(xiàn)在你是否能夠拿得出讓人民群眾滿意的政績。

第三，同時(shí)應(yīng)該看到，在當(dāng)今世界和中國發(fā)生歷史大轉(zhuǎn)折的過程中，執(zhí)政黨的先進(jìn)性更是一個(gè)在國內(nèi)外復(fù)雜形勢下同國家命運(yùn)一起經(jīng)受考驗(yàn)的重大問題。如前所述，我們黨正經(jīng)歷著世界大轉(zhuǎn)折、世界社會主義運(yùn)動大曲折和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這些考驗(yàn)關(guān)系到中國的前途和命運(yùn)，也就是關(guān)系到社會主義的前途和命運(yùn)，同樣也就關(guān)系到我們黨的前途和命運(yùn)，因?yàn)閷τ趫?zhí)政黨來說，黨、社會主義、中國這三者的前途和命運(yùn)是一體的，而不是分割的。問題的困難之處，不僅僅在于我們面臨著這樣的或那樣的考驗(yàn)，而在于我們黨作為執(zhí)政黨在這樣的考驗(yàn)面前要處理的問題往往具有極其復(fù)雜的兩重性。比如在處理經(jīng)濟(jì)全球化這樣的問題的時(shí)候，我們?nèi)绻�不參與其中，就會失去很大的世界市場，失去發(fā)展的機(jī)遇；如果參與進(jìn)去，缺乏駕馭局面的能力，又可能危及國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全。而這樣的決策又只能是執(zhí)政黨作出的，成敗得失的責(zé)任都要由執(zhí)政黨來負(fù)。如果我國在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中發(fā)展壯大了，我們就是民族的英雄；反之，就可能被人們指責(zé)為罪人。

在這樣的問題上，執(zhí)政黨的決策可以用“如履薄冰”四個(gè)字來形容，很不容易。又比如，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，一部分人在黨的富民政策下先富起來了，另一部分人則還處在比較貧困的狀況中，而這兩部分人群都是我國社會主義制度下的人民，并且絕大部分都是工人、農(nóng)民、知識分子。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先進(jìn)部隊(duì)，又是執(zhí)政黨，不代表渴望獲得新生活的比較貧窮的群眾，顯然是不行的。但是如果不代表在改革開放過程中發(fā)揮了積極作用并且已經(jīng)富裕起來的人民群眾，行不行呢？顯然，這樣的問題必須好好研究，應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的回答。

正因?yàn)槲覀円呀?jīng)是一個(gè)執(zhí)政黨，而且是一個(gè)處在世界和中國歷史大轉(zhuǎn)折過程中的執(zhí)政黨，怎么樣根據(jù)今天的實(shí)際情況，始終保持我們黨的先進(jìn)性，就是一個(gè)十分重要又十分復(fù)雜的問題了。

應(yīng)該看到，黨的建設(shè)在新時(shí)期遇到了許多前所未有的新問題。在黨的階級基礎(chǔ)的問題上，怎么看待和處理國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)的下崗職工，怎么密切同廣大工人、農(nóng)民、知識分子的聯(lián)系；在黨的組織建設(shè)問題上，在經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、社會組織和社會生活方式多樣化的背景下，怎么在新經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織中發(fā)展黨員、建立組織，這樣的黨組織應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用，同時(shí)怎么解決原有基層黨組織中出現(xiàn)的癱瘓半癱瘓問題；在黨的干部隊(duì)伍建設(shè)問題上，怎么樣選人、用人，并提高廣大干部的思想政治素質(zhì)；在黨的作風(fēng)問題上，怎么樣遏止腐敗現(xiàn)象的蔓延，并建立有效的監(jiān)督機(jī)制拒腐防變；在黨內(nèi)生活中，怎么樣加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、健全黨內(nèi)的民主生活、進(jìn)行認(rèn)真的批評和自我批評；等等，都是我們要認(rèn)真研究和解決的新問題�！叭齻�(gè)代表”的重要論述，要求我們從代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表最廣大人民的根本利益的角度，來思考和回答這些問題。這確實(shí)為我們黨研究和解決自身建設(shè)中遇到的新問題，提出了一個(gè)新思路、新要求。過去我們講過“落后就要挨打”，這講的是一個(gè)國家、一個(gè)民族的命運(yùn)。一部中國近代史證明，一個(gè)國家、一個(gè)民族，經(jīng)濟(jì)上的落后（落后于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展）、思想文化上的落后（落后于先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）、政治上的落后（落后于人民群眾的利益和要求），都要挨打。蘇聯(lián)、東歐的劇變，則進(jìn)一步告訴我們，共產(chǎn)黨落后于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、落后于先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、落后于人民群眾的根本利益，也要垮臺。不是講要在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)持黨性和黨的先進(jìn)性嗎？不是講要防止和避免發(fā)生蘇聯(lián)、東歐那樣的和平演變嗎？黨只有永遠(yuǎn)不落后，才能不垮臺。不然的話，黨就不可能走在時(shí)代前列，就會失去自己的先進(jìn)性。但是，怎樣才能永遠(yuǎn)保持執(zhí)政黨的先進(jìn)性，不是講幾句空洞的大道理就能回答的，而要經(jīng)過深入的調(diào)查研究才能正確地解決和回答好這些重大問題。正如江澤民同志在江蘇、浙江、上�？疾旃ぷ鞯臅r(shí)候所強(qiáng)調(diào)指出的：“全黨上下要深入基層，深入群眾，調(diào)查研究，總結(jié)實(shí)踐，為加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)做好基礎(chǔ)性工作。各級黨委特別是主要負(fù)責(zé)同志，都要緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國社會生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制深刻變革的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊(duì)伍狀況發(fā)生的新情況新變化，抓住那些對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)必須研究解決的重大理論問題和重大現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)行深入的思考和調(diào)研，努力從理論與實(shí)踐的結(jié)合上尋找正確解決問題的答案�！�

四、“三個(gè)代表”的關(guān)鍵，在“代表”二字，在于黨能否具有廣泛的代表性

無論是先進(jìn)的社會生產(chǎn)力、先進(jìn)的文化，還是最廣大人民的根本利益，都是客觀存在的東西。對于政黨來講，要保持自己的先進(jìn)性，就要自覺地、主動地去代表它們。江澤民同志提出“三個(gè)代表”的思想，就是要求我們黨努力從今天的實(shí)際出發(fā)，去做到三個(gè)“代表”，具有廣泛的代表性。這就是“三個(gè)代表”的關(guān)鍵。我們必須深刻地認(rèn)識江澤民同志這一科學(xué)論斷的思想內(nèi)涵。

現(xiàn)在有一種說法，認(rèn)為我們黨從建立之日起，一直到今天，始終都是堅(jiān)持和實(shí)行“三個(gè)代表”的。如果這個(gè)觀點(diǎn)能夠成立，那么“三個(gè)代表”的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義就難以存在和說明了。事實(shí)上，在我們黨的歷史上，既有過堅(jiān)持“三個(gè)代表”的時(shí)期，也有過程度不同地違背“三個(gè)代表”的情況。江澤民同志是在深刻總結(jié)了這樣正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)之后提出“三個(gè)代表”的重要思想的。從我們黨的歷史來看，并不因?yàn)槲覀凕h叫“中國共產(chǎn)黨”，就能夠自然而然地做到“三個(gè)代表”。要堅(jiān)持“三個(gè)代表”，并不容易。

比如在代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的問題上，按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，生產(chǎn)力不僅是生產(chǎn)中最活動、最革命的因素，而且是社會進(jìn)步和發(fā)展的最終決定因素。這一道理，大家都懂，但要按照這個(gè)道理來建設(shè)好我們的黨，并不容易。在黨剛創(chuàng)建的時(shí)候，我們知道只有革命才能解放生產(chǎn)力，但是對于黨要代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，究竟要代表哪些階級的利益，怎樣來代表，并不十分清楚。所以，黨先后發(fā)生了陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義等一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤，差點(diǎn)葬送了黨。一直到黨在正確分析國情的基礎(chǔ)上搞清楚了革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)這三大法寶，形成和發(fā)展了毛澤東思想，這個(gè)“代表”的問題才得到解決，黨才得以蓬勃發(fā)展。在建設(shè)社會主義時(shí)期，我們曾經(jīng)認(rèn)為只有堅(jiān)持以階級斗爭為綱，不斷提高生產(chǎn)關(guān)系公有化的程度，才能代表先進(jìn)的生產(chǎn)力。實(shí)踐的結(jié)果則是恰恰相反。這樣做傷害了黨與人民群眾的聯(lián)系，敗壞了黨的形象。直到黨的十一屆三中全會實(shí)行全黨工作重點(diǎn)由階級斗爭到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，制定了在改革開放中解放和發(fā)展生產(chǎn)力的總政策，找到了建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路，形成和發(fā)展了鄧小平理論，這個(gè)“代表”的問題才重新得到解決，黨才重新獲得了蓬勃發(fā)展的生機(jī)和活力。因此，黨只有敏銳地把握社會生產(chǎn)力發(fā)展的新特點(diǎn)和大趨勢，并從生產(chǎn)力各個(gè)階段發(fā)展的要求出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施來代表發(fā)展著的先進(jìn)生產(chǎn)力，才能保持它的先進(jìn)性，保持它的生機(jī)和活力。閉目塞聽，安于現(xiàn)狀，不關(guān)心生產(chǎn)力的發(fā)展變化，不致力于領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)我國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，就會被不斷進(jìn)步的時(shí)代所淘汰。

又比如在代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的問題上，無論生產(chǎn)力的發(fā)展，還是社會的進(jìn)步，都離不開教育、科學(xué)、文化的發(fā)展，離不開人們的思想道德建設(shè)和崇高精神的培養(yǎng)，這個(gè)道理大家也都懂。但要按照這樣的要求來加強(qiáng)黨的建設(shè)，很不容易。在科技革命日新月異、突飛猛進(jìn)的年代，尤其如此。我們黨作為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是在五四新文化運(yùn)動廣泛傳播馬列主義的背景下誕生的，可以說一開始就代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，但是我們黨的絕大多數(shù)成員畢竟是缺少文化教育的工人、農(nóng)民。為提高廣大黨員和黨的干部對文化作用的認(rèn)識，在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的年代里，毛澤東反復(fù)告訴大家沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的，并且在根據(jù)地內(nèi)外團(tuán)結(jié)了一大批知識分子，同帝國主義、封建主義和官僚買辦資本主義的反動腐朽文化展開斗爭，推進(jìn)著民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化的發(fā)展。這樣做的結(jié)果，不僅吸引和凝聚了廣大的愛國的知識分子，而且提高了全黨的思想文化和政治素質(zhì)。在建設(shè)社會主義的過程中，為了代表先進(jìn)的文化，我們做了大量的探索，有成功的經(jīng)驗(yàn)，但也有失誤的教訓(xùn)，特別是用極其狹隘的觀點(diǎn)來看待先進(jìn)文化，并通過思想文化的大批判來代表“先進(jìn)”的文化，使黨嚴(yán)重地脫離了廣大群眾特別是知識分子。黨的十一屆三中全會以來，我們黨認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不僅提出了精神文明建設(shè)的任務(wù)，而且提出了精神文明“重在建設(shè)”的方針，強(qiáng)調(diào)要在馬克思主義指導(dǎo)下，努力繼承和發(fā)展中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)造和推進(jìn)有中國特色社會主義文化。這就使黨密切了同最廣大人民群眾特別是知識分子的關(guān)系，重新站到了時(shí)代的前列。

再比如代表中國最廣大人民的根本利益，這是我們講得最多的，也是全黨最有共識的。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。但真正要做到這一點(diǎn)，讓最廣大的人民群眾真正滿意，是非常不容易的事。在漫長的革命、建設(shè)和改革的過程中，我們黨總是通過制定正確的路線、方針、政策和深入細(xì)致的工作，通過廣大黨員干部身上展現(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，來實(shí)現(xiàn)這個(gè)“代表”問題的。但是，有的時(shí)候還會發(fā)生這樣或那樣的問題。在民主革命中，毛澤東曾經(jīng)提出在對待群眾的問題上既要反對命令主義、又要反對尾巴主義的問題；在社會主義建設(shè)中，毛澤東強(qiáng)調(diào)要反對官僚主義、平均主義的“共產(chǎn)風(fēng)”等等，就是因?yàn)槲覀凕h在解決這個(gè)“代表”問題的時(shí)候，發(fā)生了一系列工作上的失誤。黨的十一屆三中全會以來，我們制定的基本路線和基本綱領(lǐng)以及改革開放的各項(xiàng)政策是代表廣大人民的根本利益的，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持。但是在工作中怎么把改革的力度和人民群眾可以接受的程度很好地統(tǒng)一起來，怎么正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中地區(qū)和社會成員之間收入懸殊的問題，怎么解決數(shù)量眾多的下崗職工和農(nóng)村富余勞動力問題，怎么克服一些干部身上滋長的官僚主義和腐敗現(xiàn)象，也有一系列新情況、新問題迫切需要我們?nèi)ミM(jìn)行研究和處理。至于那種以發(fā)展生產(chǎn)力和文化為由，損害人民群眾的利益，決不是我們黨的政策。任何脫離群眾、任何違反群眾意愿和危害群眾利益的行為，都是“共產(chǎn)黨人”這一崇高稱號所不允許的。

由此可見，在今天的情況下，要真正做到“三個(gè)代表”，有兩個(gè)問題是必須明確的：第一，在制定黨的綱領(lǐng)和路線方針政策的時(shí)候，必須做到三點(diǎn)：一要敏銳地認(rèn)識和把握先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益要求，即要敏銳地認(rèn)識和把握時(shí)代進(jìn)步的潮流和發(fā)展的脈搏；二要勇敢地面對形勢發(fā)展變化過程中提出的各種新情況和新問題，敢于成為時(shí)代進(jìn)步潮流的“弄潮兒”；三要科學(xué)地分析不斷變化的形勢，及時(shí)制定正確的政策，帶領(lǐng)人民群眾走在時(shí)代的前列或追趕時(shí)代進(jìn)步的潮流。第二，在黨的階級基礎(chǔ)問題上，黨作為中國工人階級的先進(jìn)部隊(duì)，必須依靠推動先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子（包括科技知識分子、文化知識分子和經(jīng)營管理知識分子），依靠最廣大的人民群眾。

五、堅(jiān)持“三個(gè)代表”的難點(diǎn)，在于“三個(gè)代表”的統(tǒng)一

我們必須清醒地認(rèn)識到，“三個(gè)代表”是一個(gè)統(tǒng)一的整體。對于“三個(gè)代表”，決不能畸輕畸重，更不能把它們割裂開來或?qū)α⑵饋怼?/font>