將科學發(fā)展觀落實為科學實踐

胡長栓

十八大報告把科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想，強調(diào)“必須把科學發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設全過程、體現(xiàn)到黨的建設各方面”，體現(xiàn)了我們黨在新形勢下對社會發(fā)展規(guī)律的積極探索和深刻認識，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系不斷豐富發(fā)展的開放性本質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨領導全國各族人民以實踐為基礎推動理論發(fā)展的最新成果。

一、堅持科學發(fā)展觀的指導地位必須不斷增強理論自覺

堅持科學發(fā)展觀的指導地位，首先就要不斷增強對于科學發(fā)展觀的高度理論自覺，深刻認識科學發(fā)展觀的歷史地位，全面把握科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，清醒理解科學發(fā)展觀的重大意義。

科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的新階段。近代以來，馬克思主義中國化的理論發(fā)展是與我國社會主要矛盾的發(fā)展變化緊密結合在一起的。在主要矛盾發(fā)展變化的不同歷史時期，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想�？茖W發(fā)展觀，是我國經(jīng)過改革開放三十多年發(fā)展，經(jīng)濟社會建設取得巨大成就，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，經(jīng)濟實力顯著增強，社會發(fā)展進入新階段，并出現(xiàn)與以往明顯不同新特征的歷史條件下，對我國社會主要矛盾新的階段性特征的科學反映，是馬克思主義中國化的新成果和新階段。

科學發(fā)展觀確立了我國社會發(fā)展的新主題。到目前為止，在馬克思主義中國化的歷程中，我國社會經(jīng)歷了革命、建設和改革三大階段，分別形成了主要以政治革命為主題的毛澤東思想、以經(jīng)濟建設為中心的鄧小平理論和“三個代表”重要思想。以改革開放為特征的社會主義建設取得的巨大成就，使我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入到了新階段，即以人為本科學發(fā)展的階段。科學發(fā)展觀以實現(xiàn)“社會的全面發(fā)展”和“人的全面發(fā)展”為基本訴求，反映著以人為本社會發(fā)展新階段的本質(zhì)，明確了人的全面發(fā)展作為當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的最新主題。

科學發(fā)展觀明確了我國社會生活的新需要。在馬克思主義看來，需要不僅是人的一種“天然必然性”，而且也是人的一種“內(nèi)在必然性”，生存需要、享受需要和發(fā)展需要是人的需要的基本結構和發(fā)展層級。在某種程度上，革命、建設和改革先后實現(xiàn)了人們的生存需要和享受需要，并由此產(chǎn)生了人們的發(fā)展需要，尤其是改革開放的巨大成就，使發(fā)展需要在我國社會生活中更加凸顯出來，科學發(fā)展觀正是反映了人們對發(fā)展需要的新訴求。

二、堅持科學發(fā)展觀的指導地位必須切實增強實踐自覺

馬克思主義者認為，理論只有掌握群眾才會變成物質(zhì)力量，科學的理論也只有與實踐相結合才能推動社會進步和發(fā)展。人類社會發(fā)展存在的問題不都是因為理論的缺失，很多時候恰恰是因為各種因素的影響使我們?nèi)鄙俾鋵嵗碚摰膶嵺`自覺，結果是科學的理論不能落實為科學的實踐。因此，堅持科學發(fā)展觀的指導地位，不僅要不斷增強對于科學發(fā)展觀的理論自覺，而且也要切實增強堅持科學發(fā)展觀指導的實踐自覺。

一是把以人為本的理念落實為切實服務人民群眾的自覺實踐。我們黨從成立那一刻起，就把為人民服務作為根本宗旨，把維護廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點。“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心，是新形勢下對我們黨全心全意為人民服務宗旨的繼承和發(fā)展，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅持科學發(fā)展觀的指導地位，就要把以人為本的理念落實為服務人民群眾的自覺實踐，在推動中國特色社會主義建設實踐中堅持人民群眾的主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，實實在在維護廣大人民群眾的根本利益，了解人民群眾的真正需要，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。

二是把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求落實為引領經(jīng)濟社會科學發(fā)展的自覺實踐。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求，是我們黨站在新的歷史高度，從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，在全球化的世界歷史進程中，對人類社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗與教訓理性反思的結晶，反映著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，是對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的深刻認識。它要求我們黨的各級領導干部要切實確立科學發(fā)展的理念，尤其是要切實樹立正確的政績觀，在推動經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐中，自覺打破唯GDP論的觀念，堅決反對殺雞取卵式的極端發(fā)展，注重人與人、人與社會、人與自然相聯(lián)系、相協(xié)調(diào)，把握好經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)各個方面的全面發(fā)展、整體發(fā)展，在協(xié)調(diào)與均衡中使經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面、各個環(huán)節(jié)相互適應和促進，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會當前發(fā)展與長遠發(fā)展的統(tǒng)一。這就要求我們正確處理好經(jīng)濟與社會、城市與農(nóng)村、人與自然以及改善民生與經(jīng)濟發(fā)展等社會主義現(xiàn)代化建設中的幾組重要關系，把科學發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求落在實處。（執(zhí)筆人：胡長栓）

（作者單位：中央編譯局理論與現(xiàn)實研究中心）

（來源：《解放日報》2012年12月03日）