再論新中國(guó)成立前后的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”問(wèn)題

歐陽(yáng)軍喜

[摘要]新中國(guó)成立前后，中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”進(jìn)行了批判。批判的重點(diǎn)有一個(gè)變化過(guò)程：先是批判破壞工商業(yè)和土地分配上的絕對(duì)平均主義，之后轉(zhuǎn)到批判脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來(lái)搞社會(huì)主義的思想傾向，最后重點(diǎn)批判“在互助組內(nèi)逐漸動(dòng)搖、削弱直至否定私有財(cái)產(chǎn)，來(lái)達(dá)到農(nóng)業(yè)集體化”的主張。這種批判及其演變與當(dāng)時(shí)中共所面臨的問(wèn)題及國(guó)際局勢(shì)的變化有關(guān)，反映了中共在探索向社會(huì)主義過(guò)渡過(guò)程中的認(rèn)識(shí)演變。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)業(yè)社會(huì)主義；新民主主義；資本主義；向社會(huì)主義過(guò)渡

1948年至1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判。這一事件曾在改革開(kāi)放初期引起過(guò)討論。論者指出：那種認(rèn)為中共指導(dǎo)社會(huì)主義改造的理論和思想是“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；把新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的“左”的思想當(dāng)作“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想也是錯(cuò)誤的�！緟⒁�(jiàn)王小強(qiáng)：《農(nóng)業(yè)社會(huì)主義批判》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》1980年第2期；肖夢(mèng)：《關(guān)于批判“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想”問(wèn)題》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》1981年第1期；薛莘：《科學(xué)社會(huì)主義，還是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義？》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1981年第5期�！看撕螅�一些專門討論毛澤東新民主主義理論的文章和著作也提及對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判�！緟⒁�(jiàn)胡繩：《毛澤東的新民主主義論再評(píng)價(jià)》，《中共黨史研究》1999年第3期；于光遠(yuǎn)著述，韓鋼詮注：《“新民主主義社會(huì)論”的歷史命運(yùn)：讀史筆記》，長(zhǎng)江文藝出版社，2005年，第66—68頁(yè)�！啃陆�又有學(xué)者認(rèn)為，新中國(guó)成立前后圍繞“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)上是如何對(duì)待農(nóng)民的權(quán)利和以地權(quán)為核心的農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)權(quán)。【參見(jiàn)雷頤：《建國(guó)前后的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”風(fēng)波》，《社會(huì)科學(xué)論壇（學(xué)術(shù)評(píng)論卷）》2009年第4期。】實(shí)際上，新中國(guó)成立前后中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)和批判經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程，它本質(zhì)上是一個(gè)如何對(duì)待資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題，反映了中共在新的國(guó)際、國(guó)內(nèi)及黨內(nèi)局勢(shì)下對(duì)如何向社會(huì)主義過(guò)渡這個(gè)問(wèn)題的思考和探索。因此，從探索通向社會(huì)主義的道路這個(gè)角度重新考察、分析新中國(guó)成立前后對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判，應(yīng)該是有必要、有價(jià)值的。

一

在西方思想史上，“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”這一概念主要是指那種通過(guò)稅收改良土地所有制的主張，斯圖亞特·穆勒和亨利·喬治都是“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的代表人物�！局袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思列寧主義、毛澤東思想研究所圖書(shū)資料部編譯：《社會(huì)主義、共產(chǎn)主義、馬克思主義——外國(guó)百科條目選譯》，東方出版社，1985年，第144頁(yè)。】在馬克思主義的思想譜系里，列寧曾經(jīng)使用過(guò)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”和“農(nóng)民社會(huì)主義”的概念。他把費(fèi)邊社的“地方公有社會(huì)主義”稱為“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，把民粹派的社會(huì)主義稱為“舊時(shí)農(nóng)民社會(huì)主義”�！尽读袑幦�集》第17卷，人民出版社，1988年，第150頁(yè)；《列寧全集》第1卷，人民出版社，1984年，第199頁(yè)�！恐泄苍谛轮袊�(guó)成立前后所使用的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”概念既不是西方思想史上的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，也不同于列寧所批判的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”或“農(nóng)民社會(huì)主義”，它有著獨(dú)特的內(nèi)涵，并且中共在不同時(shí)期內(nèi)對(duì)這一概念的闡釋也不盡相同。

中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判最初是針對(duì)解放區(qū)土地改革過(guò)程中出現(xiàn)的“左”的偏向提出來(lái)的。鑒于當(dāng)時(shí)各解放區(qū)在土地改革工作中出現(xiàn)了錯(cuò)誤劃分階級(jí)、侵犯工商業(yè)及亂打亂殺的現(xiàn)象，1948年4月1日，毛澤東在晉綏干部會(huì)議上首次提出了要批判“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的思想。【當(dāng)時(shí)各地“左”的現(xiàn)象比較普遍。董必武說(shuō)，毛澤東花了三天時(shí)間才把西北的同志說(shuō)服，也只有毛澤東出來(lái)說(shuō)話，才能抵得住當(dāng)時(shí)的那股勁兒。參見(jiàn)薛暮橋、楊波主編：《總結(jié)財(cái)經(jīng)工作迎接全國(guó)勝利——記全國(guó)解放前夕兩次重要的財(cái)經(jīng)會(huì)議》，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1996年，第354頁(yè)�！克�說(shuō)：“現(xiàn)在農(nóng)村中流行的一種破壞工商業(yè)，在分配土地問(wèn)題上主張絕對(duì)平均主義的思想，是一種農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的思想。這種思想的性質(zhì)是反動(dòng)的，落后的，倒退的，我們必須批判這種思想�！薄久珴蓶|：《在晉綏干部會(huì)議上的講話》（1948年4月1日），《人民日?qǐng)?bào)》1948年5月10日。1960年出版的《毛澤東選集》第4卷收錄了毛澤東的這篇講話，但刪去了“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”一詞。胡繩認(rèn)為，之所以刪去這個(gè)稱呼，大概是因?yàn)椤胺磳?duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”很容易在字面上引起誤解，使人以為是反對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。(胡繩：《毛澤東的新民主主義論再評(píng)價(jià)》，《中共黨史研究》1999年第3期。）不過(guò)，結(jié)合新中國(guó)成立前后黨內(nèi)圍繞“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”展開(kāi)的批判和爭(zhēng)論來(lái)看，之所以刪去“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”一詞，主要是因?yàn)槊珴蓶|的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，這一點(diǎn)在下文中會(huì)進(jìn)一步加以說(shuō)明。】顯然，此時(shí)毛澤東所講的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想主要是指兩個(gè)方面：一是破壞工商業(yè)；二是在分配土地上的絕對(duì)平均主義。這里所謂的工商業(yè)，包括獨(dú)立的小工商業(yè)者和一切小的和中等的資本主義成分。4月29日，毛澤東在批轉(zhuǎn)薄一波關(guān)于工商業(yè)問(wèn)題的報(bào)告時(shí)，又把那種“認(rèn)為工商業(yè)均帶封建性”“不斗工商業(yè)，不能肅清封建，滿足群眾要求”的思想稱為“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想”，并強(qiáng)調(diào)“其性質(zhì)是反動(dòng)的，落后的，倒退的，必須堅(jiān)決反對(duì)”�！尽睹珴蓶|年譜（1893—1949）》下卷，人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第305頁(yè)�！侩S后，薄一波于當(dāng)年5月在華北金融貿(mào)易會(huì)議上提醒大家，不要侵犯工商業(yè)，也不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)平均，否則會(huì)形成“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”。【薛暮橋、楊波主編：《總結(jié)財(cái)經(jīng)工作迎接全國(guó)勝利——記全國(guó)解放前夕兩次重要的財(cái)經(jīng)會(huì)議》，第363頁(yè)。】周恩來(lái)在6月也撰文強(qiáng)調(diào)，新民主主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)“是反對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義或極端平均主義的經(jīng)濟(jì)方針的”�！尽吨芏鱽�(lái)經(jīng)濟(jì)文選》，中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第2頁(yè)�！客�年六七月間召開(kāi)的華北工商會(huì)議則批評(píng)了“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想在公營(yíng)企業(yè)上的反映，如工資政策上的救濟(jì)觀點(diǎn)、平均主義，工廠經(jīng)營(yíng)管理上的供給制、機(jī)關(guān)化和用人上的唯成分論，等等。【中央檔案館編：《共和國(guó)雛形——華北人民政府》，西苑出版社，2000年，第153頁(yè)�！�

為了引起全黨對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想的危害的重視，同時(shí)也為了規(guī)范全黨對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，1948年7月27日，中共中央以“新華社信箱”的形式發(fā)表了題為《關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》的文章。文章指出：“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想，是指在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的一種平均主義思想。抱有這種思想的人們，企圖用小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)認(rèn)識(shí)和改造全世界，以為把整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)都改造為劃一的‘平均的’小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，就是實(shí)行社會(huì)主義，而可以避免資本主義的發(fā)展�！薄尽蛾P(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》，《人民日?qǐng)?bào)》1948年8月7日�！蛾P(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》一文由胡喬木起草，經(jīng)毛澤東、劉少奇等人審定，1948年8月7日刊登在《人民日?qǐng)?bào)》上，之后又分別發(fā)表在1948年8月解放社編輯的《目前的形勢(shì)與我們的任務(wù)（標(biāo)準(zhǔn)本）》、1948年9月解放軍東北軍區(qū)政治部出版的《學(xué)習(xí)》第10期、1948年香港出版的《群眾》周刊第2卷第31期、1948年香港出版的《正報(bào)》第3卷第2期和1949年5月解放社編輯的《農(nóng)業(yè)建設(shè)問(wèn)題》等報(bào)刊或文件集中�！匡@然，“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想的核心是平均主義，但并非所有的平均主義思想都是“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想。早在1929年，毛澤東就批評(píng)過(guò)紅軍中存在的絕對(duì)平均主義思想，并認(rèn)為這種絕對(duì)平均主義思想是“手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物”，“是農(nóng)民小資產(chǎn)者的一種幻想”�！尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社，1991年，第91頁(yè)�！坎贿^(guò)，那時(shí)毛澤東批評(píng)的絕對(duì)平均主義是指物質(zhì)生活上的平均主義，此時(shí)所講的絕對(duì)平均主義是指土地和財(cái)產(chǎn)分配上的平均主義。后者具有反對(duì)封建主義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)，卻不具備反對(duì)資本主義的社會(huì)主義革命的性質(zhì)。因?yàn)橥恋馗母镏皇菑U除封建階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有廢除資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，而且在客觀上還為資本主義的發(fā)展掃清了道路。如果超越反封建主義的界限，把農(nóng)民平分封建土地財(cái)產(chǎn)的革命誤解為實(shí)行社會(huì)主義或共產(chǎn)主義，那就是“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想。所以，此時(shí)在中共的話語(yǔ)里，“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想專指那種在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的平均主義思想，其具體表現(xiàn)就是破壞工商業(yè)和土地分配上的絕對(duì)平均主義。

《關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》還回答了為什么“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想是“反動(dòng)的、落后的、倒退的”。文章指出：絕對(duì)平均主義的結(jié)果，不但會(huì)破壞封建的土地財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且會(huì)破壞資本主義的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這樣就會(huì)打擊生產(chǎn)者的積極性，使社會(huì)生產(chǎn)力大大降低和后退。另一方面，絕對(duì)平均主義試圖把已經(jīng)發(fā)展了的和正在發(fā)展的資本主義性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還原為封建時(shí)代小農(nóng)式的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，把已經(jīng)發(fā)展了的和正在發(fā)展的工商業(yè)，還原為自給自足的自然經(jīng)濟(jì)�！斑@是違反社會(huì)歷史的發(fā)展、違反社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而使之后退的。所以這種想法和這種做法，乃是反動(dòng)的、落后的、倒退的”�！尽蛾P(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》，《人民日?qǐng)?bào)》1948年8月7日�！匡@然，中共是從保護(hù)資本主義工商業(yè)和發(fā)展生產(chǎn)力這一點(diǎn)出發(fā)，來(lái)批判“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的。這與當(dāng)時(shí)黨面臨的主要任務(wù)有關(guān)。其時(shí)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是黨的中心任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)服從于、服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。因此，批判“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”對(duì)發(fā)展生產(chǎn)以保障前線供給和鞏固新解放區(qū)具有十分重要的意義。

從思想理論層面看，此時(shí)中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判是建立在兩種認(rèn)識(shí)之上的。其一，土改后農(nóng)村中發(fā)生新的階級(jí)分化是不可避免的，也是允許的。土改后，一部分人因努力生產(chǎn)又善于經(jīng)營(yíng)可能逐漸富裕起來(lái)而成為新的富農(nóng)，另一部分人因生產(chǎn)條件不利或不善于經(jīng)營(yíng)可能會(huì)陷于貧困而變?yōu)樾碌呢氜r(nóng)或雇農(nóng)。這就涉及一個(gè)如何對(duì)待新式富農(nóng)的問(wèn)題�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共曾經(jīng)實(shí)行過(guò)鼓勵(lì)新富農(nóng)和富裕中農(nóng)的政策，這對(duì)于穩(wěn)定中農(nóng)、發(fā)展解放區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了很大的作用。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在一些已經(jīng)完成土改的地方，有人提出今后不應(yīng)再提倡新式富農(nóng)。對(duì)此，毛澤東指出：“說(shuō)今后不要提倡新式富農(nóng)的意見(jiàn)是不對(duì)的。我們提倡新式富農(nóng)的目的和俄國(guó)革命后保存富農(nóng)的目的是不相同的。中國(guó)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)不占重要成分，糧食供給主要依靠中農(nóng)、貧農(nóng)，并不是依靠富農(nóng)，我們鼓勵(lì)吳滿有一類人之目的，在于這樣能夠穩(wěn)定新舊中農(nóng)，刺激其生產(chǎn)。如果過(guò)去這是需要的，現(xiàn)在這種情形仍未改變，不能說(shuō)這種需要已不存在。如果中國(guó)的某些地區(qū)有依靠富農(nóng)糧食供給的情形，那就鼓勵(lì)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)更加是需要的了。”【《毛澤東文集》第5卷，人民出版社，1996年，第77頁(yè)�！匡@然，提倡新式富農(nóng)既是為了發(fā)展生產(chǎn)，也是為了穩(wěn)定中農(nóng)。也就是說(shuō)，只有允許農(nóng)村中出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)和分化，才能調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣大地發(fā)展起來(lái)�！氨в修r(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想的人們，看不見(jiàn)土地改革后這種可能的社會(huì)變化，看不見(jiàn)這種商品經(jīng)濟(jì)與資本主義發(fā)展的規(guī)律在新民主主義社會(huì)中仍將存在，而以為可以在反封建的土地改革中及土地改革后，就能夠造成全體農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上與生活上的平等或劃一，否認(rèn)或者反對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)和分化，結(jié)果就是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而成為一種反動(dòng)的空想�！薄尽蛾P(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》，《人民日?qǐng)?bào)》1948年8月7日�！�

其二，資本主義的發(fā)展是不可避免的。允許資本主義在一定程度和一定范圍內(nèi)發(fā)展，這是民主革命時(shí)期毛澤東的一貫主張。他在《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文中多次強(qiáng)調(diào)過(guò)這一點(diǎn)。在中共七大的口頭政治報(bào)告中，毛澤東還引用列寧《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》一文中有關(guān)發(fā)展資本主義對(duì)工人階級(jí)有利的論述，強(qiáng)調(diào)“我們不要怕發(fā)展資本主義”，并批評(píng)了黨內(nèi)存在的民粹主義思想。【《毛澤東文集》第3卷，人民出版社，1996年，第322—323頁(yè)�！俊蛾P(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》一文繼續(xù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展資本主義的必要性和合理性，并指出：“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想試圖避免資本主義的發(fā)展，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上搞社會(huì)主義，與帝俄時(shí)代的民粹派和太平天國(guó)領(lǐng)袖們的思想相類似。

整體來(lái)看，此時(shí)中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判，與毛澤東新民主主義理論關(guān)于社會(huì)過(guò)渡的設(shè)想是一致的。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等文章中強(qiáng)調(diào)，民主革命勝利后，中國(guó)決不能建立歐美式的資本主義國(guó)家，也決不會(huì)建立蘇聯(lián)式的社會(huì)主義國(guó)家，而是要建立一個(gè)“新民主主義共和國(guó)”，中國(guó)將走一條從新民主主義到社會(huì)主義的道路。為此，中國(guó)在革命勝利后的一段時(shí)間內(nèi)，仍將保護(hù)工商業(yè)，發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)，為過(guò)渡到社會(huì)主義做準(zhǔn)備。《關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》指出：“我們?cè)谕恋馗母锖�，一定要走上毛澤東同志所指出的這種新民主主義的道路，而決不能走資本主義國(guó)家的道路�！薄耙磺泄伯a(chǎn)黨員必須鞏固自己關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)的觀點(diǎn)，而在土地改革中的一定場(chǎng)合以及土地改革之后，必須特別對(duì)于貧農(nóng)和雇農(nóng)，認(rèn)真的進(jìn)行發(fā)展生產(chǎn)的教育�！薄氨仨氂眠@些提高生產(chǎn)的教育和發(fā)展生產(chǎn)的活動(dòng)，以掃除農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的空想，并由此得以順利地完成其他為當(dāng)前革命所必需的工作�！薄尽蛾P(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》，《人民日?qǐng)?bào)》1948年8月7日�！靠梢�(jiàn)，對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判是建立在經(jīng)過(guò)新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)之上的，其最初的出發(fā)點(diǎn)是發(fā)展生產(chǎn)力，為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備條件。

二

1948年9月，中共中央政治局在西柏坡召開(kāi)會(huì)議，史稱九月會(huì)議。毛澤東在會(huì)上重新解釋了“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”。他說(shuō)：“我們反對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義，所指的是脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來(lái)搞什么社會(huì)主義，這是破壞生產(chǎn)、阻礙生產(chǎn)發(fā)展的，是反動(dòng)的。但不能由此產(chǎn)生誤解。將來(lái)在社會(huì)主義體系中農(nóng)業(yè)也要社會(huì)化�！薄尽睹珴蓶|文集》第5卷，第139頁(yè)�！窟@段話包含了兩個(gè)層面的意思：其一，社會(huì)主義不可能建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，必須建立在工業(yè)化的基礎(chǔ)之上；其二，土地改革后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)仍然是分散的、個(gè)體的經(jīng)濟(jì)，維持這種農(nóng)民土地私有制有利于生產(chǎn)的發(fā)展，但是在將來(lái)應(yīng)該向合作化方向發(fā)展。事實(shí)上，這兩點(diǎn)毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話中已經(jīng)提過(guò)，《關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的問(wèn)答》一文也有明確的論述。區(qū)別在于：如果說(shuō)此前毛澤東對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”批判的重點(diǎn)在于絕對(duì)平均主義的話，那么此時(shí)他批判的重點(diǎn)則在于脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來(lái)搞社會(huì)主義。在毛澤東看來(lái)，那種不要工業(yè)基礎(chǔ)，試圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上通過(guò)農(nóng)民互助合作走向社會(huì)主義的思想就是“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想，這種思想是反動(dòng)的，必須加以反對(duì)。

強(qiáng)調(diào)工業(yè)是社會(huì)主義的基礎(chǔ)，這是毛澤東一貫的思想�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東就說(shuō)過(guò)：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的。”【《毛澤東文集》第3卷，第146頁(yè)�！�1944年8月，他在給秦邦憲的信中又強(qiáng)調(diào)：“新民主主義社會(huì)的基礎(chǔ)是工廠（社會(huì)生產(chǎn)，公營(yíng)的與私營(yíng)的）與合作社（變工隊(duì)在內(nèi)），不是分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)——家庭農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)是封建社會(huì)的基礎(chǔ)，不是民主社會(huì)（舊民主、新民主、社會(huì)主義，一概在內(nèi)）的基礎(chǔ)，這是馬克思主義區(qū)別于民粹主義的地方�！薄艾F(xiàn)在的農(nóng)村是暫時(shí)的根據(jù)地，不是也不能是整個(gè)中國(guó)民主社會(huì)的主要基礎(chǔ)。由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)，正是我們革命的任務(wù)�！薄尽睹珴蓶|書(shū)信選集》，中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第215頁(yè)�！恳虼耍�把批判“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的重點(diǎn)指向那種脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來(lái)搞社會(huì)主義的傾向，是符合毛澤東的一貫主張的。

不過(guò)，此時(shí)毛澤東重新解釋“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，主要與中共所面臨的任務(wù)與國(guó)際局勢(shì)的變化有關(guān)。隨著解放區(qū)的不斷擴(kuò)大和許多城市的解放，管理城市、發(fā)展工業(yè)的任務(wù)被提上議事日程。1948年7月，毛澤東提出要改變過(guò)去經(jīng)濟(jì)建設(shè)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為重心的情況，“在解放區(qū)提高生產(chǎn)，必須是工業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并重”。【《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第25冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第372—373頁(yè)�！烤旁聲�(huì)議開(kāi)始具體系統(tǒng)地討論經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題，劉少奇在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題是個(gè)新的問(wèn)題，要有系統(tǒng)地搞出點(diǎn)東西來(lái)，不然可能犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤�！尽秳⑸倨嬲撔轮袊�(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第1頁(yè)�！棵珴蓶|就是在這一背景下重新解釋“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的含義的，這既是為了糾正黨內(nèi)存在的忽視工業(yè)與城市的傾向，也是在為即將到來(lái)的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移做思想準(zhǔn)備。可見(jiàn)，對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”批判重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，與中共面臨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移有關(guān)。

另一方面，毛澤東又是在國(guó)際局勢(shì)發(fā)生變化以及斯大林懷疑毛澤東是“第二個(gè)鐵托”的背景下調(diào)整對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東認(rèn)定全世界“正向著蘇聯(lián)所走的道路前進(jìn)，階級(jí)社會(huì)的歷史快要完結(jié)”�！尽睹珴蓶|文集》第5卷，第56頁(yè)�！吭诰旁聲�(huì)議上，他表示完全同意莫洛托夫和日丹諾夫?qū)��?guó)際局勢(shì)的估計(jì)，即“以蘇聯(lián)為首的世界民主力量，已超過(guò)反動(dòng)力量”，“而且還在繼續(xù)發(fā)展”�！尽睹珴蓶|文集》第5卷，第132頁(yè)�！繉�(duì)于中共來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從意識(shí)形態(tài)還是現(xiàn)實(shí)利益考慮，都必須倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。然而，也就是在這期間，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部產(chǎn)生了分歧，南斯拉夫共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的矛盾公開(kāi)爆發(fā)。1948年6月，南共被開(kāi)除出共產(chǎn)黨情報(bào)局。7月10日，中共中央做出決定，表示“完全同意”情報(bào)局會(huì)議通過(guò)的關(guān)于南共問(wèn)題的決議，并認(rèn)為南共“違反了馬克思列寧主義的基本觀點(diǎn)”�！局泄仓醒雽�(duì)外聯(lián)絡(luò)部編�。骸赌纤估�夫問(wèn)題資料》第1輯，1956年，第100頁(yè)�！恐泄泊伺e無(wú)疑是為了打消斯大林的疑惑，爭(zhēng)取蘇聯(lián)的援助和信任，因?yàn)榇藭r(shí)斯大林對(duì)中共和毛澤東也持懷疑態(tài)度�！拌F托事件”之后不久，斯大林在與其支持者的私下談話中表達(dá)了對(duì)毛澤東的疑慮。斯大林認(rèn)為，毛澤東“有某種很特別的觀點(diǎn)，一種農(nóng)民的觀點(diǎn)。他好像害怕工人，讓他的軍隊(duì)遠(yuǎn)離城市”。【〔俄〕亞歷山大·潘佐夫著，卿文輝等譯：《毛澤東傳》（下），中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年，第536頁(yè)�！繛榱讼�除斯大林對(duì)自己的負(fù)面印象，毛澤東表示他完全支持情報(bào)局對(duì)鐵托的批判，并在思想上與布哈林劃清界限，與斯大林保持一致。斯大林與布哈林在向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題上存在分歧。布哈林認(rèn)為向社會(huì)主義過(guò)渡應(yīng)當(dāng)是一種緩慢的有機(jī)“長(zhǎng)入”的過(guò)程，主要任務(wù)是加速農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引農(nóng)民參加合作社，走上社會(huì)主義道路。而斯大林主張通過(guò)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化過(guò)渡到社會(huì)主義。毛澤東所批判的那種“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想，正是一種類似于布哈林的主張。1949年初，毛澤東在與米高揚(yáng)會(huì)談時(shí)說(shuō)：斯大林對(duì)鐵托在南斯拉夫搞民族主義的批評(píng)，對(duì)于他本人來(lái)說(shuō)，“是極其寶貴的”；蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)的對(duì)德波林和布哈林的批判，“幫助了我們同我們這里的理想主義者作斗爭(zhēng)”�！就醺Ｔ�譯：《俄羅斯公布的一九四九年初毛澤東與米高揚(yáng)的會(huì)談?dòng)涗洝罚ㄏ拢�，《黨的文獻(xiàn)》2014年第3期�！靠梢�(jiàn)，毛澤東調(diào)整對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”批判的重點(diǎn)，與蘇聯(lián)對(duì)南共和布哈林的批判有關(guān)。

此時(shí)，毛澤東對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判是建立在列寧關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的思想和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。列寧指出：“從社會(huì)主義的觀點(diǎn)看來(lái)，只有完全恢復(fù)運(yùn)輸業(yè)和大工業(yè)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠拿出為農(nóng)民日常生活和改善經(jīng)濟(jì)所必需的產(chǎn)品來(lái)交換農(nóng)民的糧食，小農(nóng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟才能完全正常和鞏固。”“社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)只能是同時(shí)也能改造農(nóng)業(yè)的大機(jī)器工業(yè)。”【《列寧選集》第4卷，人民出版社，2012年，第540、542頁(yè)�！棵珴蓶|對(duì)此極為認(rèn)同，他在與米高揚(yáng)會(huì)談時(shí)說(shuō)：“工業(yè)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中只占10%。有工業(yè)就說(shuō)明中國(guó)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。如果不考慮這一點(diǎn)，我們就可能犯錯(cuò)誤。中國(guó)經(jīng)濟(jì)中其他90%是封建主義和帝國(guó)主義壓迫下的個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，所以農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者。全中國(guó)的3.6億農(nóng)民或9千萬(wàn)農(nóng)戶中，貧農(nóng)農(nóng)戶占67%。在解放區(qū)，農(nóng)民得到了土地，領(lǐng)導(dǎo)他們的是工人階級(jí)。但是如果我們不發(fā)展工業(yè)，不能給農(nóng)民工業(yè)產(chǎn)品，那就不能保證工人階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。俄國(guó)的經(jīng)驗(yàn)啟迪我們，應(yīng)當(dāng)給農(nóng)村的不僅是土地，而且還要有城市的商品。”【王福曾譯：《俄羅斯公布的一九四九年初毛澤東與米高揚(yáng)的會(huì)談?dòng)涗洝罚ㄏ拢�，《黨的文獻(xiàn)》2014年第3期�！吭诿珴蓶|看來(lái)，工業(yè)代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的工人階級(jí)，發(fā)展工業(yè)同時(shí)也意味著工人階級(jí)力量的壯大和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固。離開(kāi)了工業(yè)，社會(huì)主義也就不能實(shí)現(xiàn)。由此，發(fā)展工業(yè)就成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的前提條件。也正因?yàn)槿绱耍�毛澤東總是把工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)與向社會(huì)主義過(guò)渡聯(lián)系到一起。龔育之注意到，新中國(guó)成立前夕，在《將革命進(jìn)行到底》這篇新年獻(xiàn)詞中，在中共七屆二中全會(huì)決議中，在《論人民民主專政》一文中，在展望即將成立的新中國(guó)的未來(lái)前景時(shí)，毛澤東總是把兩個(gè)轉(zhuǎn)變相提并論：由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)，由新民主主義國(guó)家變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家�！君徲�之：《黨史札記：一集》，人民出版社，2014年，第121頁(yè)。】

根據(jù)毛澤東對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的重新解釋，各地對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判也相應(yīng)地做了調(diào)整。中共中央華北局在繼續(xù)反對(duì)以平均主義為特征的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)干部新民主主義建設(shè)的教育，其主要內(nèi)容就是向干部說(shuō)明：“新民主主義建設(shè)的主要問(wèn)題是發(fā)展生產(chǎn)，使中國(guó)工業(yè)化，與農(nóng)業(yè)集體化，主要是在私有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上走合作社的道路。而農(nóng)業(yè)社會(huì)主義、是錯(cuò)誤的反動(dòng)的�！薄尽都訌�(qiáng)華北農(nóng)村工作中共中央華北局指示各省集訓(xùn)農(nóng)村黨員干部訓(xùn)練內(nèi)容以新民主主義建設(shè)為主》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年11月1日�！恐泄仓醒霒|北局在1948年12月通過(guò)的《關(guān)于東北今年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本總結(jié)與明年生產(chǎn)任務(wù)的決定》中明確提出，要根據(jù)毛澤東的指示來(lái)反對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”�！稕Q定》指出：“在發(fā)展了的農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展工業(yè)，首先是發(fā)展國(guó)有化的大工業(yè)，乃是新民主主義的基本目的，也是我們?cè)谡麄�(gè)新民主主義革命階段中的基本任務(wù)。忽視了這個(gè)，錯(cuò)誤地認(rèn)為不依靠高度發(fā)展的國(guó)有化的工業(yè)，不依靠大批農(nóng)業(yè)機(jī)器，而僅僅依靠目前的變工互助，就可以避免農(nóng)村中的階級(jí)分化，就可以很快地走到社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集體化，這是一種十分有害的空想。今春某些地方，脫離實(shí)際，脫離群眾要求而提出的‘農(nóng)業(yè)合作社’及‘合伙種地’、‘共伙房’、‘大把菁’（農(nóng)民中一種伙種、伙分、伙吃、伙用的辦法）、‘集體喂馬’等，就是這種錯(cuò)誤思想的反映。這些錯(cuò)誤思想的基本根源，是空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的反映。必須堅(jiān)決克服與肅清這種思想，才能正確地實(shí)現(xiàn)毛主席所指示的新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向�！薄窘夥派缇帲骸掇r(nóng)業(yè)建設(shè)問(wèn)題》，1949年，第40—41頁(yè)�！�

就思想理論而言，此時(shí)黨對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判仍然是在毛澤東所設(shè)想的從新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的理論框架中進(jìn)行的，本質(zhì)上仍然是一個(gè)如何對(duì)待資本主義的問(wèn)題。不過(guò)，此時(shí)黨對(duì)私營(yíng)資本主義的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了一些變化。在九月會(huì)議上，毛澤東一面強(qiáng)調(diào)要宣傳由發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到社會(huì)主義的觀點(diǎn)，一面又強(qiáng)調(diào)要提國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，要講社會(huì)主義性質(zhì)這種話。也就是在這次會(huì)上，毛澤東提出了主要矛盾的問(wèn)題。他說(shuō)：“現(xiàn)在點(diǎn)明一句話，資產(chǎn)階級(jí)民主革命完成之后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，外部就是同帝國(guó)主義的矛盾。”【《毛澤東文集》第5卷，第145—146頁(yè)�！�1948年10月，毛澤東在給劉少奇的信中說(shuō)：“就我們的整個(gè)經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)來(lái)，是限制私人資本的，只是有益于國(guó)計(jì)民生的私人資本，才不在限制之列。而‘有益于國(guó)計(jì)民生’，這就是一條極大的限制”�！尽睹珴蓶|文集》第5卷，第177頁(yè)。】盡管在新中國(guó)成立前夕毛澤東還在強(qiáng)調(diào)“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”，【《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年，第1479頁(yè)。】盡管劉少奇把黨內(nèi)存在的那種“立即消滅資產(chǎn)階級(jí)”的傾向稱之為“小資產(chǎn)階級(jí)的平均主義、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的傾向”，并認(rèn)為它是“錯(cuò)誤的、反動(dòng)的”，【《劉少奇年譜》下卷，中央文獻(xiàn)出版社，1996年，第211頁(yè)�！康�他們同時(shí)強(qiáng)調(diào)：世界資本主義已經(jīng)被打敗，而中國(guó)革命是世界范圍內(nèi)社會(huì)主義力量同資本主義力量進(jìn)行斗爭(zhēng)的一個(gè)部分，新民主主義只是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的階段，在新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要逐步地增加國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義成分，以便逐步地、穩(wěn)當(dāng)?shù)剡^(guò)渡到社會(huì)主義。這意味著中共在強(qiáng)調(diào)工業(yè)化基礎(chǔ)的同時(shí)，開(kāi)始偏離毛澤東關(guān)于保護(hù)農(nóng)民土地財(cái)產(chǎn)私有制的最初設(shè)想，從而為迅速向合作化過(guò)渡埋下了伏筆。

三

從1948年九月會(huì)議以后一直到1951年間，中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”批判的重點(diǎn)始終是那種脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)的思想。為了克服這種“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想，1950年4月，中共山西省委組織地、縣兩級(jí)宣傳部部長(zhǎng)學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史，“同時(shí)有計(jì)劃地組織大家參觀太原煉鋼廠、農(nóng)具制造廠等，使大家具體地體會(huì)到工人階級(jí)與城市的領(lǐng)導(dǎo)作用”。之后又成批地組織勞動(dòng)模范和積極分子到天津、太原參觀工廠和工業(yè)展覽會(huì)，“這樣開(kāi)始在一部分先進(jìn)群眾中，打破了‘農(nóng)民打天下，農(nóng)民坐天下’的糊涂思想，以及在生產(chǎn)技術(shù)上、城鄉(xiāng)關(guān)系上的保守思想”�！尽短蒸旙瘴募�》上冊(cè)，中共黨史出版社，2013年，第86頁(yè)。】然而，自從1951年4月山西省委提出“把老區(qū)的互助組織提高一步”之后，中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”批判的重點(diǎn)再度發(fā)生變化。

1951年4月，山西省委向中共中央和華北局提交了一份《把老區(qū)的互助組織提高一步》的報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，農(nóng)民自發(fā)力量也發(fā)展了，“富農(nóng)方向已經(jīng)是農(nóng)民自發(fā)的一個(gè)趨勢(shì)”，因此“必須在互助組織內(nèi)部，扶植與增強(qiáng)新的因素，以逐步戰(zhàn)勝農(nóng)民自發(fā)的趨勢(shì)，積極地穩(wěn)健地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織，引導(dǎo)它走向更高級(jí)一些的形式，以徹底扭轉(zhuǎn)渙散的趨勢(shì)”。而對(duì)于私有基礎(chǔ)，“不應(yīng)該是鞏固的方針，而應(yīng)當(dāng)是逐步地動(dòng)搖它、削弱它，直至否定它”。【《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第2冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第315、316頁(yè)。】針對(duì)這一報(bào)告，4月下旬，華北局召開(kāi)了一次華北農(nóng)村互助合作會(huì)議，討論要不要?jiǎng)訐u農(nóng)民的私有基礎(chǔ)，要不要試辦以至推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。會(huì)議認(rèn)為，“現(xiàn)階段只有保護(hù)農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)才能克服空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想”，“在新民主主義階段，不管農(nóng)村階級(jí)如何分化，即使富農(nóng)以階級(jí)姿態(tài)出現(xiàn)，也不能普遍組織動(dòng)搖私有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”�！径艥�(rùn)生主編：《當(dāng)代中國(guó)的農(nóng)業(yè)合作制》上冊(cè)，當(dāng)代中國(guó)出版社，2002年，第131頁(yè)�！�7月3日，劉少奇在對(duì)山西省委的報(bào)告的批語(yǔ)中明確表示：“應(yīng)該逐步地動(dòng)搖、削弱直至否定私有基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，以此作為新因素，去‘戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素’。這是一種錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的、空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想。山西省委的這個(gè)文件，就是表現(xiàn)這種思想的一個(gè)例子�！薄尽督▏�(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第2冊(cè)，第313頁(yè)。】此后，中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”批判的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向“在互助組內(nèi)逐漸動(dòng)搖、削弱直至否定私有財(cái)產(chǎn)，來(lái)達(dá)到農(nóng)業(yè)集體化”的想法和做法。這種“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想在當(dāng)時(shí)主要體現(xiàn)為“吃大鍋飯”“伙大家”。【例如，1952年2月湖北省浠水縣蘭溪鄉(xiāng)成立互助組時(shí)，把全組田地、耕牛、農(nóng)具、菜園都伙起來(lái)，伙種伙吃，不評(píng)工、不記分，收的糧食按人分配，全組桌子、椅子以及小家具一律伙著用，缺衣服的統(tǒng)一制發(fā)。他們的口號(hào)是：“生產(chǎn)平等，生活平等！”結(jié)果搞了17天就垮了臺(tái)。參見(jiàn)史敬棠等編：《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)史料》下冊(cè)，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1962年，第438頁(yè)�！繒r(shí)論指出：“‘吃大鍋飯’是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想的產(chǎn)物。這種平均主義思想又往往是由于向農(nóng)民不正確地宣傳社會(huì)主義而引起或助長(zhǎng)了的。”【熊劭雍：《正確宣傳社會(huì)主義》，《展望》1952年第20期�！�

此時(shí)劉少奇對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判，沿襲了毛澤東此前的基本思路。其理論依據(jù)依然是社會(huì)主義不可能建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，而必須建立在工業(yè)化基礎(chǔ)之上。由于互助組并沒(méi)有改變生產(chǎn)資料的私有制度，而且一般使用的仍然是落后的生產(chǎn)工具，因此整個(gè)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。1951年7月經(jīng)過(guò)劉少奇修改的華北局向中央所做的《關(guān)于華北農(nóng)村互助合作會(huì)議的報(bào)告》指出：“目前的互助組織是以個(gè)體經(jīng)濟(jì)（私有的）為基礎(chǔ)的，在自愿兩利下的集體勞動(dòng)組織，故不能在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步地直接地發(fā)展到集體農(nóng)場(chǎng)。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)集體化，必須以國(guó)家工業(yè)化和使用機(jī)器耕種以及土地國(guó)有為條件，沒(méi)有這些條件，便無(wú)法改變小農(nóng)的分散性、落后性，而達(dá)到農(nóng)業(yè)集體化�！薄吧轿魇∥�在目前提出在互助組內(nèi)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)不是鞏固，而是逐漸動(dòng)搖、削弱以至否定，并企圖由此走上集體化的方針，是錯(cuò)誤的，是根本違反互助組在私有財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上的等價(jià)原則的�！薄艾F(xiàn)在即提出限制富農(nóng)政策來(lái)阻止和避免農(nóng)村階級(jí)分化，不但不可能，而且對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是有害的，所以也是不對(duì)的。上述錯(cuò)誤思想的實(shí)質(zhì)，是一種空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想。”【薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》（上），中共黨史出版社，2008年，第134—135頁(yè)。】可見(jiàn)，劉少奇及華北局的觀點(diǎn)符合毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)的不能脫離工業(yè)來(lái)搞社會(huì)主義的主張。

不過(guò)，此時(shí)劉少奇對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判并沒(méi)有停留在互助組內(nèi)出現(xiàn)的問(wèn)題上，而是做了進(jìn)一步的發(fā)揮。他把那種通過(guò)組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社走向社會(huì)主義的主張也當(dāng)作“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想加以批判，并認(rèn)為：“這種農(nóng)業(yè)社會(huì)主義比以前的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義進(jìn)了一步，提高到系統(tǒng)化，有了理論，叫做空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義理論�！薄尽秳⑸倨嬲撔轮袊�(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，第184頁(yè)。】這就涉及一個(gè)如何看待合作社的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)合作社走上社會(huì)主義，這是列寧的主張。毛澤東根據(jù)列寧的思想，也主張農(nóng)業(yè)經(jīng)過(guò)合作社的道路走上社會(huì)主義。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他就提出要把個(gè)體農(nóng)民“組織起來(lái)”，以逐漸地實(shí)現(xiàn)集體化，“而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)合作社”�！尽睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社，1991年，第931頁(yè)�！吭谥泄财邔枚�中全會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值百分之九十的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。必須組織生產(chǎn)的、消費(fèi)的和信用的合作社，和中央、省、市、縣、區(qū)的合作社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。這種合作社是以私有制為基礎(chǔ)的在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)管理之下的勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì)組織�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，第1432頁(yè)�！縿⑸倨嬉苍�說(shuō)過(guò)，“中國(guó)的農(nóng)業(yè)也是可以經(jīng)過(guò)合作社的道路逐步地前進(jìn)到社會(huì)主義的”，但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“對(duì)合作社在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中以及在由新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義中的地位與作用問(wèn)題，要這樣提出：沒(méi)有合作社，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能在經(jīng)濟(jì)上領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，不能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民的聯(lián)合”�！尽秳⑸倨嬲撔轮袊�(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，第40、54頁(yè)�！恳簿褪钦f(shuō)，劉少奇所講的合作社是在工業(yè)發(fā)展的前提下進(jìn)行的，而且主要是消費(fèi)合作社。可見(jiàn)，此時(shí)毛澤東與劉少奇在對(duì)合作社的認(rèn)識(shí)上存在分歧。正是這種分歧，使得毛澤東針對(duì)劉少奇對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判提出了不同意見(jiàn)。

得知?jiǎng)⑸倨鎸?duì)山西省委的報(bào)告的態(tài)度后，毛澤東找劉少奇、劉瀾濤和薄一波等人談話，明確表示他支持山西省委的意見(jiàn)。毛澤東批評(píng)了互助組不能生長(zhǎng)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的觀點(diǎn)和現(xiàn)階段不能動(dòng)搖私有基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，既然西方資本主義在其發(fā)展過(guò)程中有一個(gè)工場(chǎng)手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動(dòng)力機(jī)械而依靠工場(chǎng)分工以形成新生產(chǎn)力的階段，則中國(guó)的合作社依靠統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)形成的新生產(chǎn)力去動(dòng)搖私有基礎(chǔ)，也是可行的�！颈∫徊ǎ骸度舾芍卮鬀Q策與事件的回顧》（上），第135頁(yè)�！�1951年9月，毛澤東倡議召開(kāi)全國(guó)第一次農(nóng)業(yè)互助合作會(huì)議，制定了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》。12月15日，毛澤東在審閱修改這份文件時(shí)寫(xiě)道：“片面地提出‘發(fā)家致富’的口號(hào)，是錯(cuò)誤的”，“在農(nóng)民完全同意并有機(jī)器條件的地方，亦可試辦少數(shù)社會(huì)主義性質(zhì)的集體農(nóng)莊”。【《毛澤東年譜（1949—1976）》第1卷，中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第440頁(yè)�！看撕�，對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判開(kāi)始發(fā)生一些微妙的變化。中共中央在強(qiáng)調(diào)要防止急躁的“左”傾錯(cuò)誤思想的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要反對(duì)那種“否認(rèn)現(xiàn)在業(yè)已出現(xiàn)的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是走向農(nóng)業(yè)社會(huì)主義化的過(guò)渡的形式，否認(rèn)它們帶有社會(huì)主義的因素”的右傾錯(cuò)誤思想�！尽督▏�(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第2冊(cè)，第455頁(yè)�！扛鞯攸h組織盡管仍然強(qiáng)調(diào)要克服“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想，但對(duì)前一階段的做法提出了批評(píng)。中共邯鄲地委在一份報(bào)告中寫(xiě)道：“土地改革后，為了克服當(dāng)時(shí)障礙農(nóng)民生產(chǎn)積極性的單純農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想，我們?cè)�大力宣傳在民主革命階段保護(hù)勞動(dòng)所得、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、借貸自由、雇傭勞動(dòng)自由、土地買賣自由、在特定條件下允許出租土地等，這在當(dāng)時(shí)對(duì)鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)積極性起了很大作用。但沒(méi)有在與克服單純農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想的同時(shí)，加強(qiáng)組織起來(lái)的方向的教育，特別在農(nóng)村生產(chǎn)已經(jīng)得到發(fā)展、資本主義傾向已開(kāi)始滋長(zhǎng)之后，有的還單純宣傳‘發(fā)家致富’。有的地區(qū)在打井中因有單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)，光找富裕戶單打，并貸款扶持，動(dòng)員群眾幫工，不自覺(jué)地走了富農(nóng)路線。還有的雖然看見(jiàn)了資本主義傾向的發(fā)展，但在思想上也偏重了‘不可避免’，聽(tīng)其滋長(zhǎng)，而不去積極宣傳和發(fā)展互助合作。”【史敬棠等編：《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)史料》下冊(cè)，第261頁(yè)�！匡@然，被劉少奇認(rèn)為是“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想的“提高互助合作”的主張不僅沒(méi)有受到批判，反而得到了肯定和提倡。

1953年6月15日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，毛澤東完整闡述了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，同時(shí)批評(píng)了“確立新民主主義的社會(huì)秩序”“由新民主主義走向社會(huì)主義”“確保私有財(cái)產(chǎn)”這三個(gè)提法。【《毛澤東年譜(1949—1976)》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第116頁(yè)�！窟@實(shí)際上完全否定了劉少奇對(duì)“在互助組內(nèi)逐漸動(dòng)搖、削弱直至否定私有財(cái)產(chǎn)，來(lái)達(dá)到農(nóng)業(yè)集體化”的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想的批判。同年8月，劉少奇在給中共中央的報(bào)告中承認(rèn)華北局在反對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”思想中存在問(wèn)題。他說(shuō)：“土改后集中一定力量糾正單純的片面的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想，是對(duì)的，對(duì)于掃清當(dāng)時(shí)發(fā)展生產(chǎn)的思想障礙有好處。認(rèn)識(shí)到在農(nóng)村中引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)、互助合作以發(fā)展生產(chǎn)，應(yīng)成為土改后黨在農(nóng)村中的基本任務(wù)。但華北局在一九五○年的一個(gè)時(shí)期內(nèi)曾因繼續(xù)反對(duì)單純農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想而過(guò)分強(qiáng)調(diào)‘發(fā)展生產(chǎn)，勞動(dòng)致富’，則助長(zhǎng)了下級(jí)干部和群眾的思想混亂。”【《建國(guó)以來(lái)劉少奇文稿》第5冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，2008年，第289頁(yè)�！繌拇耍瑢�(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判不再被提及。

綜上所述，中共對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程：最初毛澤東提出要反對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，隨后劉少奇、薄一波等人接過(guò)毛澤東的話語(yǔ)，批判“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”，并做了進(jìn)一步的發(fā)揮。當(dāng)劉少奇把那種通過(guò)提高互助合作走向社會(huì)主義的主張當(dāng)作空想的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”來(lái)批判時(shí)，卻與毛澤東發(fā)生了分歧。毛澤東反過(guò)來(lái)批判劉少奇、薄一波等人對(duì)“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”的批判。毛澤東與劉少奇等人在批判“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”問(wèn)題上的分歧，本質(zhì)上是“如何向社會(huì)主義過(guò)渡”的分歧。劉少奇等人堅(jiān)持從新民主主義到社會(huì)主義的構(gòu)想，堅(jiān)持社會(huì)主義必須建立在工業(yè)化基礎(chǔ)之上，因此反對(duì)過(guò)早動(dòng)搖、削弱農(nóng)村中的私有基礎(chǔ)，主張先發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)，等到條件成熟時(shí)采取“突變”的方式進(jìn)入社會(huì)主義。毛澤東則因?yàn)闀r(shí)局的變化，根據(jù)列寧的合作社理論，形成了新的思路。他認(rèn)為，當(dāng)政治經(jīng)濟(jì)條件都具備了的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)立即向社會(huì)主義過(guò)渡，主張采取“漸變”的方式逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。毛澤東、劉少奇之間的分歧被認(rèn)為是新民主主義的首創(chuàng)者和新民主主義的堅(jiān)持者之間的爭(zhēng)論【參見(jiàn)龔育之：《黨史札記：末編》，人民出版社，2014年，第36頁(yè)。】。最終，劉少奇等人接受了毛澤東的意見(jiàn)，不再堅(jiān)持原來(lái)的那種主張了，中國(guó)也由原來(lái)設(shè)想的經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的新民主主義建設(shè)之后再向社會(huì)主義過(guò)渡，變成了立即向社會(huì)主義過(guò)渡。

本文是北京市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史淵源研究”(15KDA009)的階段性成果。

（作者歐陽(yáng)軍喜，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，北京100084）

（責(zé)任編輯：趙鵬）

　（來(lái)源：《中共黨史研究》2017年第4期）