從毛澤東的回憶和談話看出，他是從1920年開始接觸《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作的，從此《宣言》就在他的思想深處留下了深深的烙印，影響了他的一生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，毛澤東一生讀的次數(shù)最多的書，就是《宣言》。早在1939年底他就說過：“《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍；每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)�！盵1]后來他還說，自己每年都把《宣言》讀幾遍。他一生到底讀過多少遍《宣言》，已經(jīng)無法統(tǒng)計(jì)。對(duì)這本全世界無產(chǎn)者的入門書，毛澤東不僅自己讀了一生，也向黨內(nèi)推薦了多次。

《宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個(gè)宣言，自傳入中國(guó)以來，對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了極大的影響，對(duì)中國(guó)社會(huì)的偉大變革也產(chǎn)生了巨大的影響。作為中共成熟的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員和歷史進(jìn)程的當(dāng)事人，毛澤東特別鐘愛《宣言》。在中國(guó)革命和建設(shè)過程中，他善于把《宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，從而發(fā)展了馬克思主義。以下我們僅僅從毛澤東在探索中國(guó)社會(huì)主義道路的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，來觀察毛澤東的思想和心路歷程與《宣言》不可分割的關(guān)系。

一、在奪取全國(guó)勝利的當(dāng)口，毛澤東號(hào)召全黨同志讀《共產(chǎn)黨宣言》，以提高馬克思主義水平

進(jìn)入1949年，面對(duì)中共即將由局部執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政的局面以及更為復(fù)雜的世界局勢(shì)，黨內(nèi)大多數(shù)同志情況不熟悉、能力不足和水平不夠的危險(xiǎn)加大。如何適應(yīng)新形勢(shì)、解決新問題？如何提高全黨的執(zhí)政能力和馬克思主義理論水平？這是毛澤東和中共中央思考的一個(gè)重大問題。1949年3月，中共召開七屆二中全會(huì)，毛澤東除了在開幕會(huì)上告誡全黨“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”外，還在閉幕會(huì)上專門講到了“馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相統(tǒng)一”問題。為此，他在以往多次為黨內(nèi)干部開列馬克思主義必讀書單的基礎(chǔ)上，又一次為全黨干部開列了“十二本干部必讀的書”[2]，其中就有《共產(chǎn)黨宣言》。毛澤東說，開列這個(gè)書單，是“積二十多年之經(jīng)驗(yàn)，深知要讀這十二本書”。他要求干部們，“在三年之內(nèi)看一遍到兩遍”，“如果在今后三年之內(nèi)，有三萬人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好”。毛澤東思考的是，在我們面臨全國(guó)執(zhí)政的情況下，亟需用馬克思主義理論進(jìn)一步教育干部、培訓(xùn)干部，以提高全黨的理論水平和政策水平。他明確提出：“對(duì)宣傳馬克思主義，提高我們的馬克思主義水平，應(yīng)當(dāng)有共同的認(rèn)識(shí)�！盵3]

這個(gè)時(shí)候的中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)成為一個(gè)比較成熟的馬克思主義政黨；作為這個(gè)黨的指導(dǎo)思想的毛澤東思想，也已經(jīng)達(dá)到了馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)全新的理論境界。但是，毛澤東仍然具有清醒的頭腦，他提醒黨內(nèi)同志：“不應(yīng)當(dāng)將中國(guó)共產(chǎn)黨人和馬、恩、列、斯并列”，“不要把毛與馬、恩、列、斯并列起來”，“應(yīng)當(dāng)在全中國(guó)全世界很好地宣傳馬、恩、列、斯關(guān)于唯物主義、關(guān)于黨和國(guó)家的學(xué)說，宣傳他們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等”。[4]可見，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層是帶著這種清醒的認(rèn)識(shí)走向新中國(guó)的；也是帶著這種清醒的馬克思主義頭腦，號(hào)召全黨干部認(rèn)真讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的。其結(jié)果，黨內(nèi)許多同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部成為真正懂得馬克思主義的人，并在實(shí)踐中迅速地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得偉大勝利的歷史重任。

半年以后，在協(xié)商建國(guó)的過程中，毛澤東為新華社寫了一篇社論，闡述“唯心歷史觀的破產(chǎn)”，表明“我們是反對(duì)歷史唯心論的歷史唯物論者”等問題。其中他提到，自十月革命以來，馬克思列寧主義“喚醒了中國(guó)人”，“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”，“從此以后，中國(guó)改換了方向”。毛澤東所說的這個(gè)方向，就是中國(guó)人民從此走向自由、民主、獨(dú)立、解放的方向，也就是從此“站立起來了”的方向。他還專門引用《共產(chǎn)黨宣言》中的思想，說明盡管“西方資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌用恐怖的方法去改造世界”，卻形成了“反抗帝國(guó)主義的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和從這些階級(jí)出身的知識(shí)分子，所有這些，都是帝國(guó)主義替自己造成的掘墓人”。在這里，毛澤東也從理論上講清了“馬克思列寧主義來到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要”，而中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義的科學(xué)理論與中國(guó)的特點(diǎn)相結(jié)合，從而“發(fā)動(dòng)了中國(guó)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，創(chuàng)立了人民民主專政的共和國(guó)”，這是歷史的必然。[5]

二、在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，毛澤東不斷闡發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》里的思想，闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)方法以及共產(chǎn)黨人的思想境界和遠(yuǎn)大抱負(fù)

新中國(guó)成立后，如何建設(shè)社會(huì)主義，這是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的一個(gè)更大的難題。盡管有蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是中國(guó)的情況卻有著極大的特殊性。怎樣運(yùn)用馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，來探索不同于中國(guó)革命規(guī)律的社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。這是一件極不容易的事。怎么辦？毛澤東經(jīng)常說，遇到實(shí)際問題，就去請(qǐng)教馬列主義；遇到實(shí)際問題，就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》。這是他的一貫做法。[6]

進(jìn)城以后，毛澤東的生活和居住環(huán)境也有了根本性的好轉(zhuǎn)，存書和讀書的環(huán)境也有了根本性的改變�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的各種版本以及馬克思主義的其他著作更是伴隨著毛澤東，他時(shí)常閱讀并從中找理論根據(jù)、找思想智慧、找解決問題的辦法。

20世紀(jì)50年代中期，在全面開展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃過程中，出現(xiàn)了一些復(fù)雜的新情況，比如：黨內(nèi)一度出現(xiàn)一些認(rèn)識(shí)上的分歧，一些局部出現(xiàn)了分散主義現(xiàn)象，一些人出現(xiàn)驕傲自滿情緒，等等。解決這些問題，毛澤東沒有忘記翻閱《宣言》。在1955年3月召開的中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上，在審議關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃過程中，毛澤東和中共中央認(rèn)真總結(jié)中華人民共和國(guó)成立以來的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東認(rèn)為：“在我們這樣一個(gè)大國(guó)里面，情況是復(fù)雜的，國(guó)民經(jīng)濟(jì)原來又很落后，要建成社會(huì)主義社會(huì)，并不是輕而易舉的事�！闭�因?yàn)槿绱耍�他再次提醒黨內(nèi)同志：“不要因?yàn)槲覀兊墓ぷ饔谐煽?jī)就驕傲自滿起來，應(yīng)該保持謙虛態(tài)度，向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，在同志間也要互相學(xué)習(xí)，以求少犯錯(cuò)誤�！彼�在批評(píng)黨內(nèi)少數(shù)人“玩弄陰謀，進(jìn)行秘密活動(dòng)，在同志背后進(jìn)行挑撥離間”時(shí)，再次引用了《宣言》中的話：“共產(chǎn)黨人認(rèn)為隱秘自己的觀點(diǎn)與意圖是可恥的事。”毛澤東接著強(qiáng)調(diào)：“我們是共產(chǎn)黨人，更不待說是黨的高級(jí)干部，在政治上都要光明磊落，應(yīng)該隨時(shí)公開說出自己的政治見解，對(duì)于每一個(gè)重大的政治問題表示自己或者贊成或者反對(duì)的態(tài)度，而絕對(duì)不可以學(xué)高崗、饒漱石那樣玩弄陰謀手段�！彼�還提出：“鑒于種種歷史教訓(xùn)，鑒于個(gè)人的智慧必須和集體的智慧相結(jié)合才能發(fā)揮較好的作用和使我們?cè)诠ぷ髦猩俜稿e(cuò)誤，中央和各級(jí)黨委必須堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，繼續(xù)反對(duì)個(gè)人獨(dú)裁和分散主義兩種偏向。必須懂得，集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)這樣兩個(gè)方面，不是互相對(duì)立的，而是互相結(jié)合的�！盵7]

這年10月，在進(jìn)一步闡釋社會(huì)主義時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性時(shí)，毛澤東堅(jiān)定地說服各界人士，“勸大家走社會(huì)主義道路”。他說：“還是把積極因素團(tuán)結(jié)起來好。要把民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)（農(nóng)村的、城市的）、宗教家等等都團(tuán)結(jié)起來。團(tuán)結(jié)了更多的人，阻礙就少些，事情就容易辦得通。”他還指出：“現(xiàn)在是協(xié)商辦事，這樣大的事情，與全國(guó)人民有關(guān)的大事，當(dāng)然要協(xié)商辦理。”由此，他引用《宣言》中的思想，向大家提到了無產(chǎn)階級(jí)的目的：“無產(chǎn)階級(jí)要解放自己，就要解放整個(gè)人類。”“必須全人類都解放，變成一個(gè)新制度，無產(chǎn)階級(jí)才能最后解放自己�！盵8]

在把馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合過程中，如何進(jìn)一步開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界？這也是毛澤東深入思考的重要問題。他提醒人們，馬克思主義也需要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展創(chuàng)新。1957年3月10日，毛澤東在同新聞出版界代表談話時(shí)，就以《宣言》為例，提到馬克思主義不斷發(fā)展的問題。他說：“馬克思主義的創(chuàng)造者馬克思本人，也不是一下子就全部貫通的。一八四八年《共產(chǎn)黨宣言》出版，只是馬克思主義體系形成的開始，還不是馬克思主義體系的完成�！彼�提醒大家，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，“重要的是要注意研究方法”。[9]這年11月16日，他在與外國(guó)共產(chǎn)黨交流經(jīng)驗(yàn)，談到人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的不足時(shí)，也以革命導(dǎo)師為例，說：“馬克思和恩格斯經(jīng)常說歐洲的革命要來了，結(jié)果革命沒有到來�！彼�還舉例提到：是“在一國(guó)內(nèi)可以建成社會(huì)主義”，還是像《宣言》中所說的“好多國(guó)家同時(shí)進(jìn)行，并且還要在資本主義最先進(jìn)的文明國(guó)家首先取得勝利”，在這個(gè)問題上，《宣言》作了預(yù)言，但“結(jié)果并不是如此”。[10]毛澤東意在提醒人們，無論在革命還是在建設(shè)問題上，既要遵循馬克思主義原理，又不要把馬克思主義當(dāng)教條。

三、在社會(huì)主義建設(shè)遇到難題甚至挫折后，毛澤東進(jìn)一步讀《共產(chǎn)黨宣言》，思考探索“具有自己特別的具體的社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法”

經(jīng)過“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)以后，由于主客觀等多方面復(fù)雜的原因，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)了前所未有的困難。毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路和建設(shè)規(guī)律方面，也出現(xiàn)了一些理論上的困惑。在這種情況下，毛澤東再次沉下心來，號(hào)召黨內(nèi)同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一邊反思、總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，一邊學(xué)習(xí)馬克思主義。

1958年11月，毛澤東專門給中央、�。ㄖ陛犑凶灾螀^(qū)）、地、縣四級(jí)黨委委員寫了一封信，“單為一件事，向同志們建議讀兩本書：一本，斯大林著《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》；一本，《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》”。信中還提議：“將來有時(shí)間，可以再讀一本，就是蘇聯(lián)同志們編的那本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》�！盵11]對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，就是在這種一邊實(shí)踐、一邊總結(jié)、一邊讀書思考中不斷前進(jìn)的。一年以后，毛澤東于1959年12月至1960年2月期間，親自組織了一個(gè)讀書小組，集中起來專門研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。就在讀這本書的系列談話中，他多次提到《共產(chǎn)黨宣言》中的思想。特別是在談到“關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)”問題時(shí)，他明確提出：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財(cái)富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時(shí)候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)了�！币簿褪窃谶@次讀書思考中，他提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想并明確建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)：“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化。在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過早了�！闭�是在談這些問題的時(shí)候，他把1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》與1957年通過的各國(guó)共產(chǎn)黨“莫斯科宣言”聯(lián)系起來，明確表示：“‘每一個(gè)’國(guó)家都‘具有自己特別的具體的社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法’，這個(gè)提法好。一八四八年有一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，在一百一十年以后，又有一個(gè)“共產(chǎn)黨宣言”，這就是一九五七年各國(guó)共產(chǎn)黨的莫斯科宣言。在這個(gè)宣言中，就講到了普遍規(guī)律和具體特點(diǎn)相結(jié)合的問題。”[12]可以看出，在思考社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的時(shí)候提到這兩個(gè)宣言，毛澤東的本意是清晰的，就是提醒人們要充分關(guān)注矛盾的特殊性，充分認(rèn)識(shí)普遍規(guī)律與各國(guó)實(shí)際情況和具體特點(diǎn)相結(jié)合的重要性。由此他在讀書談話中也對(duì)“照抄蘇聯(lián)的辦法”進(jìn)行了反思，肯定中國(guó)必須走一條“具有自己特別的具體的社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法”的路子。他坦率地承認(rèn)，從解放后到三年恢復(fù)時(shí)期，再到一五計(jì)劃時(shí)期，包括自己在內(nèi)，“對(duì)建設(shè)還是懵懵懂懂的”，“有些計(jì)劃合乎規(guī)律，或者基本上合乎規(guī)律，有些計(jì)劃不合乎規(guī)律，或者基本上不合乎規(guī)律”。[13]作出這樣的反思，是思想深邃的表現(xiàn)，也反映出中共領(lǐng)導(dǎo)層的一種馬克思主義理論勇氣。

每次遇到難題和挫折，毛澤東在冷靜反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，都要給黨內(nèi)干部開列讀馬克思主義原著的書單，要求中央有關(guān)部門“組織高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬、恩、列、斯著作”。每次開書單，都包括《共產(chǎn)黨宣言》或者第一本就是《共產(chǎn)黨宣言》。

在1964年2月要求中央宣傳部開列的“選讀馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作目錄”的30本著作中，他要求印成線裝本，并懇切地說：“每部印一萬份、兩萬份或者三萬份好嗎？我急于想看這種大字書。”這次讀書，他特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部們要深入了解馬克思列寧主義的基本內(nèi)容和基本原理，提高對(duì)若干社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，越是在“極其重要的關(guān)鍵時(shí)期”，高級(jí)干部們?cè)绞恰氨仨毾聸Q心擠出一定時(shí)間，認(rèn)真坐下來學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作，掌握馬克思列寧主義這個(gè)銳利的武器”。[14]這次開列的提供干部選讀的30本馬恩列斯等人的著作中，第一本就是《共產(chǎn)黨宣言》。這年8月3日，他再次請(qǐng)秘書幫他找一本大字本的《共產(chǎn)黨宣言》，信中說：“我又要找一部《共產(chǎn)黨宣言》，一部列寧論帝國(guó)主義是垂死的資本主義，都要是新出大字本的�！盵15]這種閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的急迫性和反復(fù)性，對(duì)一位大黨領(lǐng)袖而言，是罕見的。

到了晚年，毛澤東依然對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》愛不釋手。在他不斷要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須精讀的書目中，無論如何挑選，第一本都是《共產(chǎn)黨宣言》。中共九大以后，面對(duì)“文革”期間出現(xiàn)的混亂狀況以及黨內(nèi)林彪、江青兩個(gè)集團(tuán)種種反常表現(xiàn)，毛澤東一方面強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，一方面要求黨內(nèi)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在中共九屆二中全會(huì)上，毛澤東提出要通過學(xué)好馬列著作來區(qū)分真假馬列主義。他說：“黨的高級(jí)干部，不管工作多忙，都要擠時(shí)間，讀一些馬、列的書，區(qū)別真假馬列主義�！盵16]1970年9月，按照毛澤東的要求，周恩來等人又在毛澤東1964年關(guān)于選讀馬恩列斯著作的三十幾本書的基礎(chǔ)上，從中選了9本，第一本也是《共產(chǎn)黨宣言》。這年11月6日，中共中央下發(fā)了經(jīng)毛澤東審閱的關(guān)于高級(jí)干部學(xué)習(xí)問題的通知,并特別提到了毛澤東關(guān)于以認(rèn)真讀馬列著作來區(qū)別真假馬列主義的要求。

直到去世，在毛澤東臥室床邊還擺放著他經(jīng)常閱讀的至少三個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》：兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的版本、一個(gè)英文版本。這恰恰印證了《共產(chǎn)黨宣言》他讀了無數(shù)次、且伴隨他一生這樣的事實(shí)；也印證了《共產(chǎn)黨宣言》伴隨著他探索中國(guó)“特別的具體的社會(huì)主義建設(shè)”道路這樣的歷程。

（作者系中共中央文獻(xiàn)研究室第一編研部主任、研究員）

注 釋

[1]《緬懷毛澤東》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第400—401頁。

[2] 中共七屆二中全會(huì)規(guī)定干部學(xué)習(xí)馬列主義必讀的十二本著作是：《社會(huì)發(fā)展史》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《論列寧主義基礎(chǔ)》《聯(lián)共（布）黨史》《列寧斯大林論社會(huì)主義建設(shè)》《列寧斯大林論中國(guó)》《馬恩列斯思想方法論》。

[3] 《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第261頁。

[4] 《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第260頁。

[5] 《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1513-1516頁。

[6] 參見徐中遠(yuǎn)：《毛澤東讀<共產(chǎn)黨宣言>的啟示》，載《紅旗文稿》2015年第16期。

[7] 《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第390-392頁。

[8] 《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第490頁。

[9] 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第264-265頁。

[10] 《建國(guó)以來毛澤東軍事文稿》中卷，軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社2010年版，第355頁。

[11] 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第432-433頁。

[12] 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第116頁。

[13] 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第117-118頁。

[14] 《建國(guó)以來毛澤東文稿》第11冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第25、27頁。

[15] 《建國(guó)以來毛澤東文稿》第11冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第119頁。

[16] 《建國(guó)以來毛澤東文稿》第13冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第136頁。

(來源：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》2018年2月25日）