朱德對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索

吳殿堯

我們今天所進(jìn)行的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是在老一輩革命家艱辛探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。他們?cè)谔剿髦械慕?jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)��?jīng)有過的思考和決策，有些已經(jīng)鑄入我們偉大的事業(yè)，有些經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)或歲月的流逝已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但對(duì)我們來說都是寶貴的，可資學(xué)習(xí)和鏡鑒的。本文述及的，是朱德作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員之一，在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。

一、從中國國情出發(fā)的思考和建議

（一）正確判斷中國所處的國際環(huán)境，確定中國發(fā)展戰(zhàn)略

一個(gè)國家的發(fā)展離不開世界大環(huán)境。正確認(rèn)識(shí)時(shí)代特點(diǎn)和判斷國際形勢(shì)，是正確制定國家發(fā)展戰(zhàn)略的前提。新中國成立不久就發(fā)生了朝鮮戰(zhàn)爭，這場(chǎng)戰(zhàn)爭被看作是社會(huì)主義和帝國主義兩個(gè)陣營的較量，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)一種可能爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)的看法；我們黨內(nèi)也有一種“帝國主義就是戰(zhàn)爭”的認(rèn)識(shí)，考慮問題不免于“要準(zhǔn)備打仗”，它影響著我國建設(shè)發(fā)展的思路。朱德在朝鮮戰(zhàn)爭進(jìn)入和談階段與戰(zhàn)爭結(jié)束后不久，在世界還處于兩個(gè)陣營的冷戰(zhàn)的狀態(tài)下，就提出世界大戰(zhàn)不容易打起來，難以打起來，起碼有十幾年和平建設(shè)時(shí)間，中國要利用這段和平時(shí)間抓緊建設(shè)；認(rèn)為世界的趨勢(shì)是要走向和平共處、和平競賽，新的工業(yè)技術(shù)飛速

發(fā)展，中國要掌握新的技術(shù)成就，趕上世界先進(jìn)水平。

朱德的這一認(rèn)識(shí)，較早見于1954年7月7日他在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的發(fā)言。1955年12月至1956年4月，朱德率中國黨和政府代表團(tuán)先后訪問東歐五國、蘇聯(lián)和蒙古，訪問期間出席蘇共二十大。通過出訪和對(duì)世界局勢(shì)的觀察，他認(rèn)為：世界大戰(zhàn)很難打起來。至少十二年內(nèi)世界大戰(zhàn)是打不起來的，如何把國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，應(yīng)該是我們的方向。又說：“可能爭取到十幾年的和平建設(shè)時(shí)間�，F(xiàn)在我們需要的就是技術(shù)。要盡快學(xué)習(xí)最新技術(shù)�，F(xiàn)在是一個(gè)工業(yè)技術(shù)發(fā)展的新時(shí)代，是原子時(shí)代和電子時(shí)代，是全面機(jī)械化、電氣化和自動(dòng)化的時(shí)代。要掌握最新技術(shù)成就，才能使我國的經(jīng)濟(jì)迅速地趕上世界的先進(jìn)水平。出訪回國后，朱德在給中央報(bào)告中說：“國際局勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。”“我相信我們能夠爭取到相當(dāng)長時(shí)間的和平建設(shè)的條件，十二年以內(nèi)是可能爭取完成三個(gè)五年計(jì)劃的�！�

這以后兩年間，朱德在同一些部委和省委負(fù)責(zé)人談話時(shí)，多次講到世界大戰(zhàn)

十幾年內(nèi)打不起來，要放手發(fā)展生產(chǎn)。

朱德對(duì)時(shí)代特點(diǎn)和國際形勢(shì)的分析，是從實(shí)際出發(fā)的深刻的前瞻性的認(rèn)識(shí)，是對(duì)二次大戰(zhàn)后世界發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見。但當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的主流看法是：最近的一二十年到五六十年，將是世界發(fā)生翻天覆地偉大變化的時(shí)代，我們這一代人將要親手參加埋葬帝國主義的戰(zhàn)斗，要準(zhǔn)備打仗。朱德的意見不僅沒有被重視，類似的看法在“文革”中被作為“三和兩全”修正主義思想受到批判。

（二）發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、開展國際合作

基于對(duì)時(shí)代特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和國際形勢(shì)的判斷，朱德從50年代中期起就積極主張大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、開展國際間的合作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在“文革”前的十年間，他就這個(gè)問題講了70多次，幾乎是逢會(huì)就講，一有機(jī)會(huì)就講。這是他對(duì)50年代初在被封鎖的情況下的“一邊倒”思維和片面強(qiáng)調(diào)“自力更生”的大幅度修正。他的基本看法是：

——和平共處時(shí)代就是“商戰(zhàn)時(shí)代”。“現(xiàn)在是世界化了，不能關(guān)起門來。”“不能閉關(guān)自守”；“只有對(duì)外貿(mào)易發(fā)展了，我們中國在世界上才有地位，我們應(yīng)當(dāng)有這種地位，我們也可以這樣做，而不必關(guān)起門來自給自足”。

——自力更生不是不要進(jìn)口，不要進(jìn)口不是先進(jìn)思想，是保守思想，不能關(guān)門搞建設(shè)，有些人膽子太小�！霸趪�際貿(mào)易上，我們的胃口應(yīng)該放大些”， “現(xiàn)在總的發(fā)展趨勢(shì)是大出大進(jìn)”。

——不僅要發(fā)展對(duì)社會(huì)主義兄弟國家的貿(mào)易，也對(duì)亞非拉友好國家，對(duì)日本、西歐甚至美國開展貿(mào)易，“堅(jiān)持平來平去的原則”。以后英國、美國和日本的機(jī)器會(huì)賣給我們的，甚至?xí)�大批地賣給我們。問題是我們是否有那么多外匯支付。因此，我們要大量地出口多種產(chǎn)品，以換取外匯。

——以出養(yǎng)進(jìn)，內(nèi)銷要服從外銷。有些東西，只要能夠換到外匯，寧可國內(nèi)緊一點(diǎn)，拿它出口；要多搞出口物資，換回我們所需要的東西。要使廣大群眾把雞毛蒜皮的東西都節(jié)省下來出口。出口貨物貨源的方向不僅是農(nóng)產(chǎn)品、還有水產(chǎn)品、畜產(chǎn)品，各種工藝品、手工業(yè)品，以及礦產(chǎn)品，如鐵礦、煤礦、有色金屬等。要大力扶持和組織農(nóng)、副、土產(chǎn)品的生產(chǎn)和收購，特別是山區(qū)的產(chǎn)品，如藥材等。還要有計(jì)劃地培植和組織亞熱帶作物，如菠蘿、椰子、劍麻、橡膠、咖啡、木棉、胡椒、香料等。還可以組織一部分機(jī)器和成套設(shè)備出口。

——以進(jìn)養(yǎng)出，多進(jìn)口一些原料或半成品，生產(chǎn)或加工再出口，而不是光靠國內(nèi)的原料，搞轉(zhuǎn)口貿(mào)易，增加外匯收入。

——重視廣東廣州市等沿海城市對(duì)外貿(mào)的作用，指出這些城市有外貿(mào)傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，有貨源和出口通道。他每年冬季到廣東視察都要看廣交會(huì)籌備情況，他指出：歷史上廣州市是一個(gè)商業(yè)上出口和進(jìn)口的商場(chǎng)；廣東是全國對(duì)外貿(mào)易一個(gè)很重要的出口基地，同各國通商很好的口岸，廣東的生產(chǎn)，應(yīng)該從保證出口方面著想。

——對(duì)外貿(mào)易是我國國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分之一，也是配合國家和平外交活動(dòng)的重要武器之一。有助于調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素。他提出：“要學(xué)習(xí)外國的經(jīng)驗(yàn)，也要吸收過去我國商人的某些經(jīng)驗(yàn)。要注意了解國外生產(chǎn)和供需情況”。要建立研究國際市場(chǎng)情況的專門機(jī)構(gòu)。

（三）中國國情復(fù)雜，不能過于集中，要因地制宜

建國初期，由于缺乏國家管理和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，各方面工作都請(qǐng)了蘇聯(lián)專家，這些專家按照蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式考慮我國各項(xiàng)制度的建立，許多方面形成大一統(tǒng)的格局和政策，很快就暴露出諸多問題。朱德針對(duì)這種情況提出，中國地大人多，國情復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，不能過于集中，該統(tǒng)的統(tǒng)，不該統(tǒng)的不要統(tǒng)，否則，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

朱德認(rèn)為，政府不能各行各業(yè)都去管。早在1955年3月他就提出：有些生產(chǎn)任務(wù)，中央要讓給地方，地方要讓給手工業(yè)生產(chǎn)合作社，不能什么都由中央包下來。有些不需要控制的商品，應(yīng)讓它有點(diǎn)自由市場(chǎng)，自己出賣，不要控死。有幾樣?xùn)|西必須給農(nóng)民——針、線、火柴、鹽。副食品、地方特產(chǎn)、蔬菜等，不要統(tǒng)，要組織他們進(jìn)行生產(chǎn)，或在舊的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)大合營，并逐漸給以新的技術(shù)改進(jìn)，既不要花多少錢，又解決了需要。同時(shí)養(yǎng)活了一批人。

在工業(yè)管理體制問題上，他認(rèn)為，國營工業(yè)和地方國營工業(yè)應(yīng)該明確劃分，并注意發(fā)展地方性的小工業(yè)和手工業(yè)，以配合國家工業(yè)的發(fā)展。他提出：有些企業(yè)可以交給地方去搞。不要因?yàn)橛锌偡e累就不愿意交下去，這是不相信群眾，這樣控制得太死了。他對(duì)工業(yè)部門的負(fù)責(zé)人說：你們過去有壟斷思想。現(xiàn)在是社會(huì)主義時(shí)代，如果把原料和產(chǎn)品都?jí)艛嗥饋�，是要吃大虧的。只想自己搞，不讓人家搞，這是保守思想。他指出：中央工業(yè)和地方工業(yè)要注意統(tǒng)籌兼顧，全面安排，協(xié)調(diào)配合；一方面中央投資和地方自籌資金，來大力發(fā)展全民所有制的地方工業(yè)，另一方面還要充分利用手工業(yè)社、供銷社、農(nóng)業(yè)社的力量，來發(fā)展集體所有制的地方工業(yè)。

關(guān)于國家財(cái)政體制，他也認(rèn)為不要統(tǒng)得過死。否則會(huì)限制地方的積極性和創(chuàng)造性；劃分出地方預(yù)算至少擴(kuò)大了國家財(cái)政收入，節(jié)約國家開支。由于地方獨(dú)立預(yù)算，也就加強(qiáng)其精打細(xì)算的責(zé)任心，不會(huì)亂花。1954年11月他在全國財(cái)政廳、局長會(huì)議上講話時(shí)又指出：處理地方與中央、局部與全體、集中統(tǒng)一與因地制宜的相互關(guān)系上，中央要照顧地方，盡可能解決地方的困難；地方則應(yīng)照顧全局，從全局出發(fā)。

關(guān)于國家金融體制，他早在1952年5月就提出：國家設(shè)總銀行，總銀行下要設(shè)商業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)銀行。不久，他致函中央和毛澤東，建議成立全國性農(nóng)業(yè)銀行的組織，除建立農(nóng)業(yè)銀行之外，還應(yīng)逐步準(zhǔn)備建立起工業(yè)銀行、基本建設(shè)銀行、商業(yè)銀行、合作銀行，及對(duì)外貿(mào)易銀行，以加強(qiáng)對(duì)各部門的業(yè)務(wù)活動(dòng)；并使總行更便于執(zhí)行總的調(diào)劑職能，和進(jìn)行監(jiān)督。

（四）在發(fā)展大工業(yè)的同時(shí)，手工業(yè)要保留，并加以發(fā)展

第一個(gè)五年計(jì)劃把發(fā)展重工業(yè)作為重點(diǎn)，這是朱德完全贊成的方針。他對(duì)鋼鐵、煤炭、石油等原料工業(yè)的發(fā)展，對(duì)鐵路、公路交通的建設(shè)都十分關(guān)心，有過許多具體、切實(shí)的指示；但同時(shí)，他對(duì)一種輕視和忽略手工業(yè)的傾向十分警惕，多次強(qiáng)調(diào)手工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要性，力主給予保護(hù)并大力發(fā)展。

早在建國之初，朱德在代中央起草的一個(gè)指示中就指出：“手工業(yè)生產(chǎn)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中占有很重要的地位。因此我們對(duì)手工業(yè)的政策是扶助、改進(jìn)、推廣和保護(hù)的政策”。對(duì)各種手工業(yè)“必須嚴(yán)格保護(hù)，不得侵犯，否則會(huì)嚴(yán)重脫離群眾，并大大地阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展�！�

在“一化三改”中，朱德強(qiáng)調(diào)：手工業(yè)生產(chǎn)合作社所以能夠存在，是由于它有著自己的許多特點(diǎn)：首先，手工業(yè)能利用當(dāng)?shù)卦�料與大工廠的廢料。其次，手工業(yè)有大機(jī)器工業(yè)所不能代替的技術(shù)。第三，手工業(yè)產(chǎn)品可供給當(dāng)?shù)匦枰�。那種認(rèn)為“國家工業(yè)發(fā)展了，手工業(yè)就不需要了”的看法是不對(duì)的。

以后，朱德多次出席有關(guān)手工業(yè)工作的會(huì)議，到各地視察、聽取匯報(bào)，也總是把手工業(yè)情況作為一項(xiàng)內(nèi)容，他特別強(qiáng)調(diào)，手工業(yè)可以吸納大量就業(yè)人口，能養(yǎng)活我國二千多萬手工業(yè)者；可以為大工業(yè)提供輔助性產(chǎn)品，有助于活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，因此要給手工業(yè)提供原料和市場(chǎng)。國家工業(yè)、地方工業(yè)都要幫助手工業(yè)，不要擠垮他們。他指出，手工業(yè)生產(chǎn)的品種要多，數(shù)量也要多，質(zhì)量還要好，這樣才能打開銷路市場(chǎng)，同時(shí)，還要大量出口。他還多次指出：手工業(yè)是一種特有的技藝，應(yīng)該長期保留下來，應(yīng)該保護(hù)發(fā)展各種工藝美術(shù)行業(yè)。有很高手藝的老師傅，應(yīng)該受到國家和人民的尊重和愛護(hù)，給他們優(yōu)待。希望他們不要保守，把高明的手藝傳給青年后輩，否則“人亡藝絕”，絕技就要失傳了。

（五）要重視山區(qū)建設(shè)，農(nóng)業(yè)要因地制宜，多種經(jīng)營

朱德當(dāng)年所說的山區(qū)，多是指今天我們所說的老（革命根據(jù)地）、少（數(shù)民族）、邊（區(qū)）、窮和西部地區(qū)，他很早就看到山區(qū)建設(shè)在整個(gè)國家發(fā)展中的重要性，提出要重視開發(fā)建設(shè)并提出許多具體的措施。

朱德自小生長在川東北的山區(qū)，對(duì)山區(qū)農(nóng)民的生活和生產(chǎn)很了解。建國后，他一直關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心山區(qū)的發(fā)展。1955年10月，他寫信給家鄉(xiāng)的儀隴縣委，囑咐他們：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，除生產(chǎn)米糧外，要注意搞多種經(jīng)營，多種經(jīng)濟(jì)作物，向多種經(jīng)營發(fā)展，除了養(yǎng)蠶、種果樹、養(yǎng)雞、鴨、兔等以外，還要注意種茶、種藥，這方面是有條件發(fā)展的。桐油、豬鬃是儀隴縣特產(chǎn)，也是出口物資，不但可以增加農(nóng)民收入，而且可以增加國家外匯。對(duì)全國農(nóng)村，他也是這個(gè)想法，認(rèn)為：農(nóng)業(yè)方面除集中力量增加糧、棉、麻等生產(chǎn)外，對(duì)于蠶絲、茶葉、藥材、水果、咖啡、可可、植物油類等多種多樣的生產(chǎn)，以及其他各種副業(yè)生產(chǎn)，也應(yīng)該高度注意。

1957年春夏，朱德到湖北、廣西、海南島、廣東、云南、四川、陜西、山西以及東北三省視察，與各地黨政負(fù)責(zé)人談山區(qū)問題，他一再指出：在山區(qū)可以發(fā)展很多經(jīng)濟(jì)作物和多種經(jīng)營，如棉花、條藤、土紙、藥材、酒廠、小鐵礦、小煤窯等等。山區(qū)不搞小型廠礦和發(fā)展各種經(jīng)濟(jì)作物，人就活不了。這年11月，他在中央召開的全國山區(qū)生產(chǎn)座談會(huì)上作《必須重視和加強(qiáng)山區(qū)建設(shè)》的講話，說：山區(qū)在社會(huì)主義建設(shè)中有很大的潛在力量，千萬不要低估了山區(qū)的價(jià)值。如果不把山區(qū)的富源開發(fā)出來，中國的社會(huì)主義建設(shè)是有困難的。因?yàn)樯絽^(qū)約占全國面積的三分之二，人口、耕地和糧食產(chǎn)量都分別占三分之一左右，特別是山區(qū)有無窮的自然財(cái)富，不僅有山林竹木、山貨藥材等產(chǎn)品，而且有各種各樣豐富的礦藏。因此，山區(qū)的生產(chǎn)潛力是十分巨大的。山區(qū)的許多產(chǎn)品，不僅國內(nèi)需要，而且是重要的出口物資。開發(fā)山區(qū)還可以解決城市和平原地區(qū)一部分人的就業(yè)問題。又說：山區(qū)的建設(shè)方向，應(yīng)該是從山區(qū)原來的自給自足經(jīng)濟(jì)發(fā)展為全國統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)的一部分，同全國經(jīng)濟(jì)相交流。山區(qū)的建設(shè)發(fā)展起來，山區(qū)的富源一定會(huì)源源不斷地開發(fā)出來了，貢獻(xiàn)給全國的建設(shè)事業(yè)。

由于重視發(fā)展多種經(jīng)營，朱德多次出席有關(guān)家畜飼養(yǎng)業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)、蠶絲、茶葉生產(chǎn)等業(yè)界的會(huì)議，發(fā)表講話給予支持和指導(dǎo)。他的思想，已經(jīng)不是停留在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)，而是把第一產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展向第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，雖然當(dāng)時(shí)沒有三個(gè)產(chǎn)業(yè)的概念，他的發(fā)展主張即是這種思想元素。

（六）要自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國，勤儉辦一切事業(yè)

朱德在新中國剛成立時(shí)就指出：搞建設(shè)主要靠自己，不是靠外援。不是不要外援，而是要把自力更生看作是主要的。他一貫主張要艱苦奮斗，勤儉建國，勤儉持家，勤儉辦一切事業(yè)。這是從中國是個(gè)占世界四分之一人口的大國這一國情出發(fā)的，是從中華民族具有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德出發(fā)的，從人類長遠(yuǎn)發(fā)展必須愛護(hù)環(huán)境、節(jié)省能源出發(fā)的。他認(rèn)為，中國還不富裕，需要勤儉；即使富裕了，也還需要勤儉，因此，他寫下這樣的話：“從儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國家，永久是真言�！彼�還說：“我們黨是真正馬克思主義的政黨。只有我們才能用這么大的力量和時(shí)間來改造社會(huì)，不但要改造經(jīng)濟(jì)，而且還要改造思想意識(shí)和道德風(fēng)尚。舊習(xí)氣不可能一下子除掉，沾染舊習(xí)氣也很容易。如果不養(yǎng)成樸素節(jié)約的習(xí)慣，生產(chǎn)無論怎樣發(fā)展，人們的欲望也是難于滿足的。”

（七）發(fā)揮上海等沿海城市“母雞”的作用，采取自由開放政策

早在1951年8月，朱德在看了一個(gè)關(guān)于上海的調(diào)查報(bào)告后，致函當(dāng)時(shí)的政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任薄一波，說：上海有全國經(jīng)濟(jì)地位，是城鄉(xiāng)交流、內(nèi)外交流的總市場(chǎng)，不久還能發(fā)展�！皯�(yīng)把它作為建設(shè)新中國的一個(gè)‘母雞’，在城鄉(xiāng)交流、內(nèi)外交流的有利條件下，將原有的公、私工業(yè)和技術(shù)，在公私兩利、勞資兩利中生產(chǎn)出新的機(jī)器，裝備內(nèi)地�！鄙虾＿@樣的城市，除糧食、煤炭、油、鹽、棉布、鋼鐵，國家應(yīng)予相當(dāng)控制穩(wěn)定市場(chǎng)外，其它各項(xiàng)“應(yīng)采取自由開放政策”，“無論公私企業(yè)，公家讓其自由發(fā)展，鼓勵(lì)私人投資為好”。經(jīng)過三大改造后，朱德仍然堅(jiān)持以上海等沿海城市帶動(dòng)內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展的作用，仍提出“沿海作‘母雞’”，指出：在國際局勢(shì)已經(jīng)趨向緩和的情況下，充分地利用我國沿海工業(yè)的基礎(chǔ)是非常重要的。在目前和平共處時(shí)期，沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)有可能得到大大的發(fā)展。因此，忽視沿海工業(yè)的利用，不僅會(huì)推遲我國的建設(shè)時(shí)間，而且會(huì)使我們的建設(shè)事業(yè)和資金積累上都遭受到嚴(yán)重的損失。

（八）主張發(fā)展旅游事業(yè)

朱德極為重視要地盡其利物盡其用，把一切資源都開發(fā)出來加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐，來提高人民的生活質(zhì)量。從此出發(fā)，他很早就提出發(fā)展我國的旅游事業(yè)，他在1956年講到山區(qū)有極高經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)指出，“廬山、黃山、莫干山等，風(fēng)景優(yōu)美，名聞世界，是很好的避暑和游覽勝地”。1957年八九兩月，他三次講到發(fā)展旅游事業(yè)問題。同國務(wù)院副總理李先念談話說：要把所有的招待所、療養(yǎng)地和風(fēng)景區(qū)的房子都充分地利用起來，成立國際旅行社，發(fā)展旅游事業(yè)，外國人也可以來旅游，這是一筆很大的收入。同城市服務(wù)部負(fù)責(zé)人在談到發(fā)展旅游事業(yè)問題時(shí)進(jìn)一步說，甚至還可以考慮，把祠堂、廟宇等也修起來，一是為國內(nèi)服務(wù)，二是對(duì)外開放，為外國人服務(wù)。同建筑工程部負(fù)責(zé)人談話時(shí)說：組織旅行社，接待游人，這樣可以賺大錢。這些主張也說明，他這時(shí)就有了發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的眼光，不同于把旅游當(dāng)作“游山玩水”資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)的“左”的看法。

（九）發(fā)展要尊重規(guī)律，訂計(jì)劃要留有余地

建國初，朱德就囑咐從事經(jīng)濟(jì)工作的同志要學(xué)會(huì)掌握“社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，不要全憑主觀愿望做事。他認(rèn)為：訂計(jì)劃要留有余地，不要一下把計(jì)劃訂得很高，結(jié)果完不成；訂低一點(diǎn)，超額完成計(jì)劃，大家做起來也有勁。這不叫“右傾”。

50年代中期，在三大改造基本完成的形勢(shì)下和加快建設(shè)速度的要求下，出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)的情況，提出一些過高過急的口號(hào)和計(jì)劃。對(duì)此，朱德認(rèn)為：計(jì)劃還是要平平穩(wěn)穩(wěn)，按部就班地去做。加緊生產(chǎn)，搞好財(cái)政，使大家的生活逐步好起來，這是很需要的。他指出：建設(shè)社會(huì)主義的根本目的是為了改善人民的生活。“如果不靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)來改善人民的生活，就等于取消了社會(huì)主義，這是右傾�！�

以上，說明朱德在新中國成立的最初年代，就開始探索和思考符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出許多切實(shí)可行的建議和意見，但有些建議和意見由于“左”的偏向發(fā)生，未能付諸實(shí)現(xiàn)。

二、針對(duì)“左”的錯(cuò)誤的思考和批評(píng)

50年代中后期，黨在探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路中出現(xiàn)兩個(gè)趨向，一個(gè)趨向是實(shí)事求是的尊重客觀規(guī)律的，一個(gè)趨向是急于求成的夸大主觀能動(dòng)性的。正如鄧小平所指出的，“1957年后，‘左’的思想開始抬頭，逐漸占了上風(fēng)。1958年‘大躍進(jìn)’，一哄而起搞人民公社化，片面強(qiáng)調(diào)‘一大二公’，吃大鍋飯，帶來大災(zāi)難�！碑�(dāng)時(shí)，朱德通過調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“左”的問題及其危害，曾直言不諱地提出批評(píng)并力主糾正，他的意見和建議，反映了黨內(nèi)一種堅(jiān)持實(shí)事求是的正確趨向，對(duì)中國社會(huì)主義道路的探索和思考，可以說是形成中國特色社會(huì)主義理論的思想基礎(chǔ)之一。

（一）搞社會(huì)主義不能違背客觀規(guī)律，光想快不行

1958年大躍進(jìn)中產(chǎn)生一種共產(chǎn)主義很快就可以實(shí)現(xiàn)的看法，同時(shí)也刮起一股“共產(chǎn)風(fēng)”。這年12月，朱德到河南省視察時(shí)對(duì)省委負(fù)責(zé)人說：“我們是不是能夠很快就實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義呢？條件尚不具備時(shí)，太急了，也是不行的。中國沒有經(jīng)過資本主義發(fā)展階段，還需要補(bǔ)課�！�…人們總想走得愈快愈好，但不能違背客觀規(guī)律，光想快不行。” 1962年，他在筆記本上寫對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作與政策的幾點(diǎn)意見時(shí)，表達(dá)了同樣的看法：“要從中國的實(shí)際出發(fā)，中國是一個(gè)半封建的底子，資本主義沒有得到發(fā)展。因此，過渡起來就比較慢，不像資本主義那樣快。”這種看法，是對(duì)在社會(huì)主義建設(shè)上急于求成的撥正。當(dāng)時(shí)沒有形成社會(huì)主義初級(jí)階段的理論認(rèn)識(shí)，但是朱德從中國的國情出發(fā)，初步認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義的長期性，反對(duì)急性病，這是對(duì)探索社會(huì)主義道路的寶貴的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步指出，搞生產(chǎn)建設(shè)“不能用那種幾十萬、幾百萬人齊上陣的辦法，不能那樣搞，而是要有組織、有計(jì)劃地搞。要使農(nóng)民安居樂業(yè)。安居樂業(yè)是發(fā)展生產(chǎn)的根本保證。不能安居樂業(yè)，如何增加生產(chǎn)？所有的人都要安居樂業(yè)�！薄澳茏龆嗌倬妥龆嗌�，在做的當(dāng)中穩(wěn)步增加。辦不到的事，硬要去辦，還是辦不到，結(jié)果既傷了黨員，又失掉了群眾�？陀^規(guī)律不能違背�！�

（二）“吃大鍋飯”不行，還是要有家庭，讓人們安居樂業(yè)

1958年大躍進(jìn)中刮起“共產(chǎn)風(fēng)”，其特點(diǎn)之一是大辦公共食堂，讓群眾到公共食堂吃大鍋飯，造成極大的浪費(fèi)，也打亂了正常的家庭生活。同時(shí)出現(xiàn)一種取消家庭的極“左”主張和做法，一些地方讓男女分居集體宿舍，老人進(jìn)養(yǎng)老院，孩子進(jìn)托兒所，做飯鍋砸了去煉鋼，房舍不是充作公用就是閑置廢棄。對(duì)此，朱德多次發(fā)表不贊成的意見，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)家庭在社會(huì)中的重要性，反對(duì)吃大鍋飯等違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律、違反社會(huì)傳統(tǒng)和群眾需要的搞法。他到河南、廣東等省視察時(shí)一再指出：人們?cè)谏�活方面，總是喜歡多樣化，在生活上將來還是要有家庭的，一家人還是一家人�！稗r(nóng)村辦公共食堂，都吃一樣的飯菜，象軍隊(duì)一樣，這有點(diǎn)生硬。軍隊(duì)都是年輕人，又是作戰(zhàn)部隊(duì)，可以這樣辦。社員的生活如果這樣長期搞下去，就成問題了。這是一個(gè)關(guān)系到幾億人口吃飯的大問題�！彼�還說：人們沒有了家庭，生活資料不歸個(gè)人所有，就沒有勁頭搞生產(chǎn)。比如房子如果歸個(gè)人所有，就可以鼓勵(lì)群眾自己蓋房子�！吧鐣�(huì)主義是萬世基業(yè)，家庭也是萬世基業(yè)�！彼�還指出：“吃飯不要錢不行�！币怀允程镁驮黾永速M(fèi)，不吃“大鍋飯”可以節(jié)省很多東西。只有生活資料歸個(gè)人所有，歸個(gè)人支配，才能調(diào)動(dòng)積極性。有人怕農(nóng)民富了會(huì)發(fā)展資本主義，這種顧慮是多余的。群眾的生活應(yīng)該是越富越好；生活資料要?dú)w自己，搞好生活也要靠自己，不是靠國家。全國六億人口誰包得了？不能沒有家庭，那么多婆娘娃娃，不是家庭負(fù)責(zé)，誰能負(fù)責(zé)？有了家庭各方面才能穩(wěn)定鞏固。

類似的意見，朱德在1959年夏天出席在廬山會(huì)議時(shí)又一再講，還指出：去年，私人的壇壇罐罐都?xì)w了公，使國家和個(gè)人都受到很大損失�，F(xiàn)在應(yīng)退回去，首先要把農(nóng)民的家務(wù)恢復(fù)起來。可以允許公社社員搞些副業(yè)，增加收入。吃“大鍋飯”，我一向就有些擔(dān)心，當(dāng)這么多人的家是當(dāng)不好的；農(nóng)民是勞動(dòng)者，又是私有者，去年試驗(yàn)了一下，他們知道在家吃飯比在公共食堂吃飯好，可以把糧食節(jié)約下來，把豬、雞、鴨喂起來。這樣，看起來是保留了私有制，但實(shí)際上對(duì)公有制是個(gè)補(bǔ)充。這兩年我們只強(qiáng)調(diào)最好是消滅私有制�，F(xiàn)在保留一點(diǎn)私有制，保留家庭副業(yè)，農(nóng)民才愿意多生產(chǎn)出一些東西來供應(yīng)市場(chǎng)。你不這么搞，他就不生產(chǎn)。朱德認(rèn)為有家庭才有社會(huì)穩(wěn)定和諧，“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義并不是要取消家庭，而是要使家庭更幸福更美滿。養(yǎng)親教子的古訓(xùn)，不僅現(xiàn)在適用，就是將來也是適用的”，我們中國還要保存家庭關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“老有所終、幼有所養(yǎng)”，敬老養(yǎng)小，仍然是一種值得提倡的美德。他并且提倡要勤儉持家。

（三）應(yīng)當(dāng)讓農(nóng)民致富，一家一家的富，一縣一縣的富，群眾的生活越富越好

朱德在廬山會(huì)議前和會(huì)議期間，多次講：我們應(yīng)當(dāng)讓農(nóng)民致富，而不是讓他們致窮。農(nóng)民富了怕什么？反正成不了富農(nóng)。這是有關(guān)五億人口安定的問題。他還說：“究竟是讓農(nóng)民富，還是讓農(nóng)民窮？許多干部還看不清這個(gè)問題。我看應(yīng)該讓他們富，起碼應(yīng)該超過過去的富農(nóng)。應(yīng)該讓他們一家一家的富，一縣一縣的富。不要怕他們變成資本主義，不會(huì)的。”他一貫認(rèn)為，建設(shè)搞社會(huì)主義的根本目的是為了改善人民生活。要安居樂業(yè)，正業(yè)和副業(yè)兩不誤，就要有家庭。

1962年，他在中共八屆十中全會(huì)上再次講，要“使生產(chǎn)隊(duì)致富，農(nóng)民致富。農(nóng)民以后還是要富的，但不是少數(shù)人富，而是集體富，家家富，個(gè)個(gè)富，共同富裕”。他還說：“要讓農(nóng)民富裕起來，只有農(nóng)民富裕了，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)才能活躍起來�！倍�“左”的思想認(rèn)為農(nóng)民是小生產(chǎn)者，每日每時(shí)都自發(fā)產(chǎn)生資本主義，要農(nóng)民發(fā)家致富會(huì)導(dǎo)致新的階級(jí)分化，主張幸福生活是削弱人民革命意志的福利主義、修正主義，要千方百計(jì)割小生產(chǎn)者的資本主義尾巴。

（四）全國要求一律，就沒了實(shí)事求是、因地制宜

1959年的廬山會(huì)議中止了本應(yīng)進(jìn)行的糾“左”，相反又大張旗鼓地“反右傾”，使得“大躍進(jìn)”繼續(xù)發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)愈加嚴(yán)重，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到更大破壞，市場(chǎng)供應(yīng)日趨緊張，糧食供應(yīng)更是嚴(yán)重不足，出現(xiàn)三年困難時(shí)期。朱德在廬山會(huì)議上和會(huì)后的軍委擴(kuò)大會(huì)議上受到林彪的惡意攻擊，但是他仍然堅(jiān)持實(shí)事求是，提出與“左”的錯(cuò)誤不同的意見。

一種“左”的做法是，在“以糧為綱”、“割資本主義尾巴”的口號(hào)下，取消多種經(jīng)營，取消商品生產(chǎn)，因?yàn)橛衩资歉弋a(chǎn)作物，到處種玉米。

朱德認(rèn)為：糧食生產(chǎn)一定要過關(guān)，否則哪個(gè)國家也養(yǎng)不起我們這么多人口。同時(shí)，要實(shí)事求是，因地制宜。全國要求一律，也就沒有實(shí)事求是了。全國搞種玉米運(yùn)動(dòng)，就沒了因地制宜�！拔覈�各地方的地理?xiàng)l件和自然條件很不相同，農(nóng)作物的品種又非常繁多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一定要因地制宜�！�

他下去視察時(shí)，仍然對(duì)干部宣傳要因地制宜，發(fā)展多種經(jīng)營，“靠山吃山，靠水吃水”，“山區(qū)也有山區(qū)的長處，要根據(jù)地形的不同，從實(shí)際出發(fā)，適宜種什么就種什么，不要強(qiáng)求一律”。

（五）要保留集市貿(mào)易，允許長途販運(yùn)

在1960至1962年的三年困難時(shí)期，朱德更多地深入農(nóng)村調(diào)查研究，同基層干部群眾一起尋找克服經(jīng)濟(jì)困難的辦法。特別是中央提出“十二條”后，他到農(nóng)村特別注意自留地、手工業(yè)、集市貿(mào)易恢復(fù)的情況，他根據(jù)調(diào)查材料給中央寫信指出：最主要的問題是要在農(nóng)業(yè)上實(shí)行小段包工和家庭責(zé)任制，以便加快農(nóng)業(yè)建設(shè)速度，抽出較多的時(shí)間參加手工業(yè)和副業(yè)生產(chǎn)。他指出：縣以下的集鎮(zhèn)，與農(nóng)村有密切的不可分割的聯(lián)系。集鎮(zhèn)上的手工業(yè)、飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)等72行，對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)和生活至關(guān)重要。另外，近幾年，不少群眾的住房墻倒屋塌，急需加以修補(bǔ)。有些群眾還想把草房變成瓦房，這是群眾要求安居樂業(yè)的一種表現(xiàn)。因此，恢復(fù)和繁榮集鎮(zhèn)、組織建筑工人以及生產(chǎn)磚瓦、建筑材料等，必須引起各地嚴(yán)重注意。集鎮(zhèn)居民多為專業(yè)或兼業(yè)的手工業(yè)者，他們?cè)跉v史上就是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活服務(wù)的。集鎮(zhèn)是手工與農(nóng)業(yè)結(jié)合的紐帶。抓住這條紐帶，既有利于各類物資的集散，又繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也增加了貨幣的流通。他還指出：國家規(guī)定“不許遠(yuǎn)途販運(yùn)”，這一條應(yīng)根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待。因?yàn)樵S多肩挑小販既是“販”又是“運(yùn)”，對(duì)物資交流、互通有無有很大作用。云南和四川一帶，由于交通不便，過去主要靠“馬幫”來運(yùn)輸。今后若干年內(nèi)，這種“馬幫”運(yùn)輸仍然是不可少的�！榜R幫”和騾馬店，可以由基層供銷社或生產(chǎn)隊(duì)去辦，農(nóng)忙時(shí)務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)搞運(yùn)輸。

（六）多搞點(diǎn)國際市場(chǎng)，不等于不是自力更生

1958年我國外貿(mào)出口出現(xiàn)下降的情況，朱德對(duì)此很擔(dān)心，1959年廬山會(huì)議期間，他對(duì)外貿(mào)部長葉季壯說：對(duì)外貿(mào)易還是要做得大一點(diǎn)。我國的出口下降，是去年吃大鍋飯的結(jié)果。這是許多省都承認(rèn)了的。對(duì)出口如果思想還搞不通，出口再減少，就會(huì)交不足貨的。他還對(duì)廣東省委第一書記陶鑄說：如果去年不發(fā)那陣瘋，不知要多拿出多少東西來出口。但是，現(xiàn)在還有人思想不通，責(zé)備外貿(mào)部外銷太多。而外貿(mào)部也居然承認(rèn)錯(cuò)誤。我這個(gè)人就是想多搞點(diǎn)國際市場(chǎng)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，因?yàn)檫@樣才能促使我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)更快地發(fā)展。……有的人以為光憑人多就能把國家的建設(shè)很快地搞起來，實(shí)際上是不行的。

60年代開始反修斗爭，同蘇聯(lián)關(guān)系破裂導(dǎo)致更加強(qiáng)調(diào)自力更生，但同時(shí)開始注意發(fā)展同西方國家的貿(mào)易。朱德為此欣慰，他說：從外國進(jìn)口我們所需要的東西，不等于不是自力更生。例如同日本做生意，他們的東西我們用得上，我們的東西他們也用得上，這是雙方的需要。

（七）有左反左，有右反右，不要一風(fēng)吹擴(kuò)大化

朱德在1962年初召開的“七千人大會(huì)”上發(fā)言說：“這幾年，黨內(nèi)斗爭擴(kuò)大化了，吃了一些虧，運(yùn)動(dòng)中打擊面寬了，傷了人。“反‘左’容易出右，反右容易出‘左’。這種情況，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)注意。有‘左’反‘左’，有右反右，有啥反啥，沒有就不反。不要一說反什么就自上而下地來個(gè)普遍化�！辈⒄f：“解決黨內(nèi)問題還是要和風(fēng)細(xì)雨，正確地開展批評(píng)和自我批評(píng)�！边�指出：“解決人民內(nèi)部矛盾，不能用解決敵我矛盾的辦法。當(dāng)然，敵人還有，一點(diǎn)警惕性沒有也不行。但是警惕得過分了，不符合客觀實(shí)際，就會(huì)出問題�！�

文化大革命前夕，朱德有兩次談話，可以看作是他17年探索的總結(jié)性認(rèn)識(shí)。一是，1965年年底，他在第三屆全國人大常委會(huì)一次會(huì)議上講話說：建設(shè)社會(huì)主義的根本目的是為了改善人民的生活。我們要在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國式的社會(huì)主義。1966年年初他又說：革命就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義是什么樣子，人們都沒看見，不把社會(huì)主義搞出個(gè)樣子，大家還是不明確。生產(chǎn)搞好了，人也擺平了，生活也改善了，大家對(duì)社會(huì)主義就有信心了。

隨著文化大革命的發(fā)動(dòng)，朱德對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索也中止了。他的許多正確的主張和建議，在文革“左”的浪潮里受到?jīng)_擊批判。如今，我們看到朱德當(dāng)年那些從中國國情出發(fā)、從客觀實(shí)際出發(fā)的主張、建議和意見，在改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期都變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，并能檢索到這些思想同鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之間的思想理論聯(lián)系，給我們以啟示和指導(dǎo)。朱德的探索和思考仍活在我們的事業(yè)中。

（來源：《中國特色社會(huì)主義研究》2007年第1期）