朱德的家教和家風(fēng)
朱德的家教和家風(fēng)
羅淑蓉
[摘要]朱德在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)家教的基礎(chǔ)上，特別注重培育良好的家風(fēng)。朱子家訓(xùn)的引導(dǎo)和母親鐘氏的言傳身教使朱德養(yǎng)成了勤儉廉潔和勤勞的好習(xí)慣。朱德在遵循和傳承祖輩家訓(xùn)的同時，樹立了嚴(yán)格的家教，嚴(yán)以規(guī)范家人的行為，如要接班，不要接“官”；要平凡，不要特權(quán)；要勤勞，不要享樂，等等。朱德對立下的這些規(guī)矩，不僅要求子孫們做到，自己也身體力行，形成了艱苦樸素，勤儉持家，認(rèn)真讀書，學(xué)無止境和尊老愛幼，盡孝家國的優(yōu)秀家風(fēng)。優(yōu)良的家教和家風(fēng)是家庭教育的法寶，朱德的家教和家風(fēng)，為我們當(dāng)前深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了重要借鑒。
“修身、齊家、治國、平天下”，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個人、家庭和國家的有機(jī)統(tǒng)一，家庭是最重要的紐帶。正如習(xí)近平指出的：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，我們要“使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)”。（《習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社 2016年版，第 121—122頁。）家庭建設(shè)的重要內(nèi)容就是樹立良好的家教、培育良好的家風(fēng)。朱德在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)家教家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，特別注重培育良好的家風(fēng)，為黨員干部在家庭建設(shè)方面樹立了光輝的典范。
一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家訓(xùn)，樹立家人的價值觀念
在中國的傳統(tǒng)中，家庭中往往傳承著祖輩對子孫立身處世、持家立業(yè)的一些教誨，這些祖訓(xùn)，往往體現(xiàn)了一個家族的核心價值觀。朱德得到了祖訓(xùn)的教育和引導(dǎo)，又根據(jù)時代需求，對這些祖訓(xùn)進(jìn)行了傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
（一）《朱子家訓(xùn)》的引導(dǎo)
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！薄熬由韯�(wù)其質(zhì)樸，教子要有義方�！敝斓鹿示雍椭斓赂改腹示又械倪@兩個楹聯(lián)，語出朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，是朱家治理家庭和教育子女的依循，植根深厚，含義精深，意在勸家人要以“修身”“齊家”為宗旨，勤儉持家，安分守己。
朱德從小生活在一個貧困、勤儉的佃農(nóng)家庭，受朱氏家族代代相傳的《朱子家訓(xùn)》的影響很深。朱家祖先都是憨厚、勤勞、樸實(shí)的農(nóng)民，朱德的祖父“是一個中國標(biāo)本式的農(nóng)民，到八九十歲還非耕田不可，不耕田就會害病，直到臨死前不久還在地里勞動”（《朱德選集》，人民出版社 1983年版，第 110頁。）；祖母是家庭的組織者，把十幾口人的家庭管理得井井有條。日子雖然貧寒，但全家和和順順，尊老愛幼，深受當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和尊敬。朱德的父母都是“賦性和厚，為人忠耿，侍親孝，持家勤”的一代人，他們每天都起早貪黑地在地里干活。佃農(nóng)家庭的生活是艱苦的，由于地主的殘酷剝削，盡管一家人辛勤勞作，但仍然過著吃不飽、穿不暖的生活。少年時代的生活經(jīng)歷和《朱子家訓(xùn)》的引導(dǎo)，深深地影響著朱德的人生觀和價值觀，使他養(yǎng)成了勤儉廉潔的好習(xí)慣，一生都保持著艱苦樸素、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（二）朱德母親鐘氏的言傳身教
朱德從小就受到良好的家庭熏陶，對他影響最深的是母親鐘氏。他曾深情地撰文追憶自己的母親：“母親是個好勞動。從我能記憶時起，總是天不亮就起床�！薄澳赣H這樣地整日勞碌著。我到四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八九歲時就不但能挑能背，還會種地了�！薄拔覀冇猛┳诱ビ蛠睃c(diǎn)燈，吃的是豌豆飯、菜飯、紅薯飯、雜糧飯，把菜籽榨出的油放在飯里做調(diào)料，這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味�！薄澳赣H親手紡出線，請人織成布，染了顏色，我們叫它‘家織布’，有銅錢那樣厚。一套衣服老大穿過了，老二老三接著穿還穿不爛�！薄澳赣H最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年，仍然熱愛生產(chǎn)。 ”（《朱德選集》，第110、111、113頁。）母親的言傳身教使朱德從小養(yǎng)成了勤勞的好習(xí)慣。一生簡樸、熱愛勞動是鐘氏為朱德留下的最寶貴的財富。
二、樹立嚴(yán)格的家教，規(guī)范家人的行為
“國”與“家”緊密相連，“家”是“國”的細(xì)胞，家和萬事興，治國先從治家開始。朱德在遵循和傳承祖輩家訓(xùn)的同時，還以無產(chǎn)階級優(yōu)秀分子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的子孫們，樹立了嚴(yán)格的家教，用以規(guī)范家人的行為。
（一）要接班，不要接“官”
朱德對子女后輩的培養(yǎng)非常重視。他特別強(qiáng)調(diào)，要把子女后輩培養(yǎng)成革命事業(yè)的合格接班人，而不是要接“官”、接“權(quán)”。他對后輩說：“要盡到我們的責(zé)任，把你們培養(yǎng)成為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人！”“接班，是接革命的班，接為人民服務(wù)的思想，時刻想著大多數(shù)人，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，實(shí)實(shí)在在地干革命。如果忘掉了人民，心里想的是當(dāng)官，就會脫離群眾，早晚有一天要被人民打倒。 ”（王亞麗：《生活中的朱德》，解放軍出版社 1999年版，第 119頁。）
1937年 9月，朱德在給四川親屬的信中寫道：“那些望升官發(fā)財之人，決不宜來我處；如欲愛國犧牲一切，能吃勞苦之人，無妨多來�！保ā吨斓聜鳌罚ㄐ抻啽荆醒胛墨I(xiàn)出版社 2006年版，第 484頁。）他還說：“我不能再顧家庭，家庭亦不能再累我革命�！保ā吨斓率舟E選》，北京出版社 1996年版，第 303頁。）這是戰(zhàn)爭年代朱德對親人的要求。新中國成立后，他也一刻沒有放寬做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，而是更加嚴(yán)格地要求自己和家人。
朱德的兒子朱琦去世后，有關(guān)部門把朱德的三孫子從海軍青島基地某部調(diào)到北京，以便照顧。朱德知道后，極不高興地說：“我要的是革命接班人，不要孝子賢孫！哪里來的，還應(yīng)該回哪里去！”當(dāng)朱德得知他的二外孫分配到工廠工作的消息后說：“當(dāng)工人好啊，就是要當(dāng)工人農(nóng)民。不要想當(dāng)‘官’，要當(dāng)個好工人�！敝斓逻�建議他的大外孫初中畢業(yè)后到黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)務(wù)農(nóng)。大外孫被分配去養(yǎng)豬，由于力氣不夠，把豬食灑了一身，為此他寫信要求調(diào)回北京。朱德知道后，回信批評說：“干什么都是為人民服務(wù)，養(yǎng)豬也是為人民服務(wù)，怕臟、怕苦不愿養(yǎng)豬，說明沒有樹立起為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)就不要怕吃苦。”（王亞麗：《生活中的朱德》，第 104—105頁。）他強(qiáng)調(diào)：“走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是關(guān)系到青年人能否接好班的大問題，應(yīng)該很好地在農(nóng)村鍛煉，虛心向群眾學(xué)習(xí)，才能有豐富的知識，寬闊的胸懷，堅強(qiáng)的革命意志，才能真正成為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人�！保ㄖ泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室第二編研部編《朱德自述》，解放軍文藝出版社 2003年版，第 322頁。）
（二）要平凡，不要特權(quán)
朱德從不居功自傲，他嚴(yán)格教育后輩要做平凡的普通群眾，絕不允許自己子女后輩利用自己的地位和聲望享受特權(quán)。在朱德看來，干部子女有了特殊化思想，那就是變質(zhì)的開端�！安灰闾厥饣�！”這是朱德教育子孫的一句名言。他說到做到，言傳身教。為此，朱德為家人規(guī)定了“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)搭乘他使用的小汽車；不準(zhǔn)親友相求；不準(zhǔn)講究吃、穿、住、玩。
在領(lǐng)導(dǎo)干部的子女用車這個問題上，朱德從不破格，真正做到公私分明。朱德對家里的所有人都嚴(yán)格要求，一律不準(zhǔn)乘坐公家的汽車上學(xué)，無一例外。就連康克清都是乘公共汽車去上班。
一次，朱琦跟隨父親朱德和毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)去看戲后，站在一輛公務(wù)車的踏板上回家，警衛(wèi)員走路回去。朱德知道后，對朱琦給予了嚴(yán)厲批評，教育他應(yīng)當(dāng)“毫不特殊，做一個普通勞動者”。朱琦從此把父親的教導(dǎo)銘記在心，處處嚴(yán)格要求自己，許多同他在一起工作過的同志，多少年后都不知道他是朱德的兒子。
朱德的二孫子后來回憶說：“我和哥哥讀書時，爺爺讓我們吃住在學(xué)校，周末回家想改善生活，爺爺卻規(guī)定我們必須到機(jī)關(guān)大食堂去吃飯，并一再囑咐，不準(zhǔn)買好的，不準(zhǔn)超過別人的伙食標(biāo)準(zhǔn)。后來見有的同學(xué)從家里帶飯到學(xué)校，我和哥哥也想搬回家來住，每天帶飯到學(xué)校。爺爺卻說：‘你們不應(yīng)該有一點(diǎn)兒特殊化思想，應(yīng)該和廣大的工農(nóng)子女生活在一起�！保ā渡钋袘涯罹磹鄣闹斓挛瘑T長》，中共武漢鋼鐵公司委員會政治部 1977年編印，第 421頁。）
朱德指出，作為革命家庭的子女必須擺脫特權(quán)思想，必須和工農(nóng)子弟一樣，靠自己雙手去生活，去工作，去創(chuàng)造自己的未來。1969年10月，朱德到了廣東從化，他的孫女剛好中學(xué)畢業(yè)，就去陪伴他和康克清，朱德要求她不要搞特殊化，必須買飯票到大食堂吃飯，每天早上跟其他工作人員一起搞衛(wèi)生、掃院子，做家務(wù)活。朱德把自己的孫女同普通工作人員一樣對待，一視同仁，從不搞特殊化。在朱德的教導(dǎo)下，他的子孫們樹立了正確的人生觀。
（三）要勤勞，不要享樂
朱德告誡子孫們，躺在老一輩的功勞簿上，就會變成資產(chǎn)階級的少爺，要求他們不要貪圖享樂，要靠勤勞的雙手，創(chuàng)造自己的生活。
在朱德的教導(dǎo)下，他的子孫們都是在最基層的普通崗位，靠自己勤奮勞動，過著儉樸的生活，并沒因?yàn)槭侵斓碌暮蟠硎芴厥獾拇觥Ｖ扃鶑牟筷?duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，到石家莊工作，先在鐵路機(jī)務(wù)段當(dāng)練習(xí)生，后又學(xué)做司爐和火車司機(jī)。有一次，朱德坐的專列正好是朱琦當(dāng)司機(jī)，朱德便在車廂中接見了他，并給予了鼓勵。朱琦始終牢記父親的教導(dǎo)，勤勤懇懇地工作，在鐵路部門一直工作到病逝。朱德的女兒朱敏是北京師范大學(xué)一名普通的教師，她同其他人民教師一樣，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作。
朱德經(jīng)常對子孫們說：“要保持勞動人民的本色。”他十分重視培養(yǎng)孩子們的勤勞美德。他把自家的小菜園當(dāng)作教育子孫的課堂，手把手地教他們挖地、種菜、除草等，他說：這樣做，既不會丟掉勞動習(xí)慣，又可鍛煉身體。朱德一生不脫離勞動，古稀之年還去參加勞動，為子孫后代作出了榜樣。節(jié)假日孩子們回到家，朱德便讓他們接替服務(wù)人員的工作，他說：工作人員很辛苦，應(yīng)該讓他們休息，你們不能享清福吃現(xiàn)成的，要做些事，養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。
三、培育良好的家風(fēng)，塑造家人的思想品德
家風(fēng)，是家庭的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，是上輩人對下輩人的言傳身教。家風(fēng)通過日常生活影響人的心靈，塑造人的人格和思想品德。朱德對家人立下的規(guī)矩，不僅要求子孫們做到，自己也身體力行，形成了良好的家風(fēng)。
（一）艱苦樸素，勤儉持家
朱德的生活非常儉樸，無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平年代，他始終保持著簡樸的生活習(xí)慣，倡導(dǎo)艱苦樸素、勤儉持家的良好家風(fēng)。他說：“我們要怎樣才能把我們的家業(yè)創(chuàng)立起來呢？要靠勤勞，還要靠節(jié)儉。勤儉是我國勞動人民固有的美德�！饲诳藘�，成家立業(yè)’的格言，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)成為我們每一個國家工作人員和經(jīng)濟(jì)工作人員必須時刻牢記和貫徹執(zhí)行的原則�！保ā吨斓逻x集》，第 340頁。）
新中國成立后，一些青年受了資產(chǎn)階級享樂思想的影響，他們既不知道過去的艱苦，也就比不出今天的幸福。朱德指出，“這是一種最危險的現(xiàn)象”，“對于一些尚未成年的少年兒童，也應(yīng)該加強(qiáng)勤儉教育，特別是對于一些家庭生活比較富裕的少年兒童，這方面的教育更為迫切需要”。（《朱德選集》，第 369頁。）
艱苦樸素、勤儉持家是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要道德規(guī)范，也是朱德勤儉和廉潔思想的一個重要內(nèi)容。1957年 12月，朱德寫下《勤儉持家》一文，號召全國人民貫徹執(zhí)行“勤儉建國”的基本方針。他說：“我國是一個地大物博、人口眾多的國家，但也是一個經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后、人民生活水平很低的國家。為了改變我國這種落后狀態(tài)，幾年來，全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，作了極大的努力，使生產(chǎn)和建設(shè)事業(yè)獲得了巨大的發(fā)展。但是總的說來，我們的國家還是落后和貧窮的。要想在這樣的基礎(chǔ)上建成一個有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的富強(qiáng)的社會主義國家，這不是一件輕而易舉的事情。必須依靠全中國六億人民的一致努力，發(fā)揮一切積極因素，切實(shí)貫徹執(zhí)行勤儉建國、勤儉持家的方針，才能達(dá)到這個偉大的目的。”（《朱德選集》，第 367頁。）
1960年，在我國國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)、人民生活極度困難的情況下，朱德提出了解決當(dāng)前糧食不足的方案，號召全國人民多種高產(chǎn)作物，增加糧食數(shù)量，多種瓜菜，代替糧食。他提倡的粗糧細(xì)糧混吃等意見，得到黨中央的采納。在這個背景下，朱德寫下了這樣一首五言詩：“從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言�！保ā吨斓略娫~集》（新編本）（上），中央文獻(xiàn)出版社 2007年版，第 277頁。）這首詩既是號召全國人民要堅持貫徹新中國成立初期我們黨制定的勤儉建國的方針，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉的精神，也是時刻提醒自己要長期堅持這種傳統(tǒng)美德。勤儉不論對于國家，還是家庭和個人，都是永久的真言。1963年 12月 26日，朱德給后輩題詞：“勤儉建國，勤儉持家，勤儉辦一切事業(yè)，做一個又紅又專的接班人。”（《朱德年譜》（新編本）（下），中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第 1894頁。這三個“勤儉”充分體現(xiàn)了朱德的生活態(tài)度和致力于培育勤儉的家風(fēng)。
閑暇時，朱德往往會帶領(lǐng)孩子們挖土種菜，讓他們養(yǎng)成自食其力、熱愛勞動的好習(xí)慣。朱德也從不允許孩子們亂花錢，他們上小學(xué)時添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一記賬。朱德還經(jīng)常檢查這些開支。孩子們參加工作后，朱德也不輕易給他們買什么東西。
在朱德的遺物中，有一條補(bǔ)了又補(bǔ)的襯褲，上面有 17處補(bǔ)丁，無數(shù)個小孔。還有一張白麻紗貼花床罩，一方邊子已朽爛，罩面上有 6處補(bǔ)丁，這張床罩陪伴朱德度過了晚年生活，后來，康克清又一直用到 1992年去世。這張床罩總是破了又縫，縫了又補(bǔ)。這些補(bǔ)丁還是朱德的兒媳婦趙力平縫補(bǔ)的。由此可見，他們傳承的不僅僅是一件件物品，更是體現(xiàn)朱德培育出的良好家風(fēng)。如今，這兩件物品陳列在朱德同志故居紀(jì)念館，以此教育更多的人保持艱苦樸素、勤儉持家的優(yōu)良作風(fēng)。
（二）認(rèn)真讀書，學(xué)無止境
朱德從小就養(yǎng)成了刻苦好學(xué)的習(xí)慣，無論是在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，還是和平時期，朱德都沒停止過學(xué)習(xí)。在朱德的帶動下，注重學(xué)習(xí)鉆研是朱德家長期保持的家風(fēng)。
朱德刻苦鉆研、孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭，在黨內(nèi)是人人皆知的。1940年 8月，中央宣教部在延安楊家?guī)X禮堂隆重舉行大會，總結(jié)和表彰干部學(xué)習(xí)積極分子，朱德被評為學(xué)習(xí)模范。他謙虛地說：“活到老，學(xué)到老，還有三分學(xué)不到。學(xué)無止境��！”（王亞麗：《生活中的朱德》，第 58—59頁。）］
朱德讀書的一大特點(diǎn)就是勤于思考，善于總結(jié)。他善于從書中吸取有用的東西，善于總結(jié)他人的理論和思想精髓，再結(jié)合實(shí)際，將理論加以提煉，作為自己做人做事的借鑒。朱德的三孫子對當(dāng)年?duì)敔斀趟麑W(xué)習(xí)書法時的教誨還記憶猶新：“練毛筆字是對人，尤其是對你們年輕人陶冶情操的好方法，可以幫你修身養(yǎng)性�！薄澳銈兡贻p人要從小養(yǎng)成干一行愛一行、鉆一行、干好一行的好習(xí)慣�！保ㄖ袊囆g(shù)研究院：《水墨藝術(shù)》，中國西苑文化藝術(shù)出版社 2009年版，第 9頁。）朱德的教誨深深地影響了他的一生。
朱德家學(xué)習(xí)的氣氛非常濃厚，他不僅自己愛好學(xué)習(xí)，也要求子孫們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。每逢節(jié)假日，孩子們回來，朱德都要求他們學(xué)習(xí)或勞動。所以，節(jié)假日也就習(xí)慣性地成了朱德家里的“學(xué)習(xí)日”或“勞動日”。
朱德的二孫子回憶道：節(jié)假日，都是爺爺親自組織召開家庭學(xué)習(xí)會，一次都沒中斷過。1964年國慶節(jié)，哥哥參加了游行隊(duì)伍，他參加的是天安門前的組字。一上午的活動，他們都感到很累，爺爺就應(yīng)該更累了。下午，爺爺仍然組織他們學(xué)習(xí)，并說：“今天是‘十一’，咱們更不能忘了學(xué)習(xí)�！彼麄冋f：“大家都很累，應(yīng)該好好歇歇�！睜敔攪�(yán)肅地說：“農(nóng)民種地不能誤了節(jié)氣，工人不能拖延生產(chǎn)計劃，我們學(xué)習(xí)也是這個道理，不能把今天該學(xué)的東西，放到明天�！保ā渡钋袘涯罹磹鄣闹斓挛瘑T長》，第 419頁。）
朱德的一生，就是在孜孜不倦的學(xué)習(xí)和勤懇的工作中度過的。他常說：“一個革命者如果不好好學(xué)習(xí)，就不能獲得必要的知識去為人民服務(wù)。不能很好地為人民服務(wù)，還算個什么革命者！”（王亞麗：《生活中的朱德》，第 42頁。）
（三）尊老愛幼，盡孝家國
家庭是社會最基本的單位，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。朱德認(rèn)為，共產(chǎn)黨員和其他人一樣，都應(yīng)遵循養(yǎng)親教子的古訓(xùn)，在政治上嚴(yán)格要求的同時，在生活中應(yīng)給予家庭成員無微不至的關(guān)愛。
朱德從小就生活在一個和睦的大家庭里，受長輩的耳濡目染形成了尊老愛幼和親情孝道的良好家風(fēng)。在駐防瀘州時，他把父母接去一同生活，以盡自己的一份孝心。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，身為國民革命軍第八路軍總指揮的朱德竟然身無分文，連救濟(jì)困窘中的母親、寄錢盡孝的能力都沒有，焦急萬分的他只能悄悄地寫信向在四川瀘州的好友戴與齡求助。
此后，當(dāng)?shù)弥赣H去世的消息時，朱德萬分悲痛：“我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨。”（《朱德選集》，第 114頁。） 他把對生身母親的愛，升華成對祖國母親的愛，這就是對家國的孝。
新中國成立后，為了讓兒女們更多地把精力投入到工作中，朱德將孫子、外孫接到身邊撫養(yǎng)。為了報答家鄉(xiāng)親人當(dāng)年支持他讀書和革命的恩情，他把老家親屬的孩子接到身邊撫養(yǎng)，目的是為這些孩子提供一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把他們培養(yǎng)成對國家、社會有用的人才。這十幾個孩子的到來，使朱德家成了一個其樂融融的大家庭。
四、學(xué)習(xí)朱德的家教和家風(fēng)與開展黨風(fēng)廉政建設(shè)
朱德的家教和家風(fēng)，為我們樹立了光輝的榜樣，也為我們黨當(dāng)前深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了重要借鑒。
（一）家教和家風(fēng)是家庭教育的法寶
家教是家庭中有力的戒律，家風(fēng)是無聲的教化。家教對一個人價值觀的形成有重要影響，家教的好壞，往往影響到家風(fēng)是否優(yōu)良。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)正，則社稷興。
朱德在《回憶我的母親》一文中寫到：“我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強(qiáng)健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累。”“我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)�！保ā吨斓逻x集》，第 113—114頁。）由此可見，朱德母親對他一生的影響是很大的。這種影響，不僅來自于母親的人格力量，還來自于朱德家優(yōu)良的家教和家風(fēng)�？梢�，良好的家教和家風(fēng)是家庭教育的重要法寶。
（二）學(xué)習(xí)朱德的家教、家風(fēng)，從搞好家風(fēng)做起，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)
習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)�！保ā度嗣袢請蟆�2015年 2月 28日。）“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”（《人民日報》2016年 5月 3日。）領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家風(fēng)建設(shè)，廉潔修身、廉潔齊家。
在幾十年革命歷程中，朱德始終重視家庭教育，并逐漸形成了較為系統(tǒng)的家庭教育思想。他曾對子孫們說：“如果一個革命的家庭連自己的后代都管不好，那怎么能教育廣大人民群眾呢？”（朱和平：《永久的記憶：和爺爺朱德、奶奶康克清一起生活的日子》，當(dāng)代中國出版社 2004年版，第 262頁。）朱德以一個無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷來對待子女的培養(yǎng)和教育。他雖然整天專注于黨和國家的大事，但從來不放松對子孫們的教育，時刻關(guān)心著他們的成長。1975年 3月6日，朱德寫下了“革命到底”四個大字。他的夫人康克清說：“這四個大字，既是對他自己為了中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的一生的總結(jié)，也是對我們?nèi)业钠谕！?/span>
嚴(yán)以修身，除了黨紀(jì)國法的約束，家教家風(fēng)的潛移默化也很重要。對黨員干部來說，家風(fēng)正則作風(fēng)正。黨員干部的好家風(fēng)與作風(fēng)甚至黨風(fēng)相連。黨員干部不僅要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，還應(yīng)該養(yǎng)成嚴(yán)格的家教，形成良好的家風(fēng)，以身作則，廉潔自律，管好自己，更要管好配偶、子女和身邊的工作人員。這是廉政的第一步。每個黨員干部都要首先從搞好家風(fēng)做起，正家風(fēng)以正黨風(fēng)。
現(xiàn)實(shí)生活中，某些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，與其家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正有很大的關(guān)系，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成家族式腐敗，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，良好的家教家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)也需要黨員干部注重自身的家庭建設(shè)。從一些案件中看出，某些出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部，普遍存在家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)的現(xiàn)象，家風(fēng)敗壞已成為某些領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的重要原因之一。因此，在當(dāng)前開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動中，有必要號召廣大黨員干部學(xué)習(xí)朱德的家教家風(fēng)，對照檢查自身的家庭教育觀，樹立正確的人生觀和價值觀。
〔作者羅淑蓉，朱德銅像紀(jì)念園管理所所長、副研究員，四川儀隴 637600〕
（責(zé)任編輯：宿凌）
（來源：《黨的文獻(xiàn)》2016年增刊）