任弼時利用私人資本主義經(jīng)濟思想論析
任弼時利用私人資本主義經(jīng)濟思想論析
董一冰 孫悅婷
任弼時是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,他汲取了馬克思列寧主義、毛澤東思想中關(guān)于私人資本主義經(jīng)濟思想的精髓。在新民主主義革命時期,他根據(jù)其多年實踐經(jīng)驗并結(jié)合中國的實際情況,探索性地提出了一系列利用私人資本主義經(jīng)濟思想的理論。深刻地闡述了私人資本主義經(jīng)濟在我國經(jīng)濟建設(shè)中的重要地位。今天,我們研究任弼時關(guān)于利用私人資本主義經(jīng)濟思想對中國特色社會主義建設(shè)大有裨益。
一、任弼時利用私人資本主義經(jīng)濟思想的理論淵源
馬克思、恩格斯所提倡的社會意識形態(tài)是以資本主義為基礎(chǔ)的社會主義社會。與此同時他們也總結(jié)了社會主義與資本主義之間的關(guān)系。馬克思曾指出,社會主義是對資本主義的否定,是比資本主義更高的社會制度。要想達到社會主義,發(fā)展社會主義經(jīng)濟是非常重要的。資本主義正是大力發(fā)展生產(chǎn)力的專家,資本主義生產(chǎn)力的經(jīng)驗“適用于處在資本主義以前的階段的一切國家”【《馬克思恩格斯文集》第4卷,人民出版社2009年版,第459頁。】。尤其是經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱,經(jīng)濟有待發(fā)展的中國,適當(dāng)?shù)娜∑渚A是很有必要的。俄國十月革命以后,面對即將要走向社會主義國家的俄國,經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗的缺乏成為俄國發(fā)展的主要障礙。列寧首先提出并發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于建設(shè)社會主義國家必須借助于資本主義的一切文明成果的思想。他說,我們“沒有組織千百萬人的知識,沒有組織和分配產(chǎn)品等等的知識”【《列寧全集》第34卷,人民出版社1985年版,第239頁!。因此,我們就必須向資本主義學(xué)習(xí)發(fā)展生產(chǎn)力的知識和經(jīng)驗。學(xué)習(xí)它們先進的技術(shù)、科學(xué)的管理體系和創(chuàng)造先進的生產(chǎn)設(shè)備。他強調(diào):“不向資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)也能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義,我認為,這是中非洲居民的心理。我們不能設(shè)想,除了建立在龐大的資本主義文化所獲得的一切經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上的社會主義,還有別的什么社會主義”【《列寧全集》第34卷,人民出版社1985年版,第252頁!俊A袑幰庾R到了馬克思所提倡的社會主義是建立在資本主義基礎(chǔ)上的一個社會形態(tài)。他列出了一個公式,“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等++=總和=社會主義!薄尽读袑幦返34卷,人民出版社1985年版,第520頁!孔C明資本主義的成果是建立社會主義的條件之一,每一個社會形態(tài)都是在前一個社會的物質(zhì)基礎(chǔ)上建立起來的。那么,社會主義建立的過程中吸取資本主義的經(jīng)驗也就是必然的。列寧認為:“國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準備,是社會主義的前階,是歷史階梯上的一級,在這一級和叫作社會主義的那一級之間,沒有任何中間級。”【《列寧全集》第32卷,人民出版社1985年版,第218頁。】這更加說明社會主義本身就包含資本主義,在這種包含和被包含的關(guān)系下,不可能一下子完全將資本主義從社會主義清除。列寧在提出建立社會主義不可離開資本主義而單獨完成的觀點的同時,也進一步總結(jié)了學(xué)習(xí)資本主義經(jīng)驗具體的方法和途徑。他提倡可以利用國外資本主義技術(shù)、新科技和生產(chǎn)資料,通過租讓制的方式或者高新聘請國外專家的方式來學(xué)習(xí)國外的資本主義成果提高社會主義國家的生產(chǎn)力。他又強調(diào):只要資本主義國家仍然存在,我們就必須和他們繼續(xù)做生意。加強社會主義國家與資本主義國家經(jīng)濟貿(mào)易上的往來,從而在資產(chǎn)階級那里學(xué)到自己所需要的知識。列寧還告誡全體黨人,只要能獲得先進資本主義的文明成果,我們便不惜從我們豐富資源中拿出幾億甚至幾十億的資財來換取資本主義的幫助。他認為只要能從資產(chǎn)階級手中學(xué)到我們需要的,就需要付出代價,哪怕是幾十億的資財。同時,列寧也強調(diào)指出,對于剛剛進入建立初期的社會主義,它的經(jīng)濟、政治建設(shè)還處于不成熟的階段,存在于社會主義中的資本主義仍然有侵蝕社會主義的可能,因此在與資本主義合作學(xué)習(xí)的時候,應(yīng)該注意用自己的共產(chǎn)主義影響加以抵制。
任弼時不僅汲取了馬克思、列寧主義的私人資本主義經(jīng)濟思想,還吸收了毛澤東關(guān)于私人資本主義經(jīng)濟思想的理論。毛澤東早在新民主主義時期就意識到了私人資本主義經(jīng)濟存在和發(fā)展的重要性,并且將私人資本主義經(jīng)濟發(fā)展問題列入到新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)當(dāng)中。毛澤東對于私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展做過許多建設(shè)性論述,他認為資本主義本身的性質(zhì)就是幫助社會主義,它是革命的、有用的,他說,我們可以利用資本主義先進的成果發(fā)展我們的經(jīng)濟。他還說:“沒有私人資本主義經(jīng)濟和合作經(jīng)濟的發(fā)展……沒有一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命,要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來,那只是完全的空想。”社會主義是在借鑒資本主義文明成果的同時慢慢建立起來的。為使私人資本主義能在社會主義國家更好的發(fā)展,毛澤東進一步強調(diào):“肅清了資本主義發(fā)展道路上的障礙物,資本主義經(jīng)濟在中國社會中會有一個相當(dāng)程度的發(fā)展”,并且說:“決不可以對私人資本主義經(jīng)濟限制得太大太死,必須容許它們在人民共和國的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟計劃的軌道內(nèi)有存在和發(fā)展的余地!币员WC私人資本主義在我們國家順利的發(fā)展。在利用私人資本主義發(fā)展經(jīng)濟的思想前提下,毛澤東也明確指出了利用私人資本主義的策略方針。他認為發(fā)展私人資本主義經(jīng)濟要有一定限制,毛澤東一直贊同孫中山提出的“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的思想,就是不能讓少數(shù)人的私人資本主義經(jīng)濟來操縱民生。他進一步強調(diào):“中國的經(jīng)濟,必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的!痹趽碛兴饺速Y本主義的同時我們也不能拋棄國家經(jīng)營和合作社經(jīng)營,因此,毛澤東對新民主主義的經(jīng)濟發(fā)展方向進行了一定的規(guī)劃,他說:“國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的,合作社經(jīng)濟是半社會主義性質(zhì)的,加上私人資本主義,加上個體經(jīng)濟,加上國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟,這些就是人民共和國的幾種主要的經(jīng)濟成分,這些就構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)”。不難看出,毛澤東起初對私人資本主義的存在是非常認可的。但到了后來,毛澤東對于資本主義的態(tài)度發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,他認為:“資產(chǎn)階級民主革命完成之后,中國內(nèi)部的主要矛盾就是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾!薄尽睹珴蓶|文集》第5卷,人民出版社1996年版,第145頁!繌亩袛嗔藢@一問題的正確探索。
任弼時借鑒了馬克思列寧主義理論與毛澤東利用私人資本主義的思想,形成了其獨立的思想并且運用到我國主要是陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)中,并結(jié)合中國的國情形成了有關(guān)經(jīng)濟建設(shè)理論。同時,豐富了中國共產(chǎn)黨的利用私人資本主義的經(jīng)濟思想。
二、任弼時利用私人資本主義經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容
任弼時在《在黨的七屆二中全會上的發(fā)言》、《土地改革中的幾個問題》、《努力爭取新民主主義革命的勝利》等文章中都系統(tǒng)闡述了關(guān)于私人資本主義經(jīng)濟思想在我國經(jīng)濟建設(shè)中的重要作用,并且還在先后領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧和解放區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)實踐中,充分體現(xiàn)出他利用私人資本主義經(jīng)濟的靈活性。
(一)強調(diào)了私人資本主義經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的重要組成部分
在新民主主義時期,中國的國民經(jīng)濟應(yīng)該存在著哪些經(jīng)濟成分是經(jīng)濟建設(shè)的首要問題。任弼時對此作了系統(tǒng)的分析,他認為我國必須同時實行靈活多樣的有利于國民經(jīng)濟的政策,這樣才能促進經(jīng)濟更好更快的發(fā)展。我們不僅要實行國營經(jīng)濟,還要合理的發(fā)展私人資本主義經(jīng)濟。早在1945年,任弼時在《努力爭取新民主主義革命的勝利》一文中提到,“北方有豐富的地面上和地下的資源,我們要善于組織合作經(jīng)濟和公營生產(chǎn),同時使私人資本能獲得正常合理的發(fā)展”【《任弼時選集》,人民出版社1987年版,第392頁!俊S捎趪鵂I經(jīng)濟擁有較強的技術(shù)力量,雄厚的資金基礎(chǔ),因此它可以控制國民經(jīng)濟的命脈,成為新民主主義國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量,而私人資本主義經(jīng)濟可作為國民經(jīng)濟的輔助成分與公營經(jīng)濟相互補充。為此,任弼時指出:“在恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)中,努力使中國達到工業(yè)化的過程中,我們應(yīng)當(dāng)首先使帶著社會主義性質(zhì)的公營企業(yè)獲得迅速發(fā)展的一切條件!蔽覀儽仨毘浞掷靡磺杏欣臈l件來鞏固國營經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的重要地位,將可能積累的資金,大量地投入到國營公司企業(yè)里去。但是,我們不可以忽視私人資本主義經(jīng)濟在國民經(jīng)濟建設(shè)中的重要地位。任弼時認為若想提高生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,我們就必須要在全國充分利用私人資本主義經(jīng)濟,充分發(fā)揮其在經(jīng)濟建設(shè)中的作用。1946年任弼時在《解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和財政金融貿(mào)易的基本方針》一文中強調(diào):“民主政權(quán)既不可能舉借外債,也沒有強大商業(yè)基礎(chǔ)來積累資金。我們要充分利用私人資本的力量,來繁榮解放區(qū)經(jīng)濟。”在解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)時期,任弼時再一次提及要充分利用私人資本主義的力量,在保證私人能獲得一定利潤以后,將其多余的經(jīng)濟力量為國家所用。在城市工業(yè)化道路發(fā)展過程中,他認為我們有必要將官僚資本企業(yè)轉(zhuǎn)化為社會主義的國營企業(yè),對于許多私營商業(yè)我們要開展廣泛的流通領(lǐng)域,聯(lián)合大、小資本家成為一個強大的貿(mào)易交流體系,因此要允許一切有利于國民經(jīng)濟的私人企業(yè)在我國存在和順利發(fā)展。私人資本主義經(jīng)濟對促進商品的流通、增加工業(yè)水平、滿足人民的需求、培養(yǎng)人才等方面起到了重要的作用。
但是,在各解放區(qū)的土地改革運動時期許多民眾對私人資本主義工商業(yè)采取了極端錯誤的行為。在各地出現(xiàn)了許多破壞私人資本主義工商業(yè)的現(xiàn)象。在1946年至1948年這段時間,許多地區(qū)的干部群眾對私人資本主義工商業(yè)的運動政策沒有完全理解,因此在執(zhí)行期間就出現(xiàn)了許多偏差。只要是工商業(yè)者,無論其是否有罪都會被列在清算之列。這使城市私人資本主義工商業(yè)者出現(xiàn)了嚴重的恐慌,對城市經(jīng)濟造成嚴重的危害。任弼時將這種侵害私人資本主義工商業(yè)的行為稱為“自殺”政策。他還引用了毛澤東同志的這段話:“由于中國經(jīng)濟的落后性,廣大的上層小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級所代表的資本主義經(jīng)濟,即使革命在全國勝利以后,在一個長時期內(nèi),還是必須允許它們存在;并且按照國民經(jīng)濟的分工,還需要它們中一切有益于國民經(jīng)濟的部分有一個發(fā)展;它們在整個國民經(jīng)濟中,還是不可缺少的一部分!币源藖韽娬{(diào)破壞私人資本主義工商業(yè)的嚴重性。由于解放區(qū)還沒有能力普設(shè)商店與合作社,工業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出的商品,就必須通過私人資本主義商業(yè)這個橋梁的流轉(zhuǎn)才能使工業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品轉(zhuǎn)向消費者的手中,因此任弼時認為,私人商業(yè)的存在是必要的。雖然商人也存在剝削,但是它本身不產(chǎn)生價值。同時,他也強調(diào),我們要充分利用私人資本主義經(jīng)濟,就要對私人資本主義企業(yè)財產(chǎn)所有權(quán)進行嚴格的保護。任弼時還提出通過對私人資本主義工商業(yè)稅收的方法來對其進行保護,對其制定合理的稅率,既不會阻礙他們的經(jīng)營與發(fā)展原則,也不會對其過于放縱,要對他們進行嚴格的限制,防止其出現(xiàn)錯誤。
(二)強調(diào)了私人資本主義經(jīng)濟對于自力更生進行經(jīng)濟建設(shè)的作用
從國共內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭時期,我國經(jīng)濟一直依賴于外界的捐助,對外的依賴性很大。直至1939年國共兩黨發(fā)生軍事摩擦,國民黨為了削弱共產(chǎn)黨的實力在經(jīng)濟上采取了封鎖八路軍經(jīng)費的辦法,斷絕共產(chǎn)黨一切外援,阻斷了共產(chǎn)黨經(jīng)濟來源。在這種極端艱苦的情況下,任弼時認為我們應(yīng)脫離一切外部力量。“開辟出一條在堅持抗戰(zhàn)中的自力更生的大道,尋找出建設(shè)新民主主義社會的規(guī)律!辈⑶姨岢觥鞍l(fā)展公私經(jīng)濟,爭取自力更生”的方針政策。他指出,僅僅在政治上和軍事上取得完全獨立還不夠,只有“在經(jīng)濟上取得獨立自主,才能算完全的獨立自主”。我們要利用好公、私之間的關(guān)系,努力發(fā)展生產(chǎn)力,達到經(jīng)濟上獨立自主,自力更生。任弼時認為陜甘寧地區(qū)的農(nóng)民雖然在減租減息的政策下提高了熱忱,但是他們還很散漫,當(dāng)即的重點是將這些散漫的農(nóng)民組織起來大力發(fā)展生產(chǎn)力,因此任弼時提出了合作化思想。把個體經(jīng)濟組織起來形成一個大合作社,從而提高了生產(chǎn)力。對于手工業(yè)和邊區(qū)農(nóng)業(yè)的勞動力,任弼時指出:我們可以“充分利用農(nóng)村勞動因合作化而節(jié)省出來的廣大勞動力,去發(fā)展邊區(qū)的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)上的副業(yè)。”由此很容易看出,任弼時所提出的合作化道路是在私人資本主義基礎(chǔ)上建立起來的,利用公私的相互補充使生產(chǎn)力全面發(fā)展,從而達到經(jīng)濟上自力更生。任弼時還指出了個體經(jīng)濟在合作化道路上的主要作用,他說:“這種合作經(jīng)濟并不消滅私有,只是限制剝削,獎勵勞動;勞動增產(chǎn)的成果,仍歸個人所有,使私人經(jīng)濟更合理地發(fā)展!薄尽度五鰰r選集》,人民出版社1987年版,第313頁!咳五鰰r主張的是在合作化道路中,保留私人資本主義經(jīng)濟讓其能夠更好的發(fā)展,提高勞動效能,促進生產(chǎn)力的提升。
但是,任弼時認為在我們的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展中,仍然存在著生產(chǎn)與消費之間的協(xié)調(diào)矛盾,雖然邊區(qū)經(jīng)濟日益發(fā)展,但是還沒完全達到自給,也就是還沒有完全在經(jīng)濟建設(shè)上自力更生。在邊區(qū)出現(xiàn)了物價上漲、金融發(fā)生強烈波動、社會生活不安等問題,任弼時對此現(xiàn)象作了分析,他認為:“有一部分生活必需的資料,我們還不能夠自給;而已經(jīng)可以自給的生產(chǎn)品,還沒有能夠使它的產(chǎn)量增加得更多,因此就產(chǎn)生物價高漲、金融波動的結(jié)果。”我們不僅要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn),調(diào)整政府和公營企業(yè),還要大力發(fā)展群眾的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)上的副業(yè),促進生產(chǎn)力的發(fā)展達到自力更生。此外,小商品生產(chǎn)者發(fā)展缺乏目的性,他們并不了解市場,生產(chǎn)也是盲目的。由于邊區(qū)內(nèi)部市場形成相互競爭的狀態(tài),許多投機商人借此時機從而獲利,因此,我們要依照公私兼顧、互相合作的方針,堅持與投機商人作斗爭。處處為人民著想,從人民利益出發(fā),這樣才能從根本上解決人民生活需求。接著,任弼時在《土地改革中的幾個問題》中又進一步強調(diào)了要形成自力更生的經(jīng)濟建設(shè)。他說,“我們要經(jīng)濟上能獨立自主,就要使公營的、私營的、人民合作經(jīng)營的手工業(yè)、工業(yè),以及農(nóng)村的農(nóng)業(yè),都有一個發(fā)展,生產(chǎn)人民與軍隊大量的必需品和糧食,使我們對外貿(mào)易能保持平衡,以至出超,不去買蔣區(qū)的貨物和美國貨。”從根本上達到自力更生發(fā)展經(jīng)濟。
(三)私人資本主義經(jīng)濟是促進工商業(yè)的主導(dǎo)力量
我國的最終目標(biāo)是要將農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成工業(yè)國,成為走工業(yè)道路的國家。在長期的經(jīng)濟建設(shè)中,任弼時創(chuàng)造性地提出了利用私人資本主義,發(fā)展社會生產(chǎn)力的觀點,達到改善人民生活的目的。1946年,任弼時受中共中央委托到解放區(qū)指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè),對解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)該如何展開進行了很長一段時間周密詳細的思考。在解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)時期,任弼時提出了解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的基本方針,他說:“恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)、農(nóng)村副業(yè),發(fā)展手工業(yè),創(chuàng)辦必需的輕工業(yè),逐漸恢復(fù)現(xiàn)有的重工業(yè),爭取解放區(qū)在經(jīng)濟上逐漸走到自給!卑l(fā)展公私農(nóng)業(yè)經(jīng)濟仍然是發(fā)展解放區(qū)最主要環(huán)節(jié)。由于解放區(qū)的基本經(jīng)濟情況是廣大的、分散的個體農(nóng)民的私有經(jīng)濟,并且我們沒有強大的工商業(yè),所以我們要充分利用私人資本的力量,最后達到使解放區(qū)經(jīng)濟繁榮的目的。農(nóng)民才是經(jīng)濟建設(shè)中最主要的力量,只有農(nóng)民富裕之后才能有計劃地組織和利用農(nóng)民剩余的財力去發(fā)展解放區(qū)的工商業(yè)。生產(chǎn)關(guān)系能否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,其中最重要的一個因素是能否調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性。任弼時在對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想中,充分闡述了通過制度變革與政策確定來調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。任弼時在《領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》一文中強調(diào):“在邊區(qū),在和平局勢下,全部工作鏈子的一個特別的環(huán)節(jié),就是發(fā)展經(jīng)濟建設(shè),而經(jīng)濟建設(shè)中,尤以發(fā)展公私農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心。只有開展這樣的經(jīng)濟建設(shè)工作,其他的一切問題才能迎刃而解”,抓好經(jīng)濟建設(shè)才是使人民豐衣足食的中心環(huán)節(jié),并且他還提出了公私合作以后生產(chǎn)成果的分配問題,“原是建筑在集體勞動所得完全歸公(為該集體的全體人員所享受)的基礎(chǔ)之上,現(xiàn)在也充實以公私合作、公私兩利的新因素,個人能夠分得一部分生產(chǎn)成果,而各人所得多少又是按其出力多少為比例,并要求各人都要有適合于公私利益的個人生產(chǎn)計劃”。這樣就使政府舉辦的農(nóng)工商業(yè)合理有序的發(fā)展。任弼時又同時舉例說明了公私合作的必要性,他說,自楊家?guī)X的運輸隊實行公私合作的二八分紅制以后,運輸員對工作的積極性和責(zé)任心都大大的增強了,提高了運輸效率。很顯然,實行公私合作的分配方式調(diào)動了人民的積極性。因此,他在發(fā)展農(nóng)業(yè)方面也提倡實行公營經(jīng)濟和私營經(jīng)濟并存的經(jīng)濟建設(shè)方式。他認為,農(nóng)業(yè)作為工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),適當(dāng)?shù)乃綘I農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生才能帶動工業(yè)不斷的發(fā)展,能為以后發(fā)展工商業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。因此,他強調(diào)在農(nóng)民的管理方面要采用私人資本主義道路的方式方法,提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。任弼時認為當(dāng)時最關(guān)鍵的任務(wù)是要解決人民吃飽穿暖的問題,提倡農(nóng)民多經(jīng)營副業(yè),多養(yǎng)雞、鴨、牛、羊、養(yǎng)蜂等,都可以增加國民財富。他指出:“這些企業(yè)可以用公營、公私合營和私營的方式,但必須保證能獲得一定利潤,求得成本低、質(zhì)量好而產(chǎn)量又高!彼貏e指出,在解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的重要時期,私人資本主義得到相應(yīng)的發(fā)展是必然的,它的發(fā)展對于我們來說是不可怕的,反而是毛澤東所說的現(xiàn)在的中國多了一個帝國主義和一個封建主義,并不是多了一個資本主義,相反地,我們國家的資本主義是太少了。因此,任弼時認為“在恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)中,對于一切有利于國民經(jīng)濟的私人企業(yè),應(yīng)當(dāng)允許其存在與發(fā)展。黨的這個政策,是在中國的條件下完全必要的!敝袊獜V泛開展和保護工商業(yè),而我國的主要力量是農(nóng)民,我們要通過私人資本主義來發(fā)展農(nóng)業(yè),從而保證工商業(yè)在我國的大力發(fā)展。
三、任弼時利用私人資本主義經(jīng)濟思想的當(dāng)代啟示
任弼時是黨內(nèi)早期研究私人資本主義經(jīng)濟在經(jīng)濟建設(shè)中具有重要地位的領(lǐng)導(dǎo)人之一,他的研究成果不僅對新民主主義時期經(jīng)濟發(fā)展起到重要作用,而且也為我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)思想的形成和發(fā)展起到了推動作用。在建國前夕,我國的經(jīng)濟建設(shè)還沒有形成一個完整的體系,外來援助在經(jīng)濟發(fā)展中占有相當(dāng)?shù)牡匚弧R虼,在新中國成立前后,我國的?jīng)濟應(yīng)如何建設(shè),向什么方向發(fā)展,引發(fā)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志的思考,任弼時為此提出了許多有價值的建議。毛澤東在建國前后對私人資本主義經(jīng)濟的意見轉(zhuǎn)折很大,但這并沒有影響任弼時對公營經(jīng)濟和私營經(jīng)濟的思考,他將公營經(jīng)濟和私營經(jīng)濟的關(guān)系進行了系統(tǒng)分析,并且提出了我們國家的經(jīng)濟建設(shè)不能僅僅只依靠國營經(jīng)濟,而是需要多種經(jīng)濟成分并存,其中私人資本主義經(jīng)濟起到了很大作用,因此要讓私人資本主義經(jīng)濟有個很好的發(fā)展。在陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)時期,任弼時提出邊區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)要自力更生,因此首要任務(wù)就是大力發(fā)展生產(chǎn)力。任弼時重點強調(diào)了私人資本主義經(jīng)濟在邊區(qū)發(fā)展生產(chǎn)力方面的重要意義,他指出,無論農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)還是其他國營企業(yè)都需要私人資本主義經(jīng)濟的參與。在解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)時期,任弼時再一次提出了我們要善于運用私人資本主義經(jīng)濟,充分發(fā)揮它的作用。任弼時利用私人資本主義經(jīng)濟的思想為我國后來的經(jīng)濟建設(shè)指明了方向,也使我們在新的歷史條件下實行對外開放思想提供了重要的歷史經(jīng)驗。
社會主義的經(jīng)濟建設(shè)離不開私人資本主義的參與。任何一個社會主義國家的經(jīng)濟發(fā)展,都不可能避免要依賴于國際間的經(jīng)濟技術(shù)交流與合作。鄧小平在改革開放時期汲取了任弼時關(guān)于私人資本主義經(jīng)濟思想的有益成分,充分發(fā)揮了非公有制經(jīng)濟在經(jīng)濟建設(shè)中的作用。鄧小平認為:“我們吸收資本主義國家的資金、技術(shù),為的是發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力!薄尽妒粚萌腥珪詠碇匾墨I選讀》(下),人民出版社1987年版,第908頁!课覈F(xiàn)在仍然是社會主義初級階段,資源相對短缺,教育水平還很低下,面對著人民大量的生活需求,我國必須要快速發(fā)展,這就必須引進外資,學(xué)習(xí)和借鑒西方資本主義的技術(shù)和管理技能。因為社會主義社會是高于資本主義社會之上的一種社會形態(tài),雖然兩種社會的社會制度和意識形態(tài)上有所不同,但這并不阻礙其正常交往。我們要從中國的實際國情出發(fā),大膽吸取和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,充分利用私人資本主義給我國經(jīng)濟建設(shè)帶來的有利因素,一切應(yīng)以是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展的需求來作為衡量標(biāo)準。任弼時關(guān)于公私經(jīng)濟互相補充發(fā)展生產(chǎn)力,從而在經(jīng)濟上達到自力更生的思想也為新時期正確處理自力更生與對外開放起到了重要的先導(dǎo)作用。鄧小平也提出了“中國的經(jīng)驗第一條就是自力更生為主”【《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第406頁!。他強調(diào),“經(jīng)驗證明,關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的,中國的發(fā)展離不開世界。當(dāng)然,像中國這樣大的國家搞建設(shè),不靠自己不行,主要靠自己,這叫做自力更生。但是,在堅持自力更生的基礎(chǔ)上,還需要對外開放,吸收外國的資金和技術(shù)來幫助我們發(fā)展!薄尽多囆∑轿倪x》第3卷,人民出版社1993年版,第78頁!吭诔浞掷盟饺速Y本主義的同時也不可過分強調(diào)發(fā)展資本主義。在經(jīng)濟全球化浪潮中,中國既積極融入國際經(jīng)濟,同時也保持著一份清醒,看到兩種制度的對立和斗爭,警惕西方國家在輸出資本、技術(shù)和產(chǎn)品的同時,輸出其價值觀,對社會主義搞和平演變,抵制他們“西化”、“分化”中國的圖謀。
(作者董一冰,牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授;孫悅婷,牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院)
(來源:中國中共文獻研究會任弼時研究中心編《紀念任弼時誕辰110周年學(xué)術(shù)研究會論文集》,中央文獻出版社2014年版。)
