任弼時與黨的群眾工作及實(shí)踐

李蓉

任弼時是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，杰出的無產(chǎn)階級革命家、政治家和組織家，偉大的馬克思主義者。他為中國革命、為黨和人民的事業(yè)奮斗了一生，也為黨的群眾工作的開展、群眾路線的貫徹執(zhí)行貢獻(xiàn)了一生。他充分相信和依靠人民的力量，提出做群眾工作是“中國革命的基本工作”，從黨性的高度來看待和群眾的關(guān)系，提出要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，反對官僚主義。研究任弼時有關(guān)群眾工作的思想和實(shí)踐的特點(diǎn)和啟示，對于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，很有現(xiàn)實(shí)意義。

一、充分相信和依靠人民的力量

任弼時年輕時候就抱有救國救民的遠(yuǎn)大志向，這是他之所以參加革命、加入中國共產(chǎn)黨的重要原因，也是他能夠提出黨的群眾工作觀點(diǎn)和進(jìn)行群眾工作實(shí)踐的重要思想基礎(chǔ)。他曾告訴家人：“現(xiàn)今社會存亡生死亦全賴我輩青年將來造成大福家世界，同天共樂，此亦我輩青年人的希望和責(zé)任”【《任弼時年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第21頁�！�。他在蘇俄留學(xué)3年多，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本理論，確立了共產(chǎn)主義信仰。留學(xué)歸來后，年僅20歲的任弼時一面擔(dān)任上海大學(xué)的俄語教師，一面參加地方青年團(tuán)和團(tuán)中央的工作。在工作實(shí)踐中，他逐漸認(rèn)識到中國革命的勝利離不開群眾的參加和支持，中國青年運(yùn)動的發(fā)展要靠青年群眾的廣泛參與。因此，他撰寫和翻譯多篇文章，傳播馬列主義，參加青年團(tuán)的理論宣傳，以便動員和組織更多的青年參加中國革命。因為出色的工作表現(xiàn)，在1927年4月底召開的中共五大上，任弼時第一次當(dāng)選為中央委員。隨后，他參加中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第四次全國代表大會，并主持閉幕式。這次大會貫徹中共五大精神，在大會宣言中提出：“今后學(xué)生活動的主要方針應(yīng)是‘到群眾中去’——到農(nóng)村中去！到軍隊中去！”【《中國共青團(tuán)歷次全國代表大會概覽》，中國青年出版社2012年版，第103頁。】任弼時隨后發(fā)表文章強(qiáng)調(diào)：共青團(tuán)的任務(wù)就是“領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)青年群眾，參加爭取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭”【《任弼時年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第71頁。】。

任弼時重視工農(nóng)運(yùn)動，相信和依靠人民群眾的力量，對當(dāng)時存在的脫離群眾，只靠上層領(lǐng)導(dǎo)解決問題的傾向很有意見。1927年6月底，任弼時委托蔡和森向中共中央政治局常委會再次提交共青團(tuán)中央的“政治意見書”。其中強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起來沒收大中地主、豪紳、祠堂、廟宇及反動派的土地；處理國共兩黨關(guān)系時，無產(chǎn)階級應(yīng)有獨(dú)立的政策與主張，尤須信賴群眾的力量，不應(yīng)僅靠與上層領(lǐng)導(dǎo)談判來解決一切問題等。但當(dāng)時黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀沒有接受任弼時和其他同志的正確意見�！尽度五鰰r年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第73頁�！�

在8月7日中共中央漢口緊急會議上，任弼時發(fā)言批評黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人脫離群眾的錯誤。他指出：在國共合作的北伐中，黨“不但未深入領(lǐng)導(dǎo)民眾，而且還要抑制群眾的爭斗”，以致“小資產(chǎn)階級的力量越大，民眾致遭摧殘，我們反失掉群眾”。他提出：“現(xiàn)在黨要改變過去的錯誤原則，要實(shí)行，非有新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)不可”�！尽度五鰰r選集》，人民出版社1987年版，第30—31頁�！恐挥猩钊腩I(lǐng)導(dǎo)群眾，才能組織帶領(lǐng)群眾去爭取革命斗爭的勝利。

二、做群眾工作是“中國革命的基本工作”

土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是堅持反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開展土地革命和武裝斗爭，建立工農(nóng)政權(quán)和革命根據(jù)地。在八七會議上，當(dāng)選為中共臨時中央政治局委員的任弼時，主持共青團(tuán)中央局?jǐn)U大會議，確定團(tuán)的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)青年工農(nóng)群眾參加斗爭與暴動，并在農(nóng)村建立半軍事性的少年先鋒隊，致力于游擊戰(zhàn)爭與暴動，協(xié)助農(nóng)民協(xié)會及農(nóng)民委員會工作。他在《無產(chǎn)青年》第三期發(fā)表文章指出：團(tuán)組織應(yīng)“切實(shí)在青年工農(nóng)與兵士中做點(diǎn)艱苦的群眾工作”。他強(qiáng)調(diào)要以堅決、忍耐的精神做群眾工作，這是“中國革命的基本工作”【《任弼時傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第148頁。】。只有做好群眾工作，中國革命才有力量。把群眾工作作為中國革命的基本工作，這是很有見地、非常深刻的思想。因為群眾工作意義重大，但又有許多困難，所以才要有堅決、忍耐的精神去開展這項工作。

針對大革命失敗后各地組織暴動卻連連失敗的教訓(xùn)，任弼時認(rèn)為，各地暴動中最大的缺點(diǎn)，就是沒有廣大群眾的參加，群眾本身沒有組織，缺少暴動意識，失敗的主要原因也就在于此。他提出，組織群眾，要引導(dǎo)他們在作日常的部分的斗爭中去培養(yǎng)群眾暴動奪取政權(quán)的意識，鞏固階級組織，是目前最緊迫的工作。若是不去注意群眾工作，只憑主觀要暴動，硬把一切斗爭變成暴動，認(rèn)為除暴動外沒有出路，組織與宣傳工農(nóng)兵的工作只有暴動中才有機(jī)會做，便是極大的錯誤�！尽度五鰰r選集》，人民出版社1987年版，第39頁。】從這里可見，任弼時不僅強(qiáng)調(diào)群眾工作的重要性，還在思考采取什么措施才能組織群眾、宣傳群眾，爭取群眾的支持和擁護(hù)。

1928年3月，任弼時被調(diào)到中共中央機(jī)關(guān)工作。在中共六大在莫斯科舉行期間，他和李維漢、羅登賢一起主持留守中央的日常工作。在這期間，他負(fù)責(zé)起草了中央關(guān)于黨的組織工作、城市工作和農(nóng)村工作等多種重要文件。他一方面繼續(xù)強(qiáng)調(diào)黨的群眾工作的重要性，一方面提出了深入群眾、說服群眾的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，只有這樣，黨才能在群眾中成為領(lǐng)導(dǎo)核心�！盁o產(chǎn)階級的政黨只是當(dāng)它能夠獲得廣大群眾的信仰與擁護(hù)，隨時可以調(diào)動群眾起來斗爭的時候，方才能表現(xiàn)其偉大力量”【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第47頁�！俊�

如何才能獲得廣大群眾的信仰和擁護(hù)呢？任弼時從當(dāng)時的斗爭實(shí)際，有針對性地提出，要拋棄武力脅迫的方式，而著重“說服”群眾的工作；當(dāng)黃色工會有群眾的時候，必須加入到里面去活動，以接近其群眾，領(lǐng)導(dǎo)他們作斗爭；要建立城市工作的群眾基礎(chǔ)，“過去城市黨部因為沒有群眾工作的基礎(chǔ)，反動局面一來，便與群眾隔離起來”，“當(dāng)然不能產(chǎn)生什么強(qiáng)有力的工人運(yùn)動，黨也自然不能成為群眾中的領(lǐng)導(dǎo)核心”【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第54、55頁�！�。這是非常精彩而精辟的論述。換句話說，黨要成為群眾中的領(lǐng)導(dǎo)核心，就要從群眾關(guān)心的問題人手，采取群眾能夠接受方式，如切實(shí)領(lǐng)導(dǎo)工人日常微細(xì)的斗爭，在農(nóng)村工作則應(yīng)特別注意防止離開群眾等錯誤傾向。任弼時雖然沒有出席中共六大，但因為他在黨內(nèi)的作用和影響，仍當(dāng)選為中央委員。

三、從黨性的高度來看待和群眾的關(guān)系

隨著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的深入發(fā)展，任弼時對黨和群眾的關(guān)系有了進(jìn)一步的認(rèn)識，他更注意從黨的性質(zhì)和宗旨來看待和群眾的關(guān)系，更重視提高黨員的群眾意識、培養(yǎng)黨員一切為群眾利益的牢固觀念。這在抗日戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)得十分突出。任弼時從黨性的高度論述黨和群眾的關(guān)系，把和群眾建立密切的關(guān)系，作為對每個黨員的黨性要求。生動表明他對黨的群眾工作的認(rèn)識又提高到了一個新的高度。

任弼時指出，為了加強(qiáng)黨的隊伍建設(shè)，必須加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。而談到黨性修養(yǎng)，就必須弄清黨性的范疇究竟包括些什么，究竟怎樣才能鍛煉出和培養(yǎng)成堅強(qiáng)的黨性？任弼時認(rèn)為，為了增強(qiáng)黨性，需要在首先應(yīng)該弄清幾個基本前提：這就是：第一，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，無產(chǎn)階級的利益就是共產(chǎn)黨的利益。第二，共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)階級最高度的階級覺悟和階級意識。第三，黨性是以黨員的思想意識、政治觀點(diǎn)、言論行動來作標(biāo)志，來進(jìn)行測量的。

處于半封建半殖民社會中的中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過長期的鍛煉，有了豐富的經(jīng)驗，成為領(lǐng)導(dǎo)全國革命的政黨。但正如任弼時所指出，在黨的組織中、某些黨員身上，仍然存在著許多不良傾向和現(xiàn)象。因此要提高黨性、培養(yǎng)黨性、鍛煉黨性。而同群眾建立真正密切的聯(lián)系，也是其中的重要一項內(nèi)容。任弼時指出：“我們的黨是為無產(chǎn)階級、為廣大勞動群眾謀利益的黨，是領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為自身求利益求解放而進(jìn)行革命斗爭的黨。我們的黨是已經(jīng)與群眾密切聯(lián)系起來的黨，而且仍然為與廣大群眾取得密切聯(lián)系而斗爭。我們黨的偉大力量就在于它與廣大群眾有密切的聯(lián)系，就在于它得到廣大群眾的擁護(hù)。所以，哪個黨的組織脫離了群眾，失掉了群眾，那就等于失掉了基礎(chǔ)，失掉了斗爭力量。哪個黨員脫離了群眾，那他對黨便減弱了自己的作用。可以說，少聯(lián)系一個人，便對黨減少一份力量。”“所以，與群眾建立密切的聯(lián)系，經(jīng)常使我們黨的威信在群眾面前提高起來，使得廣大群眾信賴我們的黨，為我黨的力量的雄厚和增大而斗爭的精神，也是測量黨性的一個主要標(biāo)志。”【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第236—237頁�！�

圍繞強(qiáng)調(diào)有關(guān)黨性與群眾的密切關(guān)系，任弼時還進(jìn)一步論述了要向群眾學(xué)習(xí)，才能保證黨的領(lǐng)導(dǎo)正確，保證不脫離群眾的道理。他指出：因為黨的一切政策和決定之是否正確，要看它是否符合于群眾的利益與群眾的要求，是否能夠得到群眾的擁護(hù)，并能夠動員群眾積極起來去奮斗去實(shí)行�！岸�要這樣做到便必須使我們的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常面向著群眾，經(jīng)常關(guān)心群眾的生活，善于去傾聽群眾的呼聲和了解他們的迫切需要，善于去總結(jié)群眾斗爭的經(jīng)驗并找出其教訓(xùn)與規(guī)律，再去指導(dǎo)群眾行動。這就是說，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，必須是從群眾中集中起來的，又向群眾中堅持下去的意見。我們只有先向群眾學(xué)習(xí)，向具體事件學(xué)習(xí)，才能有辦法再轉(zhuǎn)而去指導(dǎo)群眾行動。群眾的創(chuàng)造力量是非常偉大的，只要依靠群眾，任何困難問題都有辦法可以解決”。因此，毛澤東才不斷地指示說，共產(chǎn)黨員要了解情況與掌握政策，必須虛心向群眾學(xué)習(xí)，要有“眼睛向下的決心”與“放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神”。

任弼時還從理論和實(shí)踐的關(guān)系、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的角度論述了向群眾學(xué)習(xí)的重要性。他指出，向群眾學(xué)習(xí)，對于解決理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系，解決馬列主義的具體化與發(fā)展的問題也很有意義。學(xué)習(xí)馬列主義理論的目的，就是為了從這些學(xué)習(xí)中能夠得到方法，得到經(jīng)驗，去幫助我們解決實(shí)際問題。因此，在一切實(shí)際工作中，要避免盲目地摸索與亂闖，便必須善于向群眾學(xué)習(xí)，善于去總結(jié)群眾斗爭經(jīng)驗，找出其教訓(xùn)與規(guī)律。當(dāng)著抓到了規(guī)律后，便使我們的行動由盲目的變?yōu)樽杂傻�，有明確的方向，并按一定的計劃前進(jìn)。所以，把群眾分散的無系統(tǒng)的意見，化為集中的系統(tǒng)的意見，把群眾盲目的實(shí)踐，變成自覺的有目的的行動，這就是有理論指導(dǎo)的實(shí)踐。這就真正使馬克思主義不是教條，而是行動的指南，真正使馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，真正使馬列主義具體化、中國化，并有新的發(fā)展�！尽度五鰰r選集》，人民出版社1987年版，第303—304頁�！�

任弼時特別強(qiáng)調(diào)，是否向群眾學(xué)習(xí)，也關(guān)系到有無群眾觀念及黨性純否的問題。因為我們的革命絕不是為著個人的利益，個人的名譽(yù)地位，而是為著基本群眾謀解放。所以，在一切工作中，都要從照顧群眾的利益出發(fā)，從照顧群眾的經(jīng)驗出發(fā)，從依靠群眾的力量出發(fā)。要密切黨與群眾的聯(lián)系，在某種程度上也可以說是與群眾融成一片。這就是我們所要求每個黨員應(yīng)有的群眾觀念，同時也是每個黨員有無黨性的起碼條件。反之，是站在群眾之上，去強(qiáng)迫命令。因此必然脫離群眾，必然發(fā)展官僚主義，必然不能做好工作。

四、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，反對官僚主義

任弼時嚴(yán)厲的批評黨內(nèi)存在的官僚主義作風(fēng)。他認(rèn)為，有些同志所擬的計劃或決定，不是經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查研究，不是從總結(jié)群眾實(shí)踐斗爭的經(jīng)驗產(chǎn)生的，常常是只憑主觀，只憑感想，只憑書本去決定政策，自然要成為不切實(shí)際的空論。他們在執(zhí)行上級一般的決定時，常常不善于根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r去研究具體實(shí)現(xiàn)的辦法，而是簡單地用強(qiáng)迫命令的官僚主義辦法去完成。在執(zhí)行過程中發(fā)生困難時，又常常是眼睛向上，等待辦法從上面降臨，自己完全失掉主動性和創(chuàng)造性。他們不知道只要依靠群眾，只要虛心向群眾學(xué)習(xí)，一切問題都有辦法解決。

1943年1月7日，任弼時在講到領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)時，進(jìn)一步提出要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、反對官僚主義。他一方面肯定邊區(qū)黨政軍民各種組織，對于領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭動員工作是比較有經(jīng)驗的、熟練的。但是，很多地方的工作還是老一套的方法和作風(fēng)。這些“老一套的方法和作風(fēng)，不但辦理不好許多細(xì)膩的、經(jīng)常性的事情，而且使老百姓感覺到今天的黨政軍民各組織，都只是動員，只是向他們要東西，還不如蘇維埃革命時代，打土豪、分田地，黨政軍民各組織直接給了他們許多利益。兩相比較，老百姓對于黨政軍民各組織的關(guān)系，自然沒有從前那樣親密。如果長此繼續(xù)下去，我們就會脫離群眾的”。【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第277—278頁�！慷�造成這種情形最根本的原因，便是抗戰(zhàn)以來，邊區(qū)的環(huán)境變化，任務(wù)也變化了，而許多干部還沒有清楚地認(rèn)識它，還沒有抓緊當(dāng)前的中心工作，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，卻仍然繼續(xù)采用老一套的辦法，這就需要“今后來一個大大的轉(zhuǎn)變”【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第278頁�！�。

官僚主義作風(fēng)直接影響到黨的政策的正確貫徹。而黨的政策不能很好實(shí)現(xiàn)的重要原因，也在于官僚主義作風(fēng)的存在。任弼時看到，在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，不論是黨政軍隊還是群眾團(tuán)體，都存在著一個相當(dāng)普遍的嚴(yán)重缺點(diǎn)，就是“黨所決定的正確政策，有些地方不能貫徹下去，不能保證這個政策百分之百的實(shí)現(xiàn)”。這種情形，固然由于過去黨內(nèi)思想上的不完全一致，同時和干部的文化水平太低，多少有些關(guān)系。“但是，還有一個很重要的原因必須指出，就是官僚主義傾向在那里作怪”【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第285頁�！俊�

任弼時分析官僚主義傾向的各種表現(xiàn)，如制定工作計劃之前沒有經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查研究，而是憑著自己腦子里的想當(dāng)然；對上級的指示和決定，沒有認(rèn)真研究，更談不上定出具體執(zhí)行的辦法；還表現(xiàn)在執(zhí)行某種決定，進(jìn)行某種工作時，不很好地采取說服教育的方法向群眾作解釋，而是濫用攤派和強(qiáng)迫命令的辦法；還表現(xiàn)在有計劃也是擺樣子，不去組織執(zhí)行，形成一種文牘主義、形式主義。總而言之，這種官僚主義傾向也是主觀主義的一種具體表現(xiàn)，其根本原因，就在于與群眾脫節(jié)，不是真正關(guān)心群眾，不是把群眾中所發(fā)生的問題、所迫切急需解決的問題，提出來用具體的辦法加以解決。【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第286—287頁。】

五、任弼時重視和開展群眾工作的特點(diǎn)和啟示

任弼時的一生，是革命的一生，也是重視和開展群眾工作的一生。他有著強(qiáng)烈的群眾觀念，對于群眾工作有著創(chuàng)造性的思想和實(shí)踐。他之所以如此，決非偶然。任弼時重視和開展群眾工作，體現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，也給后人留下寶貴的啟示。

一是把群眾工作提到黨性的高度，每一個對黨忠誠的黨員，完全出于自己的“覺悟性、自動性和積極性”為黨工作時，都要重視開展群眾工作。任弼時在1943年講道：“二十二年來，我黨已發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大政黨，成為今天團(tuán)結(jié)全民族堅持抗戰(zhàn)的核心，成為全國一切民主進(jìn)步力量的支柱，成為廣大民眾爭取解放和勝利的旗幟。我們今天慶祝黨的偉大發(fā)展，同時也感到自己責(zé)任的重大。我們要加強(qiáng)責(zé)任心、自信心與創(chuàng)造能力�！薄尽度五鰰r選集》，人民出版社1987年版，第301頁。】正是從這種責(zé)任心、自信心出發(fā)，任弼時始終重視群眾工作，并在工作中有所創(chuàng)新。

這對我們今天加強(qiáng)和群眾的密切聯(lián)系具有重要的啟迪作用。凡是黨員就要講黨性，黨性就要求黨員做好群眾工作。這是和黨的性質(zhì)宗旨、前途命運(yùn)緊密相聯(lián)的大問題。中國共產(chǎn)黨能夠走到今天，能夠成為群眾的主心骨，就是靠群眾工作把黨和群眾聯(lián)系起來的。

二是要做好群眾工作，必須注意總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)正確的思想方法和工作方法。任弼時虛心學(xué)習(xí)，看到毛澤東在群眾工作方面的突出特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，便在1943年6月為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立22周年所寫的《共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)善于向群眾學(xué)習(xí)》中向全黨加以介紹和推薦。他提出，馬列主義在中國已經(jīng)具體化、中國化，并有了新發(fā)展，表現(xiàn)就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)“創(chuàng)造了一套指導(dǎo)中國革命的理論和策略”【《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第304頁�！�。任弼時分析說：“我黨領(lǐng)袖毛澤東同志之所以偉大，所以高明，所以領(lǐng)導(dǎo)正確，就在于他能夠虛心向群眾學(xué)習(xí)”，“毛澤東同志的思想方法與工作方法最大的特點(diǎn)，就是他的強(qiáng)烈的群眾觀念，他的虛心向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度。他使理論與實(shí)踐統(tǒng)一，學(xué)習(xí)與工作一致。他使馬列主義具體化、中國化，同時使群眾的斗爭脫離盲目性、自發(fā)性，成為自覺的運(yùn)動�！薄尽度五鰰r選集》，人民出版社1987年版，第301—305頁�！咳五鰰r指出，在整風(fēng)學(xué)習(xí)中，每個黨員，特別是每個干部，都要努力學(xué)會掌握毛澤東的這種思想方法與工作方法，糾正自己“三風(fēng)”不正的一切缺點(diǎn)，使全黨在思想上組織上更加統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，使我們與群眾的聯(lián)系更加密切。這樣，我們便能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。任弼時從思想方法和工作方法的角度來分析向群眾學(xué)習(xí)的問題，這對黨員干部樹立正確的思想方法和工作方法很有幫助。

在今天，黨所處的環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生了很大變化，黨所面臨的問題也比過去更為復(fù)雜。怎樣應(yīng)對這些復(fù)雜情況？還是要走群眾路線，向群眾學(xué)習(xí)。這是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，毛澤東思想的活的靈魂。任弼時所說的正確的思想方法和工作方法，仍然是當(dāng)今共產(chǎn)黨人治國理政必須要掌握的。

三是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)善于向群眾學(xué)習(xí)。在強(qiáng)調(diào)向群眾學(xué)習(xí)問題時，任弼時還提出，為了密切黨和群眾的關(guān)系，必須強(qiáng)調(diào)善于向群眾學(xué)習(xí)的問題。“善于”二字在這句話中可以說是關(guān)鍵詞。如果僅僅說向群眾學(xué)習(xí)，但不善于學(xué)習(xí)，也達(dá)不到應(yīng)有的目的，取得應(yīng)有的效果。因此，任弼時指出：善于向群眾學(xué)習(xí)，“我們每個黨員是否能照這樣去做，絕不是一個可以自由隨便的問題，而是有關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確，是否不脫離群眾的問題；有關(guān)理論與實(shí)踐能否密切聯(lián)系，馬列主義能否具體化與發(fā)展的問題；有關(guān)我們有無群眾觀念及黨性純否的問題；有關(guān)我們是否真正向毛澤東同志學(xué)習(xí)，掃除自己‘三風(fēng)’不正的殘余的問題�！薄尽度五鰰r選集》，人民出版社1987年版，第301—302頁�！垦影舱�風(fēng)運(yùn)動主要是針對主觀主義、宗派主義和黨八股，也是為了更加密切黨與群眾的聯(lián)系。任弼時強(qiáng)調(diào)善于向群眾學(xué)習(xí)，是從客觀效果來考量的。如果我們口頭上說要向群眾學(xué)習(xí)，但抱著一種自由隨便的態(tài)度，不考慮我們向群眾學(xué)習(xí)是要保證黨不脫離群眾，是要使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，是要使馬克思主義理論得到運(yùn)用和發(fā)展，是要檢查我們的群眾觀念和黨性修養(yǎng)，那么，向群眾學(xué)習(xí)就可能成為一句空話。

任弼時關(guān)于要善于向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，對今天的黨員、干部密切和人民群眾的關(guān)系很有教育和啟發(fā)。我們一方面要認(rèn)識群眾的力量和智慧，一方面要抱十分嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，善于向群眾學(xué)習(xí)，而不是走過場、應(yīng)付檢查而已。

四是提出要注意領(lǐng)導(dǎo)方法的學(xué)習(xí)。任弼時認(rèn)為，做群眾工作的人，往往不是黨員就是黨的干部，這里就有一個領(lǐng)導(dǎo)方法的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過程也是深入掌握正確地認(rèn)識問題與解決問題方法的過程。任弼時認(rèn)為，當(dāng)時中共中央通過的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定》，便是毛澤東幾十年來在領(lǐng)導(dǎo)方法上的經(jīng)驗結(jié)晶。任弼時指出，這是一個有重大歷史意義的文件，每個黨員特別是每個干部，都必須反復(fù)鉆研去把它弄通，去糾正我們領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)中尚存在的一些嚴(yán)重的脫離群眾的傾向。

這對我們今天提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平很有現(xiàn)實(shí)意義。有的黨員、干部從主觀愿望上說還是愿意把工作做好的，愿意加強(qiáng)和人民群眾的聯(lián)系，但缺乏正確的領(lǐng)導(dǎo)方法，群眾不能接受，工作效果自然不能達(dá)到。

任弼時在近30年的革命生涯中，積累了豐富的群眾工作經(jīng)驗，思考了許多群眾工作的重要問題，為我們留下了一筆寶貴的精神財富，也為黨的群眾路線的形成作出了重要貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨走到今天，仍然需要繼承光榮傳統(tǒng)，從歷史中吸取營養(yǎng)，把黨和群眾的關(guān)系處理好。這是黨所領(lǐng)導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的根基所在，力量所在。這也是任弼時等老一輩無產(chǎn)階級革命家開辟出來的成功之道、勝利之路。對此，我們要永遠(yuǎn)銘記在心。

（作者李蓉，中央黨史研究室研究員）

　（來源：中國中共文獻(xiàn)研究會任弼時研究中心編《紀(jì)念任弼時誕辰110周年學(xué)術(shù)研究會論文集》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版。）