任弼時(shí)精神風(fēng)范的現(xiàn)代啟迪

高旗

任弼時(shí)的精神風(fēng)范，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖集體精神風(fēng)范的具體顯示，是那一時(shí)代中國(guó)革命精神風(fēng)貌的一個(gè)集中縮影。任弼時(shí)離開(kāi)他為之奮斗的偉大事業(yè)已屆60余載，而他的精神、風(fēng)范、境界、氣概，永具光輝、昭然百世。尤其在面對(duì)當(dāng)下黨內(nèi)存在“四個(gè)危險(xiǎn)”（精神懈怠，能力不足，脫離群眾，消極腐�。┲畷r(shí)，繼承先輩，方能除舊布新；趨步懿行，才能開(kāi)拓未來(lái)。

一、崇高的理想追求是掃除“精神懈怠”危險(xiǎn)的無(wú)上利器

黨的第一代革命家，是以群體性的風(fēng)范，給全黨予巨大影響的。樹(shù)立這種精神風(fēng)范的根本，來(lái)源于他們?cè)诿褡蹇嚯y深重的年月中，以救國(guó)拯民的崇高追求、民族振興的強(qiáng)烈意愿，作為自己的理想與襟抱。國(guó)家危難的情勢(shì)是胸中塊壘，是他們“以天下為己任”心懷的蓬勃活力。任弼時(shí)就是如此：將馬克思主義“解放社會(huì)人類(lèi)”的宗旨同解放與振興中華民族融合終生。因此，他有高尚的節(jié)操與宏大的追求。葉劍英元帥評(píng)價(jià)任弼時(shí)說(shuō)：“從16歲起，就把他的一生貢獻(xiàn)給了中國(guó)的民族解放、人民解放和工人階級(jí)的解放事業(yè)”【《任弼時(shí)同志逝世紀(jì)念集》，中國(guó)青年出版社1951年版，第65頁(yè)。】。正是這種“天下為公”、為“共產(chǎn)主義”的實(shí)現(xiàn)與人民的解放而奮斗的境界，使包括任弼時(shí)在內(nèi)的這一代革命家始終保持高昂的革命熱情與獻(xiàn)身精神。

任弼時(shí)16歲便加入了社會(huì)主義青年團(tuán)，那時(shí)就抱定了這樣的決心，“現(xiàn)今社會(huì)存亡生死亦全賴(lài)我輩青年將來(lái)造成大福家世界，同天共樂(lè)，此亦我輩青年人的希望和責(zé)任”【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第34頁(yè)�！俊＿@其中絲毫沒(méi)有個(gè)人利益的盤(pán)算，體現(xiàn)了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的剛毅風(fēng)骨。17歲赴蘇俄留學(xué)，在途中的海參崴，身患重感冒甚至被懷疑染上鼠疫，歷經(jīng)磨難；在從伯力到黑河的火車(chē)上，由于缺煤無(wú)暖氣，“冷得像在冰窖里”，倍嘗辛苦。最終歷時(shí)近兩個(gè)月，行程七千余里，到達(dá)莫斯科�！暗搅袑幍墓枢l(xiāng)去學(xué)習(xí)革命”，這個(gè)精神路標(biāo)，成為他履艱難如平地的不竭動(dòng)力。

在嚴(yán)酷的環(huán)境考驗(yàn)中，始終精神不懈。

任弼時(shí)在1928年和1929年兩次被捕入獄，在刑訊拷問(wèn)、牢囚鞭打中，以堅(jiān)定的信仰支持了精神的堅(jiān)守，囹圄困境不能減損其革命意志。

1934年至1935年長(zhǎng)征途中，天上幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，糧短鹽缺，彈雨硝煙，行軍鏖戰(zhàn)，生死未卜，任弼時(shí)帶領(lǐng)部隊(duì)卻毫無(wú)氣餒，險(xiǎn)境反而激發(fā)了一往無(wú)前的革命熱情。二、六軍團(tuán)先是擊潰與殲敵近20個(gè)團(tuán)，開(kāi)辟了面積2.5萬(wàn)平方公里的湘鄂川根據(jù)地；后在長(zhǎng)征路上同10倍于己的強(qiáng)敵苦戰(zhàn)，打敗敵20多個(gè)團(tuán)，斃傷俘敵二萬(wàn)余，擴(kuò)充紅軍8000之眾【參見(jiàn)《任弼時(shí)的非常之路》，人民出版社2001年版�！�。革命理想高于天，是任弼時(shí)同老一輩革命家在中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安中不竭的力量源泉。

而今，在革命勝利果實(shí)的根基上，遠(yuǎn)離扛槍打仗、開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)的“守成者”中，有的人卻“精神懈怠”，得過(guò)且過(guò)者有之，尸位素餐者有之，理想虛無(wú)者有之，沽名釣譽(yù)者有之。甚至還有求神拜佛、“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的，也有動(dòng)輒占卜扶乩、醉心風(fēng)水擇吉的，顯示了精神的委靡與理想的渙散。是“人文大腦”的空殼化，境界標(biāo)尺的矮化。胸中容納的只有“小我”，利益的衡尺唯有“自己”。則一旦私欲不遂，在錙銖必較中自然是所謂“意冷心灰”或者是物欲橫流。高揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為典范的革命傳統(tǒng)，振奮共產(chǎn)黨人“英特納雄奈爾”的理想追求與“振興中華”的奮斗指向，以革命理想激勵(lì)人，以高尚信仰提升人，以楷模榜樣啟迪人，以“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的境界哺育人，是掃除“精神懈怠”危險(xiǎn)的無(wú)上利器。任弼時(shí)以個(gè)體的榜樣與革命家們集體風(fēng)范代表的象征，成為今天黨性教育中最生動(dòng)最深刻的教材，是凝聚全體黨員和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的人物示范。崇高的理想追求是掃除“精神懈怠”危險(xiǎn)的無(wú)上利器。

二、踏實(shí)的苦干態(tài)度是蕩滌“能力不足”危險(xiǎn)的祛病良藥

全身心的投入，一步一個(gè)腳印的苦干，是成就杰出人物和成就輝煌事業(yè)的臺(tái)階�！耙庵緢�(jiān)強(qiáng)，吃苦耐勞”【李銳：《直言》，今日中國(guó)出版社1998年版，第284—285頁(yè)�！俊＿@是黨的領(lǐng)袖群的集體特質(zhì)。

任弼時(shí)仍然是這個(gè)革命傳統(tǒng)風(fēng)范的一個(gè)榜樣，如同葉劍英評(píng)價(jià)的：“弼時(shí)同志卻終身都是勤勤懇懇，埋頭苦干，一心只有黨和人民的利益，從不計(jì)較什么名譽(yù)地位，不管人家知道不知道，他總是三十年如一日為黨為人民貢獻(xiàn)他的一切”【葉劍英：《哀悼任弼時(shí)同志》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年11月1日�！�。任弼時(shí)的苦干精神有一個(gè)特點(diǎn)，常常是在力難能及的時(shí)候，還竭力支持，不嗔不怨。

艱險(xiǎn)的白區(qū)工作，牢獄的刑笞摧殘，軍旅的繁重?fù)?dān)子，加上任弼時(shí)革命稟賦中認(rèn)真耐勞的精神，使他的健康狀況極其不佳。但只要革命有需要，他的態(tài)度是鞠躬盡瘁，死而后已。延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，黨號(hào)召“自力更生，艱苦奮斗”，任弼時(shí)身作表率，以“自己動(dòng)手，豐衣足食”的姿態(tài)，以堂堂男兒、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的身份干從未從事過(guò)的工作，操紡車(chē)紡棉紗，這是人生的“小苦”，他深知這是在“講政治”，后來(lái)在紡紗比賽中所紡之紗被評(píng)為第一�！咎镄氯A：《任弼時(shí)人格魅力探析》，《黨史文苑》（學(xué)術(shù)版）2007年4月，第30頁(yè)�！坎灰允滦《�不為，“吃苦精神”已滲透到血液中。

1945年中共七大召開(kāi)之時(shí)，任弼時(shí)已患嚴(yán)重高血壓和糖尿病，動(dòng)脈血管?chē)?yán)重硬化，腦供血不足，他仍然追隨與協(xié)助毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，每天“閱讀各地來(lái)往的軍事等各方面的電報(bào)、文件，接待各分管部門(mén)的工作匯報(bào)，研究解決面臨的新情況和新問(wèn)題”【《任弼時(shí)百周年紀(jì)念——全國(guó)任弼時(shí)生平和思想研討會(huì)論文集》（下），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第875頁(yè)�！浚�呈現(xiàn)的是十足的苦干忘我的境界。他什么都忘了，唯獨(dú)沒(méi)有忘記革命者肩上的責(zé)任；他什么都記住了，唯獨(dú)忘記了對(duì)自己身體的珍攝。而今思之猶令人血液升溫，肅然起敬。他參與了著名的“三大戰(zhàn)役”等的指揮，運(yùn)籌帷幄，日理萬(wàn)機(jī)，醫(yī)生和戰(zhàn)友們都一再勸誡他不要熬夜，減少工作，他的回答是：“我們中華民族多少年，多少代，受著封建主義的束縛和帝國(guó)主義的奴役，現(xiàn)在全國(guó)解放就在眼前，我們要迅速奪取全國(guó)勝利，建立一個(gè)新中國(guó)，有多少事情急需辦啊，我能躺得住嗎？！”【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第833頁(yè)。】“躺不住”，真是“吃苦”的命，這是為革命甘愿的吃苦�。�

1950年任弼時(shí)逝世前夕，他關(guān)注的問(wèn)題，一是借鑒戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作和黨組織的建設(shè)【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第872頁(yè)�！�，二是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)局【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第883頁(yè)。】，三是農(nóng)村黨員思想情況【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第885頁(yè)。】。病逝前6天，還為《中國(guó)青年》創(chuàng)刊27周年寫(xiě)了紀(jì)念文章。正如魯迅所言：中國(guó)自古就不缺乏埋頭苦干的人，拼命硬干的人，舍生求法的人，為民請(qǐng)命的人，這是我們民族的脊梁�？蠟槿嗣竦氖聵I(yè)而苦干，就出才干，就出能力。所謂實(shí)踐出真知，這是普遍性的常識(shí)，也是事物運(yùn)行的真理。

但我們?cè)诔欣^苦干創(chuàng)業(yè)、實(shí)干興邦、奮斗成才的傳統(tǒng)時(shí)，也有不諧和之音，黨內(nèi)仍存在不少干部“能力不足”，不足以適應(yīng)日新月異的改革大局的狀況，甚至成為影響執(zhí)政的“危險(xiǎn)”。就其本質(zhì)而言，“能力不足”，在精神層面是斗志不足，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)��；在運(yùn)作層面是吃不得苦，耐不得勞，驕嬌之氣，甚至耽于享受。在行為層面是“懶政”，不欲作為，但求無(wú)過(guò)，因循守舊，憚?dòng)陂_(kāi)拓；在思想層面是滯于學(xué)習(xí)，不肯研究《共產(chǎn)黨宣言》160余年來(lái)國(guó)際形勢(shì)的變化，漠于面對(duì)改革30余年面臨的新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題，既無(wú)在實(shí)踐中“摸石頭”探索的勇氣，也無(wú)在探索中“勇于過(guò)河”的實(shí)踐興趣，更缺乏“我以我血薦軒轅”的一心為公的豪氣。結(jié)果是“少干事情少麻煩，少于事情少犯錯(cuò)”的私欲不斷滋長(zhǎng)。要克服這種惰性充溢的“能力不足”，除了使用懲惰勵(lì)勤的組織手段外，是需要“照鏡”、“洗澡”乃至“治病救人”。毛澤東說(shuō)：“人總是要有一點(diǎn)精神的”，治懶、治惰、治精神萎靡下的“能力不足”，需要的就是任弼時(shí)的“駱駝精神”，這就是葉劍英總結(jié)的：任弼時(shí)“是我們黨的駱駝，中國(guó)人民的駱駝，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著漫長(zhǎng)的艱苦的道路，沒(méi)有休息，沒(méi)有享受，沒(méi)有個(gè)人的任何計(jì)較。他是杰出的共產(chǎn)主義者，是我們黨最好的黨員，是我們的模范。”需要任弼那樣的信念：“能走一百步，決不走九十九步”。需要任弼時(shí)那樣的態(tài)度：“一怕工作少，二怕花錢(qián)多，三怕麻煩別人”。一個(gè)花甲的時(shí)間過(guò)去了，回顧毛澤東當(dāng)初為任弼時(shí)的題詞：“任弼時(shí)同志的革命精神永垂不朽！”這個(gè)不朽的精神是我們共產(chǎn)黨人代代繼承的傳統(tǒng)與家風(fēng)。

三、唯實(shí)的群眾路線是克服“脫離群眾”危險(xiǎn)的不二法門(mén)

黨的群眾路線完善于第一代革命家手中。毛澤東就完整地提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”這個(gè)黨的根本路線。“密切聯(lián)系群眾”是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫強(qiáng)調(diào)的“三大作風(fēng)”之一，是黨的集體智慧的結(jié)晶。任弼時(shí)是黨的群眾路線的倡導(dǎo)者，更是出色的實(shí)踐家。

群眾路線的真諦，任弼時(shí)認(rèn)為，就是“一定要從老百姓的利益出發(fā)”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第230頁(yè)�！��？箲�(zhàn)時(shí)期中國(guó)老百姓的最大利益是什么？就是要從“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”即日寇侵略中解放出來(lái)，這就需要一個(gè)能指導(dǎo)中國(guó)走向勝利的偉大領(lǐng)袖、偉大思想與正確方針、策略。歷史事實(shí)的考察表明，1935年初遵義會(huì)議后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中共從“反蔣抗日”、“逼蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”的方針是正確的，開(kāi)始開(kāi)創(chuàng)了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”這一良好局面。而自1922年中共二大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國(guó)際，這就意味著兩者的關(guān)系是下級(jí)與上級(jí)的關(guān)系，被領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。如何使共產(chǎn)國(guó)際在認(rèn)識(shí)上和組織上認(rèn)可并支持“毛澤東同志為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人”，從而克服王明在抗戰(zhàn)時(shí)期的右傾投降主義，即在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中犧牲黨在政治上和組織上的獨(dú)立性這個(gè)巨大錯(cuò)誤。這是個(gè)關(guān)乎中國(guó)革命的走向選擇，從而影響抗戰(zhàn)前途、黨的命運(yùn)和“打敗日寇”這個(gè)大局的歷史抉擇課題，而打敗日本侵略者是億萬(wàn)群眾最大的愿望和最大利益的時(shí)代體現(xiàn)。中國(guó)時(shí)局“誰(shuí)來(lái)掌航”事實(shí)上成了“一切為了群眾”的戰(zhàn)略話(huà)語(yǔ)意向，成了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”集中當(dāng)時(shí)根本的群眾意愿的最高表達(dá)，是“從老百姓的利益出發(fā)”的權(quán)重表現(xiàn)。1938年4月，受黨中央委托，到莫斯科的任弼時(shí)向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)遞交了《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)與中國(guó)共產(chǎn)黨的工作和任務(wù)》的書(shū)面報(bào)告大綱，長(zhǎng)達(dá)1.5字。5月份，他以流利的俄語(yǔ)、充沛的激情，精準(zhǔn)的表述向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)作了“生動(dòng)、翔實(shí)、具有很大的說(shuō)服力”的補(bǔ)充，在“很大程度上扭轉(zhuǎn)了（執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)）原有的認(rèn)識(shí)”，最終使其以“決議案”的方式“從組織上支持了毛澤東”，“從政治上肯定和支持了中共中央”，并告誡王明“不要再爭(zhēng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人了�！薄尽度五鰰r(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第520—525頁(yè)�！咳五鰰r(shí)在共產(chǎn)國(guó)際的有效工作，使嗣后黨的六屆六中全會(huì)“確立了毛澤東在全黨的重要地位”，這個(gè)歷史功勛得到全黨的公認(rèn)�！叭罕娐肪�”可以通過(guò)“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”等具體而細(xì)微的方式體現(xiàn)，更可以而且必須以“代表最廣大人民的根本利益”的方式，在戰(zhàn)略與宏觀大局上體現(xiàn)。老百姓唱“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，何止是樸素的階級(jí)情感，事實(shí)上表現(xiàn)的是，他們直覺(jué)地感知到“為人民謀幸�！钡念I(lǐng)袖是百姓利益最集中的人格代表。在這個(gè)意義上，“從老百姓的根本利益出發(fā)”，聚焦黨的群眾路線的高瞻目光與真髓，在當(dāng)時(shí)就是要確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，確立中國(guó)特色民主革命道路及方針政策并使之在政治上與組織上的落實(shí)，任弼時(shí)是從認(rèn)知到行動(dòng)上踐行“群眾路線”的典范。這種踐行方式有其獨(dú)到性和卓著性。

中國(guó)革命的同盟軍和主力軍是農(nóng)民，他們是最大的“群眾”群體�？朔�農(nóng)民階級(jí)中的某些不足，代表他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)與根本利益，就是體現(xiàn)黨的群眾路線的本質(zhì)內(nèi)涵。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在最初國(guó)共軍事、經(jīng)濟(jì)力量巨大懸殊的形勢(shì)下，人民革命事業(yè)能迅速由弱變強(qiáng)，除了軍事方略的卓越等要素外，與任弼時(shí)首先正確地分析農(nóng)民階級(jí)內(nèi)“中農(nóng)”群體并力主“團(tuán)結(jié)中農(nóng)”的政策取向息息相關(guān)。任弼時(shí)認(rèn)為，在老解放區(qū)“徹底平分土地以后，則農(nóng)村中絕大多數(shù)人都成為了中農(nóng)”，“解放軍中有百分之三十到四十是中農(nóng)”【《任弼時(shí)百周年紀(jì)念——全國(guó)任弼時(shí)生平和思想研討會(huì)論文集》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第318頁(yè)�！浚�“如果我們破壞了中農(nóng)的利益，甚至與他們對(duì)立起來(lái)，那就要使我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中失敗”【《任弼時(shí)年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第567頁(yè)�！�。他在深入調(diào)查了解土地改革中存在的損害中農(nóng)利益、影響土改和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程的種種情況后，認(rèn)為必須重視與強(qiáng)調(diào)保護(hù)中農(nóng)這個(gè)巨大群體的利益，而保護(hù)中農(nóng)利益的關(guān)鍵在于區(qū)分中農(nóng)與富農(nóng)，因此同時(shí)提出降低界定中農(nóng)的標(biāo)準(zhǔn)，在維護(hù)貧雇農(nóng)權(quán)益的基礎(chǔ)上，重申“中農(nóng)是我們的永久盟友”，不要損害中農(nóng)的利益。1948年1月，任弼時(shí)發(fā)表了《土地改革中的幾個(gè)問(wèn)題》，“后經(jīng)毛澤東修改補(bǔ)充定稿，確定為中共中央的土改政策文件�！薄尽度五鰰r(shí)年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第567頁(yè)�！咳五鰰r(shí)的主張，“成為關(guān)鍵時(shí)期土改政策調(diào)整和轉(zhuǎn)變的先鋒，它的意義和作用極為關(guān)鍵”【《任弼時(shí)百周年紀(jì)念——全國(guó)任弼時(shí)生平和思想研討會(huì)論文集》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第327頁(yè)�！俊＿@些正確主張，是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的理論產(chǎn)物，是維護(hù)廣大農(nóng)民主體利益的重要舉措，是“一切為了群眾，一切依靠群眾”的政治表達(dá)，是群眾路線融匯到肝膽中的真切體現(xiàn)。

但當(dāng)下有的人卻完全忘記了老一輩革命家涵化與培育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。一些干部在政治上“官本位”十足，高高在上卻又目光短淺，不接地氣卻又自詡高明，不深入基層卻又信口開(kāi)河，常常是下車(chē)伊始，哇喇哇喇，盡作些不經(jīng)調(diào)查研究的空論與“指示”，既不能解決民眾的實(shí)際問(wèn)題，反而疏離了與群眾的關(guān)系。有的人在決策上胸?zé)o全局，只急功近利地關(guān)注“政績(jī)”，熱衷于大轟大嗡，多了嘩眾取寵之心，少了腳踏實(shí)地之意，其所謂“規(guī)劃”常常是“拍腦袋決策，拍胸脯承諾”，一旦由于違背事物規(guī)律而造成經(jīng)濟(jì)損失或惡劣影響，多半是“拍屁股走人”。因此往往損害地區(qū)、單位與群眾利益，造成干群關(guān)系中的消極影響，官僚主義與主觀主義釀成了真正的脫離群眾的惡果。在工作方式上，耐不下性子沉不住氣，疏于蹲點(diǎn)解剖麻雀，懶于思考總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，怯于真槍實(shí)彈地解決民眾切身的問(wèn)題，恰恰是“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”。在這種狀況下，緬懷任弼時(shí)等老一輩革命家那種全心全意為人民服務(wù)的精神，那種全局在胸、下好每一著棋子的胸襟，那種腳踏實(shí)地、跬步千里的作風(fēng)，用之來(lái)對(duì)照社會(huì)生活中我們隊(duì)伍里存在的種種缺陷，在“照鏡子”中看到丑態(tài)，在“洗洗澡”中去除污垢，才能端正衣冠，祛病健身，振奮精神，不負(fù)時(shí)代與群眾的愿望。

四、樸實(shí)的清正作風(fēng)是反對(duì)“消極腐敗”危險(xiǎn)的正能量

“艱苦樸素的工作作風(fēng)”與“艱苦奮斗”的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)與堅(jiān)持的隊(duì)伍建設(shè)準(zhǔn)則。也是黨的領(lǐng)袖群身體力行、垂范天下的整體形象。“艱苦”就是不尚私財(cái)，“樸素”就是不事奢華，“奮斗”就是舍“小我”為“大公”。幾十年來(lái)作為革命的傳統(tǒng)風(fēng)尚由上而下地起到風(fēng)行草偃的示范作用。

任弼時(shí)作為中國(guó)共產(chǎn)黨核心領(lǐng)導(dǎo)成員之一，黨的領(lǐng)袖群體的風(fēng)骨格調(diào)、精神氣韻自然體現(xiàn)在他身上。他從無(wú)特權(quán)思想，他告誡別人同時(shí)更是告誡自己，“要以馬列主義的原則指導(dǎo)自己的實(shí)際活動(dòng)……就是要把個(gè)人的利益服從于黨的利益，要把黨的利益放得高于一切�！薄尽度五鰰r(shí)選集》，人民出版社1987年版，第235—236頁(yè)�！繉⒆约喝谌氲近h的事業(yè)中，從而“特權(quán)”與他無(wú)緣。

他從不追求個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富，卻精打細(xì)算地愛(ài)惜“公家”的資源與培育干部的節(jié)儉作風(fēng)，體現(xiàn)毛澤東提倡的那種“節(jié)約每一個(gè)銅板，為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)”的精神。延安時(shí)期，任弼時(shí)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，吃、穿、用、度精密計(jì)算，細(xì)到四個(gè)干部一盞燈每年的用油量，六個(gè)干部每月一瓶墨水的年開(kāi)支，落實(shí)“取之于民，用之于民”的準(zhǔn)則【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第605頁(yè)�！俊３珜�(dǎo)的是“樸”與“素”的創(chuàng)業(yè)風(fēng)尚。

由于長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境，更由于領(lǐng)袖們的精神境界，任弼時(shí)同中央書(shū)記處五大書(shū)記一樣，不事奢華而以素樸節(jié)儉為尚。新中國(guó)建立前夕的1949年年中，戰(zhàn)爭(zhēng)勝券在握，革命大功臻成，作為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心成員的任弼時(shí)，身上穿的毛衣仍然是妻子陳琮英“用一條延安時(shí)用過(guò)的舊圍巾改織的，孩子們穿的衣服有的是用舊制服改縫的，吃飯時(shí)，用的餐具都是搪瓷碗和竹筒碗，筷子上系了繩子，顯然是行軍時(shí)用過(guò)的”。一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的家庭生活竟然如此簡(jiǎn)樸，是那一個(gè)血與火考驗(yàn)過(guò)的年代革命者的風(fēng)采與領(lǐng)袖群的風(fēng)范。當(dāng)年年底，因病不得不赴蘇聯(lián)治病的任弼時(shí)臨行前提出兩條原則：一是隨行人員宜少，家屬一個(gè)也不帶；二是添置服裝力求節(jié)省，冬季皮大衣是需要的，但夾大衣就不必做。怕“給國(guó)家添負(fù)擔(dān)”【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第871頁(yè)�！�。這體現(xiàn)的是“我們的革命絕不是為著個(gè)人的利益、個(gè)人的名譽(yù)地位，而是為著基本群眾謀解放”的根本宗旨【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第305頁(yè)�！�，展現(xiàn)的是任弼時(shí)從政治到經(jīng)濟(jì)“對(duì)己要嚴(yán)，對(duì)人要寬”的革命家襟抱【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第589頁(yè)�！�。誠(chéng)如當(dāng)年郭沫若在北平贊嘆和表述的：“我們還應(yīng)該把這光榮永遠(yuǎn)保持下去，不要使它降低、變質(zhì)、失墜”【《郭沫若在二十六日北平歡迎會(huì)上的演詞》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年3月1日。】。

毛澤東指出：“人總是要有一點(diǎn)精神的”。任弼時(shí)同志的高尚精神，鮮明區(qū)別了“欲望”與“理想”的兩種不同境界。前者是個(gè)人目標(biāo)的追逐，后者是人民利益的追求，兩者仿佛都是一種“志向”，但實(shí)質(zhì)的相異不啻天淵。裹挾于“四風(fēng)”的人與“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”的楷模們最大的區(qū)別，就在于“欲望”與“理想”這個(gè)立足根基的不同。精神的感召，也要仰賴(lài)榜樣的力量。顯然，任弼時(shí)為全黨和廣大民眾樹(shù)立了一座精神的豐碑和黨性崇高的榜樣。

今天，黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)近平指出要集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題：形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，并認(rèn)為風(fēng)氣好不好主要看領(lǐng)導(dǎo)。于是從中央一風(fēng)而下首先踐行改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，使社會(huì)的正能量大大增益，從而這樣的理念日益得到認(rèn)同：像老一輩革命家一樣，擺對(duì)自己和人民群眾的位置，真心實(shí)意地為群眾說(shuō)話(huà)辦事；自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，把為民、務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白為官。這就是任弼時(shí)等老一輩革命家革命傳統(tǒng)的新寫(xiě)照，這就是延安精神的現(xiàn)代旋律，這就是今天群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的真諦所在。

（作者高旗，中共云南省委黨校教授）

　（來(lái)源：中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)任弼時(shí)研究中心編《紀(jì)念任弼時(shí)誕辰110周年學(xué)術(shù)研究會(huì)論文集》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版。）