《鄧小平文選》第三卷出版了。這是一件大事，是值得我們?nèi)�黨全軍和全國(guó)各族人民慶喜的大事。中共中央作了《關(guān)于學(xué)習(xí)第三卷的決定》，江澤民同志作了重要講話，一個(gè)廣大范圍的，認(rèn)真研讀原著、理論聯(lián)系實(shí)際的，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)熱潮正在興起。

怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)《鄧小平文選》第三卷的政治意義和理論意義呢？我們感到這是一個(gè)很需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)的極關(guān)重大的問(wèn)題。之所以說(shuō)極關(guān)重大，是因?yàn)閷?duì)這部著作的意義的認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上關(guān)系到這樣一個(gè)問(wèn)題，就是：時(shí)至今日，在20世紀(jì)90年代，中華人民共和國(guó)建國(guó)已有44年，十一屆三中全會(huì)迄今已有15年，我們中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的共產(chǎn)黨，這個(gè)在擁有11．7億人口的大國(guó)執(zhí)政的共產(chǎn)黨，對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)究竟已經(jīng)達(dá)到了什么程度，什么水平？

因此，加深對(duì)《鄧小平文選》第三卷的政治意義和理論意義的理解，將大有助于我們進(jìn)一步確立對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的科學(xué)的信心，大有助于我們堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖。

圍繞這個(gè)問(wèn)題，下面分五個(gè)部分，提出十五點(diǎn)認(rèn)識(shí)，跟大家一起討淪。

一、教育人民、統(tǒng)一思想的最好教材和最有力武器

（一）一篇談話，1992年初鄧小平同志視察南方的談話；

一個(gè)大會(huì)，1992年10月黨的十四大；

一部著作，現(xiàn)在出版的新一卷《鄧小平文選》；

三件大事，連為一體，已經(jīng)、正在并且必將對(duì)中國(guó)局勢(shì)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，發(fā)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

南方談話和黨的十四大，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)加快步伐的歷史新階段。

黨的十四大，是以南方談話精神為指導(dǎo)的。大會(huì)擬定了加快改革開(kāi)放和建設(shè)步伐的目標(biāo)和綱領(lǐng)，對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所確立的基本路線和一系列戰(zhàn)略決策作出了鄭重的結(jié)論，對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論作出了科學(xué)的評(píng)價(jià)，提出了用這個(gè)理論來(lái)武裝和統(tǒng)一全黨思想的戰(zhàn)略任務(wù)。

這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)提出來(lái)了，拿什么作教材呢？最好的教材當(dāng)然是小平同志自己的著作。這樣，盡快編輯和出版新一卷《鄧小平文選》，成為全黨強(qiáng)烈的呼聲。

（二）《鄧小平文選》已經(jīng)出過(guò)兩卷。至于十二大以后的著作，已經(jīng)出了《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》（增訂本）和《鄧小平同志重要談話（1987年2月一7月）》這兩本小冊(cè)子，還有報(bào)紙上的有關(guān)報(bào)道和黨內(nèi)通報(bào)。這些小冊(cè)子、報(bào)道和通報(bào)，起了很好的作用。但是，它們同編定一部完整的文選，在整體規(guī)模上，在完備和準(zhǔn)確程度上，在精益求精的整理加工上，還是有很大不同的。

現(xiàn)在好了，我們有了《鄧小平文選》第三卷。把小平同志1982—1992年這十年間的著作，集于一書(shū)，在小平同志親自指導(dǎo)下整理加工，并經(jīng)他逐篇審定。全書(shū)思路連貫，一氣呵成，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，讀來(lái)有如一部新的著作。

（三）關(guān)于《鄧小平文選》第三卷的政治意義和理論意義，江澤民同志的講話有兩段重要論述。一段是：“《鄧小平文選》第三卷的出版，為我們進(jìn)一步用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，教育干部和人民，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信念，積極、全面、正確地執(zhí)行黨的基本路線，提供子最好的教材和最有力的武器。”

再一段是：“學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷，深刻理解和把握以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在開(kāi)創(chuàng)全新事業(yè)中積累的基本經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造的基本理論、形成的基本路線，一定會(huì)使我們?nèi)�黨同志更加充滿(mǎn)信心，更好地完成90年代的任務(wù)；勝利地邁向二十一世紀(jì)�！�

我們領(lǐng)會(huì)，這就是說(shuō)，《鄧小平文選》第三卷對(duì)于當(dāng)前教育干部和人民正好用得著，同時(shí)它還有更加深遠(yuǎn)的意義。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，從“文化大革命”和“兩個(gè)凡是”造成的危機(jī)和徘徊中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全新事業(yè)。小平同志一直非常重視黨的領(lǐng)導(dǎo)層和黨的干部隊(duì)伍的新老交替問(wèn)題。十三大以前他就提出了退休的愿望，十三大以后他一直期待著盡早完成新老交替，從黨的十三屆四中全會(huì)到十三屆五中全會(huì)，他準(zhǔn)備并且實(shí)行向黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體交班。這個(gè)交班，是職務(wù)的交班，更是路線的交班。在致中共中央政治局請(qǐng)求辭去職務(wù)的信中，小平同志說(shuō)：“作為一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)和國(guó)冢的獨(dú)立、統(tǒng)一、建設(shè)、改革事業(yè)奮斗了幾十年的老黨員和老公民，我的生命是屬于黨、屬于國(guó)家的。退下來(lái)以后，我將繼續(xù)忠于黨和國(guó)家的事業(yè)。”在離開(kāi)軍委領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)的講話中說(shuō)：“我雖然離開(kāi)了軍隊(duì)，并且退休了，但是我還是關(guān)注我們黨的事業(yè)，關(guān)注國(guó)家的事業(yè)，關(guān)注軍隊(duì)的前景。”作為這種崇高精神的集中體現(xiàn)，小平同志的南方談話和他編定的以這個(gè)談話為終卷篇的新一卷《鄧小平文選》，對(duì)“第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在開(kāi)創(chuàng)全新事業(yè)中積累的基本經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造的基本理論、形成的基本路線”，作了系統(tǒng)的總結(jié)�？梢哉f(shuō)，小平同志是把這一部極為重要的著作，鄭重地獻(xiàn)給新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)骨干，獻(xiàn)給全黨和全國(guó)人民，希望這部著作能夠幫助黨和人民更好地掌握和堅(jiān)持黨的基本路線，不論發(fā)生什么風(fēng)波，預(yù)計(jì)到的和沒(méi)有預(yù)計(jì)到的、國(guó)際的和國(guó)內(nèi)的、政治的和經(jīng)濟(jì)的風(fēng)波，都不動(dòng)搖，一百年不動(dòng)搖，直到下世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。

所以，《鄧小平文選》第三卷的編定和出版，如江澤民同志所說(shuō)，表達(dá)了“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)后輩的殷切期望和諄諄囑托”。這是歷史性的囑托，是面向現(xiàn)實(shí)、面向21世紀(jì)的歷史性囑托。

（四）如果著重就理論方面來(lái)說(shuō)，這里還想再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是：《鄧小平文選》第三卷，充分反映了我們黨自十一屆三中全會(huì)以來(lái)特別是1982年十二大以來(lái)，把握大局，艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的實(shí)踐過(guò)程和理論成果。

十四大報(bào)告指出：鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義”，是“馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展”，是“當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義”。

《鄧小平文選》第三卷，連同以前出版的1975一1982年卷，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的奠基之作，就是馬克思主義理論在當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入新境界、達(dá)到新高度的代表作。

二、艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的十年歷程

（五）《鄧小平文選》第三卷所涵蓋的十年，可以從不同角度來(lái)概括。這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)角度：這十年，是我們黨在以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下，艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的十年。

說(shuō)我們是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，先看《鄧小平文選》第三卷全書(shū)。這本書(shū)的開(kāi)卷篇十二大開(kāi)幕詞，提出了認(rèn)識(shí)“我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律”的問(wèn)題，提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，形成為這十年中或者說(shuō)整個(gè)十五年中小平同志全部理論和實(shí)踐的主題。而終卷篇南方談話，則是這十幾年中小平同志全部理論思考的總結(jié)、展開(kāi)、發(fā)揮、深化，并且形成為一定的科學(xué)思想體系。南方談話的基本觀點(diǎn)，不僅與1989年以來(lái)小平同志同中央負(fù)責(zé)同志的六次談話《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》、《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》、《改革開(kāi)放政策穩(wěn)定，中國(guó)大有希望》、《國(guó)際形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問(wèn)題》、《總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使用人才》相連貫，而且在第三卷全書(shū)中都一以貫之。

小平同志很注意他的著作的連貫性。這種連貫性，正是理論思考形成為一定的科學(xué)思想體系的一種表現(xiàn)。從開(kāi)卷到終卷，主題反復(fù)出現(xiàn)，內(nèi)容不斷展開(kāi)，思想不斷深化，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富和深刻了。

（六）說(shuō)我們是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，還要看這十年的全過(guò)程。這十年，社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全新事業(yè)確實(shí)有大步的前進(jìn)和重要的突破。

從十二大到十二屆三中全會(huì)，前進(jìn)了一大步。從十二屆三中全會(huì)到十三大，前進(jìn)了一大步。從十三大，經(jīng)過(guò)十三屆四中全會(huì)到南方談話，又前進(jìn)了一大步。南方談話和十四大，開(kāi)啟了加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的歷史新階段。

這十年進(jìn)程中，我們事業(yè)的重要突破在以下三方面。

一是新的改革進(jìn)展。如果說(shuō)前5年改革的重心是在農(nóng)村，主要是推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；那么后10年改革的重心就轉(zhuǎn)到城市，或者說(shuō)是以城市為中心的全面改革、包括經(jīng)濟(jì)體制改革、科技體制和教育體制改革、政治體制改革。就經(jīng)濟(jì)體制改革來(lái)說(shuō)，它的任務(wù)就是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。十二屆三中全會(huì)提出這個(gè)任務(wù)，到十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的目標(biāo)。這里的根本問(wèn)題，是要牢牢把握社會(huì)主義的本質(zhì)，擺脫那種把某些并不屬于社會(huì)主義本質(zhì)的形式、手段、方法當(dāng)作社會(huì)主義來(lái)固守，而把某些并不損害社會(huì)主義本質(zhì)的形式、手段、方法當(dāng)作資本主義來(lái)固拒的傳統(tǒng)觀念，大膽放手去吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法，來(lái)發(fā)展社會(huì)主義。

二是新的對(duì)外開(kāi)放的布局。首先是地區(qū)布局。如果說(shuō)前五年主要只有沿海4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)；那么后十年，先是進(jìn)一步開(kāi)放沿海14個(gè)城市，又設(shè)立海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)，又抓上海浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，逐漸形成了全方位的包括沿海沿邊沿江和內(nèi)陸中心城市的，面向世界包括發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和所有周邊國(guó)家的，對(duì)外開(kāi)放新格局。其次是產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。在發(fā)展工業(yè)和貿(mào)易領(lǐng)域國(guó)際聯(lián)系的基礎(chǔ)上，其他產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開(kāi)放也加快了。更重要的還在于吸取國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和掌握發(fā)展信息方面，這一點(diǎn)是小平同志在文選第三卷中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的�，F(xiàn)在，我國(guó)進(jìn)出口總額在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重約占1／3，這反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放的程度，同時(shí)意味著在吸收國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和掌握國(guó)際信息方面有了重大進(jìn)展。

三是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活上了新的大臺(tái)階。在前五年發(fā)展的基礎(chǔ)上，在這十年中，宣布了基本解決溫飽問(wèn)題的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，開(kāi)始了向小康社會(huì)前進(jìn)。我們的一系列重要產(chǎn)品，在總產(chǎn)量方面走到了世界的前列。糧食、棉花、煤炭、水泥的總產(chǎn)量居世界首位，鋼產(chǎn)量居世界第四，電視機(jī)按人口計(jì)算的占有量超過(guò)世界平均水平。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，使我們國(guó)家對(duì)于各種風(fēng)險(xiǎn)包括深化改革的風(fēng)險(xiǎn)的承受能力更為提高了。

與上述三方面的實(shí)踐突破相交織，新的思想解放在十年中興起并不斷深化。如果說(shuō)前五年中的撥亂反正，主要是從“兩個(gè)凡是”、從毛澤東同志晚年錯(cuò)誤當(dāng)中解放出來(lái)；那么后十年的全面改革，則要求我們進(jìn)一步從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。從中國(guó)的史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際的歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從時(shí)代發(fā)展和世界科技經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的實(shí)際出發(fā)，重新審視關(guān)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的許多傳統(tǒng)觀念，使我們的思想進(jìn)一步從傳統(tǒng)觀念中那些不合乎中國(guó)實(shí)際、不合乎時(shí)代進(jìn)步、不合乎經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的框框中解放出來(lái)。

（七）十年中，我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是成功的，又是艱難的。這種艱難，不僅是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過(guò)程經(jīng)歷了種種曲折，更重要的是指在十年中的若干重大關(guān)頭而前，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論經(jīng)受了非同尋常的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

國(guó)內(nèi)風(fēng)波是關(guān)頭。國(guó)際風(fēng)波也是關(guān)頭。我們大家親歷，驚心動(dòng)魄。

面對(duì)一個(gè)一個(gè)關(guān)頭，在小平同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨清醒地把握住局勢(shì)，一方面斷然地排除那—定范圍的、—時(shí)相當(dāng)激化的階級(jí)斗爭(zhēng)的干擾，保持了國(guó)內(nèi)政治的穩(wěn)定，另—方面毫不動(dòng)搖地牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)中心。特別是在國(guó)際局勢(shì)劇變中，小平同志要求我們冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付，“要冷靜、冷靜、再冷靜、埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事。”就是發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、改善我國(guó)人民的生活這—件事。

在國(guó)內(nèi)風(fēng)波中我們站住了。其所以能站住，一是由于處理那場(chǎng)風(fēng)波時(shí)堅(jiān)持社會(huì)主義，一點(diǎn)也不動(dòng)搖；再一個(gè)是由于堅(jiān)持改革開(kāi)放，并且拿實(shí)際行動(dòng)證明這一點(diǎn)；歸根到底是由于這十年我們有發(fā)展，發(fā)展很明顯，得到人民的擁護(hù)。

在國(guó)際風(fēng)波中我們站住了。其所以能站住，也是由于這三條，由于我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，走自己的道路，依靠自己國(guó)家的人民群眾，而不是跟著別人走，靠著別人站，坐在別人的車(chē)子上。

小平同志說(shuō)得好：“如果沒(méi)有改革開(kāi)放的成果，‘六·四’這個(gè)關(guān)我們闖不過(guò)”。如此坦率的語(yǔ)言，道出了樸實(shí)的真理。同樣也可以說(shuō)，如果沒(méi)有改革開(kāi)放的成果，在國(guó)際風(fēng)波面前我們就不可能像今天這樣巋然屹立。

經(jīng)過(guò)風(fēng)波，各種復(fù)雜矛盾充分暴露，使我們對(duì)大局的認(rèn)識(shí)更加清醒，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。

考驗(yàn)的結(jié)果有力地證明：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線是正確的。這就是小平同志說(shuō)的：我們的路線、方針、政策和戰(zhàn)略目標(biāo)，“沒(méi)有錯(cuò)”。

經(jīng)受住重大歷史關(guān)頭如此嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們的事業(yè)更加生機(jī)蓬勃，大步前進(jìn)，這里必有其大道理。這個(gè)道理就是：我們黨正確地把握了大局，我們的理論正確地反映了客觀規(guī)律。

三、艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的理論成果

（八）這十年艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的理論成果，突出地表現(xiàn)在《鄧小平文選》第三卷中形成的—系列新的思想、新的觀點(diǎn)、新的概念。

例如：關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段；關(guān)于“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)；關(guān)于分三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；關(guān)于抓住時(shí)機(jī)加快發(fā)展，爭(zhēng)取國(guó)民經(jīng)濟(jì)隔幾年上一個(gè)新臺(tái)階；關(guān)于貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義；關(guān)于改革是中國(guó)的第二次革命；關(guān)于中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，反對(duì)自我封閉和孤立；關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；關(guān)于教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)；關(guān)于社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾；關(guān)于政治體制改革必須與經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng)；關(guān)于兩手抓，兩手都要硬；關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”新人；關(guān)于“一國(guó)兩制”；關(guān)于堅(jiān)持社會(huì)主義，制止動(dòng)亂，防止和平演變；關(guān)于要警惕右，主要是防止“左”；關(guān)于堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線一百年不動(dòng)搖；關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題；關(guān)于以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則，建立國(guó)際新秩序；關(guān)于對(duì)國(guó)際局勢(shì)要冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付；關(guān)于中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵是把共產(chǎn)黨內(nèi)部搞好；關(guān)于加強(qiáng)廉政建設(shè)，反對(duì)腐敗。還有其他許多重要觀點(diǎn)。

由以上列舉可以看出：

一是，都屬于這十年中認(rèn)識(shí)和理論的新發(fā)展；

二是，都不是從小的角度講的，而是從大局講的；

三是，這些觀點(diǎn)互相關(guān)連，構(gòu)成對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的整體認(rèn)識(shí)。

（九）那么在這十年中，小平同志是怎樣把握大局，認(rèn)識(shí)規(guī)律的呢？

決定性的一環(huán)，就是小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，一切從國(guó)情出發(fā)，—切從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。

為著更好地理解這一點(diǎn)，讓我們先來(lái)簡(jiǎn)略地重溫一下毛澤東同志在民主革命時(shí)期是怎樣從國(guó)情的分析引出中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律的。在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這篇著名論文里，毛澤東同志指出，有一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，有革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還有中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。而中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，又主要是根據(jù)于中國(guó)是經(jīng)過(guò)了—次大革命的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，根據(jù)于在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的基本事實(shí)。這就規(guī)定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的可能發(fā)展可能勝利和不可能很快發(fā)展很快勝利。毛澤東同志把這兩個(gè)方面的綜合，叫做“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律”，還說(shuō)，“許多規(guī)律都是從這個(gè)根本的規(guī)律發(fā)生出來(lái)的”。

這些教導(dǎo)，對(duì)今天我們理解小平同志關(guān)于從國(guó)情出發(fā)，關(guān)于尊重規(guī)律，以及由此而來(lái)的—系列觀點(diǎn)和政策，仍然具有重要的方法論意義。

在《鄧小平文選》第三卷中，小平同志用了很大精力來(lái)分析20世紀(jì)最后20多年里中國(guó)的國(guó)情和國(guó)際環(huán)境。用他的話來(lái)說(shuō)，叫作“兩個(gè)大局”，國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局。概括起來(lái)，至少有這樣幾點(diǎn)是小平同志反復(fù)強(qiáng)凋的。

第一，我們經(jīng)歷了建國(guó)閩以后頭8年的順利發(fā)展，建立了社會(huì)主義的基除礎(chǔ)；爾后經(jīng)歷了大約20年“左”的錯(cuò)誤，包括十年“文革”的大動(dòng)亂和“文革”結(jié)束之后的兩年徘徊，經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)；爾后才有十一屆三中全會(huì)以來(lái)集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放的大發(fā)展。

第二，經(jīng)過(guò)十年的建設(shè)，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃�平，但是由于人口多，底子薄，大多�?shù)人口從事農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)社會(huì)化程度不高，國(guó)內(nèi)各地區(qū)之間發(fā)展很不平衡，尤其是同世界范圍新技術(shù)革命日新月異的形勢(shì)相比，整個(gè)說(shuō)來(lái)我們經(jīng)濟(jì)文化仍然沒(méi)擺脫落后狀態(tài)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)安定團(tuán)結(jié)的政治局面是鞏固的，但是仍然存在某些不穩(wěn)定因素。

第三，和平和發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代世界的主題，世界大戰(zhàn)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間里打不起來(lái)，可利用的矛盾存在著，于我有利的環(huán)境存在著；但是世界并不平靜，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的威脅仍然存在，國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，國(guó)際市場(chǎng)已被發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷。我們既面臨著多方面的挑戰(zhàn)，又面臨著很難得的機(jī)遇。

在這樣的條件下，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和比較中，堅(jiān)決把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)、把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為工作中心的極端重要性和迫切性就顯現(xiàn)出來(lái)了，“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”的觀點(diǎn)就行成了，分三步走用70年時(shí)間長(zhǎng)期奮斗以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和“力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階”的發(fā)展戰(zhàn)略就提出來(lái)了，適應(yīng)向小康和向現(xiàn)代化發(fā)展的不平衡性，鼓勵(lì)一部分人一部分地區(qū)在誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上先富起來(lái)以帶動(dòng)共同富裕的新路子也就開(kāi)拓出來(lái)了。

在這樣的條件下，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和比較中大膽實(shí)行對(duì)內(nèi)對(duì)外兩個(gè)開(kāi)放的必要性和可能性就顯現(xiàn)出來(lái)了，“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”的觀點(diǎn)就形成了，同時(shí)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“兩于抓”，穩(wěn)定壓倒一切，把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，這樣的方針也就是必然的了。

這就是說(shuō)，中國(guó)正處在特別需要集中注意力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，發(fā)展才是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展�！爸袊�(guó)能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭(zhēng)得較快的增長(zhǎng)速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略�！辈患�中一切力量發(fā)展生產(chǎn)力不得了，不實(shí)行改革開(kāi)放不得了，不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不得了，沒(méi)有政治穩(wěn)定不得了，不搞“兩手抓”、兩手硬不得了！

這也就是小平同志一針見(jiàn)血地指出的：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條�！�

總而言之，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是中國(guó)通向富裕和繁榮的必由之路。中國(guó)不走這條路，就沒(méi)行別的路可走。

中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是改革開(kāi)放的社會(huì)主義，是馬克思主義為指導(dǎo)的、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、實(shí)行人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義，是維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義的社會(huì)主義。

以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用馬克思主義根本立場(chǎng)和方法分析國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在15年偉大實(shí)踐中，創(chuàng)造了并繼續(xù)創(chuàng)造著這樣一種充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義。

（十）在把握大局、認(rèn)識(shí)規(guī)律的進(jìn)程，在關(guān)于社會(huì)主義的若干基本理論問(wèn)題上，我們黨的認(rèn)識(shí)有了新的重大的發(fā)展。概括起來(lái)說(shuō)，就是圍繞“什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，推進(jìn)三項(xiàng)重大理論突破。一是確立了社會(huì)主義初級(jí)階段論，破除了那種追求“純而又純”、“一大二公”的社會(huì)主義的傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)還處在并將在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)（直到下世紀(jì)中葉）處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。二是確立了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，破除了那種一說(shuō)市場(chǎng)就是資本主義，認(rèn)為只有計(jì)劃才是社會(huì)主義的傳統(tǒng)觀念。三是在社會(huì)主義本質(zhì)和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，破除了對(duì)社會(huì)主義的種種扭曲的和錯(cuò)誤的理解，確認(rèn)社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，相應(yīng)地把三個(gè)“有利于”，即是否有利于社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力的提高，是否有利于改善人民的生活，作為判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。

這三大突破，是科學(xué)社會(huì)主義的深層次的理論突破。

這樣的理論突破，及其在實(shí)際生活中已經(jīng)和將會(huì)發(fā)生的威力，是一個(gè)重大的現(xiàn)象，值得在科學(xué)社會(huì)主義和馬克思主義發(fā)展歷史上大書(shū)一筆。

小平同志在1991年8月20日說(shuō)過(guò)—段很精辟的話。他說(shuō)：“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化還是要講。我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟��！問(wèn)題是要把什么叫社會(huì)主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義搞清楚。”這里說(shuō)的老祖宗不能丟，就是要繼承、要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里說(shuō)的“兩個(gè)搞清楚”，就是要發(fā)展，要在重大的基本理論問(wèn)題上發(fā)展，要說(shuō)出一些老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的有科學(xué)根據(jù)的新話。所以，我們是既繼承和堅(jiān)持，又發(fā)展和創(chuàng)新。

把握大局，認(rèn)識(shí)規(guī)律，繼承前人，突破陳規(guī)，結(jié)果就是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這個(gè)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的創(chuàng)立。

四、共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中不斷創(chuàng)造新局面的思想路線

（十一）堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯—際準(zhǔn)，從斗爭(zhēng)中不斷創(chuàng)造新局面，這是貫串《鄧小平文選》第三卷的思想路線。

這條思想路線，是從毛澤東同志那里繼承下來(lái)的。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨和我國(guó)人民，開(kāi)創(chuàng)出一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)革命的自己的道路，首先靠的就是這樣一條同“本本主義”的保守路線相對(duì)立的“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”

鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨和我國(guó)人民，從十—屆三中全會(huì)以來(lái)，走出一條新路，開(kāi)創(chuàng)出改革開(kāi)放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全新事業(yè)，首先靠的也是這樣—條思想路線。新時(shí)期的開(kāi)端，就是以批評(píng)“兩個(gè)凡是”，討論真理標(biāo)準(zhǔn)，重新恢復(fù)和確立這佯的思想路線為標(biāo)志的。小平同志《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇著名講話，就是開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期的宣言。堅(jiān)持這條思想路線，貫串于5年撥亂反正（從十一屆三中全會(huì)到十二大）、10年全面改革（從十二大到南方談話）的全過(guò)程。小平同志的南方談話，則是把新時(shí)期的歷史發(fā)展推進(jìn)到新階段的，解放思想、實(shí)事求是的新的宣言。

小平同志說(shuō)過(guò)：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”15年的歷程說(shuō)明，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，才能敏銳地把握時(shí)代的脈搏和契機(jī)，不斷開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，推動(dòng)我們的事業(yè)向著趕上時(shí)代的目標(biāo)前進(jìn)。小平同志就是這樣。他如此高齡，思想上卻一直保持著青春和活躍，永不停滯，永不僵化，始終站在開(kāi)創(chuàng)新局面的最前列。這樣一種極其寶貴、極其難得的思想路線和精神狀態(tài)，在《鄧小平文選》第三卷中表現(xiàn)得再鮮明不過(guò)了。

（十二）我們說(shuō)“艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律”，我們說(shuō)實(shí)踐證明建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論“合于客觀規(guī)律”，我們說(shuō)黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線已經(jīng)顯示了它的威力，我們說(shuō)這些決不是認(rèn)為對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成，決不是認(rèn)為今后的探索不再艱難，也決不是認(rèn)為不需要繼續(xù)解放思想了。真理不是一次完成的。在認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的問(wèn)題上，《鄧小平文選》第三卷反映了真理，但并沒(méi)有結(jié)束真理，而是為我們開(kāi)辟了一條進(jìn)一步認(rèn)識(shí)規(guī)律、揭示真理的正確道路。

我們面前的問(wèn)題還多。比如，我們確定了建立社會(huì)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的目標(biāo)，這是認(rèn)識(shí)規(guī)律的很大前進(jìn)，至于究竟怎么把新體制建立起來(lái)，還有許多復(fù)雜艱難的問(wèn)題，需要我們繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是，為研究和解決這些問(wèn)題付出巨大的創(chuàng)造性努力。最近十四屆三中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定，是這種創(chuàng)造性努力的最新成果，同時(shí)決定還提出了在實(shí)踐和理論上進(jìn)一步去探索利創(chuàng)造的艱巨任務(wù)。比如，我們確定了抓住時(shí)機(jī)加快發(fā)展的方針，這也是認(rèn)識(shí)規(guī)律的很大前進(jìn)，至于究竟怎么按照小平同志所要求的，在講究質(zhì)量、提高效益、注重科技、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展，怎樣在加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控中加快發(fā)展，還有許多復(fù)雜艱難的問(wèn)題，這也需要我們繼續(xù)解放思想、實(shí)事水是，為研究和解決這些問(wèn)題付出巨大的創(chuàng)造性努力。比如，中國(guó)的改革從農(nóng)村起步，在農(nóng)村獲得很大成功，但我國(guó)是個(gè)有8億農(nóng)村人口的大國(guó)，怎么樣解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這是世界歷史上別的任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有遇到過(guò)的復(fù)雜艱難的問(wèn)題。數(shù)以?xún)|計(jì)的顯性和隱性的農(nóng)村過(guò)剩勞動(dòng)了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和城鎮(zhèn)已經(jīng)吸收了很大一部分，還有很大一部分出路何在？這都需要我們繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是，為研究和解決這些問(wèn)題付出巨大的創(chuàng)造性努力。又比如，我們確定了一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明等一系列兩手抓的方針，這是一個(gè)極重要的方針，至于究竟怎么使建設(shè)精神文明、懲治腐敗、打擊犯罪這一手真正硬起來(lái)，收到成效，還有許多復(fù)雜艱難的問(wèn)題，特別是在情況下，錢(qián)權(quán)交易非常嚴(yán)重，這又與市經(jīng)濟(jì)機(jī)制還沒(méi)有很好地建立起來(lái)，沒(méi)有規(guī)范化有密切聯(lián)系。這同樣需要我們繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是，為研究和解決這些問(wèn)題付出巨大的創(chuàng)造性努力。

通讀《鄧小平文選》第三卷，小平同志一方面肯定我們的改革是很大的成功，另一方面又指出我們的改革是很大的試驗(yàn)，從世界的角度來(lái)講也是一個(gè)大試驗(yàn)；一方面肯定我們已經(jīng)有了一條正確的路線，在各個(gè)領(lǐng)域都有了明確的方針和政策，而且有準(zhǔn)確的表述語(yǔ)言，另一方面又指山“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。這就提出了一定要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，大膽地去闖，去試驗(yàn)，去開(kāi)拓，去創(chuàng)造的任務(wù)。

15年來(lái)，我們就是這樣闖出了一條新路子。今后我們還要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，既同那種把馬克思主義教條化的錯(cuò)誤傾向劃清界限，又同那種拋棄馬克思主義基本原理而拜倒在西方資產(chǎn)階級(jí)面前的錯(cuò)誤傾向劃清界限。

要警惕右，主要是防止“左”，從而使我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線和政治路線能夠保持清醒和正確，保持生動(dòng)活躍和革命鋒芒。

五、堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖

（十三）總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷，通過(guò)認(rèn)識(shí)《鄧小平文選》第三卷的政治意義和理論意義，我們?nèi)�黨應(yīng)該進(jìn)—步確立對(duì)于我們事業(yè)的科學(xué)的信心。這就是：黨的基本路線一定要堅(jiān)持。也一定能夠堅(jiān)持，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的事業(yè)一定要?jiǎng)倮�，也一定能夠勝利�?/span>

從十二大開(kāi)幕詞提出堅(jiān)持正確路線方針政策的自覺(jué)性堅(jiān)定性，到南方談話提出“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”小平同志反復(fù)論述了不能改變基本理論、基本路線這個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。

提出不能改變，就是因?yàn)橛锌赡馨l(fā)生改變。這有歷史上八大一次會(huì)議路線很快改變的教訓(xùn)，這十年也一再發(fā)生人們對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線會(huì)不會(huì)改變的擔(dān)心。

1984年，針對(duì)國(guó)際上關(guān)于“鄧某人不在了政策要變”的擔(dān)心，小平同志在中顧委的講話中說(shuō)：“我們要向世界說(shuō)明，我們現(xiàn)在制定的這些方針、政策、戰(zhàn)略，誰(shuí)也變不了。”

1986年末1987年初，針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)下又起的議論，小平同志多次說(shuō)：我們黨的路線、方針、政策，“不會(huì)有任何改變”。并且進(jìn)一步指出：“這個(gè)‘不變’的問(wèn)題，是人們議論紛紛的問(wèn)題，而且我相信，到本世紀(jì)末、到下世紀(jì)還要議論。我們要用事實(shí)證明這個(gè)‘不變’�！�

1989午春夏之交國(guó)內(nèi)發(fā)生政治風(fēng)波，小平同志5月31日同兩位中央負(fù)責(zé)同志談話，開(kāi)宗明義第一句話，就是：“改革開(kāi)放政策不變，幾十年不變，一直要講到底。國(guó)際國(guó)內(nèi)都很關(guān)心這個(gè)問(wèn)題�！憋L(fēng)波剛剛平息，小平同志6月9日講活又鄭重地說(shuō)：“以后我們?cè)趺崔k？我說(shuō)，我們?cè)瓉?lái)制定的基本路線、方針、政策，照樣干下去，堅(jiān)定不移地干下去�！薄斑@個(gè)問(wèn)題已經(jīng)提出來(lái)了，請(qǐng)大家認(rèn)真考慮一下�！�

1989年秋冬以后國(guó)際局勢(shì)發(fā)生劇變，小平同志又多次說(shuō)：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的戰(zhàn)略布局，“我們一定要堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)不改變”�！安坏�這一屆領(lǐng)導(dǎo)人要堅(jiān)持，下一屆、再下一屆都要堅(jiān)持，一直堅(jiān)持下去”。

1992年南方談話，千叮嚀，萬(wàn)囑咐，關(guān)鍵就是一句話：“堅(jiān)持這個(gè)路線、方針、政策不變”。

由此可見(jiàn)，小平同志最關(guān)心的也是廣大人民群眾最關(guān)心的根本問(wèn)題，就是十一屆三中全會(huì)確立的這條中國(guó)的發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住。他認(rèn)為，這要靠大家努力，要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專(zhuān)政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好，特別是要教育后代。

（十四）需要注意的是，小平同志在講會(huì)不會(huì)改變、應(yīng)不應(yīng)改變、變不變得了的時(shí)候，總是強(qiáng)凋指出：“變不變”歸根到底取決于“對(duì)不對(duì)”。他說(shuō)：路子走對(duì)了，政策不會(huì)變。為什么這些方針政策不能變呢？因?yàn)閷?shí)踐證明，這一套方針政策是完全正確的。

還要注意的是，小平同志總是強(qiáng)調(diào)指出：“變不變”歸根到底取決于人民是不是得到利益，人民是不是高興，人民是不是滿(mǎn)意，人民是不是擁護(hù)，人民是不是答應(yīng)，人民是不是贊成。

這就是說(shuō)，“變不變”，不單純是一個(gè)主觀意愿的問(wèn)題，根本上要看實(shí)踐證明它是不是“對(duì)”，而“對(duì)”又是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，這就是“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底就是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，就是合乎客觀規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)，就是合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣人人民群眾所擁護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)。所以這是一只能從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、從人民群眾利益和愿望、從是否合乎客觀規(guī)律來(lái)加以檢驗(yàn)的問(wèn)題。

尊重生產(chǎn)力，尊重人民，尊重實(shí)踐，三者是一個(gè)整體，而這也就是小平同志所說(shuō)的“尊重規(guī)律”。這是基本路線一百年不動(dòng)搖的基石。是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論的基石，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的膽略、勇氣和信心的基石。這個(gè)特點(diǎn)，在新一卷《鄧小平文選》中表現(xiàn)得再鮮明不過(guò)了。

（十五）那么，堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，在中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景呢？對(duì)世界將會(huì)發(fā)生怎樣的影響呢？我們認(rèn)為這也是我們學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷時(shí)應(yīng)該很好思考的一個(gè)問(wèn)題。

到本世紀(jì)末建國(guó)50周年的時(shí)候，我們將實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地不含水分地完成翻兩翻的計(jì)劃，人民生活達(dá)到小康水平；

到下世紀(jì)20年代初建黨100周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度；

到下世紀(jì)中葉建國(guó)100周年的時(shí)候，我們將達(dá)到第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)古代人類(lèi)最輝煌的歷史。近代產(chǎn)業(yè)革命以后，西方資本主義走到前面去了，19世紀(jì)成為中華民族衰落的世紀(jì)，到那個(gè)世紀(jì)末衰落達(dá)到谷底。中國(guó)人民是在8個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家聯(lián)軍占領(lǐng)自己的首都北京的恥辱中，迎來(lái)1900年的。20世紀(jì)是中華民族奮起戰(zhàn)斗、走向振興的世紀(jì)。這個(gè)世紀(jì)的前50年，我們相繼推翻了清王朝、北洋軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，取得了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了。這個(gè)世紀(jì)的后50年，我們建立起社會(huì)主義的基本制度，經(jīng)歷了發(fā)展和曲折，又經(jīng)歷了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，將以建立起小康社會(huì)，迎來(lái)2000年。21世紀(jì)將是中華民族實(shí)現(xiàn)振興的世紀(jì)。那個(gè)世紀(jì)的前50年，我們將建成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，后50年將向更高的目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。

這些小平同志都反復(fù)地論述過(guò)。池所說(shuō)的針對(duì)大局就是包擴(kuò)這樣的大局，他所講的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的基本路線就是這樣的一條發(fā)展路線。像我們這樣一個(gè)大國(guó)，在100年中如此大落大起，歷經(jīng)滄桑，百折不撓地去開(kāi)拓，去迎接新世紀(jì)，這是世界歷史上罕見(jiàn)的。這可是一件有世界歷史意義的了不起的大事情！

中國(guó)的振興，對(duì)于同我們一樣遭受過(guò)殖民帝國(guó)主義侵略的發(fā)展中國(guó)家，無(wú)疑會(huì)是極大的鼓舞。對(duì)于世界上相信和追求社會(huì)主義的人們，無(wú)疑也會(huì)是極大的鼓舞。當(dāng)一些社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，世界上不少人出來(lái)預(yù)言：20世紀(jì)興起的顯示過(guò)輝煌的社會(huì)主義，將在20世紀(jì)內(nèi)滅亡。這個(gè)預(yù)言肯定要破產(chǎn)的。小平同志說(shuō)過(guò)一段非常精辟的話：“在這些國(guó)家動(dòng)亂的時(shí)候，中國(guó)要真正按汁劃實(shí)現(xiàn)第二個(gè)翻番，這也就是社會(huì)主義的一個(gè)成功。到下個(gè)世紀(jì)50年，如果我們基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，那就可以進(jìn)一步斷言社會(huì)主義成功。當(dāng)然我們不要吹，越發(fā)展越要謙虛。但是中國(guó)穩(wěn)住了，而且實(shí)現(xiàn)了發(fā)展目標(biāo)，社會(huì)主義就顯示出優(yōu)越性�！薄爸灰�中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿(mǎn)信心。”

在南方談話的最后也是全書(shū)的最后，小平同志還說(shuō)：“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大��！”

這就是說(shuō)：

中華民族將在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上再造輝煌！

社會(huì)主義將在中國(guó)人民的奮斗中再造輝煌！

社會(huì)主義的振興和中華民族的振興就是這樣歷史地連結(jié)在一起。

這也正是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論所擔(dān)負(fù)的崇高使命。

大家都記得，在黨的歷史上，七大確立了以毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。與此同時(shí)，毛澤東同志在七大閉幕詞——《愚公移山》這篇光輝講話中，強(qiáng)調(diào)地提出了“要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮�”。他還說(shuō)，“首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚�。排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。今天，黨的十四大確立了以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)提出了用這一理論武裝全黨的任務(wù)，也就是“首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟”的任務(wù)�，F(xiàn)在我們又有了《鄧小平文選》第三卷。此時(shí)此刻，我們有著極好的條件來(lái)進(jìn)一步確立起對(duì)于我們偉大事業(yè)的科學(xué)的信心。學(xué)好《鄧小平文選》第三卷，把握大局，認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)定信念，我們的社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的全新事業(yè)大有希望。

　(來(lái)源：《論〈鄧小平文選〉第三卷的政治意義和理論意義》)