對鄧小平“發(fā)展太慢也不是社會主義”的幾點思考

龍平平

“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義”，是鄧小平整體社會主義觀中的一個重要觀點。改革開放以來，在鄧小平這個重要觀點的引領(lǐng)下，中國經(jīng)濟得以持續(xù)快速增長，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟發(fā)展史上的奇跡�，F(xiàn)在，中國經(jīng)濟社會已經(jīng)進入矛盾凸顯期，經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展長期積累的矛盾和新產(chǎn)生的問題，正在困擾著我們。經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展究竟給中國帶來了什么？在新的戰(zhàn)略機遇期，我們還要不要持續(xù)快速地發(fā)展？怎樣做到又好又快地發(fā)展？這一切都要求我們結(jié)合改革發(fā)展的新實踐、新問題，不斷深化對鄧小平“發(fā)展太慢也不是社會主義”論斷的認識，在理論和實踐上進一步弄清楚并解決好發(fā)展速度與社會主義的關(guān)系。
一、“發(fā)展太慢也不是社會主義”的理論創(chuàng)新和政治意義

把經(jīng)濟增長速度與社會主義制度的鞏固和發(fā)展聯(lián)系起來，并將之視為社會主義的要素之一，是鄧小平在社會主義理論上的一種創(chuàng)新。“發(fā)展太慢也不是社會主義”，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，深入研究社會主義建設(shè)和發(fā)展的實際情況，總結(jié)新鮮經(jīng)驗提出的一個科學(xué)論斷，是對科學(xué)社會主義理論的豐富和發(fā)展。
“文化大革命”結(jié)束后，當我們被迫重新審視中國社會主義發(fā)展問題時，經(jīng)濟落后，發(fā)展太慢，已成為我們前進道路上的最大障礙。不是社會主義本身不能發(fā)展生產(chǎn)，而是我們對“什么是社會主義，怎樣搞社會主義”在認識上產(chǎn)生了偏差。當錯誤地把解決人的思想問題凌駕于解決經(jīng)濟發(fā)展問題之上的時候，“寧要窮的社會主義”的論調(diào)似乎也就不再荒謬了。鄧小平的偉大之處就是，在整個社會還處于思想困惑狀態(tài)的時候，他發(fā)出了貧窮也可以葬送社會主義的警告。1978年9月，他在東北視察時指出：我們太窮了，老實說我們對不起我們的人民。我們的人民太好了。外國人議論中國人究竟能夠忍耐多久，我們要注意這個話。我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？就是在這次談話中，鄧小平第一次把經(jīng)濟發(fā)展速度與社會主義的本質(zhì)聯(lián)系起來。他說：“社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義慢，那就沒有優(yōu)越性，這是最大的政治，這是社會主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題�！�
鄧小平的這段話并非一時的有感而發(fā)，而是經(jīng)過十年“文化大革命”長期思考得出的一種新認識，是他在歷史大轉(zhuǎn)折的前夜第一次對社會主義作出的一個方面的一種新概括，也是他的社會主義發(fā)展觀的一次新表述。
在對社會主義的認識上，這段經(jīng)典論述提出了三個后來影響和改變中國的新觀點。
第一，在當時還沒有摒棄以“階級斗爭為綱”的錯誤口號的背景下，第一次將發(fā)展生產(chǎn)力、改善人民的物質(zhì)文化生活解釋為政治問題，并強調(diào)這是最大的政治。這個觀點的提出，實際上是理論上的一次撥亂反正。它為不久之后召開的黨的十一屆三中全會確定將黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來提供了理論依據(jù)。鄧小平的發(fā)展觀正是以這個觀點為支撐點逐步完善的。三中全會過后，鄧小平即明確指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益，最根本的利益”。不久，他進一步提出：“經(jīng)濟問題是壓倒一切的政治問題。不只是當前，恐怕今后長期的工作重點都要放在經(jīng)濟工作上面�！币源藶榛�礎(chǔ)，鄧小平先后提出和闡發(fā)了“貧窮不是社會主義”、“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”等一系列全新的觀點，帶領(lǐng)全黨緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松，排除一切干擾，一心一意搞社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)�？梢哉f，鄧小平提出的這些新觀點，是我們建設(shè)中國特色社會主義的生命線，是我們國家得以迅速發(fā)展的理論根基。
第二，第一次將經(jīng)濟增長速度與社會主義制度的優(yōu)越性聯(lián)系起來，明確指出，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以資本主義制度所沒有的速度迅速發(fā)展。這是社會主義發(fā)展理論中的一個新觀點，是鄧小平對社會主義標準，即怎樣才是“夠格”的社會主義作出的一種新解釋。從這個觀點出發(fā)，鄧小平后來進一步闡發(fā)了社會主義初級階段理論。他說：“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活�！� “我們堅持社會主義，要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮�，F(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等發(fā)達國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義�！编囆∑讲粌H在理論上對社會主義優(yōu)越性提出了具體的標準，在實踐中也提出過具體要求，要求我們的經(jīng)濟發(fā)展速度不能長期低于周邊地區(qū)和國家的水平。1980年，他在談到80年代三件大事時就提出：“我們政治上和經(jīng)濟制度上比臺灣優(yōu)越，經(jīng)濟發(fā)展上也要比臺灣有一定程度的優(yōu)越，沒有這一點不行�！� 90年代，他更明確地要求：“現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或者發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了……低速度就等于停步，甚至等于后退�！�
第三，發(fā)展速度問題，是決定社會主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題。這又是社會主義發(fā)展理論上的一個新論斷。社會主義和資本主義將長期共存，社會主義靠什么戰(zhàn)勝資本主義？歸根到底，要靠我們比資本主義發(fā)展得快、發(fā)展得好。這本來是合乎歷史唯物主義的惟一科學(xué)解釋，并不是什么深奧的理論，但是，由于冷戰(zhàn)時期兩大陣營的激烈對抗以及社會主義陣營內(nèi)部錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭，我們在很長一段時間里忽視了經(jīng)濟發(fā)展速度問題，片面地將思想領(lǐng)域里的斗爭當成了誰戰(zhàn)勝誰的主要問題。結(jié)果，冷戰(zhàn)結(jié)束后，我們落在了后面。為什么在改革開放的整個過程中，黨內(nèi)和社會上始終存在著一股對社會主義不信任的情緒？歸根到底，原因還是我們在兩種社會制度的較量中曾經(jīng)一度處于下風(fēng)。所以，鄧小平反復(fù)強調(diào)：“堅持我們的社會主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭得較快的增長速度，實現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。” “最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。如果我們本世紀內(nèi)達到了小康水平，那就可以使他們清醒一點；到下世紀中葉我們建成中等發(fā)達水平的社會主義國家時，就會大進一步地說服他們，他們中的大多數(shù)人才會真正認識到自己錯了�！庇纱�，鄧小平鄭重地提出了“五十年到七十年”這樣一個重要的時間概念。他多次指出，“反對資產(chǎn)階級自由化要搞五十年到七十年”，“一國兩制五十年不變”，等等。何以如此呢？就是因為在他看來，中國特色社會主義必須要經(jīng)過50年到70年這樣一個持續(xù)快速大發(fā)展階段，到那時，社會主義才能夠集聚與資本主義相抗衡的經(jīng)濟實力，才能夠體現(xiàn)出社會制度上的優(yōu)越性，相信社會主義的人才會越來越多。
通過對鄧小平關(guān)于發(fā)展速度問題論述的梳理可以看出，鄧小平從來就不是就經(jīng)濟建設(shè)的具體問題談發(fā)展速度的。他是從社會主義的鞏固和發(fā)展、社會主義能不能最終戰(zhàn)勝資本主義這樣的戰(zhàn)略高度來論述發(fā)展速度問題的。一句話，他是從政治的角度談速度的，談的是大道理。這一點，他自己說得非常明白。1984年，他在與中外經(jīng)濟學(xué)家談中國的發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟政策時說：“在經(jīng)濟問題上，我是個外行，也講了一些話，都是從政治角度講的。比如說，中國的經(jīng)濟開放政策，這是我提出來的，但是如何搞開放，一些細節(jié)，一些需要考慮的具體問題，我就懂得不多了。今天談這個問題，我也是從政治角度來談�！�
從政治角度看經(jīng)濟問題，看發(fā)展速度問題，是鄧小平高人一籌的偉大之處。明確這一點，我們就不會對他提出的“發(fā)展太慢也不是社會主義”的論斷產(chǎn)生歧義了。有人說，鄧小平的這個觀點，反映出他晚年在經(jīng)濟建設(shè)上的急躁情緒。其實不然。晚年鄧小平確實非常關(guān)注國家的發(fā)展速度問題，經(jīng)常告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部要搞得快一些，要防止經(jīng)濟滑坡，要爭取持續(xù)快速發(fā)展。然而，他是從政治角度，從社會主義中國前途和命運的戰(zhàn)略高度來論述這個問題的。作為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，他有責任經(jīng)常提醒全黨同志時刻牢記這個大道理、把握這個硬道理，一刻也不能放松經(jīng)濟建設(shè)。因此，我們也應(yīng)該從大道理、硬道理的視角來正確理解鄧小平的這個科學(xué)論斷，不能將之庸俗化。
二、“發(fā)展太慢也不是社會主義”的實踐依據(jù)和基本涵義

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)開辟的中國特色社會主義道路是在實踐中一步一步試出來的。鄧小平對于發(fā)展速度與社會主義的關(guān)系的認識，也是隨著實踐的發(fā)展逐步地深化的。他提出“發(fā)展太慢也不是社會主義”的論斷，歸根到底，是以建設(shè)中國特色社會主義的實際情況和客觀要求為基本依據(jù)的。
對中國發(fā)展機遇的正確判斷和把握，是鄧小平提出“發(fā)展太慢也不是社會主義”論斷的根本依據(jù)，而“抓住機遇，加快發(fā)展”則是這一論斷的基本涵義。
對“文化大革命”的反思，是中國社會主義歷經(jīng)坎坷之后重新尋找發(fā)展新道路的一個契機。十年內(nèi)亂，“使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失”。據(jù)統(tǒng)計，按正常年份百元投資的應(yīng)增效益推算，“文化大革命”十年間，中國國民收入損失達5000億元。然而，比財產(chǎn)損失更大的是喪失了機遇。那十年，正是國際局勢趨向緩和，許多國家和地區(qū)經(jīng)濟起飛或開始持續(xù)發(fā)展時期，如我們周邊原來經(jīng)濟并不發(fā)達的日本、韓國、新加坡，以及香港、臺灣地區(qū)等，就是在這個期間抓住機遇，迅速崛起的。
對中國經(jīng)濟大發(fā)展機遇的認識，鄧小平獨具慧眼。這不僅因為十年內(nèi)亂他七年賦閑，有機會有條件在基層和群眾中去探尋和思考中國問題，更在于他還有1975年領(lǐng)導(dǎo)全面整頓為尋找發(fā)展機遇所做的一場卓有成效的試驗。所以，他在第三次復(fù)出后不久，就大聲呼吁把全黨的注意力放到經(jīng)濟建設(shè)上來，一心一意謀發(fā)展。上世紀70年代末，中國內(nèi)亂之后求大治，人心思定，人民要求搞建設(shè)，謀發(fā)展，這是當時中國有可能大發(fā)展的國內(nèi)有利條件。不久，鄧小平對機遇的認識便很快拓展到世界視野。80年代初，他從冷戰(zhàn)結(jié)束后世界格局的變化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢中看到了和平與發(fā)展這一主題的端倪，及時提出了抓住機遇，加快發(fā)展的思想。1983年，他指出：“現(xiàn)在的問題是要注意爭取時間，該上的要上。大戰(zhàn)打不起來，不要怕，不存在什么冒險的問題。以前總是擔心打仗，每年總要說一次�，F(xiàn)在看，擔心得過分了。我看至少十年打不起來�！焙推脚c發(fā)展成為當今世界的兩大主題，因此，我們要利用有利的國際環(huán)境，抓住機遇，加快發(fā)展自己，這是鄧小平提出“發(fā)展太慢也不是社會主義”的客觀依據(jù)，同時也是這一論斷的基本涵義。正因為如此，鄧小平每到一處，總是不厭其煩地提醒說：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔心喪失機會。不抓呀，看到機會就丟掉了，時間一晃就過去了�！敝钡�1994年他90歲高齡時，還在強調(diào)：“現(xiàn)在是機會啊，這個機會很難得呀！中國人這種機會有過多次，但是錯過了一些，很可惜！你們要很好抓住。”“你們發(fā)展經(jīng)濟，能快則快，不要搞快呀慢呀的爭論。”這實際上是他最后一次談發(fā)展問題。可見他對這個問題的牽掛。
有人說，鄧小平所以提出“發(fā)展太慢也不是社會主義”，是因為他在經(jīng)濟建設(shè)上一直持一種老人特有的著急心態(tài)，他從來就是主張高速發(fā)展的。這種說法顯然與事實不符。
發(fā)展速度與發(fā)展目標是密不可分的。到20世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，把我國建成世界現(xiàn)代化強國，曾經(jīng)是我們經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標。上世紀70年代末，在這個目標的驅(qū)動下，我們在經(jīng)濟建設(shè)上曾經(jīng)發(fā)生過一段“洋躍進”，造成國民經(jīng)濟的嚴重失調(diào)。而提出調(diào)整經(jīng)濟，把不切實際的高指標和高速度降下來，制定實事求是的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的正是鄧小平、陳云、李先念等人。
所謂“洋躍進”，就是盲目制定追趕世界經(jīng)濟強國的各項經(jīng)濟指標，用“大躍進”的方法搞經(jīng)濟建設(shè)，實際上是既不了解中國，也不了解世界。
“文革”之后，中國與世界發(fā)展的差距加大。1978年到1979年，鄧小平頻繁出訪，在對美、日等經(jīng)濟強國和新加坡等迅速崛起的鄰國的考察中認清了中國的位置。在日本，他曾感慨地說：“我懂得什么是現(xiàn)代化了�！�1979年初，他首次提出必須從中國的特點出發(fā)，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路的思想。年底，他在與日本客人的談話中明確提出，到20世紀末，中國的經(jīng)濟發(fā)展目標是建成一個不窮不富的小康之家。
小康目標的確定，是中國式現(xiàn)代化道路的一個正確的起點。80年代初，鄧小平在強調(diào)要一心一意搞建設(shè)，聚精會神謀發(fā)展的同時，反復(fù)地告誡人們，經(jīng)濟建設(shè)要實事求是，量力而行，要尊重客觀規(guī)律。從1980年到1982年黨的十二大，鄧小平一直在論證小康目標的可行性，重點在幫助人們理清發(fā)展思路，避免重犯“大躍進”的錯誤，主張在20世紀的最后20年里，用前10年的時間先打好基礎(chǔ)，在穩(wěn)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)翻兩番、奔小康的戰(zhàn)略目標。這說明，鄧小平并不是一貫地、一味地求快的。
80年代中期起，鄧小平開始提出我們可以發(fā)展得快一些。這除了有對世界形勢正確判斷的因素外，更重要的是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們在實踐中找到了一條中國特色的持續(xù)快速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)道路，即依靠改革開放解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，取得了出乎預(yù)料的巨大成就。1983年鄧小平視察江蘇、浙江、大連等地，1984年他又專門去了廣東、福建幾個經(jīng)濟特區(qū)和上海。短短幾年，經(jīng)濟特區(qū)和沿海地區(qū)經(jīng)濟飛速發(fā)展的生動實踐，使鄧小平看到了中國人民偉大的創(chuàng)造力和對新生活的極大熱情，看到了改革開放和社會主義制度相結(jié)合所產(chǎn)生的神奇力量，看到了在和平與發(fā)展的大環(huán)境下我們能夠抓住機遇，持續(xù)快速地發(fā)展，如期實現(xiàn)小康目標的現(xiàn)實可能性。因此，經(jīng)過十二大以后五年的成功實踐，1987年黨的十三大前夕，鄧小平鄭重地提出了中國經(jīng)濟發(fā)展的第三步戰(zhàn)略目標，即到21世紀中葉，達到中等發(fā)達水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。他說：“這是我們的雄心壯志�！闭�是為了闡明這個目標的重大意義，激勵人民實現(xiàn)中華民族的雄心壯志，鄧小平進一步提出了“發(fā)展太慢也不是社會主義”的論斷。
發(fā)展太慢也不是社會主義，是對中國特色社會主義實踐經(jīng)驗的提煉，也是對中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展提出的一個要求，這個要求就是：“我們經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律還是波浪式前進。過幾年有一個飛躍，跳一個臺階，跳了以后，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整一下，再前進�！睂Υ耍�鄧小平進一步論證說：“從國際經(jīng)驗來看，一些國家在發(fā)展過程中，都曾經(jīng)有過高速發(fā)展時期，或若干高速發(fā)展階段。日本、南朝鮮、東南亞一些國家和地區(qū)，就是如此�，F(xiàn)在，我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個雄心壯志！”
這又是一個雄心壯志！一個目標，一個速度。從這兩個雄心壯志中，我們可以體會到鄧小平提出“發(fā)展太慢也不是社會主義”的匠心所在，也有助于我們準確理解這個論斷的基本涵義。

三、“發(fā)展太慢也不是社會主義”的現(xiàn)實意義和應(yīng)用尺度

“發(fā)展太慢也不是社會主義”是鄧小平理論中的一個重要觀點，是鄧小平對社會主義理論的一個新認識，也是他對社會主義經(jīng)濟發(fā)展的一個新要求。正確理解和運用好這個科學(xué)論斷，對促進我們今天進一步又好又快地發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實意義。它要求我們，在和平、發(fā)展、合作成為時代潮流，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展的大環(huán)境下，要緊緊抓住戰(zhàn)略機遇期的有利條件，將社會主義制度的優(yōu)勢和改革開放政策的威力有效地結(jié)合起來，一心一意搞建設(shè)，以持續(xù)快速的發(fā)展，確保第三步戰(zhàn)略目標如期實現(xiàn)，為中國的社會主義制度在未來更加復(fù)雜險惡的國際形勢下立于不敗之地打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，并最終證明社會主義制度的優(yōu)越性。
顯然，在社會矛盾凸顯期，正確理解和運用好“發(fā)展太慢也不是社會主義”的科學(xué)論斷并非易事，有許多問題還需要正本清源，澄清誤解，把好方向。
第一，在對社會主義的認識上，不能孤立地將發(fā)展速度問題作為衡量社會主義的唯一標準，不能認為只要堅持經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展就是堅持了社會主義。
對社會主義的認識有多種視角。發(fā)展速度只是其中的一個視角，是我們根據(jù)自己的實際情況和實踐經(jīng)驗提出的一個方面。鄧小平對社會主義的論述很多很精辟，比如他有關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述，有關(guān)于社會主義根本任務(wù)的論述，有關(guān)于社會主義發(fā)展動力的論述，等等。即使只從發(fā)展的角度談社會主義，他也從來沒有孤立地談速度問題，他經(jīng)常強調(diào)的至少有三句話是相互聯(lián)系的，不可分割的，即：貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義，兩個文明建設(shè)都搞好，才是有中國特色社會主義。這就是說，就社會發(fā)展狀況而言，社會主義至少應(yīng)該有三個綜合要素，是富裕的，是能夠持續(xù)快速發(fā)展的，是精神文明的。這三個方面是相互聯(lián)系，缺一不可的。你可以說，缺了任何一條，就不是社會主義；但是，你決不可以說，只要有了其中一條就是社會主義。在發(fā)展問題上，不能只強調(diào)一個方面，尤其是在強調(diào)要重視經(jīng)濟時，不能忘了政治；在強調(diào)發(fā)展速度時，不能忘了效益。不能孤立地將發(fā)展速度作為衡量社會主義的標準，這是我們正確理解“發(fā)展太慢也不是社會主義”科學(xué)論斷的基本原則。
第二，從屬性上看，正如鄧小平所說，“發(fā)展太慢也不是社會主義”主要講的是政治問題，是從社會主義和資本主義兩種制度將長期共存，而社會主義經(jīng)濟文化還不發(fā)達，處于弱勢的客觀事實出發(fā)，論述的是在和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題的環(huán)境中，社會主義靠什么去抓住機遇，發(fā)展自己，發(fā)揮并真正體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，最終戰(zhàn)勝資本主義，這樣一個關(guān)系社會主義命運與前途的大問題。講的是大戰(zhàn)略，硬道理、大道理，而不是經(jīng)濟建設(shè)的具體問題。應(yīng)用到經(jīng)濟上，這個論斷指向的是社會主義經(jīng)濟宏觀發(fā)展的一個大原則，而不是指具體的經(jīng)濟政策。因此，不能庸俗化地理解這個論斷，更不能不顧實際地將之簡單套用于具體的經(jīng)濟問題、具體的經(jīng)濟項目，以此作為盲目追求高指標、高速度的理論依據(jù)。
第三，就經(jīng)濟發(fā)展而言，鄧小平所強調(diào)的“快”是相對的，有條件的，辯證的。能快則快，有條件快的就要力爭快，千萬不能喪失機遇，這是他強調(diào)的重點。他多次提出：“能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點�！� “比如廣東，要上幾個臺階，力爭用二十年的時間趕上亞洲‘四小龍’。比如江蘇等發(fā)展比較好的地區(qū)，就應(yīng)該比全國平均速度快。又比如上海，目前完全有條件搞得更快一點�！笨梢�，他從來就不是孤立地講“快”的。他所列舉的這些地方，都是有條件的。改革開放以后，鄧小平足跡遍布全國各地，在許多條件落后的地方，如四川、新疆、甘肅等地，他從未向當?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)提出過快的要求。即使是對有條件發(fā)展快的地區(qū)，他也總是不忘提醒人們：“不是鼓勵不切實際的高速度，還是要扎扎實實，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展。”因此，在發(fā)展速度問題上，正確理解鄧小平提出的這個論斷，就應(yīng)該像他那樣辯證地、全面地看問題，決不能抓住一點，不及其余。
第四，不能簡單地把我國經(jīng)濟建設(shè)上長期積累和存在的一些困難和問題歸結(jié)為快速發(fā)展的結(jié)果，更不能以此否定“發(fā)展太慢也不是社會主義”的科學(xué)論斷。
經(jīng)過20多年的改革開放，我國經(jīng)濟持續(xù)快速增長，社會面貌發(fā)生了天翻地覆的偉大變化，這是有目共睹的事實。當然，發(fā)展中，經(jīng)濟上也存在著許多長期積累的矛盾和問題，諸如經(jīng)濟增長方式粗放，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，自主創(chuàng)新能力不強，能源資源消耗過大，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，特別是社會發(fā)展方面的問題比較突出，等等。有人由此認為，經(jīng)濟上積累的這些問題，主要是長期發(fā)展太快造成的，根子在鄧小平過分強調(diào)高速度，因此對“發(fā)展太慢也不是社會主義”論斷的科學(xué)性提出了質(zhì)疑。這種認識缺乏根據(jù)，是站不住腳的。
作為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平對中國經(jīng)濟發(fā)展的論證是嚴密的，論述是周全的、科學(xué)的。必須看到，發(fā)展速度，只是鄧小平十分關(guān)注的一個方面，要了解鄧小平的整個經(jīng)濟思想，應(yīng)該全面地、系統(tǒng)地研究和掌握他的全部論述。實際上，對于經(jīng)濟上存在的這些問題，鄧小平發(fā)現(xiàn)得早，談得多，談得透。比如，早在上世紀80年代中期，他就提出要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式問題；是他最早倡導(dǎo)全社會都要保護環(huán)境，節(jié)約能源資源；是他最先提出自主創(chuàng)新問題。1984年他視察上海寶鋼時就明確提出，“掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新”；他重視科學(xué)教育，不間斷地強調(diào)，“經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育”，“我們自己這幾年，離開科學(xué)技術(shù)能增長得這么快嗎？要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望”。至于要妥善解決好發(fā)展中的社會問題、人民群眾共享改革成果的問題，他更是未雨綢繆，殫精竭慮，念念不忘。是他提出“兩個大局”的思想，倡導(dǎo)東西互補，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；他掛念共同富裕問題，指出：“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段，各種方法、各種方案來解決這些問題�！睘榇�，他還明確地提出了解決這個問題的時間表。這些都說明，鄧小平理論是中國經(jīng)濟健康快速發(fā)展的正確的指導(dǎo)思想。全面準確地貫徹鄧小平的經(jīng)濟思想，我們就能夠做到又好又快地發(fā)展。
應(yīng)該承認，對這個社會主義理論的新觀點，我們還知之不多，知之不深，需要隨著改革開放的不斷發(fā)展逐步地深入研究。在理論上進一步弄清楚發(fā)展速度與社會主義的關(guān)系，在實踐中解決好持續(xù)快速發(fā)展問題，這是鄧小平留給我們的一個大課題。

（原載《黨的文獻》2007年第2期）