新世紀(jì)以來國外鄧小平研究概況

劉曉云梁怡

新世紀(jì)以來，伴隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的成就，國外學(xué)術(shù)界的鄧小平研究也在持續(xù)深入。本文將收集到的十幾年來國外有關(guān)鄧小平研究的重要著述加以整理和分析，旨在拓寬國內(nèi)鄧小平研究的視野，進(jìn)一步深化鄧小平研究。

一、新世紀(jì)以來國外鄧小平研究的主要成果

進(jìn)入21世紀(jì)之后，國外學(xué)者對鄧小平的研究熱情有增無減，出現(xiàn)了一批較有影響的學(xué)者，形成了不少有價(jià)值的成果。這些研究成果的內(nèi)容主要集中在鄧小平的歷史貢獻(xiàn)、鄧小平經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的思想、鄧小平與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)者在治國理政方面的比較等幾個(gè)方面。也有學(xué)者側(cè)重從現(xiàn)今中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域所取得的成就入手，來考察鄧小平及其理論的當(dāng)代價(jià)值。在國別方面，除了俄羅斯、日本、美國等早已開始鄧小平研究的國家，澳大利亞、新加坡、印度、越南、巴西、墨西哥等國學(xué)者也逐漸加入其中。

俄羅斯學(xué)者一如既往地關(guān)注中國改革開放以來取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，僅僅在俄科學(xué)院遠(yuǎn)東所，從事鄧小平思想理論研究的專家就有十五六位。以遠(yuǎn)東所所長季塔連科為代表的許多中國問題專家已經(jīng)發(fā)表、出版了一系列學(xué)術(shù)文章和專著，顯示出了較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。大體來說，他們的研究側(cè)重從反思蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度來分析鄧小平的成功之道。與俄羅斯相比，日本的鄧小平研究多融合在當(dāng)代中國研究之中，隨著中國改革開放的實(shí)踐進(jìn)程進(jìn)行分析，并不斷深化和拓展。其中，毛里和子、矢吹晉、天兒慧等學(xué)者取得了一些有影響的研究成果。以美國為代表的英語國家的鄧小平研究，在上世紀(jì)80年代末曾出現(xiàn)過一段時(shí)期的波動(dòng)，但在90年代又進(jìn)入一個(gè)高峰。新世紀(jì)以來，西方學(xué)者在關(guān)注當(dāng)代中國發(fā)展問題過程中，對鄧小平及其理論的研究既有量的變化，也有質(zhì)的升華。正如傅高義在《鄧小平時(shí)代》一書的序言中所說："20年過去了，很多原來沒有興趣了解鄧小平的西方人，現(xiàn)在也開始愿意認(rèn)真考慮鄧小平在中國歷史上真正的作用。"他們對鄧小平的評價(jià)逐漸轉(zhuǎn)變到以肯定與贊揚(yáng)為主，研究也更趨全面、客觀。

近年來，國外鄧小平研究的學(xué)者及成果主要有：俄羅斯季塔連科的《中華人民共和國建立的世界意義與中國改革之經(jīng)驗(yàn)》、烏索夫的《鄧小平和他的時(shí)代》、潘佐夫和斯皮恰克的《鄧小平在莫斯科（1926年-1927年）：一個(gè)革命者和未來改革者思想的形成》、皮沃瓦洛娃的《中國特色的社會(huì)主義》、斯米爾諾夫的《中國現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)：國內(nèi)外的一些觀點(diǎn)》等；日本矢吹晉的《鄧小平》，許介鱗、村田忠禧的《現(xiàn)代中國治國論》，毛里和子的《現(xiàn)代中國政治》，天兒慧的《巨龍的胎動(dòng)：毛澤東與鄧小平》，益尾知佐子的《鄧小平對外開放構(gòu)想與國際關(guān)系》等；美國等其他國家中，傅高義的《鄧小平震撼世界》和《鄧小平時(shí)代》，康拉德·賽茨的《中國：一個(gè)世界強(qiáng)國的復(fù)興》、《后鄧三十年：改變中國的人》，羅伯特·勞倫斯·庫恩的《中國30年：人類社會(huì)的一次偉大變遷》，李侃如的《治理中國：從革命到改革》，亨利·基辛格的《論中國》，夏偉和魯樂漢的《富強(qiáng)：中國通向21世紀(jì)的長征》，新加坡鄭永年的《改革中的中國共產(chǎn)黨》等都是產(chǎn)生了一定影響的論著。

這些著作和學(xué)術(shù)論文，有的運(yùn)用多種研究方法，有的采取獨(dú)特視角，有的結(jié)合在中國實(shí)地考察所獲得的新材料，對鄧小平的個(gè)人經(jīng)歷及其在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革中形成的重要思想理論進(jìn)行了全方位的研究，基本上展現(xiàn)了十幾年來國外鄧小平研究的主要成果。這些研究相對比較集中的內(nèi)容及其呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：

（一）對鄧小平歷史貢獻(xiàn)的研究持續(xù)展開

總體而言，大多數(shù)國外學(xué)者對鄧小平在中國社會(huì)發(fā)展中的作用、對鄧小平的個(gè)人魅力以及鄧小平為中國30多年快速發(fā)展作出的偉大貢獻(xiàn)都持肯定意見，評價(jià)逐漸客觀。他們的主要觀點(diǎn)可概括為以下幾點(diǎn)：

1.肯定鄧小平作為中國和世界歷史偉人的地位。多數(shù)研究者認(rèn)為，"鄧小平是20世紀(jì)最偉大人物之一"，"鄧小平繼承了毛澤東的部分遺產(chǎn)，同時(shí)解放了中國人民杰出的創(chuàng)造力和非凡的能量"，"鄧小平大力推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)改革與對外開放是中國面貌發(fā)生根本改變和當(dāng)今取得巨大成就的指路明燈"。尤其是俄羅斯的部分學(xué)者鑒于蘇聯(lián)解體后國家大起大落的動(dòng)蕩情況，在對中俄改革成就進(jìn)行比較研究的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到鄧小平堅(jiān)持改革開放國策的果斷和英明。美國學(xué)者傅高義更是明言："鄧小平是20世紀(jì)對中國乃至世界貢獻(xiàn)最大的歷史人物。"

此外，這十幾年間，國外學(xué)者對鄧小平政治生涯的研究也成績顯著。其中，最引人注目的當(dāng)屬美國學(xué)者傅高義的《鄧小平時(shí)代》。該書集作者十年之功而成，共6部分，23章，60余萬字。作者使用中國出版的官方檔案，用大量篇幅詳述了鄧小平把中國引向富強(qiáng)之路的政治策略和政策措施，高度評價(jià)了鄧小平的歷史貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，鄧小平"對世界有著巨大的影響"，"沒有任何一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，對世界的發(fā)展有過更大的影響"。傅高義的書重視調(diào)研和對親歷者的采訪，積極采用新的權(quán)威資料，行文也透顯出作者對材料較強(qiáng)的分析和把握能力。因此，該書甫一出版，便引發(fā)廣泛關(guān)注，進(jìn)一步激發(fā)了國外學(xué)者重新解讀鄧小平歷史貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)興趣。此外，該書還從一個(gè)新角度分析了在毛、鄧兩個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)換和對接中鄧小平工作思路的調(diào)整，推動(dòng)了國外鄧小平研究新趨向的形成。這說明，鄧小平理論的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義都仍然有著巨大的研究空間，值得進(jìn)一步深挖細(xì)掘。

2009年，俄羅斯學(xué)者烏索夫出版了《鄧小平和他的時(shí)代》一書，對鄧小平的生平做了全面的介紹。潘佐夫、斯皮恰克通過分析保存在俄羅斯國家社會(huì)政治歷史檔案館的原始檔案以及鄧小平和他的同學(xué)們的個(gè)人檔案資料，得出了令人信服的結(jié)論，即鄧小平在蘇聯(lián)的一年并沒有虛度。在此期間，鄧小平看到、讀到和學(xué)到的一切都影響著鄧小平馬克思主義觀點(diǎn)的形成。

英國鄧小平研究專家理查德·伊文思的《鄧小平傳》的中譯本于2014年3月出了最新版，新版除對舊版第十四、十五章的個(gè)別地方作了些精簡之外，還訂正了部分史實(shí)記述上的錯(cuò)誤。作者站在獨(dú)特的立場，以平和的眼光看待并展示鄧小平不平凡的一生，帶領(lǐng)讀者重溫20世紀(jì)中國的發(fā)展歷史，該書也因此被稱為"最客觀公正的紀(jì)念碑式傳記作品之一"。

2.認(rèn)為鄧小平的改革開放政策對中國的成就起了關(guān)鍵作用。中國今天為何能取得令世人矚目的成績？國外研究者基本認(rèn)為是鄧小平改革開放的偉大實(shí)踐引領(lǐng)中國走向了富強(qiáng)，他們分別從不同的角度論證了改革開放政策給中國帶來的成就。俄羅斯國際問題專家亞歷山大·薩利茨基和巴西學(xué)者普洛科皮奧認(rèn)為，鄧小平倡導(dǎo)用實(shí)踐來檢驗(yàn)社會(huì)主義和馬克思主義的價(jià)值，而社會(huì)主義和馬克思主義經(jīng)受住了中國實(shí)踐的檢驗(yàn)。以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)行改革開放，為中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展開啟了新紀(jì)元。他著名的具有"中國實(shí)用主義"色彩的"貓論"，則為中國的發(fā)展起到了定心丸的作用。還有學(xué)者指出，從1979年至2009年的30年間，因?yàn)猷囆∑匠珜?dǎo)的勇敢及引人注目的改革，中國得以成為世界上增長最快的經(jīng)濟(jì)體，其結(jié)果是使超過4億的中國人擺脫了貧困。在人類歷史上，還沒有哪一個(gè)國家的發(fā)展能像中國那樣迅速。

3.強(qiáng)調(diào)鄧小平的遺產(chǎn)對當(dāng)代中國發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。綜合來看，國外學(xué)者提到的"鄧小平遺產(chǎn)"，主要是指鄧小平執(zhí)政之下發(fā)生的基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)變化，涉及政治遺產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)、外交遺產(chǎn)等具體內(nèi)容。他們結(jié)合中國發(fā)展中的實(shí)際問題，認(rèn)為鄧小平留給今天中國的遺產(chǎn)主要包括以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持"中國共產(chǎn)黨是中國的領(lǐng)導(dǎo)核心，不要自滿，不要自高自大，不要允許大國傲慢"；二是鄧小平本人確定的各項(xiàng)原則，即集中精力向世界經(jīng)濟(jì)敞開大門，盡快掌握世界經(jīng)濟(jì)的門道，調(diào)整先進(jìn)技術(shù)、滿足中國的迫切需要，但盡可能保留國家治理結(jié)構(gòu)；三是鄧小平最基本的政治遺產(chǎn)。就最后一個(gè)方面而言，正如傅高義所概括的那樣，"第一是要改革、要開放，他說應(yīng)該把那個(gè)門開得更大，開放的政策應(yīng)該更加擴(kuò)大。第二，鄧小平非常支持跟外國搞好關(guān)系，在那個(gè)情況下面中國才會(huì)發(fā)展，對中國的發(fā)展有利。第三，他非常重視能力，也就是有能力的人和能干的人"。

在國外一些學(xué)者看來，不僅鄧小平的政策在過去30多年給中國帶來了巨大成功，而且鄧小平理論對未來中國的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的影響。羅斯·特里爾說，鄧小平之后中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)過程中形成的"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是對鄧小平及其理論的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。范芝芬也在《中國的十一五規(guī)劃（2006-2010）：從"先富起來"到"共同富裕"》一文中分析了科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想一脈相承的聯(lián)系。

（二）對鄧小平經(jīng)濟(jì)思想的研究進(jìn)一步深化

對于鄧小平歷史貢獻(xiàn)的評價(jià)和研究，國外突出在經(jīng)濟(jì)方面，且一般是將鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論和中國的經(jīng)濟(jì)成效分開進(jìn)行分析的。中國奇跡使世界上多數(shù)人盛贊鄧小平，但是學(xué)者們對鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的研究結(jié)論卻存在很大分歧，一些學(xué)者對鄧小平理論與馬克思主義的淵源關(guān)系研究不夠深入，評價(jià)也不夠客觀。

新世紀(jì)以來，國外學(xué)者對鄧小平經(jīng)濟(jì)思想研究的熱情不減，但也存在一些爭議，這些爭議的關(guān)鍵點(diǎn)仍是中國特色社會(huì)主義姓"資"姓"社"的問題。但大多數(shù)學(xué)者已不再糾纏于這種經(jīng)濟(jì)形式上姓"資"姓"社"的問題，而是逐漸理性科學(xué)地看待鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想。

1.認(rèn)為社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義是人類發(fā)展進(jìn)程中積累起來的遺產(chǎn)，鄧小平所做的就是打破舊有的條框思維和觀念，嘗試著將兩者連接起來，這是需要巨大的馬克思主義勇氣的。中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的事業(yè)，外國人不理解也屬正常。新世紀(jì)以來，隨著中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善和中國取得的巨大成績，一些人逐漸改變了市場經(jīng)濟(jì)專屬于資本主義的觀念，開始客觀地思考社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。前蘇聯(lián)和東歐國家的學(xué)者對此反思較多。德國馬克思-恩格斯基金會(huì)董事拉爾斯·莫爾金就曾撰文，積極肯定鄧小平將市場與社會(huì)主義聯(lián)系起來而不是截然分開的思考和實(shí)踐。他認(rèn)為，鄧小平是中國的"改革開放之父"，也是"社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之父"。面對"放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是否等同于放棄社會(huì)主義"這一問題，鄧小平堅(jiān)持"經(jīng)濟(jì)增長是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)前提"，認(rèn)為社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，社會(huì)主義和改革開放是國家獨(dú)立的保障和中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的條件，市場和計(jì)劃在他看來只是發(fā)展生產(chǎn)力的兩種手段。

2.理解鄧小平把改革看作經(jīng)濟(jì)管理手段的思考。在對鄧小平改革的評判上，之前有部分學(xué)者過于簡單地將改革開放中的一些具體措施，包括推行中不成熟的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作鄧小平帶領(lǐng)中國走資本主義道路的依據(jù)，進(jìn)而得出一些錯(cuò)誤的結(jié)論。然而，鑒于中國在各種國際國內(nèi)復(fù)雜情況下仍能保持穩(wěn)定快速發(fā)展的事實(shí)，國外學(xué)者對鄧小平改革的評判也漸趨理性。有學(xué)者認(rèn)為，鄧小平是將改革看作對經(jīng)濟(jì)管理方法的完善，而非在這種借口或掩飾下試圖改變中國的社會(huì)制度。鄧小平非常清楚，新的經(jīng)濟(jì)方針對社會(huì)主義事業(yè)在客觀上會(huì)有一定的危險(xiǎn)性，因此需要未雨綢繆，預(yù)防這種危險(xiǎn)性從潛在轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，所以他提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。為解決改革中出現(xiàn)的問題，他又提出了"三個(gè)有利于"的判斷標(biāo)準(zhǔn)。"中國的經(jīng)濟(jì)改革，從始至今，從來都沒想到放棄社會(huì)主義，而轉(zhuǎn)向資本主義。相反，改革的目標(biāo)是'社會(huì)主義現(xiàn)代化'，改革被看作第二次革命，一次新的長征。"這種觀點(diǎn)是比較理性和客觀的。

（三）強(qiáng)調(diào)從治國理政的角度對鄧小平與其他領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行比較研究

海外中國學(xué)有多種范式和學(xué)派，其中比較研究法是其較為常用的研究方式。以往，國外一些學(xué)者側(cè)重從"權(quán)力斗爭論"看待中國領(lǐng)導(dǎo)人的更換和權(quán)力交接以及領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系，近年來，國外學(xué)者在鄧小平的研究上發(fā)生了一些變化，大多側(cè)重從領(lǐng)導(dǎo)人治國理政的角度進(jìn)行比較。另外，除了繼續(xù)對鄧小平和毛澤東進(jìn)行比較研究外，國外學(xué)者還經(jīng)常將鄧小平與陳云、華國鋒等人進(jìn)行比較，拓寬了比較的范圍，這也是研究取得的新進(jìn)展之一。

1.對鄧小平與毛澤東多方面的比較研究。對鄧小平和毛澤東關(guān)系的研究，一直是國外學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，主要集中在思想體系的繼承與發(fā)展、治國方略的手段和方法等方面。大致有三種不同的意見：

一是認(rèn)可二者的繼承與發(fā)展關(guān)系。部分學(xué)者從不同角度論證了鄧小平在很多方面都與毛澤東的思想和政策有繼承和發(fā)展關(guān)系的事實(shí)。

第一，在宏觀戰(zhàn)略上，他們認(rèn)為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐為鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。新加坡學(xué)者鄭永年在《中國模式：經(jīng)驗(yàn)與困局》一書中指出，如果沒有改革開放"前三十年建立起來的主權(quán)國家架構(gòu)，也就很難有后三十年的建設(shè)。而且正是因?yàn)橛忻珴蓶|那么多充滿價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐，毛澤東后的中國領(lǐng)導(dǎo)人才有了全然不同的探索"。他還認(rèn)為："盡管鄧小平當(dāng)時(shí)形象地說改革開放是'摸著石頭過河'，但這只是說追求這些價(jià)值的過程具有不確定性，實(shí)際上方向是相當(dāng)明確的。"俄羅斯學(xué)者斯米爾諾夫?qū)γ珴蓶|和鄧小平都有深入的研究，他認(rèn)為，《新民主主義論》在中共黨內(nèi)文件中被譽(yù)為在將馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的過程中發(fā)展馬克思主義的"第一次歷史性飛躍"，而此次飛躍也為實(shí)現(xiàn)"第二次歷史性飛躍"--鄧小平提出"建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論"奠定了基礎(chǔ)。俄羅斯經(jīng)濟(jì)學(xué)教授弗拉基米爾·波波夫指出："1949-1976年毛澤東時(shí)代的成就為1979年之后的中國奠定了基礎(chǔ)--強(qiáng)大的國家制度體系、高效的政府、改善的基礎(chǔ)設(shè)施和充足的人力資本儲(chǔ)備。"

第二，在具體政策上，許多學(xué)者認(rèn)為鄧小平也同樣受到了毛澤東的影響。日本學(xué)者益尾知佐子強(qiáng)調(diào)，鄧小平是毛澤東外交思想的正統(tǒng)繼承者，和敵人保持完全的對峙，鄧小平忠實(shí)履行毛澤東對外路線的結(jié)果，使國際環(huán)境發(fā)生了變化。德國學(xué)者韓博天和美國學(xué)者裴宜理主編的論文集《毛的看不見的手：中國適應(yīng)性治理的政治基礎(chǔ)》提出了一個(gè)重要的思想，即當(dāng)下中國仍然與中國的革命經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，對當(dāng)下中國成就的解釋，必須基于中國的革命遺產(chǎn)。無論正面的經(jīng)驗(yàn)還是反面的教訓(xùn)，最終都會(huì)對執(zhí)政的適應(yīng)性產(chǎn)生重要影響。

二是認(rèn)為兩者既有相同之處，也存在差別。鄭永年認(rèn)為，從追求新的國家形式的角度看，其實(shí)鄧小平所做的和毛澤東所追求的有一個(gè)共同的方向，但是兩者所使用的方法很不相同，鄧小平所使用的主要是經(jīng)濟(jì)的方法�？死铩げ祭试凇吨袊�共產(chǎn)黨與意識(shí)形態(tài)》中對毛澤東和鄧小平在意識(shí)形態(tài)工作上的特點(diǎn)進(jìn)行比較，認(rèn)為毛澤東和鄧小平時(shí)代中國意識(shí)形態(tài)的功能一方面都是為了推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，另一方面也存在一些分歧。約翰·德勒里認(rèn)為，鄧的戰(zhàn)術(shù)可能是毛的反面，但毛、鄧的奮斗目標(biāo)完全一致：這個(gè)目標(biāo)由鄧實(shí)現(xiàn)了一部分，鄧的繼任者們則實(shí)現(xiàn)得更為規(guī)模宏大。

三是割裂毛澤東與鄧小平兩個(gè)30年的問題。國外學(xué)者對毛澤東與鄧小平關(guān)系的評價(jià)在某種程度上可以解讀為對中國改革開放前后兩個(gè)30年關(guān)系的評價(jià)。毛、鄧兩個(gè)30年，是鄧小平研究中比較敏感、嚴(yán)肅的問題。"二者是一脈相承、繼承發(fā)展的關(guān)系，否定了毛澤東也就否定了鄧小平，否定了毛澤東思想也就否定了鄧小平理論。"當(dāng)前，國外學(xué)者對這一問題的看法已經(jīng)趨于客觀。他們基本上認(rèn)可改革開放后30年是在前30年發(fā)展的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。這與中共十八大報(bào)告中"在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)"的結(jié)論相吻合。我們應(yīng)警惕那些認(rèn)為鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國走上與毛澤東相反的道路，把毛澤東和鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)歷史時(shí)期割裂甚至對立起來的思想傾向。如美國哈佛大學(xué)教授馬若德在《毛的最后革命》中說："鄧推動(dòng)了中國資本主義式的現(xiàn)代化（"改革"），讓中國融入了更廣闊的世界（"開放"）。"他認(rèn)為鄧小平拋棄了毛澤東的現(xiàn)代化努力，而斷然選擇進(jìn)入已被證明是成功的西方式現(xiàn)代化的潮流。這種分析顯然脫離了中國的實(shí)際情況，得出的結(jié)論是不能令人信服和接受的。

國外學(xué)者之所以得出否定的、負(fù)面的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儾荒芾斫饷珴蓶|和鄧小平在政治信仰、政治理念和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的期盼等基點(diǎn)和核心觀念上的一致性，只是簡單地將不同歷史條件下不同的治國方略當(dāng)作割裂兩位偉人的借口和理由。新的理論證明他們的觀點(diǎn)是偏頗的，不客觀的。他們的真正用意在于，借"褒揚(yáng)"鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成果來否定改革開放前毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義積累起來的正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而從根本上否定中國的社會(huì)主義性質(zhì)。對此，我們應(yīng)堅(jiān)持唯物史觀，對那些不準(zhǔn)確的猜測和蓄意的歪曲予以客觀分析和批駁。

2.對鄧小平與陳云治國理政方面的比較研究。鄧小平和陳云都對中國革命的勝利、中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以及社會(huì)主義建設(shè)作出過卓越的貢獻(xiàn)，國外學(xué)者也很重視將二者加以比較研究。與之前有些學(xué)者認(rèn)為陳云是保守派的錯(cuò)誤觀點(diǎn)有所不同，新世紀(jì)以來的分析基本上都能冷靜地對其作出客觀的評價(jià)。

美國學(xué)者李侃如認(rèn)為，鄧小平和陳云是上世紀(jì)90年代初的兩個(gè)重要人物，二人都早在20年代就加入了中國共產(chǎn)黨，不論是鄧還是陳，都沒有想過要打擊對方。傅高義則從鄧小平與陳云在性格、政策主張上的不同以及在改革開放中所起的不同作用切入進(jìn)行比較分析。他認(rèn)為，鄧小平能做到"舉重若輕"，而陳云則以辦事慎重聞名，屬于"舉輕若重"的人。"陳云注重細(xì)節(jié)，尤其是在經(jīng)濟(jì)問題上，比鄧小平要細(xì)心得多。但是在鄧小平看來，想在打仗之前搜集到敵方全部情報(bào)的指揮官難免要貽誤戰(zhàn)機(jī)。鄧小平確實(shí)用很多時(shí)間分析自己的決定的潛在后果，但在重大問題上，他往往愿意在摸清全部事實(shí)之前就大膽推進(jìn)。"這種比較研究，有助于澄清史實(shí)，理解鄧小平與陳云在中國特色社會(huì)主義政策的制定中各自所發(fā)揮的作用。

二、新世紀(jì)以來國外鄧小平研究的特點(diǎn)

十幾年來，國外學(xué)者對鄧小平的研究出現(xiàn)了一些新趨向，他們更注重把鄧小平和鄧小平理論放在中國的整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程和全球視野中來考察，尤其是將鄧小平理論作為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分來研究。總的來看，與國外毛澤東研究多側(cè)重理論分析的情況不同，對鄧小平的研究，國外學(xué)者較多地結(jié)合中國改革開放以來各方面的變化進(jìn)行分析。

（一）服務(wù)于本國制定國家戰(zhàn)略的需要

一般而言，國外學(xué)者對鄧小平及其理論的研究，并不只是學(xué)術(shù)性的探討，還往往有著一定的現(xiàn)實(shí)考量--他們的研究大多著力為本國對華政策的制定提出對策和建議。比如傅高義就指出，美國社會(huì)科學(xué)對全球各個(gè)地區(qū)的研究正是在二次大戰(zhàn)后美國政府全球戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)下開始加強(qiáng)的。由此可見，地區(qū)研究已經(jīng)不再單純受學(xué)者個(gè)人意愿的驅(qū)使，而是一種國家有意推動(dòng)的研究計(jì)劃，是為了服務(wù)于美國的國家戰(zhàn)略。美國著名的中國問題專家李侃如也是一個(gè)典型例證。作為奧巴馬總統(tǒng)中國顧問團(tuán)成員，他近年來對當(dāng)代中國問題進(jìn)行深入研究的成果，已經(jīng)對美國相關(guān)政策的制定產(chǎn)生了重要影響。

此外，借鑒中國改革開放的經(jīng)驗(yàn)也是另一種現(xiàn)實(shí)性的研究。毋庸置疑，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展對世界各國探索適合自己的發(fā)展道路具有重要的啟示作用，中國的成功吸引了其他正在進(jìn)行改革的國家的目光。部分發(fā)展中國家肯定中國取得的成就，他們的研究旨在學(xué)習(xí)中國的成功經(jīng)驗(yàn)。越南學(xué)者杜進(jìn)森指出："越南中央各部委的研究機(jī)構(gòu)主要圍繞黨和政府的需要進(jìn)行對策性研究"，"越南社會(huì)科學(xué)翰林院非常重視中國當(dāng)代史研究，特別是自改革開放至今這一階段，以便借鑒中國經(jīng)驗(yàn)"。俄羅斯對鄧小平及其理論的研究也是著眼于中國經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊駷槎韲�的改革提供借鑒。有研究者指出："當(dāng)今的四位院士和科學(xué)院三大研究所主要人員以及俄國新儒學(xué)的代表人物佩列洛莫夫等八位資深漢學(xué)家，曾被俄國頭幾任總統(tǒng)聘請為對華政策顧問，或先后成為隨總統(tǒng)訪華團(tuán)的成員兼顧問。"季塔連科等人近年在多種開放場合接受媒體訪問時(shí)都強(qiáng)調(diào)了中國經(jīng)驗(yàn)的參考和借鑒作用，對中國改革開放的成就給予了充分肯定。

（二）重視一手資料的調(diào)研和收集

近年來，國外鄧小平研究者除注重使用中國官方出版的重要文獻(xiàn)資料外，還多方收集利用一些權(quán)威的傳記類、回憶錄類、口述類或?qū)嵉卣{(diào)研的資料，這些豐富的原始材料有助于深化對鄧小平的研究。

1.參閱中國官方出版的文獻(xiàn)、資料。傅高義等一些治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶＜�，在研究中選取《鄧小平年譜》等中國官方出版的文獻(xiàn)檔案，再輔以部分黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話和文章，基本保證了資料來源的原始性、真實(shí)性。另外，還有一些被翻譯過去的中國官方的有關(guān)文獻(xiàn)，也直接為國外學(xué)者的研究提供了重要資料。

2.選取權(quán)威的傳記類資料。國外學(xué)者在研究過程中也經(jīng)常參考和使用一些中國權(quán)威的傳記類資料，包括參閱在鄧小平身邊生活和工作的親友或下屬出版的傳記類或回憶類的材料，把它們作為研究的輔助。他們認(rèn)為，諸如鄧小平之女鄧榕的《我的父親鄧小平》、《鄧小平"文革"歲月》之類的傳記性著作中，因?yàn)橛泄俜綑n案核實(shí)過的采訪記錄，所以可信度較高，采用它們有助于提升自己研究的可靠性。

3.收集生動(dòng)的口述類資料�？谑鍪妨显趪�外鄧小平研究中也受到重視�！多囆∑綍r(shí)代》就大量運(yùn)用口述史料，作者不僅引用了已經(jīng)出版的諸多關(guān)于鄧小平的回憶錄等口述資料，而且還采訪了黨史研究專家、革命后代、鄧小平的下屬官員和一系列曾與鄧小平有過交流會(huì)晤的政壇首腦和商界領(lǐng)袖。在該書標(biāo)注的1500多處引文注釋中，絕大部分引用的是訪談等第一手口述資料。

4.使用實(shí)地考察的資料佐證鄧小平理論。鄧小平理論提出以后，如何分析以這一理論為基石的中國特色社會(huì)主義理論體系？國外那些執(zhí)原教旨主義觀念進(jìn)行研究的學(xué)者為數(shù)不少，他們因態(tài)度的偏執(zhí)已經(jīng)在理論研究方面難以為繼。近年來，學(xué)者們開始加強(qiáng)從實(shí)踐效果角度分析檢驗(yàn)這一理論的正確性。有的學(xué)者堅(jiān)持每年數(shù)次到中國調(diào)研，受訪問者上至政治局委員，下至普通百姓。這在一定程度上反映出，多數(shù)學(xué)者是以嚴(yán)肅的態(tài)度來研究鄧小平及其理論的。如《治理中國：從革命到改革》中引證了大量的事實(shí)、數(shù)據(jù)和結(jié)論，其中許多來自于作者本人及其西方同行近30年來在中國調(diào)研的"活材料"。

綜上所述，新世紀(jì)以來的國外鄧小平理論研究，在上個(gè)世紀(jì)的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。

三、對借鑒國外鄧小平研究成果的幾點(diǎn)建議

當(dāng)今世界，面對貧富差距、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、執(zhí)政黨的建設(shè)等重大問題，各國都在探索適合自己的發(fā)展道路。在這樣的國際背景下，世界范圍內(nèi)的鄧小平研究再度升溫。在此情況下，加強(qiáng)對國外鄧小平研究情況的追蹤和分析，從中獲得一些新的啟示，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。鄧小平及其理論的研究已經(jīng)成為一個(gè)世界課題，要想深化國內(nèi)的鄧小平研究，絕不能閉門造車。因此，準(zhǔn)確把握國外鄧小平研究的動(dòng)態(tài)，有助于提升我國鄧小平思想研究的水平，掌握鄧小平研究的國際話語權(quán)。

1.擴(kuò)大譯析鄧小平研究成果的國別范圍，提升評析的總體水平。目前，國內(nèi)的鄧小平研究的譯著多譯自英文版著作，語種不夠全面。探索中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)新事業(yè)，需多了解外部信息，學(xué)習(xí)有益經(jīng)驗(yàn)，因此不僅要重視美、俄、日等國家的新著述，也要關(guān)注其他語種國家的研究動(dòng)態(tài)和成果，還要注意改變單純在翻譯層面上對國外鄧小平研究成果進(jìn)行介紹，充分認(rèn)識(shí)到國外鄧小平研究中的局限性，從整體上對其特點(diǎn)和趨向進(jìn)行深入剖析。

2.重視研究方法和手段的多樣化，拓寬學(xué)術(shù)交流的視野和范圍。散見于各種著述中的鄧小平研究，折射了國外鄧小平研究方法的多樣和研究思路的不同。它們有的側(cè)重史料的收集與整理，有的側(cè)重文本的分析，這些具體的做法及取得的成果都是值得我們借鑒的。近年來，越來越多的學(xué)者走出書齋來中國調(diào)研，在中國尋找鄧小平理論的實(shí)踐成果，這是積極的研究態(tài)度，但同時(shí)也應(yīng)防止以個(gè)案代全面、以局部評全局的錯(cuò)誤結(jié)論的出現(xiàn)。

此外，信息技術(shù)的快速發(fā)展，帶來了開展跨學(xué)科、跨國界研究的新機(jī)遇。利用發(fā)達(dá)的信息技術(shù)，有益于打開國內(nèi)的研究視野，擴(kuò)大研究范圍。通過對話、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、學(xué)術(shù)會(huì)議等多種形式，與國外學(xué)者進(jìn)行商榷和爭鳴，有利于展開國內(nèi)外對同一論著或?qū)W術(shù)觀點(diǎn)的比較研究。與此同時(shí)，應(yīng)重視大數(shù)據(jù)時(shí)代對研究可能帶來的多方面的沖擊和影響。更為豐富的傳媒手段，也帶來了更豐富的資源化原始數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)顆粒化、碎片化并存的情況，使得評析國外研究成果的工作將更加復(fù)雜和艱巨。

3.發(fā)出中國學(xué)者的聲音，堅(jiān)持中國在鄧小平研究中的話語主權(quán)。鄧小平的研究在世界范圍內(nèi)展開，但鄧小平研究的話語權(quán)必須由中國掌握。應(yīng)做好兩方面的工作：一是及時(shí)翻譯出版《鄧小平年譜》等官方文獻(xiàn)的外文版，重視國內(nèi)學(xué)者研究新成果的外文譯介工作。這將使世界上更多的人了解在當(dāng)代中國的歷史背景下鄧小平思想的發(fā)展歷程，也為國外研究者提供權(quán)威的鄧小平研究參考文獻(xiàn)。二是有針對性地展開對國外相關(guān)研究中負(fù)面觀點(diǎn)的撥亂反正，特別是對于那些企圖通過歪曲鄧小平來否定黨的偉大歷史成就的觀點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)的批駁和揭露，同時(shí)積極展開正面的、客觀的研究和評價(jià)。

〔劉曉云，女，北京聯(lián)合大學(xué)海外中國學(xué)研究中心副教授；梁怡，女，北京聯(lián)合大學(xué)海外中國學(xué)研究中心教授，北京100101〕

（來源：《黨的文獻(xiàn)》2014年增刊）