在紀(jì)念南昌起義85周年學(xué)術(shù)座談會(huì)上的講話

（2012年7月31日）

冷 溶

同志們、朋友們：

今年是南昌起義85周年。為紀(jì)念這個(gè)黨史軍史上的重大事件，緬懷領(lǐng)導(dǎo)和參加南昌起義的老一輩革命家，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的崇高革命精神，周恩來(lái)思想生平研究會(huì)和朱德思想生平研究會(huì)在“八一”前夕舉辦了這次題為“緬懷先輩殊勛，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”的學(xué)術(shù)座談會(huì)會(huì)。首先，我代表中央文獻(xiàn)研究室和中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)，對(duì)各位專家學(xué)者和嘉賓的到來(lái)，表示熱烈歡迎。

我們紀(jì)念南昌起義，是因?yàn)樗�打響了我們黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，誕生了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。從1933年起，八月一日就被確定為建軍節(jié)，以后每年的這一天都要隆重紀(jì)念。除了這個(gè)建軍的偉大意義之外，我感到，還有兩個(gè)重要意義對(duì)今天特別具有現(xiàn)實(shí)性。一個(gè)是南昌起義對(duì)中國(guó)革命道路的探索及其對(duì)今天的啟示；一個(gè)是南昌起義所突出表現(xiàn)出來(lái)的而今天又特別需要發(fā)揚(yáng)的革命精神。這里，我想就這兩個(gè)問(wèn)題談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

首先，談第一個(gè)問(wèn)題。

一、關(guān)于南昌起義對(duì)中國(guó)革命道路的探索和啟示

五年前，在南昌起義八十周年的時(shí)候，胡錦濤同志在一次講話中指出，“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇�！卑涯喜�起義和井岡山斗爭(zhēng)一起稱作是創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的開(kāi)篇，從這個(gè)高度上闡明南昌起義的意義，這還是第一次。這引起了黨史工作者和理論工作者的關(guān)注和興趣。幾年來(lái)，不少同志都從這個(gè)角度進(jìn)行研究，取得了一些成果。我認(rèn)為，這是一個(gè)需要繼續(xù)深入研究的重大課題。

我們黨在新民主主義革命時(shí)期，在理論上，也有一個(gè)搞清楚“什么是”和“怎樣搞”的問(wèn)題。而這兩個(gè)問(wèn)題，南昌起義都作出了深刻的回答。

首先是搞清楚“什么是新民主主義革命”的問(wèn)題。在建黨初期，由于沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命必須要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)道理，實(shí)際上放棄了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而這種放棄，又直接表現(xiàn)為對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，不自覺(jué)，沒(méi)有決心和勇氣。這反映了當(dāng)時(shí)我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的性質(zhì)、特點(diǎn)及復(fù)雜性認(rèn)識(shí)還不清楚，對(duì)“什么是新民主主義革命”的問(wèn)題沒(méi)有搞清楚。陳獨(dú)秀的二次革命論就是這種幼稚的認(rèn)識(shí)狀況的反映，是造成大革命失敗的理論根源。南昌起義盡管是被迫發(fā)動(dòng)的，但是它卻在實(shí)際行動(dòng)上停止了這種錯(cuò)誤。黨要不要掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要不要獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)、掌握自己的軍隊(duì)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，南昌起義及以后的一系列起義，作了最為明確的回答。對(duì)此，毛澤東分析得很清楚，他說(shuō)：“革命失敗，得了慘痛的教訓(xùn)，于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是我們黨徹底地認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要性的極端緊要的時(shí)期�！眳⒓幽喜�起義的陳毅也講得很明確，他指出：“中國(guó)革命由中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)，并以革命的武裝斗爭(zhēng)為主要的革命方式，始于南昌�！彼�還說(shuō)，南昌起義是中國(guó)革命的一個(gè)里程碑。我理解，這個(gè)里程碑，不但是第一次國(guó)內(nèi)革命和第二次國(guó)內(nèi)革命歷史時(shí)期的分界線，也是認(rèn)識(shí)的分界線。南昌起義斷然告別了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和武裝斗爭(zhēng)這樣的根本問(wèn)題上，深化了對(duì)“什么是新民主主義革命”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。這正是它的重大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，這一認(rèn)識(shí)過(guò)程并沒(méi)有完結(jié)�！笆裁词恰钡膯�(wèn)題，還要在“怎么搞”問(wèn)題的回答中繼續(xù)得到深化，并最終取決于“怎樣搞”問(wèn)題的解決。

南昌起義在探索“怎樣搞新民主主義革命”問(wèn)題上所起的作用，引人深思，給人啟發(fā)。首先，只有搞了武裝斗爭(zhēng)后，才會(huì)有“怎樣搞”的問(wèn)題。在武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，所有的問(wèn)題都陸續(xù)地提了出來(lái)。有成功的一方面，也有失敗的一方面。從成功的方面講，主要表現(xiàn)在起義后期朱德、陳毅的實(shí)踐活動(dòng)上，包括“贛南三整”，湘南起義等。他們?cè)谟螕魬?zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、軍隊(duì)的思想建設(shè)等方面的初步探索，與毛澤東在井岡山的探索在方向上是一致的。這方面的研究已經(jīng)很充分。但是，對(duì)“怎樣搞”這個(gè)問(wèn)題更加深刻的認(rèn)識(shí)，更多的還是從起義失敗的教訓(xùn)中得出來(lái)的。參加和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)南昌起義的同志，在后來(lái)的總結(jié)中都清楚地談到了這一點(diǎn)。

周恩來(lái)說(shuō)：南昌起義的主要錯(cuò)誤，是沒(méi)有就地進(jìn)行土地革命，而是遠(yuǎn)走汕頭，靠單純的軍事進(jìn)攻和到海港去，希望得到蘇聯(lián)的軍火接濟(jì)。

朱德說(shuō)：當(dāng)時(shí)只是看到武裝斗爭(zhēng)的必要，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)必須和農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)相結(jié)合，沒(méi)有把軍隊(duì)開(kāi)到農(nóng)村去搞政權(quán)。后來(lái)，我們被迫上山，被迫進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，即開(kāi)始轉(zhuǎn)入正確的方向——游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的方向，不是采取過(guò)去占領(lǐng)大城市的辦法，而是實(shí)事求是，發(fā)動(dòng)群眾起義，創(chuàng)造農(nóng)村革命根據(jù)地。

賀龍說(shuō)：南昌起義僅是我們黨認(rèn)識(shí)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始。對(duì)中國(guó)革命的基本問(wèn)題，如中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等，我們當(dāng)時(shí)還不了解或了解的十分膚淺。革命軍隊(duì)必須與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，實(shí)行土地革命，堅(jiān)持長(zhǎng)期的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以農(nóng)村包圍城市，并最后奪取城市。指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的這條正確路線，直到井岡山會(huì)師以及以后的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，才為毛澤東同志完整的解決了。

陳毅說(shuō)：南昌起義回答了人民要進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題，但卻沒(méi)有解決怎樣進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題。知道搞武裝斗爭(zhēng)不容易，知道怎樣搞法更不容易。有種種搞法。馬列主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，這是毛主席的偉大創(chuàng)造。有依靠，有革命根據(jù)地，有革命政策，有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有政治路線，有軍事路線。八一起義提出了問(wèn)題，是毛主席在井岡山解決了問(wèn)題。

需要指出的是，上述這些正確的、深刻的認(rèn)識(shí)，并不是我們黨在南昌起義失敗后就馬上得到的。認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律是非常不容易的。大革命失敗后，我們糾正了右傾錯(cuò)誤，但又犯了三次左傾錯(cuò)誤，依然是打大城市，依然是搞正規(guī)戰(zhàn)，依然不重視農(nóng)村，給革命造成重大損失。直到延安時(shí)期，通過(guò)系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從正反兩方面的比較中，又從理論上、從哲學(xué)思想方法上挖根源，毛澤東寫了一系列著作，這才把“什么是”和“怎樣搞”這兩個(gè)問(wèn)題都搞清楚了，中國(guó)革命才取得了勝利。

南昌起義的失敗，絲毫不能降低它對(duì)中國(guó)革命道路探索的貢獻(xiàn)和意義。盡管我們黨對(duì)新民主主義革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了這樣一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，但南昌起義和井岡山斗爭(zhēng)畢竟是正確探索的起點(diǎn)，對(duì)毛澤東思想的形成起到重要作用。把它們并稱為創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇，不但完全正確，而且寓意深刻。

回顧這一過(guò)程，聯(lián)想我們搞社會(huì)主義的歷史，真是感慨良多。在搞社會(huì)主義的問(wèn)題上，我們何嘗不是如此，何嘗不是也經(jīng)歷了這樣一個(gè)曲折的過(guò)程。不但同樣艱巨復(fù)雜，而且探索的道路更長(zhǎng)。鄧小平提出社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義初級(jí)階段論，使我們對(duì)“什么是社會(huì)主義”的問(wèn)題有了正確認(rèn)識(shí)。在“怎樣搞社會(huì)主義”問(wèn)題上，我們也已經(jīng)有了一套成功的做法，但是探索還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。從現(xiàn)在看，就像陳毅當(dāng)年所說(shuō)的那樣，解決“怎樣搞”的問(wèn)題更加艱難。只有把“怎么搞”的問(wèn)題解決好了，解決了橋和船的問(wèn)題，才能真正回答好“什么是”的問(wèn)題。

從這個(gè)意義上講，南昌起義不僅是理解中國(guó)新民主主義革命道路的一把鑰匙，也對(duì)我們探索社會(huì)主義建設(shè)道路具有重要啟迪意義�！笆裁词恰焙汀霸趺锤恪�,永遠(yuǎn)都是我們黨需要面對(duì)和回答的根本問(wèn)題。

二、關(guān)于南昌起義的精神

偉大的革命實(shí)踐必然孕育出偉大的革命精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨在不同時(shí)期形成和總結(jié)了許多重要精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等。那么，偉大的南昌起義給我們留下了怎樣的精神財(cái)富呢？如果回顧一下革命先輩們?cè)谄鹆x中的事跡，南昌起義所展現(xiàn)的革命精神就會(huì)看得很清楚。

周恩來(lái)在南昌起義中始終扮演著關(guān)鍵角色，作為中共前敵委員會(huì)書記，代表黨領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)起義。他在評(píng)價(jià)南昌起義時(shí)曾說(shuō)了這樣一句話：“八一起義在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍，這在大方向上是對(duì)的�！彼�所說(shuō)的這個(gè)“大方向”，就是走武裝斗爭(zhēng)，奪取政權(quán)的革命新路。在陳獨(dú)秀右傾投降主義還在中央占主導(dǎo)地位的時(shí)候，我們黨能夠明確這個(gè)“大方向”，并且把它成功付諸于南昌起義的實(shí)踐，周恩來(lái)功不可沒(méi)。蔣介石“四一二”反革命政變發(fā)生后，汪精衛(wèi)集團(tuán)也開(kāi)始分共，但仍有人幻想繼續(xù)與國(guó)民黨合作，還有很多人選擇了退縮，沒(méi)有勇氣和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，中國(guó)的革命道路一片渺茫。而正是在這個(gè)時(shí)候，周恩來(lái)多次明確向中央提出堅(jiān)決開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的主張，認(rèn)為這是挽救中國(guó)革命的唯一正確的選擇。當(dāng)中央作出南昌起義的決定后，他立刻冒險(xiǎn)赴江西進(jìn)行起義的軍事部署。在起義準(zhǔn)備最緊張的時(shí)候，張國(guó)燾卻多次阻撓起義。在爭(zhēng)持不下的情況下，周恩來(lái)拍了桌子，堅(jiān)定地說(shuō)：“暴動(dòng)斷不能遷延，更不可停止�！彼�后來(lái)回憶說(shuō)：“拍桌子這個(gè)舉動(dòng)，是我平生僅有的一次�！闭�是有了周恩來(lái)的堅(jiān)持和決斷，才使起義沒(méi)有受到錯(cuò)誤主張的影響，確保按計(jì)劃發(fā)動(dòng)。后來(lái)，起義部隊(duì)在南下過(guò)程中失敗了，隊(duì)伍被打散，但這并沒(méi)有動(dòng)搖周恩來(lái)堅(jiān)持開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的決心。這時(shí)候，他患了惡性瘧疾，高燒達(dá)40度，當(dāng)同志們勸他離開(kāi)部隊(duì)時(shí)，他堅(jiān)決表示：“我的病不要緊，能支持得住。我不能脫離部隊(duì)，我準(zhǔn)備到海陸豐去，扯起蘇維埃的旗幟來(lái)！”周恩來(lái)的堅(jiān)持和執(zhí)著，深深感染了身邊的同志，堅(jiān)定了大家繼續(xù)斗爭(zhēng)下去的信心。

關(guān)于南昌起義中的朱德，陳毅曾有過(guò)詳細(xì)的回憶。他說(shuō)：在南昌起義爆發(fā)時(shí)，朱德的地位并不算重要，也沒(méi)有人聽(tīng)他的話，大家只不過(guò)尊重他是個(gè)老同志罷了。但就是在起義失敗最困難、形勢(shì)最嚴(yán)峻的時(shí)刻，他卻發(fā)揮了中流砥柱的作用。當(dāng)時(shí)處境非常困難，人心渙散，士無(wú)斗志，很多人受不了這種失敗的考驗(yàn)不辭而別了，部隊(duì)只剩了九百多人，南昌起義的火種隨時(shí)都可能熄滅。在這危難關(guān)頭，朱德挺身而出。他對(duì)大家講：我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把南昌起義的革命種子保留下來(lái)，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊(duì)伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團(tuán)結(jié)一起，一直把革命干到底！革命的跟我走，只要有兩百條槍我就有辦法。不論是行軍還是打仗，他見(jiàn)人就談，“談革命的前途，談繼續(xù)革命的方法”。他說(shuō)：“一九二七年的中國(guó)革命，好比一九O五年的俄國(guó)革命。俄國(guó)在一九O五年革命失敗以后，是黑暗的，但黑暗是暫時(shí)的，到了一九一七年，革命終于成功了。中國(guó)革命現(xiàn)在失敗了，也是黑暗的，但黑暗也是暫時(shí)的。中國(guó)也會(huì)有一個(gè)‘一九一七年’的�！瘪雎�(tīng)過(guò)朱德講話的粟裕回憶這段歷史時(shí)說(shuō)：“朱德同志這些鏗鏘有力、擲地有聲的話語(yǔ)，精辟地分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，展示了革命必然要繼續(xù)向前發(fā)展的光明前景，令人信服，感人至深�！�

賀龍是在南昌起義中入黨的。他的故事給人留下深刻印象。起義前,賀龍已經(jīng)是大革命的名將，有著很高的影響和地位。在蔣介石和汪精衛(wèi)背叛革命，反共反人民的逆流進(jìn)入高潮的情勢(shì)下，賀龍仍然堅(jiān)決表示要追隨共產(chǎn)黨。他第一次見(jiàn)到周恩來(lái)時(shí)，就急切地表達(dá)了對(duì)黨的向往：“我認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨是最好的，我服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只要共產(chǎn)黨相信我，我就別無(wú)所求了�！痹谶@個(gè)時(shí)候，蔣介石、汪精衛(wèi)都在用封官許愿對(duì)賀龍進(jìn)行拉攏，但都被他拒絕了。在決定起義前，賀龍?jiān)谲姽俅髸?huì)上慷慨激昂地說(shuō)：我賀龍不管今后如何危險(xiǎn)，就是刀架在脖子上，也絕不走反革命的路。我要跟著共產(chǎn)黨走革命的路，堅(jiān)決走到底！賀龍?jiān)�先后幾十次提出入黨申請(qǐng)。在南下征途中，面對(duì)敵人的圍追堵截，他再次提出了入黨的請(qǐng)求。周恩來(lái)在賀龍的入黨宣誓儀式上評(píng)價(jià)說(shuō)：賀龍同志積極追求真理，是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的，是信得過(guò)的。南昌起義失敗后，賀龍的部隊(duì)都喪失了，但他沒(méi)有絲毫灰心喪氣，堅(jiān)決表示：“我心不甘，我要干到底�！秉h中央讓他到蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)，他一再請(qǐng)求，讓我回老家湘西去，我要卷土重來(lái)，再拉出一支隊(duì)伍，與蔣介石干。后來(lái)，他單槍匹馬回到湘西，幾經(jīng)失敗，又幾經(jīng)奮起，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟了湘鄂西革命根據(jù)地，創(chuàng)建了紅二軍團(tuán)，成為紅軍的一支重要力量，使南昌起義的火種得到傳播。

陳毅在南昌起義時(shí)沒(méi)有趕上。他聽(tīng)說(shuō)起義的消息后，就一路追趕，堅(jiān)決地趕上了部隊(duì)。周恩來(lái)分配他去當(dāng)團(tuán)指導(dǎo)員，說(shuō)：“派你干的工作太小了，你不要嫌小。”陳毅回答說(shuō)：“什么小不小哩！你叫我當(dāng)連指導(dǎo)員我也干，只要拿武裝我就干�！痹诓筷�(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)最艱苦的時(shí)候，當(dāng)有人勸說(shuō)他離開(kāi)隊(duì)伍時(shí)，他堅(jiān)決地拒絕了，并且告誡那些人：你們要走你們走，把槍留下，我們繼續(xù)干革命。隊(duì)伍存在，我們也能存在，要有革命的氣概，在困難中頂?shù)米�。拖槍逃跑最可恥！他還開(kāi)導(dǎo)大家說(shuō)，要“受得起失敗的考驗(yàn)，做失敗時(shí)的英雄”。后來(lái)，他協(xié)助朱德完成了勝利會(huì)師井岡山的重任。

在南昌起義中，還有許許多多這樣的故事，從不同側(cè)面反映了老一輩革命家們的風(fēng)范和品格。葉挺、劉伯承、聶榮臻、葉劍英、陳賡、惲代英、徐特立等，都留下了感人至深的事跡。

總之，在南昌起義中革命先輩們留給我們的精神財(cái)富非常豐富。從上述所舉的幾個(gè)例子來(lái)看，我認(rèn)為，南昌起義的精神最集中的表現(xiàn)主要有三條：一是堅(jiān)定不移的革命信念。不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，甚至生死考驗(yàn)，都矢志不改。二是敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概。在白色恐怖面前不畏強(qiáng)暴，奮起反抗。三是百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。在困難和失敗面前堅(jiān)韌不拔，越挫越奮。這些在困難的時(shí)候、危險(xiǎn)的時(shí)候、失敗的時(shí)候，在歷史的重大關(guān)頭，所表現(xiàn)出來(lái)的精神，是最為寶貴，最需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。中國(guó)革命之所以能夠成功，就在于有這樣一批擁有這種精神和品格的共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗，流血犧牲，就在于我們黨的事業(yè)一直有這么一股勁、這么一股革命熱情、這么一種拼命精神來(lái)支撐和激勵(lì)。中國(guó)革命的勝利，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的勝利。

今天，我們處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的和平時(shí)期，早已告別了戰(zhàn)火和硝煙，但老一輩革命家們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代留下的這些革命精神，決不能丟掉。對(duì)這些精神，我們要反復(fù)講，大力宣傳，堅(jiān)持用它們來(lái)教育干部群眾特別是青年。實(shí)現(xiàn)我們黨的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，道路仍然很長(zhǎng)，還會(huì)有各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，還要克服各種艱難險(xiǎn)阻。革命先輩們?cè)谀喜�起義中所表現(xiàn)出來(lái)的崇高精神，仍然是我們攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大武器。對(duì)這些精神，我們要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，使之發(fā)揚(yáng)光大。這正是我們所以要紀(jì)念南昌起義的意義所在。

上面所談的只是自己的一點(diǎn)理解和體會(huì)，供大家交流。

最后，預(yù)祝這次研討會(huì)取得圓滿成功。