陳云同志是實(shí)事求是的典范

張全景

今年是陳云同志誕辰106周年，逝世16周年。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，他離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，但是，他的光輝思想隨著時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)離我們?cè)絹?lái)越近，越學(xué)越深，越學(xué)越親，常學(xué)常新。他永遠(yuǎn)活在我們心里。陳云同志是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和理論家，他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、黨的建設(shè)等很多方面都有非常重要的論述，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，特別是他一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的思想作風(fēng)，無(wú)論是在白區(qū)工作，還是在根據(jù)地工作中；無(wú)論是在政治工作，還是在經(jīng)濟(jì)工作中；無(wú)論是在順境，還是在逆境中，他始終一以貫之地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想作風(fēng)，是堅(jiān)持實(shí)事求是的典范，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。下面，我從四個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)陳云同志實(shí)事求是思想作風(fēng)的體會(huì)。

一、不唯上、不唯書、只唯實(shí)

實(shí)事求是，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難。難在哪里？就是不了解實(shí)際情況，不從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀相分離。特別是有些同志唯上是從，唯書為據(jù)，完全不顧當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。陳云同志提出“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，其實(shí)質(zhì)就是要一切從實(shí)際出發(fā)。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的高度概括。

所謂“不唯上”，就是說(shuō)要處理好執(zhí)行上級(jí)指示與立足本地區(qū)本部門實(shí)際情況的關(guān)系，不要機(jī)械地照搬照抄�！安晃ㄉ�，并不是上面的話不要聽(tīng)�！标愒仆�志向來(lái)強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)要實(shí)行嚴(yán)格的民主集中制，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，個(gè)人利益服從全黨利益，但服從上級(jí)絕不是當(dāng)“傳聲筒”，而是要吃透上級(jí)指示的精神實(shí)質(zhì)，做好結(jié)合的文章。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話，上級(jí)的文件、指示，是針對(duì)全國(guó)、全省、全區(qū)、全縣的情況講的，不一定適合所有地方、所有部門。對(duì)不符合本地區(qū)本部門實(shí)際情況的，就要如實(shí)地向上反映。要從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)，毛澤東說(shuō)過(guò)：“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。”有時(shí)某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的講話或者某一文件本身就有錯(cuò)誤，在這種情況下也要敢于和善于提出意見(jiàn)，不能盲目照辦。一切要從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝罕姷母�本利益出發(fā)，把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，不能只看上司的喜怒好惡。

所謂“不唯書”，就是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，不搞本本主義、教條主義。書本知識(shí)是前人對(duì)客觀實(shí)踐的總結(jié)，是值得學(xué)習(xí)的，但絕不能迷信書本。“盡信書，則不如無(wú)書�！比魏螘�本知識(shí)，盡管有一些基本思想是正確的，但總是和當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)踐聯(lián)系在一起的，有些具體結(jié)論難免受當(dāng)時(shí)實(shí)際水平的限制，隨著時(shí)間的推移變得不正確或不完全正確，需要結(jié)合當(dāng)前的情況加以應(yīng)用。學(xué)習(xí)書本知識(shí)同樣要以領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)為主，不能把書本當(dāng)做教條。任何生吞活剝的做法都是要不得的。“不唯書”也不是說(shuō)文件和書不要讀，它與不讀書、輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義毫無(wú)共同之處。陳云同志十分重視學(xué)習(xí)，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”。他一直強(qiáng)調(diào)，黨員干部如果不掌握理論，只是憑經(jīng)驗(yàn)辦事，是絕不能搞好革命和建設(shè)事業(yè)的�！懊總�(gè)共產(chǎn)黨員要隨時(shí)隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進(jìn)革命知識(shí)，培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見(jiàn)”，“共產(chǎn)黨員的口號(hào)是‘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)’”。他自己就是勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的模范。他特別重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，他總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，認(rèn)為“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”，我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并且付諸行動(dòng)。

所謂“只唯實(shí)”，就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地研究處理問(wèn)題�！爸晃▽�(shí)”的精髓是要發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的必然聯(lián)系即規(guī)律性，按照客觀規(guī)律辦事。要做到“只唯實(shí)”，就必須解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)決反對(duì)因循守舊。要把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，努力使主觀和客觀相一致，理論和實(shí)際相統(tǒng)一；還要做到具體情況具體分析，反對(duì)簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，正確處理一般與個(gè)別、普遍與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系�！耙坏肚小�、“簡(jiǎn)單化”、不做具體分析，都是形而上學(xué)，都是違背實(shí)事求是原則的。

二、交換、比較、反復(fù)

“交換、比較、反復(fù)”是辯證法原理的具體運(yùn)用。陳云同志認(rèn)為，觀察、分析和解決問(wèn)題要根據(jù)全面的實(shí)際，而不是片面的實(shí)際。為了全面，必須集體討論，彼此啟發(fā)，不同的意見(jiàn)互相比較，包括正確和錯(cuò)誤的比較。交換、比較不是一次就可以了，要反復(fù)進(jìn)行，這樣認(rèn)識(shí)才能更全面、更準(zhǔn)確。所以說(shuō)，“交換、比較、反復(fù)”是一個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程，是達(dá)到“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的基本途徑。

所謂“交換”，就是多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，包括同級(jí)的、上下級(jí)的、干部與群眾的等各方面不同的觀點(diǎn)和看法。從“交換”中取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，全面地看問(wèn)題。陳云同志主持會(huì)議、研究重要問(wèn)題，總是請(qǐng)持有不同意見(jiàn)的同志把觀點(diǎn)擺出來(lái)，暢所欲言。對(duì)各種意見(jiàn)包括一些極端的意見(jiàn)，他都仔細(xì)推敲。客觀事物是復(fù)雜的，每個(gè)人囿于自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等不一定都能看得那么全面，不“交換”就容易產(chǎn)生片面性�；ハ唷敖粨Q”總會(huì)更全面一些，更容易看到和抓住事物的本質(zhì)。我們犯過(guò)的一些錯(cuò)誤，并不是主觀上想把事情搞壞，就是因?yàn)榭磫?wèn)題有片面性，把片面的實(shí)際當(dāng)成了全面的實(shí)際。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要注意同別人交換意見(jiàn)，特別要善于聽(tīng)反面的意見(jiàn)。

所謂“比較”，就是在研究問(wèn)題、制定政策、決定計(jì)劃時(shí)將各種方案進(jìn)行對(duì)比，辨別是非，判斷優(yōu)劣，作出最好的決策，這是唯物辯證法的一種基本方法。通過(guò)比較分析，把握矛盾的特殊性，把情況搞得更清楚，更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)�！八�有正確的結(jié)論，都是經(jīng)過(guò)比較的�！辈唤�(jīng)過(guò)比較，就看不清事物的發(fā)展程度，看不清要害和本質(zhì)。要進(jìn)行多方面的比較，上下左右、前前后后都要比一比、看一看，把各種可能性和問(wèn)題都做個(gè)比較�！岸啾容^，只有好處，沒(méi)有壞處�！币�注意可比性，拿性質(zhì)不同、起點(diǎn)不一、發(fā)展過(guò)程毫無(wú)共同之處的不同事物去比較是沒(méi)有意義的。

所謂“反復(fù)”，就是在一般情況下，決定問(wèn)題不要太匆忙，要留一個(gè)反復(fù)考慮的空間，多想想、多聽(tīng)聽(tīng)、多看看，經(jīng)過(guò)這樣多次的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，達(dá)到對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)。為什么要有一個(gè)反復(fù)的過(guò)程？“因?yàn)槿藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次就能完成的”，“對(duì)于有些問(wèn)題的決定，當(dāng)時(shí)看來(lái)是正確的，但是過(guò)了一個(gè)時(shí)期就可能發(fā)現(xiàn)不正確，或者不完全正確”。事物是不斷發(fā)展變化的，認(rèn)識(shí)也需要不斷深化。在實(shí)踐過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，這就需要擺一擺，把情況弄得更清楚一些，吃得更透一點(diǎn)。即使沒(méi)有不同意見(jiàn)，還要自己設(shè)想可能出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，并有應(yīng)對(duì)的計(jì)劃和準(zhǔn)備，這樣，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就可以避免驚惶失措、手忙腳亂�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢�！睕](méi)有事前的計(jì)劃和準(zhǔn)備，就難以取得預(yù)想的勝利�！胺磸�(fù)”，“最要緊的，是在實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)認(rèn)識(shí)。凡是正確的，就堅(jiān)持和發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)就加以彌補(bǔ)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就立即糾正�？傊�，判斷，行動(dòng)，再認(rèn)識(shí)，修正之，這樣就可以不犯大的錯(cuò)誤。”陳云同志所講的反復(fù)是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的生動(dòng)表述。認(rèn)識(shí)是思維對(duì)客體的永遠(yuǎn)的、無(wú)止境的接近，是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化的，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。每循環(huán)一次認(rèn)識(shí)就深化一步、提高一步。

三、用90%以上的時(shí)間研究情況，用不到10%的時(shí)間決定政策

重視調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的一條重要經(jīng)驗(yàn)。毛澤東一再教育全黨：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)�！标愒仆�志非常重視調(diào)查研究工作。他有一句名言：“我們做工作，要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況，用不到百分之十的時(shí)間決定政策�！彼麖�(qiáng)調(diào)所有正確的政策，都是根據(jù)對(duì)實(shí)際情況的科學(xué)分析而來(lái)的。人之所以犯錯(cuò)誤，都是由于不了解實(shí)際情況就匆忙地決定對(duì)策，主觀與客觀相脫離。他在處理每一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，總要進(jìn)行認(rèn)真周密的調(diào)查研究，對(duì)沒(méi)有調(diào)查研究的事情，很少發(fā)表意見(jiàn)。在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)工作過(guò)程中，每逢要作出重要決策時(shí)，他總是要做大量的實(shí)際調(diào)查，聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)。在蘇區(qū)時(shí)，他對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事工作進(jìn)行調(diào)查研究，積極糾正“左”的錯(cuò)誤。延安時(shí)期，他圍繞黨的建設(shè)做了大量調(diào)查研究，對(duì)黨的發(fā)展壯大做出了突出貢獻(xiàn)；領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作時(shí)，他經(jīng)常去市場(chǎng)了解情況，調(diào)查市場(chǎng)供求，了解國(guó)統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)和我方的情況。進(jìn)北京以后，他常到百貨大樓、天橋鬧市、東單菜場(chǎng)等地方調(diào)研，掌握第一手資料。他在20世紀(jì)50年代對(duì)豬肉等副食品產(chǎn)銷情況的調(diào)查，對(duì)公糧征收、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的調(diào)查，60年代初在青浦農(nóng)村的調(diào)查等，都是我們學(xué)習(xí)如何開(kāi)展調(diào)查研究的生動(dòng)教材。毛澤東充分肯定陳云同志實(shí)事求是調(diào)查研究的精神，給予了很高評(píng)價(jià)。陳云同志堅(jiān)決反對(duì)主觀主義的作風(fēng)。他針對(duì)有的同志天天忙于決定這個(gè)、決定那個(gè)，很少調(diào)查研究的做法指出:“這種工作方法必須改變。要看到，片面性總是來(lái)自忙于決定政策而不研究實(shí)際情況。”陳云同志不僅強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性，而且根據(jù)他的切身體會(huì)還總結(jié)出調(diào)查研究的有效方法。

實(shí)踐是一所大學(xué)校，群眾是最好的老師。我們要大力弘揚(yáng)調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，深入基層，深入實(shí)踐，深入群眾，認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究，放下架子，虛心向群眾學(xué)習(xí)，當(dāng)群眾的小學(xué)生。要廣泛接觸群眾，全面了解正反兩方面的情況。要找那些既了解情況又敢講真話的人聽(tīng)取意見(jiàn)。要善于提問(wèn)題，問(wèn)多一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)，真實(shí)情況自然就出來(lái)了。對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行加工制作是調(diào)查研究的必要步驟。要善于進(jìn)行科學(xué)的分析判斷，由此及彼，由表及里，從中引出事物的本質(zhì)和規(guī)律。這就有一個(gè)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法問(wèn)題。對(duì)同一事物，站在不同的立場(chǎng)上，得出的結(jié)論是不一樣的；觀點(diǎn)和方法不正確，得出的結(jié)論也不可能正確。我們要像陳云同志那樣，站在馬克思主義的立場(chǎng)上，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法去分析和解決問(wèn)題。

四、要講真理，不要講面子

實(shí)事求是，從根本上講是黨性問(wèn)題。沒(méi)有全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，一心想著自己的利益，是很難做到實(shí)事求是的。堅(jiān)持實(shí)事求是，不僅要掌握唯物辯證法的思想武器，樹(shù)立科學(xué)的思想方法、工作方法，還必須有不怕得罪人的勇氣和大無(wú)畏的精神。陳云同志在黨的七大發(fā)言中說(shuō)：“我們要講真理，不要講面子。是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣�！边@是很重要的一點(diǎn)。有些人并不是不知道實(shí)際情況，也知道問(wèn)題的癥結(jié)在什么地方，但就是不敢講真話，怕說(shuō)了得罪人，怕上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不滿意，怕受打擊、被報(bào)復(fù)，影響個(gè)人升遷。早在1945年，陳云同志就指出了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：有的人犯錯(cuò)誤是因?yàn)椤傲��?chǎng)不正”、“心術(shù)不正”。這實(shí)際上就是人生觀、價(jià)值觀方面出了問(wèn)題，黨性不純，講了“面子”，沒(méi)有講真理。立場(chǎng)決定方法，決定一個(gè)人的思想作風(fēng)。站在人民群眾的立場(chǎng)上，就會(huì)從實(shí)際出發(fā)，真正運(yùn)用唯物辯證的方法去分析和解決問(wèn)題，以求得對(duì)客觀事物正確的認(rèn)識(shí)，從而為人民群眾謀利益。“如果盡是為個(gè)人打算，一輩子也掌握不了這個(gè)方法。個(gè)人主義與馬列主義的矛盾就在這里。真要做到實(shí)事求是，必須有無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)�！币虼耍瑘�(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，既要重視思想方法、工作方法，又要重視黨性教育，重視人生觀、價(jià)值觀教育，解決好立場(chǎng)問(wèn)題。想問(wèn)題、作決策要從黨和國(guó)家全局利益出發(fā)，從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，不怕個(gè)人利益受損失。這樣才能做到實(shí)事求是。

做到實(shí)事求是，還要學(xué)習(xí)陳云同志的優(yōu)良的文風(fēng)。他說(shuō)話、寫文章不打官腔，沒(méi)有大話、空話、套話，言簡(jiǎn)意賅，含義深刻。比如說(shuō)抓經(jīng)濟(jì)工作“一要吃飯，二要建設(shè)”，“無(wú)工不富、無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)商不活，無(wú)糧則亂”，“黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡的問(wèn)題，必須抓緊搞，永遠(yuǎn)搞”，“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”，“不怕人家說(shuō)錯(cuò)話，就怕人家不說(shuō)話”等等。這些話切中要害，深刻揭示事物本質(zhì)，給人以啟迪。一句話的分量超過(guò)許多長(zhǎng)篇大論。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)良的文風(fēng)�，F(xiàn)在有些人講話、做報(bào)告長(zhǎng)篇大論，但大多是照搬照抄。大話、空話、套話，不著邊際。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？有兩方面的原因不可忽視：一是對(duì)實(shí)際情況不了解，缺乏調(diào)查研究，只得講一些官話、套話；二是缺乏陳云同志這種“講真理，不講面子”的勇氣，生怕得罪人，影響自己的利益。官話、套話，四平八穩(wěn)，不痛不癢，誰(shuí)也不見(jiàn)怪。改變這種不良的話風(fēng)、文風(fēng)，就要學(xué)習(xí)陳云同志實(shí)事求是的思想作風(fēng)，多深入基層、深入實(shí)際，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他原則性強(qiáng)、敢講真話的品格。學(xué)習(xí)陳云同志的實(shí)事求是精神，需要的是實(shí)實(shí)在在的功夫，不要光停留在口頭上。要立說(shuō)立行，扎扎實(shí)實(shí)地去做，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中去發(fā)揚(yáng)。這才是對(duì)陳云同志最好的學(xué)習(xí)和紀(jì)念。

總之，陳云同志實(shí)事求是的思想作風(fēng)是我們黨的寶貴財(cái)富，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大思想武器，我們要永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

（來(lái)源：《當(dāng)代中國(guó)史研究》2011年第4期）