胡喬木關(guān)于毛澤東思想的歷史地位和作用的思考
胡喬木關(guān)于毛澤東思想的歷史地位和作用的思考
徐永軍整理
在70年代末、80年代初，對如何評價(jià)毛澤東、如何看待毛澤東思想的歷史地位和作用，黨內(nèi)外存在兩種錯誤傾向。一種是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯誤，就徹底否定毛澤東，否定他對中國革命和建設(shè)所作的貢獻(xiàn)，甚至進(jìn)一步否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用。另一種是對毛澤東的言論采取教條主義的態(tài)度，以為凡是毛澤東說過的話都是不可更易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯誤，并且還堅(jiān)持這些錯誤。在與這兩種錯誤傾向的斗爭中，“黨內(nèi)一枝筆”胡喬木發(fā)揮了重要作用。
1979年和1980年，胡喬木受中央委托主持起草葉劍英《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》、《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。在起草過程中，胡喬木根據(jù)鄧小平實(shí)事求是地評價(jià)毛澤東和完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系的指示精神，對毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的作用進(jìn)行了認(rèn)真深入的思考，取得了有價(jià)值的成果。這些成果大部分反映到了上面的兩個文獻(xiàn)之中，例如，對毛澤東思想怎樣發(fā)展了馬克思主義的論述，對毛澤東思想活的靈魂的三個方面的科學(xué)概括等等。這些成果對于回答新時(shí)期我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持毛澤東思想、怎樣堅(jiān)持毛澤東思想或者說堅(jiān)持毛澤東思想都堅(jiān)持些什么，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。然而有些觀點(diǎn)，雖然其精神反映到了上面兩個文獻(xiàn)之中，但從字面上很難看出。這些觀點(diǎn)是：
(一)實(shí)事求是地評價(jià)毛澤東包含三個方面的含義：
首先指要客觀地承認(rèn)毛澤東晚年所犯的錯誤，即承認(rèn)他在一定程度上默許了林彪、“四人幫”煽動的對他個人崇拜的狂熱；承認(rèn)他以自己的權(quán)力和威信，取代黨中央的集體領(lǐng)導(dǎo)；承認(rèn)他對社會主義時(shí)期階級斗爭的錯誤看法愈來愈發(fā)展，并“把過去的階級斗爭，盲目地引用到新的時(shí)期，不但引用到新的時(shí)期的社會上，而且引用到新的時(shí)期黨內(nèi)來”，長期進(jìn)行擴(kuò)大化的甚至是無中生有的階級斗爭，造成社會的動亂和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動蕩；承認(rèn)他“沖動”、“荒唐”地發(fā)動“文化大革命”；承認(rèn)他有把馬克思主義愈來愈簡單化的傾向和對馬克思主義一些觀點(diǎn)的誤解。其次指不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯誤而抹殺他作為中華人民共和國的主要締造者的偉大歷史功績，客觀地承認(rèn)他對中國革命和建設(shè)所立下的不朽功勛，即承認(rèn)他在1927年大革命失敗后，用他百折不撓的努力，用他的遠(yuǎn)見，領(lǐng)導(dǎo)了紅軍，領(lǐng)導(dǎo)了土地革命，創(chuàng)造了革命根據(jù)地；在長征中，挽救了紅軍，挽救了黨，以及在這以后，使中國革命由非常困難的情況一步一步地走向最后的勝利；承認(rèn)他在社會主義建設(shè)中所作的有益的探索，特別是在三大社會主義改造運(yùn)動中和黨的八大前后的探索；承認(rèn)他在60年代、70年代根據(jù)當(dāng)時(shí)國際形勢的變化作出的外交工作的新決策，打開了國際斗爭的新天地。再次指我們不能把建國以后我們黨所犯的錯誤一古腦地堆在毛澤東的頭上。“毛澤東同志固然應(yīng)負(fù)主要責(zé)任”，同時(shí)“所有的錯誤，黨都要負(fù)責(zé)任，不能說黨不負(fù)責(zé)任”。譬如，“階級斗爭的擴(kuò)大化，擴(kuò)大到黨內(nèi)來，不是一個、兩個人的問題，并不是說只有毛主席是犯錯誤的，其他的人是正確的，不能這樣說，這樣說是不公正的，不符合歷史事實(shí)。”中央作出擴(kuò)大化的估計(jì)，“也是根據(jù)許多地方的反映，這是客觀事實(shí)。這些地方的報(bào)告現(xiàn)在還存在中央檔案館，是不能修改，不能否認(rèn)的�！绷硗�，對于國內(nèi)國外實(shí)際情況研究很少，對馬列主義關(guān)于社會主義的理論研究很少，這不能說是毛主席一個人的責(zé)任，這是整個黨中央，以及我們整個黨都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
(二)評價(jià)毛澤東既要實(shí)事求是，又要顧全大局。
所謂顧全大局，就是我們批評毛澤東時(shí)要采取慎重的態(tài)度，要有助于黨的團(tuán)結(jié)，不要“以為今天把毛澤東搞得愈臭愈好”。1979年9月17日，胡喬木向在京中委和候補(bǔ)中委作關(guān)于葉劍英國慶三十周年講話稿起草情況的說明時(shí)指出，對毛澤東怎么提，“這對全黨、全國人民的團(tuán)結(jié)，對我們黨和國家在全世界的形象、在全世界的地位，都有非常密切的關(guān)系，一定要采取非常慎重的態(tài)度”。“現(xiàn)在我們采取的態(tài)度是什么？就是在整個講話中不對毛主席提任何直接的批評……不過暗含著一種批評。采取了這個寫法，并沒有混淆歷史上的是非，并沒有在這里說混淆是非、顛倒是非的話。但是對不少是非問題沒有提出一個很明朗的說法，并不等于把這個問題搞糊涂了。實(shí)際上大家看了這個稿子還是會看到什么事情是做得對的，什么事情是做得不對的。在原則上把是非分清了，僅僅在責(zé)任上沒有作具體說明。這在今天的條件下，為了黨的團(tuán)結(jié)，為了大家聚精會神、專心致志搞四個現(xiàn)代化，不要在歷史問題上發(fā)生嚴(yán)重的爭論，這樣的寫法，我們起草小組的同志認(rèn)為比較妥當(dāng)。中央幾位領(lǐng)導(dǎo)同志也認(rèn)為比較合適�！�1980年9月21日在省、市、自治區(qū)第一書記座談會上，針對有些人提出要趕快出毛澤東全集，應(yīng)該把毛澤東的作品都照原樣編出來，以便于大家來批判時(shí)指出：“我們現(xiàn)在寫若干歷史問題決議，對毛主席的批判是夠嚴(yán)厲的了。以為今天把毛澤東搞得愈臭愈好，這究竟會達(dá)到一種什么樣的結(jié)果？究竟能夠適合于什么人的利益？的確要認(rèn)真思考一下。我們當(dāng)然要實(shí)事求是，同時(shí)也不能不顧全大局�！�
(三)毛澤東的錯誤與林彪、“四人幫”的破壞有本質(zhì)的不同。
首先，毛澤東晚年“是空想的革命家”，“是革命加空想”，他一方面想把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，另一方面又要不間斷地進(jìn)行幻想的所謂革命。“抓革命，促生產(chǎn)”就是他這一矛盾心理的集中反映。林彪、“四人幫”“是假革命即反革命的陰謀家”，“是假革命加破壞和陰謀”，“他們只想把一切搞亂，亂得越徹底越利于他們奪權(quán)”。其次，雖然從黨的八屆十一中全會起，“毛澤東同志的‘左’傾錯誤的個人領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上取代了黨中央的集體領(lǐng)導(dǎo)”，并導(dǎo)致了像“文化大革命”這樣全局性的錯誤，但是，就是在“文化大革命”中，毛澤東也有不容抹殺的功勞：“第一，毛主席基本上維持了解放軍。解放軍盡管有林彪、‘四人幫’的搗亂，也難免犯一些錯誤，但是毛主席維持了中國人民解放軍，這是非常大的功勞，這是非常顯著的事實(shí)。如果不看到這個事實(shí)，那是太不公正了。第二，他基本上維持了國務(wù)院。國務(wù)院是個小島，不管它工作怎么困難，犯了多少錯誤，維持這么個小島是很不容易的。維持了一個國務(wù)院，這對全國人民，對中國這整個十年，關(guān)系是很大的。有了國務(wù)院，經(jīng)濟(jì)工作畢竟還能夠進(jìn)行，還有領(lǐng)導(dǎo)，不管這個領(lǐng)導(dǎo)犯這個錯誤那個錯誤，這都是小事。毛主席基本上還勉強(qiáng)維持了黨的統(tǒng)一，這一點(diǎn)，也非常重要。雖然毛主席搞出兩個司令部，但是，他也并沒有把‘資產(chǎn)階級司令部’的人統(tǒng)統(tǒng)開除出去，實(shí)在說，他也沒有這個想法�！幕蟾锩_始沒有多久，他就把‘走資派’改成為犯走資派錯誤的干部�！薄斑@句話挽救了他，這就是毛主席自己下臺階，不然，毛主席也沒法下臺。毛主席并不想把這個黨分裂，他講了很多，說我們的黨分裂不了。在這方面，他跟林彪、江青這些人確實(shí)是非常不一樣的�！�
(四)毛澤東思想仍然是我們黨的指導(dǎo)思想，對它的作用既不能貶低，也不能夸大。
一方面我們要看到，“在中國革命的歷史上，至少從一九二七年到一九五七年這三十年勝利的歷史，跟毛澤東思想是不可分的。我們現(xiàn)在沒有理由丟掉把我們帶到勝利的道路上的這樣一個精神武器”。有的同志說，就講馬克思主義就行了。應(yīng)當(dāng)說，如果就講馬克思主義，中國革命就勝利不了�！爸袊锩�(jīng)經(jīng)歷了那么多的艱難，那么多的曲折，那么多的犧牲，并不是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨不相信馬克思主義，而是因?yàn)榘疡R克思主義同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來很不容易，這不是一件很簡單的事情。”毛澤東這一段時(shí)期的著作，正是實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合的典范，是馬列著作不能代替的。“所以，這些著作是決不能丟掉的，這種財(cái)富是決不能丟掉的�！比绻覀儚膱�(jiān)持毛澤東思想這道防線退卻，那么馬克思主義這道防線也就不能堅(jiān)持，因?yàn)槊珴蓶|思想就是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。如果我們丟掉毛澤東思想這面旗幟，我們的黨就會分裂，就會使更廣大的群眾對于中國共產(chǎn)黨本身發(fā)生懷疑，中國的前途就不堪設(shè)想�！拔覀儸F(xiàn)在所執(zhí)行的政治路線、思想路線、組織路線都是毛主席確定的。四個現(xiàn)代化是毛主席提出的，‘雙百’方針是毛主席提出的，又有集中又有民主的生動活潑政治局面也是毛主席提出的�！币虼�，否認(rèn)或貶低毛澤東思想的作用都將不利于我們正確執(zhí)行當(dāng)前的政治路線、思想路線和組織路線。另一方面“我們不要把毛澤東思想鼓吹到它應(yīng)有的程度以外，毛澤東思想不是馬克思主義的全面發(fā)展，毛澤東思想當(dāng)然也不是馬克思主義的新階段”，也不是“馬克思主義在什么世界歷史條件下的新的創(chuàng)造。后來毛主席本人對這個提法提出了異議，不贊成提第三個里程碑的說法”�！斑@并不是說，毛澤東思想沒有超過中國以外的影響。但是超過中國以外的影響是怎么樣的這個問題，由中國人自己來講不是很適當(dāng)……如果我們的話說得不適當(dāng)，對毛澤東思想的宣傳不僅沒有好處，反而會引起不好的結(jié)果。”對毛澤東思想作用的夸大只會誤導(dǎo)人們對它的科學(xué)體系的了解與把握，不利于我們真正地堅(jiān)持毛澤東思想。
(五)毛澤東思想不包括毛澤東的錯誤。
“我認(rèn)為，一定要講毛澤東思想，而且毛澤東思想不包括毛主席的錯誤。”“毛澤東思想里面不包括他的錯誤，我覺得，這不算什么奇怪的事情。這個‘思想’不是個動詞。毛澤東思想，并不是說毛澤東同志在那里思想，他想什么東西，就把它記錄下來。不是這樣，這是個名詞。所謂毛澤東思想，就是毛澤東的學(xué)說。他既然成為一種學(xué)說，那么，當(dāng)然它是有邏輯性的，不然怎么能成為學(xué)說呢？不合邏輯的東西，當(dāng)然不能放到這個學(xué)說里面。歷史上無論哪一個大學(xué)者，都不會把不能成為學(xué)說，也不能成為學(xué)說因素的東西，放在他的選集里面，也不會把那些成份當(dāng)作是他的學(xué)說的一部分�！�
(六)不要隨意地用毛澤東什么什么思想的提法，這種宣傳沒有好處。
“關(guān)于毛澤東思想，打倒‘四人幫’以后，小平同志出來工作時(shí)，曾講過毛澤東思想有一個思想體系。但是各個領(lǐng)域都要搞一個思想體系，對堅(jiān)持、發(fā)展毛澤東思想不僅無利，反而會造成一些困難。毛澤東同志在某些方面是有獨(dú)特的研究的，例如軍事思想、哲學(xué)思想，但是恐怕也不能說在各個方面都有一套系統(tǒng)的完整的思想�！薄瓣P(guān)于毛澤東教育思想、其他什么什么思想的提法，都跟‘文革’有不可分割的關(guān)聯(lián)�！母铩邪衙珴蓶|思想強(qiáng)調(diào)到不合理的程度，造成了許多不可思議的后果�！薄懊總�學(xué)科都要搞毛澤東什么什么思想，這是自尋煩惱。不要隨意地用毛澤東什么什么思想的提法，這種宣傳沒有好處。列寧的著作比毛澤東的豐富得多，也沒有把每門學(xué)科都安上列寧什么什么思想的題目。馬克思研究過數(shù)學(xué)，假如我們的大學(xué)要開馬克思數(shù)學(xué)思想課，就是自尋煩惱。研究馬克思在數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)是可以的，這是少數(shù)專家做的事情。馬克思在數(shù)學(xué)上有研究，但他畢竟不是數(shù)學(xué)家，不能說有什么馬克思數(shù)學(xué)思想�！�