毛澤東的科學發(fā)展思想與科學發(fā)展觀的形成
毛澤東的科學發(fā)展思想與科學發(fā)展觀的形成
熊華源
中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建的那一天開始，就把在中國實現(xiàn)社會主義作為自己的奮斗目標。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期而又艱難的探索中，得出一個堅定不移的認識，這就是：中國半殖民地半封建社會的國情決定了資產(chǎn)階級共和國道路在中國走不通，中國革命的前途是經(jīng)過新民主主義進入社會主義，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。因此在新中國誕生后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民義無反顧地選擇了社會主義發(fā)展道路。
毛澤東關(guān)于科學發(fā)展的思想，為科學發(fā)展觀提供了堅實的理論支撐，是科學發(fā)展觀的重要理論來源。
第一，毛澤東從馬克思主義的哲學、世界觀、方法論、黨的性質(zhì)和宗旨的高度來論述發(fā)展問題，并提出在社會主義基本制度建立以后，我們的根本任務(wù)就是“保護和發(fā)展生產(chǎn)力”。
毛澤東是中共黨內(nèi)無與倫比的馬克思主義哲學家。他在哲學方面的論述，涉及的領(lǐng)域非常廣泛，唯物論、辯證法、認識論、歷史觀、方法論，都進入他的視野里、寫到他的著作中。他用中國化的語言闡釋和發(fā)展了馬克思主義哲學。每當中國革命和建設(shè)的重要關(guān)頭，他都能站在歷史唯物主義和辯證唯物主義的高度，運用馬克思主義的世界觀和方法論，認真觀察、了解客觀世界，探尋客觀世界的規(guī)律，深入分析和提出解決中國革命和建設(shè)中出現(xiàn)的諸多重大問題。
早在1937年7月，毛澤東在《實踐論》中就強調(diào)了人類的生產(chǎn)活動的重要性。他說：“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。”人的認識和知識，“主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動而獲得的”，“離開生產(chǎn)活動是不能得到的”。[1](P1)
從這個基本認識出發(fā)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，毛澤東就明確提出了“天下是經(jīng)濟第一”、[2]“經(jīng)濟建設(shè)一項乃是其他各項的中心”[3](P168)的重要思想，并且強調(diào)：“有了吃穿住用，什么都活躍了，都好辦了，而不要提民主或其他什么為中心工作�！�[3](P168 169)在新民主主義革命時期，我黨領(lǐng)導下的革命根據(jù)地、解放區(qū)，之所以能夠長期存在并發(fā)展壯大，之所以人民軍隊能夠由小到大、由弱到強，并依靠它最終推翻國民黨的反動統(tǒng)治、建立中華人民共和國，最根本的原因，是得益于我黨在根據(jù)地、解放區(qū)一以貫之地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。
毛澤東認為最廣大的人民群眾才是“人類的生產(chǎn)活動”的主體，因此，他明確宣布：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，……是我們的出發(fā)點�！�[1](P3)
毛澤東由此得出結(jié)論：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的�！�[1](P2-3)這就是他講的歷史唯物主義的生產(chǎn)力標準問題，他發(fā)展生產(chǎn)的立足點是放在“中國人民”上面的。從這里，我們可以清楚地看到，鄧小平在新時期提出的“三個有利于”的生產(chǎn)力標準，無疑是對毛澤東這個思想的繼承，當然更為重要的是有了新發(fā)展、實現(xiàn)了新超越。
在生產(chǎn)力標準理論的指導下，1953年大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)開始后，毛澤東又響亮地提出“在農(nóng)村中壓倒一切的工作是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作，其他工作都是圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作而為它服務(wù)的”，“社會主義經(jīng)濟法則是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要”。[1](P4)1956年三大改造基本結(jié)束、社會主義制度建立起來后，毛澤東及時提出了我們黨和國家人民所面臨的根本任務(wù)。他指出：“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力�！�[1](P6)“革命是為建設(shè)掃清道路”，它的“目的不在于建立一個新的政府、一個新的生產(chǎn)關(guān)系，而在于發(fā)展生產(chǎn)”。[1](P10)我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力�！�[4](P218)“這個世紀，上半個世紀搞革命，下半個世紀搞建設(shè)�！�[5]1959年6月，他又強調(diào)：“革命事業(yè)是不容易的，是科學，經(jīng)濟建設(shè)也是科學�！�[1](P18)應(yīng)該說，這是他關(guān)于科學發(fā)展思想概念的明確提出。
我們可以深切地感受到，毛澤東的以上論述講得十分透徹、精辟。這是他把馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義原理同中國革命和建設(shè)實際緊密結(jié)合所得出的必然結(jié)論。
第二，毛澤東從中國國情出發(fā)，提出社會主義社會的階段論，強調(diào)中國的顯著特點是“一窮二白”，要用50年到100年左右的時間，把中國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家。
如何認識國情，這是我們黨在中國革命和建設(shè)中經(jīng)常遇到的一個重大課題，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。因此，毛澤東高度重視認識和深入研究中國國情。他明確提出：搞建設(shè)要從本國實際出發(fā)，走自己的路，“這是一條重要的國際經(jīng)驗”。[1](P910)
毛澤東對中國國情作過長期而深入的考察。他反復強調(diào)：中國的顯著特點是人口多、底子薄，經(jīng)濟落后，[6](P302)一窮二白�！案F”，就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達，生活水平低；“白”，就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。從發(fā)展的觀點看，這并不壞，[4](P43-44)其實是好事，窮則思變。既然講發(fā)展，那么我們就應(yīng)該有長遠規(guī)劃來統(tǒng)籌整個國家的發(fā)展問題。因此，毛澤東明確指出：“我國人民應(yīng)該有一個遠大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟上和科學文化上的落后狀況，迅速達到世界上的先進水平”，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家。[1](P6)
從基本國情出發(fā)，毛澤東在總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗中，對建成社會主義的艱巨性和復雜性有了深入的認識和理解，鮮明地提出了社會主義社會階段論的重要思想。1959年12月，他指出：“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間�！�[1](P19)“經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時候，就可以進入共產(chǎn)主義社會了。”[6](P116)1961年9月，他進一步指出：建設(shè)強大的社會主義經(jīng)濟，要有幾十年到一百年的時間，比如五十年到一百年。要完成社會主義的階段，需要很長的歷史時期。[7]幾個月后，他再次強調(diào)：“我勸同志們寧肯把困難想得多一點，因而把時間設(shè)想得長一點。三百幾十年建設(shè)了強大的資本主義經(jīng)濟，在我國，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，建設(shè)起強大的社會主義經(jīng)濟，那又有什么不好呢？”[6](P302)
毛澤東所提出的社會主義發(fā)展階段論和完成時間應(yīng)“設(shè)想得長一點”的思想，是符合中國國情的，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方針、政策的制定有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。可以說，這是社會主義初級階段理論的最初萌芽，為鄧小平的社會主義初級階段論的形成提供了寶貴的思想資料。
為了逐步實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標，毛澤東提出了“兩步走”的戰(zhàn)略。1964年12月21日，周恩來在第三屆全國人大一次會議向國內(nèi)外作了正式宣布：為了把我國建設(shè)成為四個現(xiàn)代化的社會主義強國，“從第三個五年計劃開始，我國的國民經(jīng)濟發(fā)展，可以按兩步來考慮：第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科學技術(shù)和國防現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列�！�[8](P439)這是中國共產(chǎn)黨最早提出的我國經(jīng)濟建設(shè)遠景規(guī)劃的宏偉藍圖。
“兩步走”的戰(zhàn)略，曾經(jīng)對中國經(jīng)濟發(fā)展起過重要的指導作用。十一屆三中全會以后，鄧小平確立的實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化分“三步走”的戰(zhàn)略目標，正是根據(jù)新中國成立后幾十年的實踐經(jīng)驗，同時考慮到毛澤東、周恩來的上述遠景規(guī)劃而提出的。
第三，毛澤東提出正確處理十大關(guān)系問題，強調(diào)“要努力把黨內(nèi)外、國內(nèi)外一切積極因素，直接地、間接地積極因素，全部調(diào)動起來”，為社會主義事業(yè)服務(wù)。
1956年4月25日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話。他用矛盾論的方法詳實地回答了中國社會主義建設(shè)應(yīng)遵循的基本方針，提出了系統(tǒng)的、具有理論創(chuàng)新的重要思想，重點是講經(jīng)濟建設(shè)問題，同時也包括與經(jīng)濟建設(shè)有關(guān)的一些重要問題。
在論述關(guān)于重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題時，毛澤東指出：“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉，工業(yè)才有原料和市場，才有可能為建立強大的重工業(yè)積累較多的資金�！薄拜p工業(yè)和農(nóng)業(yè)有極密切的關(guān)系。沒有農(nóng)業(yè)，就沒有輕工業(yè)�！薄爸毓I(yè)要以農(nóng)業(yè)為重要市場”。[1](P15)他提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導”，[9]“農(nóng)業(yè)關(guān)系國計民生極大”。[1](P10)
在論述關(guān)于沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題時，毛澤東指出：“好好地利用和發(fā)展沿海的工業(yè)老底子，可以使我們更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。如果采取消極態(tài)度，就會妨礙內(nèi)地工業(yè)的迅速發(fā)展�！�[1](P6)“如果是真想，不是假想，就必須更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，特別是輕工業(yè)。”[1](P6)
在論述關(guān)于國防建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系問題時，毛澤東指出：“國防不可不有�，F(xiàn)在，我們有了一定的國防力量�！�[4](P27)“第一個五年計劃期間，軍政費用占國家預算全部支出的百分之三十。這個比重太大了�！痹凇笆紫燃訌娊�(jīng)濟建設(shè)”的基礎(chǔ)上，“我們一定要加強國防”。[4](P28)他強調(diào)：我們已經(jīng)進入了“鉆現(xiàn)代化的國防，并且開始要鉆原子能這樣的歷史的新時期”。[1](P5)“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化�！�[1](P19)
在論述關(guān)于國家、集體和個人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系問題時，毛澤東指出：“國家和工廠、合作社的關(guān)系，工廠、合作社和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，這兩種關(guān)系都要處理好。為此，就不能只顧一頭，必須兼顧國家、集體和個人三個方面”。[1](P7)他又說：“應(yīng)當在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導的前提下，擴大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情�！薄坝兄醒牒偷胤絻蓚�積極性，比只有一個積極性好得多�！�[1](P7
毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的核心思想，就是：“我們一定要努力把黨內(nèi)外、國內(nèi)外一切積極因素，直接地、間接地積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家�！�[1](P9)
毛澤東論述的十大關(guān)系，可以說，都是對中國社會主義建設(shè)和發(fā)展具有戰(zhàn)略意義和帶有全局性的問題，是以他為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，在中國歷史的重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，以蘇聯(lián)為鑒戒，總結(jié)中國經(jīng)濟建設(shè)實踐經(jīng)驗，探索適合中國情況的社會主義發(fā)展道路的開篇之作，是在探索中取得的主要成果。
第四，毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部的矛盾學說，強調(diào)矛盾仍然是社會主義社會發(fā)展的動力，應(yīng)當努力創(chuàng)造生動活潑的政治局面。
社會主義社會有沒有矛盾？毛澤東對這個問題進行了長期的觀察。1956年國內(nèi)出現(xiàn)學生罷課、工人罷工、農(nóng)民鬧事，國外發(fā)生波匈事件，更引起他對這個問題的深入思考。同時，他還看到，斯大林的一個重要錯誤，就是否認并掩蓋社會主義社會存在矛盾。對此，毛澤東運用“世界是由矛盾組成的”這個馬克思主義哲學的基本原理，在這年12月初提出了“人民內(nèi)部矛盾”的科學概念。緊接著，從1957年年初起，他通過廣泛深入的調(diào)查研究，不斷的再思考，提出了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。
在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，毛澤東首次對社會主義社會的矛盾進行系統(tǒng)的理論概括，突破了國際共運在長時間中流行的否認社會主義社會存在矛盾的觀點，深入地總結(jié)了社會主義改造基本完成后社會矛盾的性質(zhì)和國家政治生活主題發(fā)生深刻變化的經(jīng)驗，同時借鑒和吸收了一年多來國際共運的經(jīng)驗，詳細地闡述了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法。他做出明確論斷：社會主義社會“仍然存在著各種矛盾”；[1](P13)社會主義社會的基本矛盾，“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾”；社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決；對于兩類不同性質(zhì)的矛盾，要用不同質(zhì)的方法才能解決，同時在一定條件下兩類矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。他強調(diào)：在舊的矛盾解決后，“又會出現(xiàn)新的問題，新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q”。[1](P13)
毛澤東就是要通過正確處理人民內(nèi)部矛盾這個基本的有效途徑，來實現(xiàn)他所強調(diào)指出的目標：“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風險�！�[1](P16)
從毛澤東的以上論述可以看出，在他看來，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，是在新的歷史條件下，指導黨和國家的全局工作，解決國內(nèi)政治、經(jīng)濟、思想文化等領(lǐng)域的一切問題的總方針。他所闡明的處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法，涉及到我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各個方面，對于我們在新世紀新階段正確解決和處理改革和發(fā)展中的各類社會矛盾仍然具有指導意義。
第五，毛澤東提出“不搞科學技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高”，強調(diào)“科學技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好”，“必須打破常規(guī)，盡量采用先進技術(shù)”。
在探索中國社會主義建設(shè)和發(fā)展道路過程中，毛澤東認為，在科學技術(shù)的多種社會功能中，最突出的功能是它對社會生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動作用。1963年12月16日，他在聽取國務(wù)院副總理兼國防科委主任聶榮臻匯報時，明確指出：“科學技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好”，“不搞科學技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高�！�[1](P23)他還從中國近代史上多次遭受帝國主義侵略的沉痛事實，總結(jié)出近代中國被動挨打的原因，除了社會制度腐敗之外，就是經(jīng)濟技術(shù)落后。為此，他強調(diào)：“現(xiàn)在，我國社會制度變了，第一個原因基本解決了”�！暗诙䝼�原因也已開始有了一些改變，但要徹底改變，至少還需要幾十年時間�！薄叭绻辉诮窈髱资陜�(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟和技術(shù)遠遠落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的�！�[6](P340)
鑒于以上情況，毛澤東強調(diào)：“我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進技術(shù)”。[1](P24)
在毛澤東的上述重要科技思想的指導下，我國取得了1964年10月爆炸第一顆原子彈、1966年10月第一顆導彈核武器試驗成功、1967年6月爆炸第一顆氫彈、1970年4月發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星等一些重要的高新科技成就。這些成就表明，中國在尖端科技領(lǐng)域的某些方面正在接近世界先進水平，很大程度上提高了我國的綜合國力和國際地位。正因為如此，1988年10月24日，鄧小平在視察北京正負電子對撞機工程時自豪地講到：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志�！�[10](P279)“過去也好，今天也好，將來也好，中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地�！�[10](P279)同時，毛澤東的上述重要科技思想，也為鄧小平在新時期明確提出“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷和制定科教興國戰(zhàn)略，提供了重要的思想材料和理論依據(jù)。
第六，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，強調(diào)實行“雙百”方針是有必要的，是“發(fā)展科學的必由之路”。
在文化建設(shè)方面，毛澤東高度重視馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。1956年5月，他在最高國務(wù)會議上正式提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，指出：在藝術(shù)方面實行百花齊放的方針，學術(shù)方面實行百家爭鳴的方針，是有必要的。[11]他認為，精神世界的問題，不能用行政的方法，更不能用粗暴的方法去解決。真理是在各種不同意見的爭論中被發(fā)現(xiàn)的，真理越辯越明。這一思想反映了毛澤東對實現(xiàn)這種生動活潑局面的追求。為此，1957年2月27日，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中再次強調(diào)：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的發(fā)展方針。藝術(shù)上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術(shù)和科學的發(fā)展。”[1](P14-15)
追溯源頭，“雙百”方針的完整形成，是有一個過程的�！鞍倩R放”的提出是在1951年3月下旬，毛澤東應(yīng)梅蘭芳之請，為中國戲曲研究院成立題詞：“百花齊放，推陳出新”。“推陳出新”，毛澤東1942年10月在延安就為評劇研究院題過，“百花齊放”是這次新增的�！鞍偌覡庿Q”最初的提出，則是在1953年7月。當時中央決定要中央宣傳部就中國歷史問題、中國文字改革問題、語文教學問題組織三個委員會加以研究。當時，兩位著名歷史學家郭沫若、范文瀾在中國奴隸社會何時向封建社會轉(zhuǎn)變的歷史分期問題上，有不同的意見和熱烈的爭論。當時的中國歷史問題研究委員會向毛澤東請示方針，毛澤東說要百家爭鳴。次年《歷史研究》雜志創(chuàng)刊，就以“百家爭鳴”作為辦刊的方針。1956年4月28日，毛澤東在中央政治局擴大會議上回憶說：“百花齊放”是群眾中提出來的，人們要我題詞，我就寫了“百花齊放，推陳出新”�！鞍偌覡庿Q”，這是兩千年以前的事，春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴。講學術(shù)，這種學術(shù)可以講，那種學術(shù)也可以講，不要拿一種學術(shù)壓倒一切。
當然從一定意義上說，“雙百”的方針，也是毛澤東在總結(jié)新中國成立初期幾次學術(shù)批判的經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上提出來的。盡管這個方針在他生前沒有得到很好的貫徹，而且出現(xiàn)了嚴重違反這一方針的情況，但它本身的價值和意義是不可否認的。
歷史的經(jīng)驗告訴我們：在新的歷史時期，我們決不能把“雙百”方針當成空話套話，而要與時俱進，從自然科學、社會科學和文學藝術(shù)領(lǐng)域的實際情況出發(fā)，真正貫徹執(zhí)行“雙百”方針，加強文化建設(shè)，繁榮社會主義文化。
第七，毛澤東提出從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，強調(diào)對于社會主義建設(shè)，我們“還有一個很大的未被認識的必然王國”，要調(diào)查它、研究它，“從其中找出它的固有的規(guī)律”，克服盲目性。
1958年的“大躍進”和人民公社化運動，使國民經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，我國經(jīng)濟建設(shè)面臨著前所未有的困難。為了從錯誤中汲取足夠的教訓，毛澤東更加注意從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，從理論上進行歸納和概括，深入認識社會主義建設(shè)的規(guī)律。毛澤東多次號召學習蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(教科書)》社會主義部分，并親自組織讀書小組，自己也參與學習。他還號召要大興調(diào)查研究之風，提出要到實際中去調(diào)查，在實踐中才能認識客觀規(guī)律；同時，親自組織了3個調(diào)查組，到廣東、湖南、浙江進行農(nóng)村調(diào)查。
在學習特別是農(nóng)村調(diào)查的基礎(chǔ)上，毛澤東的思想認識有了新的升華，更加深刻地感受到自覺地認識、掌握和運用客觀規(guī)律，才能正確地指導我國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)。他指出：“我們對于社會主義時期的革命和建設(shè)，還有一個很大的盲目性，還有一個很大的未被認識的必然王國，我們還不深刻地認識它。我們要以第二個十年時間去調(diào)查它，去研究它，從其中找出它的固有的規(guī)律，以便利用這些規(guī)律為社會主義的革命和建設(shè)服務(wù)�！�[1P21)他又指出：“對于建設(shè)社會主義的規(guī)律的認識，必須有一個過程。必須從實踐出發(fā)，從沒有經(jīng)驗到有經(jīng)驗，從有較少的經(jīng)驗，到有較多的經(jīng)驗，從建設(shè)社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認識上出現(xiàn)一個飛躍，到達自由王國�！�[1](P21-22)他還說：“建設(shè)也是有客觀規(guī)律的。搞多了，不行，只能是有多少錢辦多少事。錢也是工人創(chuàng)造的價值，農(nóng)民創(chuàng)造的價值。就是有了錢，還要集中力量打殲滅戰(zhàn)。”[1](P23)他強調(diào)，社會主義建設(shè)，從我們?nèi)h來說，知識都非常不夠。我們應(yīng)當在今后一段時間內(nèi)，積累經(jīng)驗，努力學習，在實踐中間逐步地加深對它的認識，弄清楚它的規(guī)律。
這是毛澤東在認真進行讀書學習特別是深入開展調(diào)查研究后，從馬克思主義認識論高度進行的深刻的理論總結(jié)。從中可以看出認識、掌握和運用客觀規(guī)律為社會主義建設(shè)服務(wù)的重要性。
需要加以說明的是，毛澤東的論述中還有一些關(guān)于科學發(fā)展的重要思想理論觀點，本文不一一介紹。
綜上所述就可以看出，毛澤東關(guān)于科學發(fā)展的思想，確實為科學發(fā)展觀提供了堅實的基礎(chǔ)理論的支撐和重要的理論來源，非常值得我們在這次學習實踐活動中認真學習和深刻領(lǐng)會。正如胡錦濤在黨的十七大報告中所指出的：“科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展”，“是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論”。[12](P12)
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