中共八大前后劉少奇發(fā)展生產(chǎn)力思想探析

丁俊萍

1956年召開的中共八大是中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政以后首次召開的全國代表大會。這次大會對黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大的人民革命特別是社會主義改造的經(jīng)驗(yàn)作了系統(tǒng)總結(jié)，對即將在全國范圍內(nèi)全面展開的社會主義建設(shè)的規(guī)律以及執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了初步探索，因而在黨的歷史上是一次極為重要的大會。

在中共八大上，劉少奇代表黨中央作了政治報告。這個報告根據(jù)我國三大改造基本完成后國內(nèi)階級關(guān)系的新變化和新的政治形勢，明確指出：“現(xiàn)在，革命的暴風(fēng)雨時期已經(jīng)過去了，新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，斗爭的任務(wù)已經(jīng)變?yōu)楸Ｗo(hù)社會生產(chǎn)力的順利發(fā)展�！�[1]中共八大關(guān)于政治報告的決議進(jìn)一步指出，社會主義改造的決定性勝利，表明我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)能夠基本上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會主義社會制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了。我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。黨和全國人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。[2]劉少奇和中共八大關(guān)于主要矛盾和主要任務(wù)的闡述，反映了中國社會發(fā)展客觀規(guī)律的要求，符合全黨全國人民迫切期待改變國家貧窮落后狀況的愿望，為推動中國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供了理論依據(jù)。

劉少奇在中共八大上關(guān)于黨和全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力的闡述，誠然是代表黨中央的，但毫無疑問，也是他本人多年的一貫思想。

早在新中國成立初期，劉少奇便在一份題為《國家的工業(yè)化和人民生活水平的提高》手稿中，從代表中國最廣大人民利益出發(fā)，概括了黨和國家應(yīng)當(dāng)做好的兩件最基本的事情。他指出，長期處于貧困狀態(tài)的中國人民迫切需要提高生活水平，過上富裕的和有文化的生活。這是全國最大多數(shù)人民的要求和希望，也是中國共產(chǎn)黨和人民政府力求實(shí)現(xiàn)的最基本的任務(wù)。為此，必須做好兩件最基本的事情，第一件事情是推翻反動派的統(tǒng)治，建立人民民主專政的政權(quán)，“使中國已有的生產(chǎn)力獲得解放，清除發(fā)展生產(chǎn)的障礙，造成繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)的順利條件，并且使生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展獲得保障”。第二件事情，就是利用已經(jīng)建立并且鞏固起來的人民民主專政作為主要的工具，并利用其他各種條件，配合各方面的努力來發(fā)展一切有益于人民的生產(chǎn)及其他經(jīng)濟(jì)事業(yè)，“而且要永遠(yuǎn)繼續(xù)下去”。劉少奇進(jìn)一步指出，只有做好第一件事情，才有可能做好第二件事情，而做好第一件事情的目的就是為了做好第二件事情。只有逐步做好第二件事情，才能使中國人民逐步地提高生活水平，能夠過富裕的和有文化的生活。他特別指出，如果我們在做好第一件事情之后，不能接著把第二件事情做好，那我們的革命就沒什么大的意義了，我們的革命就不能說是已經(jīng)勝利了。相反，我們還要遭受可恥的失敗。[3]

劉少奇所說的共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)做好的兩件最基本的事情及其相互關(guān)聯(lián)，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思唯物史觀的兩個基本觀點(diǎn)，即：革命是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力；生產(chǎn)力的發(fā)展是人類歷史活動的基礎(chǔ)。同時，這一論述也揭示了中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和達(dá)到這一目標(biāo)的基本手段之間的關(guān)系，即只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，使人民過上富裕文明的新生活。

基于對中國共產(chǎn)黨人歷史使命的認(rèn)識，劉少奇早在新民主主義革命勝利前夕就提出，隨著戰(zhàn)爭時期的結(jié)束，中國將進(jìn)入建設(shè)時期，今后的中心問題，是如何恢復(fù)與發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)。1948年12月25日，劉少奇在華北財政經(jīng)濟(jì)委員會上的報告中指出，中國革命快要勝利了，新民主主義國家建設(shè)就要開始了，要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)“作為黨的總?cè)蝿?wù)”�！艾F(xiàn)在提經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題，與馬克思、恩格斯的共產(chǎn)黨宣言有所不同，這不是宣傳問題，而是議事日程上的問題�！�[4]1949年8月28日，劉少奇在中共中央東北局干部會議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“在國內(nèi)，只要第三次世界大戰(zhàn)不爆發(fā)，我們的任務(wù)就一直是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使中國工業(yè)化�！�[5]可見，還在中華人民共和國宣告成立之前，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)不放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想在劉少奇心目中已經(jīng)明確。

新中國成立后，劉少奇又多次講到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨全國的中心工作和基本任務(wù)問題。1950年6月，他在全國政協(xié)一屆二次會議上說，人民革命戰(zhàn)爭在大陸上已基本結(jié)束，“現(xiàn)在全國人民的基本任務(wù)，是在全國范圍內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，恢復(fù)與發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)”[6]。1951年2月，他在北京市第三屆人民代表會議上的講話中提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)已成為我們國家和人民的中心任務(wù)。”[7]同年7月，他又在對馬列學(xué)院第一班學(xué)員所作的報告中強(qiáng)調(diào)：“三年準(zhǔn)備，十年建設(shè)。”“在建設(shè)時期，除開必要的國防外，一切工作和其他建設(shè)均配合經(jīng)濟(jì)建設(shè)。一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心�！�[8]繼中共八大明確了我國社會主要矛盾以及黨和國家主要任務(wù)之后，劉少奇又在許多場合強(qiáng)調(diào)了中共八大的正確路線。例如，他在1958年3月四川省勞動工資座談會上的報告中就曾十分明確地指出：“現(xiàn)在我國人民和黨的主要任務(wù)，就是盡快地發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能高速度地發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)�！�[9]

可見，劉少奇關(guān)于黨和國家根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想是一以貫之的，這種一以貫之的特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在中共八大之前他對中國共產(chǎn)黨歷史使命的思考上，也體現(xiàn)在中共八大后劉少奇對如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力問題的探索上，更體現(xiàn)在他后來對中共八大的正確路線的實(shí)際堅持中。

劉少奇不僅明確闡述了一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力的光輝思想，而且在中共八大前后，就如何實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，如何盡快發(fā)展中國社會生產(chǎn)力，提出了一系列很有價值并具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的思想觀點(diǎn)。這些思想觀點(diǎn)主要集中在以下三個方面：

一、關(guān)于走適合中國國情的社會主義：工業(yè)化道路的思想

脫胎于半殖民地半封建社會的中國，生產(chǎn)力水平很低，經(jīng)濟(jì)文化十分落后，地廣人多，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，各地發(fā)展極不平衡。在這樣的國度里所進(jìn)行的社會主義工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，不可能照抄照搬任何別國的經(jīng)驗(yàn)和模式，而只能從中國的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)辟蹊徑，走一條切合中國國情、獨(dú)具中國特色的工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)道路。這是中國社會主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的客觀要求，也是歷史賦予中國共產(chǎn)黨的神圣使命。

劉少奇對中國工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)道路的思考，早在1950年就已開始。他在前文所提到的那份手稿中指出，在世界歷史上，國家工業(yè)化的道路有兩條，一條是資本主義的國家工業(yè)化道路，一條是社會主義的或人民民主主義的國家工業(yè)化道路。中國將走社會主義或人民民主主義的國家工業(yè)化道路。他認(rèn)為：在建設(shè)時期內(nèi)，存在著提高人民生活水平和由人民積累資金以加快工業(yè)化之間的矛盾。為了籌集資金去建設(shè)我們的工業(yè)化，創(chuàng)造將來更好的生活，在我們不餓不凍并能保持健康的條件之下，盡可能多節(jié)省一點(diǎn)，少花費(fèi)一點(diǎn)，以便由國家把資金積累起來，去加快工業(yè)化的速度。他還根據(jù)我國國情對工業(yè)化的過程大體要遵循的道路作了設(shè)計，這就是要在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)盡可能發(fā)揮已有生產(chǎn)能力之后，要以主要力量來發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，同時建立一些必要的國防工業(yè)。接著，要集中最大的資金和力量去建立重工業(yè)基礎(chǔ)，并發(fā)展重工業(yè)。最后，在已經(jīng)建立和發(fā)展起來的重工業(yè)的基礎(chǔ)上，大大發(fā)展輕工業(yè)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)器化，并大大提高人民的生活水平。

劉少奇認(rèn)為，中國工業(yè)化的過程之所以要走這樣的道路，采取這樣的步驟，是因?yàn)橹挥修r(nóng)業(yè)的發(fā)展，才能供給工業(yè)以足夠的原料和糧食，并為工業(yè)的發(fā)展擴(kuò)大市場。只有輕工業(yè)的發(fā)展，才能供給農(nóng)民需要的大量工業(yè)品，交換農(nóng)民生產(chǎn)的原料和糧食，并積累繼續(xù)發(fā)展工業(yè)的資金。同時，在農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也可以把勞動人民迫切需要提高的十分低下的生活水平提高一步，有利于在政治上進(jìn)一步團(tuán)結(jié)人民。而建立一些必要的急需的國防工業(yè)，則是保障我們和平建設(shè)的環(huán)境所不可缺少的。只有在這第一步取得成效之后，我們才有可能集中大的資金和力量，去建設(shè)重工業(yè)的一切基礎(chǔ)，并發(fā)展重工業(yè)。只有在重工業(yè)建立之后，才能大大地發(fā)展輕工業(yè)，使農(nóng)業(yè)機(jī)器化，并大大地提高人民的生活水平。顯然，在這份手稿中，劉少奇正確闡明了國家建設(shè)與人民生活之間的關(guān)系。[10]

1956年我國社會主義改造基本完成，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時期。在此前后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。這年4月毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》，不僅提出了“以蘇為鑒”，走適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的問題，也對這一道路進(jìn)行了初步探索，其中涉及包括工業(yè)化道路在內(nèi)的我國社會主義建設(shè)中的一系列重大關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，劉少奇在中共八大上，對中國工業(yè)化道路做了進(jìn)一步的闡述。他指出，我們黨實(shí)行的社會主義工業(yè)化的政策，是要根本改變舊中國生產(chǎn)力落后的狀況。因此，“我國的工業(yè)化建設(shè)是以發(fā)展重工業(yè)的生產(chǎn)為基礎(chǔ)的”。并強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)政策的同時，要“在資金、原料、市場所允許的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)刈⒁獍l(fā)展輕工業(yè)”。而在工業(yè)和生產(chǎn)力布局上，“目前需要注意的是沿海和內(nèi)地的配合，大型企業(yè)和中小型企業(yè)的配合，中央國營企業(yè)和地方國營企業(yè)的配合”[11]。在這里，劉少奇主要是闡述了工業(yè)內(nèi)部的一系列關(guān)系問題。

劉少奇高度重視工業(yè)化進(jìn)程中的產(chǎn)品質(zhì)量問題，強(qiáng)調(diào)在工業(yè)生產(chǎn)中，要注意產(chǎn)品質(zhì)量。他提出，企業(yè)必須采取有效措施，爭取短期內(nèi)掌握有關(guān)技術(shù)，逐步改善設(shè)備落后的狀況，建立健全質(zhì)量檢查和技術(shù)監(jiān)督制度，嚴(yán)格執(zhí)行按質(zhì)分等論價政策，逐步推行選購制度。尤其重要的是必須在一切有關(guān)人員中，進(jìn)行關(guān)于保證和提高質(zhì)量的教育，徹底糾正那些對于質(zhì)量不負(fù)責(zé)任的錯誤觀點(diǎn)。劉少奇把質(zhì)量問題提高到社會主義優(yōu)越性的高度加以強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為“社會主義的優(yōu)越性，不但要表現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)成就的數(shù)量和進(jìn)度上面，還必須表現(xiàn)在它們的質(zhì)量上面”[12]。劉少奇在我國社會主義工業(yè)化建設(shè)還處于外延式發(fā)展時期，就如此重視質(zhì)量問題，不僅表現(xiàn)了他對管理社會化大生產(chǎn)方面的懂行，也表現(xiàn)了他對黨和人民事業(yè)的強(qiáng)烈責(zé)任感。

劉少奇高度重視科學(xué)技術(shù)問題，認(rèn)為“社會主義的生產(chǎn)是在先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的”[13]，產(chǎn)品的質(zhì)量在很大程度上取決于技術(shù)。他在1956年2月18日聽取郵電部負(fù)責(zé)人匯報工作時的談話中，就采用最新技術(shù)、加強(qiáng)科學(xué)研究的問題，集中發(fā)表了自己的看法。他指出，必須采用最新的技術(shù)來發(fā)展生產(chǎn)�！安捎弥行募夹g(shù)就需要加強(qiáng)科學(xué)研究�？茖W(xué)研究不是只靠自己搞，主要是好好向人家學(xué)習(xí)，把人家最新的科學(xué)技術(shù)學(xué)到手，自己再搞就有基礎(chǔ)了。向人家學(xué)習(xí)，不只是向蘇聯(lián)和新民主主義國家學(xué)習(xí)，也向其它國家學(xué)習(xí)�！彼�還提出，在科學(xué)上要求做到又快、又好、又多、又省。在這個原則下確定建設(shè)方針和采用新技術(shù)的政策。長遠(yuǎn)建設(shè)計劃要注意在技術(shù)上別走回頭路。要好好使用技術(shù)人員，善于發(fā)揮他們的作用。應(yīng)該注意提高干部的業(yè)務(wù)文化水平。[14]劉少奇關(guān)于采用最新技術(shù)、加強(qiáng)科學(xué)研究的這些思想，闡明了走中國社會主義工業(yè)化道路的重要內(nèi)容，對于我們今天仍有重要指導(dǎo)意義。

二、關(guān)于調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的思想

生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，1956年我國社會主義三大改造基本完成，表明社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來。這種生產(chǎn)關(guān)系與我國社會生產(chǎn)力水平大體上是相適應(yīng)的，但也有許多不適應(yīng)的地方。劉少奇認(rèn)為，“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，不適應(yīng)就要改”，否則就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，就會被沖破。[15]要按照各地生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際情況，“實(shí)事求是地去建立嶄新的一種社會主義生產(chǎn)關(guān)系，來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”[16]。在這里，劉少奇不僅堅持了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的辯證統(tǒng)一，實(shí)際上也是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的問題。

劉少奇不僅明確提出了按照生產(chǎn)力發(fā)展的要求調(diào)整與改革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的思想，而且對當(dāng)時我國生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中具體存在著的一些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的問題作了剖析。

第一，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系方面存在的超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的問題進(jìn)行了深刻分析。

針對1957年初一些地方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社辦得太大，因管理不善而影響農(nóng)民生產(chǎn)積極性的情況，劉少奇尖銳地指出，大社現(xiàn)在是辦多了，這與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具及農(nóng)村干部群眾管理水平不相適應(yīng)，“辦太大的社，就是生產(chǎn)關(guān)系跑到生產(chǎn)力前面了。生產(chǎn)力只是那么個水平，就適宜于生產(chǎn)單位小一點(diǎn)，特別是分配單位小一點(diǎn)好，太大了則生產(chǎn)關(guān)系超過了生產(chǎn)力”[17]。在糾正人民公社化運(yùn)動中普遍存在著的“窮過渡”、“共產(chǎn)風(fēng)”過程中，他進(jìn)一步指出：“所有制不能隨便改變，需要生產(chǎn)力水平和人民的覺悟達(dá)到一定的程度，分配也是這樣。”[18]這顯然是對那種盲目追求“一大二公”的“左”傾錯誤的明確否定。

第二，對社會主義制度下分配關(guān)系問題給予了精辟論述。

劉少奇對社會主義制度下的分配問題，包括分配問題的重要性、分配問題的實(shí)質(zhì)，以及處理分配問題的指導(dǎo)思想和目的等論述，可以說是相當(dāng)充分并且也是極為深刻的。他認(rèn)為，“社會主義制度下的分配問題是一個很重要的問題，這個問題，反映了生產(chǎn)關(guān)系跟生產(chǎn)力之間的矛盾，也反映了上層建筑跟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”。“所有制問題基本上解決了，分配問題就大量地、突出地產(chǎn)生出來了�！薄吧鐣�主義社會里的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾主要就表現(xiàn)在分配問題上。生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力，如果分配不公平合理，就是不適合，就要阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，必須公平合理地分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展�！薄胺峙鋯栴}是長期性的問題，是社會主義社會的制度上產(chǎn)生的新的問題�！币虼�，“在基本的社會制度——生產(chǎn)資料的公有制已經(jīng)基本上確立以后，就要花很大的力量去注意解決分配當(dāng)中的問題，不能犯主觀主義、官僚主義和宗派主義的錯誤”[19]。

劉少奇的上述見解，與那種注重所有制關(guān)系而忽視分配關(guān)系的看法有很大不同，與那種只強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)但忽視人們的物質(zhì)利益的觀點(diǎn)也有很大不同，他把社會主義社會物質(zhì)資料生產(chǎn)與物質(zhì)利益分配一致的原則，提到了生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的高度，給人以耳目一新的感覺，具有重要的理論價值和實(shí)踐意義。

在分配問題上，劉少奇一方面對分配中存在的平均主義、大鍋飯、鐵飯碗等違反按勞分配原則的現(xiàn)象提出了批評；另一方面，也探討了分配問題上帶全國性、普遍性的幾個關(guān)系比例問題，如積累與消費(fèi)的比例，工人與農(nóng)民的消費(fèi)比例，國家預(yù)算的分配，部門之間、地區(qū)之間的投資比例，生產(chǎn)人員與非生產(chǎn)人員的比例等。探討這些問題的一個基本的指導(dǎo)思想，就是要使社會主義制度下的分配公平合理，正確地處理社會主義社會存在的人民內(nèi)部的矛盾，“使全國人民團(tuán)結(jié)起來，高高興興，一心一意建設(shè)社會主義，發(fā)展生產(chǎn)”[20]。

分配關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要方面，是在所有制問題解決之后最為突出的問題。分配是否公平合理，關(guān)系到能否正確處理人民內(nèi)部矛盾，保護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，關(guān)系到能否充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進(jìn)而關(guān)系到社會生產(chǎn)力的解放與發(fā)展。劉少奇對于社會主義制度下收入分配如何才能公平合理問題的深入思考和深邃見解，對于我們今天在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，構(gòu)建一個科學(xué)合理的收入分配體系，仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，對人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系問題闡明了自己的見解。

人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系，是生產(chǎn)關(guān)系的一個重要方面。人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系如何，關(guān)系到他們在生產(chǎn)中的積極性的發(fā)揮，進(jìn)而影響生產(chǎn)力的發(fā)展。劉少奇認(rèn)為，所有制問題解決之后，人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)改善。而在勞動者之間的關(guān)系中，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，國家管理機(jī)關(guān)和勞動群眾的關(guān)系。因此，要反對和克服脫離群眾、脫離全局的官僚主義，要把改善勞動者之間的關(guān)系，拋棄統(tǒng)治與服從的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)平等的同志式的互相協(xié)助的關(guān)系，提到生產(chǎn)關(guān)系的高度來認(rèn)識和對待，調(diào)動廣大勞動者的積極性，更好地發(fā)展生產(chǎn)力。劉少奇認(rèn)為，正確地解決人民內(nèi)部矛盾，就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使之更加適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，更好地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。因?yàn)椤皠趧尤嗣駜?nèi)部的矛盾，更多地反映在生產(chǎn)關(guān)系上”�！吧�產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力�！薄吧蠈咏ㄖ�必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展情況，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。”[21]

劉少奇的這種認(rèn)識，實(shí)際上已經(jīng)把解決社會主義社會的基本矛盾和主要矛盾有機(jī)地統(tǒng)一起來，從而為正確處理社會主義社會各種矛盾，協(xié)調(diào)人與人之間的社會關(guān)系，創(chuàng)造有利于生產(chǎn)力發(fā)展的良好社會環(huán)境，提供了理論依據(jù)。

第四，對改革不利于生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理體制的問題進(jìn)行了思考。

經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)行機(jī)制既是生產(chǎn)關(guān)系，也是上層建筑。1956年9月，劉少奇在中共八大政治報告中，就要不要發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，如何發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，提出了初步的改革方案。他說：“我們應(yīng)當(dāng)改進(jìn)現(xiàn)行的市場管理辦法，取消過嚴(yán)過死的限制；并且應(yīng)當(dāng)在統(tǒng)一的社會主義市場的一定范圍內(nèi)，允許國家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場的存在和一定程度的發(fā)展，作為國家市場的補(bǔ)充�！�[22]1957年4月7日，他在聽取中共廣東省委有關(guān)部門負(fù)責(zé)人匯報工作時的講話中，對社會主義經(jīng)濟(jì)生活中計劃與市場、計劃性與靈活性、多樣性的問題進(jìn)行了充分闡述。指出，要特別注意一個問題，就是使社會主義的經(jīng)濟(jì)既要有計劃性，又要有多樣性和靈活性。蘇聯(lián)在這方面的教訓(xùn)很值得我們注意。他特別指出，社會經(jīng)濟(jì)是各行各業(yè)、多種多樣的，只搞計劃性，沒有靈活性、多樣性是不行的。如果我們的經(jīng)濟(jì)還不如資本主義的靈活、多樣，而只有呆板的計劃性，那還有什么社會主義的優(yōu)越性呢？我們一定要使社會主義經(jīng)濟(jì)的多樣性、靈活性超過資本主義，使我們?nèi)嗣竦慕?jīng)濟(jì)生活豐富多彩，更方便、更靈活。他還認(rèn)為，利用和限制自由市場，以補(bǔ)充國家市場之不足，是使社會主義經(jīng)濟(jì)靈活、多樣的一個辦法。利用自由市場搞社會主義經(jīng)濟(jì)的多樣性，同時要限制它的破壞性。各種計劃調(diào)整是必要的，但只是計劃調(diào)整還不行，還要利用價值規(guī)律。[23]可見，劉少奇在對我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行再思考的過程中，已經(jīng)注意到市場調(diào)節(jié)的必要性和重要性，并試圖改變那種在單一計劃調(diào)節(jié)下經(jīng)濟(jì)缺乏活力的狀況，試圖在堅持計劃為主的同時充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，最大限度地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

劉少奇多次強(qiáng)調(diào)要重視經(jīng)濟(jì)管理方式問題。他認(rèn)為，那種由行政部門用行政方法管理經(jīng)濟(jì)、管理企業(yè)的體制和做法，不能適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的要求，不利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是超經(jīng)濟(jì)的辦法，不是資本主義的辦法，是封建主義的辦法，容易產(chǎn)生官僚主義，他主張主要用經(jīng)濟(jì)辦法來管理企業(yè)，管理經(jīng)濟(jì)。企業(yè)有生產(chǎn)、經(jīng)營的自主權(quán)，生產(chǎn)經(jīng)營由企業(yè)自己去做。黨委和政府超脫一點(diǎn)，要管大局，行使宏觀調(diào)控職能，發(fā)揮政治保障作用。

劉少奇關(guān)于改革經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)行機(jī)制方面的這些思想，雖然是在計劃經(jīng)濟(jì)時期提出的，有關(guān)內(nèi)容也是在計劃經(jīng)濟(jì)體制的框架內(nèi)設(shè)計和實(shí)行的，帶有那個時代特有的色彩，但卻孕育著中國共產(chǎn)黨人后來提出的社會主義市場經(jīng)濟(jì)思想的萌芽。

三、關(guān)于利用資本主義建設(shè)社會主義的思想

社會主義和資本主義在社會制度層面是替代關(guān)系。但由于社會主義運(yùn)動并不是在世界各國同時取得勝利，而首先在一國或多國取得勝利，因而就空間來說，社會主義國家和資本主義國家在一定時期又是并存關(guān)系。由于資本主義在其發(fā)展過程中曾經(jīng)創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力，其發(fā)展生產(chǎn)力的方式方法屬于人類文明的共同成果。而社會主義國家大多是在原先經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國度里建立起來的，它在越過資本主義制度的卡夫丁峽谷的同時，并沒有獲得相應(yīng)的高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力，因而必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為首要的和根本的任務(wù)。而要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須借鑒人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果。正是在這個意義上，列寧提出，要利用資本主義，建設(shè)社會主義。列寧的這一思想，為中國共產(chǎn)黨人所繼承和發(fā)揮。

劉少奇于1948年秋冬時節(jié)，寫下了《新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題》、《論新民主主義的經(jīng)濟(jì)與合作社》、《新中國經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針》等文，再一次肯定了私人資本主義經(jīng)濟(jì)在新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的地位和作用，全面闡釋了中國共產(chǎn)黨利用資本主義建設(shè)新中國，發(fā)展生產(chǎn)力，為在中國實(shí)現(xiàn)社會主義創(chuàng)造條件的方針和政策，并認(rèn)為由于中國的特殊情形，“中國可能比俄國更多地、更長時期地采用國家資本主義的辦法。”[24]1949年四五月間，鑒于當(dāng)時已經(jīng)解放了的城市工作中普遍存在著公私關(guān)系、勞資關(guān)系緊張，以及由此引起的民族資產(chǎn)階級惶恐不安的狀況，劉少奇在天津發(fā)表了多次講話，強(qiáng)調(diào)奪取政權(quán)之后我們的基本目標(biāo)和主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。為了達(dá)到這一目的，必須像毛澤東主席所要求的那樣，照顧四面八方的關(guān)系，做到公私兼顧，勞資兩利，城鄉(xiāng)互助，內(nèi)外交流。[25]他還特別指出，工人階級雖然已在政治上翻身，但在經(jīng)濟(jì)上整個來講，今天還不可能翻身。因?yàn)橘Y本家階級和工人階級矛盾的根本解決，取決于搞社會主義。在中國，從新民主主義社會到社會主義社會，可以和平轉(zhuǎn)變而不必經(jīng)過流血革命。這個工作，從現(xiàn)在起就搞，就是實(shí)行勞資兩利，發(fā)展生產(chǎn)。[26]因?yàn)橹挥猩�產(chǎn)發(fā)展了，才能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義，才能消除產(chǎn)生剝削行為的經(jīng)濟(jì)根源。而“恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，除了國家的以外，還有私人的”，“政府要發(fā)展國營生產(chǎn)，也要發(fā)展私營生產(chǎn)”。[27]他告誡各級干部：“在生產(chǎn)上、經(jīng)濟(jì)上，資本家比我們有辦法，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該首先和資本家合作，資本家在城市生產(chǎn)方面占很高的地位�！�[28]1956年12月29日，他在一屆全國人大常委第五十二次會議上的講話中說：“我們國家有百分之九十幾的社會主義，有百分之幾的資本主義，我看也不怕，它是社會主義經(jīng)濟(jì)的一個補(bǔ)充嘛！”“有這么一點(diǎn)資本主義，一條是它可以作為社會主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，另一條是它可以在某些方面同社會主義經(jīng)濟(jì)作比較。”[29]1963年前后，他又多次講到，要學(xué)習(xí)和借鑒資本主義管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，利用資本主義發(fā)達(dá)國家創(chuàng)造的管理社會化生產(chǎn)的組織形式和辦法管理經(jīng)濟(jì)，試辦托拉斯，發(fā)展社會化大生產(chǎn)，為社會主義服務(wù)�！翱偟哪康模�是要把經(jīng)濟(jì)組織起來，要有計劃。不管中央的、地方的，都要組織起來。組織起來，就可以搞專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化，提高質(zhì)量，增加品種，降低成本，提高勞動生產(chǎn)率。這樣，對國家有利，對地方有利，對整個社會都有利�！�[30]

可見，劉少奇利用資本主義，建設(shè)社會主義的思想也是一貫的。他的這一思想主要包含兩層意思：一是學(xué)習(xí)和借鑒資本主義發(fā)展生產(chǎn)力的方法，包括運(yùn)用市場手段、管理企業(yè)方法，促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二是在堅持公有制為主體的前提下，允許少量的資本主義經(jīng)濟(jì)的存在，使之成為社會主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；同時亦可為社會主義提供一種在某些方面可以比較的參照物，更好地促進(jìn)社會主義的發(fā)展。

1956年中共八大前后，劉少奇對中國社會主義建設(shè)道路的初步探索是多方面的，所取得的成果也是非常突出的。這些成果與毛澤東、周恩來、陳云等其他領(lǐng)導(dǎo)人所取得的成果匯集在一起，構(gòu)成了黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的初步的卻又是難能可貴的認(rèn)識。這些認(rèn)識，對我國全面建設(shè)社會主義時期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起了巨大的指導(dǎo)作用，也為1978年以后的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期形成的鄧小平理論所繼承和發(fā)展，成為中國特色社會主義理論的有機(jī)組成部分。

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[1][6][7]劉少奇選集：下卷[M].北京：人民出版社，1985.253，39，60.

[2]建國以來重要文獻(xiàn)選編：第9冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994.341.

[3][4][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30]劉少奇論新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.170-172，45，357，173-177，303-304，305-306，405，292-294，358，367，329，417，336-341，341，357-358，313，350-351，53，80，104，97，81，326-327，547.

[5]劉少奇年譜：下卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.222.

[8]劉少奇論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991.591-592.

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[作者簡介]丁俊萍（1955-），女，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國共產(chǎn)黨思想理論研究、執(zhí)政黨建設(shè)與中國政治研究。

（來源：《毛澤東思想研究》2008年第6期）