“歷史上重大問題的議論到此基本結(jié)束”

——鄧小平在評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的爭(zhēng)論中

 

毛澤東是中華人民共和國的締造者，是中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。對(duì)于毛澤東和毛澤東思想，在他健在的時(shí)候，就有過不同的聲音。在他去世后，更是產(chǎn)生了很大爭(zhēng)論，出現(xiàn)了不同的甚至截然相反的評(píng)價(jià)。鄧小平在每次的波瀾中，都起了決定性的重要作用，尤其是在“文化大革命”剛剛結(jié)束時(shí)的混亂情況下，鄧小平對(duì)毛澤東和毛澤東思想作出了正確、科學(xué)的歷史評(píng)價(jià)，為正確地理解中國共產(chǎn)黨的歷史，繼承和發(fā)展前人開創(chuàng)的偉大事業(yè)，指明了方向。

一直是科學(xué)地對(duì)待毛澤東和毛澤東思想的杰出代表

從戰(zhàn)爭(zhēng)年代到新中國成立，再到“文化大革命”，鄧小平一直是中國共產(chǎn)黨人中正確、科學(xué)地對(duì)待毛澤東和毛澤東思想的杰出代表。鄧小平政治生涯“三落三起”，曾三次被打倒，都同擁護(hù)毛澤東的正確主張，堅(jiān)持科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東思想，同錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)有著直接的關(guān)系。

鄧小平第一次被打倒是二十世紀(jì)三十年代初在江西中央蘇區(qū)。當(dāng)時(shí)毛澤東受到以王明為代表的推行“左”傾冒險(xiǎn)主義的臨時(shí)中央的排擠和打擊。擔(dān)任會(huì)昌中心縣委書記的鄧小平同毛澤覃、謝唯俊、古柏等堅(jiān)持從實(shí)際情況出發(fā)，執(zhí)行以毛澤東為代表的正確路線，反對(duì)和抵制王明的“左”傾錯(cuò)誤。他們反對(duì)“城市中心論”，主張向敵人力量薄弱的廣大農(nóng)村發(fā)展；反對(duì)軍事冒險(xiǎn)主義，主張誘敵深入；反對(duì)用削弱地方武裝的辦法來擴(kuò)大主力紅軍，主張兩種武裝力量都要發(fā)展；反對(duì)“左”的土地分配政策。臨時(shí)中央開展對(duì)鄧、毛、謝、古的斗爭(zhēng)。鄧小平被撤銷省委宣傳部長的職務(wù)，受到黨內(nèi)最后嚴(yán)重警告的處分，被派往中央蘇區(qū)邊遠(yuǎn)的樂安縣所屬南村區(qū)委當(dāng)巡視員。這是他在黨的政治生活中受到的第一次錯(cuò)誤處分。所謂的“毛派”當(dāng)然是不存在的，但是，被視為一派，而且被視為“毛派的頭子”，說明那時(shí)在思想上鄧小平接受毛澤東的影響。事實(shí)證明，鄧小平擁護(hù)和堅(jiān)持毛澤東的主張，反對(duì)“王明路線”是正確的。毛澤東早在建黨初期，就創(chuàng)造性地把馬克思主義同中國實(shí)際結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行中國革命的過程中，尋找中國自己的革命道路，但在很長一段時(shí)間里，他的觀點(diǎn)非但沒有為中國共產(chǎn)黨的教條主義領(lǐng)導(dǎo)所理解和接受，反而遭到排斥和打擊。后來紅軍被迫長征，孰是孰非終見分曉。１９３５年在長征途中召開的遵義會(huì)議，終于重新確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。鄧小平也作為中央秘書長出現(xiàn)在這次會(huì)議上。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，鄧小平在確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的過程中發(fā)揮了重要作用。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征，勝利到達(dá)陜北，緊接著又打開抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新局面，領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并使中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)得到迅速壯大和發(fā)展。通過延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的作出，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思主義同中國革命實(shí)踐相統(tǒng)一的科學(xué)成果”，逐漸成為全黨的共識(shí)。鄧小平在1943年的《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》，對(duì)毛澤東思想的概念作出了科學(xué)的界定，提出毛澤東思想是中國化的馬列主義，并且明確指出，中國共產(chǎn)黨及其中央是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。這個(gè)講話是確定地使用“毛澤東思想”這個(gè)概念并給以高度評(píng)價(jià)的最早的文獻(xiàn)之一。１９４５年召開了黨的七大，毛澤東思想被確認(rèn)為我們黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東思想的指引下，１９４９年中國共產(chǎn)黨取得了全國勝利，建立了中華人民共和國，中國人民從此站了起來。毛澤東因此而成為全中國人民公認(rèn)的領(lǐng)袖，毛澤東思想成為全中國人民共同學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。從黨的八大開始，鄧小平擔(dān)任中共中央總書記，也成為了以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的成員，他在八大所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告和７０００人大會(huì)上所作的講話，在和平時(shí)期，對(duì)毛澤東和毛澤東思想作出了科學(xué)評(píng)價(jià)。

科學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)然不等同于一味歌功頌德。上個(gè)世紀(jì)６０年代初，林彪以高度評(píng)價(jià)毛澤東為名竭力制造個(gè)人崇拜，大搞個(gè)人迷信，黨內(nèi)出現(xiàn)了把毛澤東思想庸俗化和割裂毛澤東思想的傾向，鄧小平第一個(gè)站出來，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他多次提出，要正確宣傳毛澤東思想。

鄧小平后來說過，毛澤東思想是個(gè)思想體系，我和羅榮桓同志曾經(jīng)同林彪作過斗爭(zhēng)，批評(píng)他把毛澤東思想庸俗化，而不是把毛澤東思想當(dāng)作體系來看待。

在1960年3月召開的有中央主要領(lǐng)導(dǎo)同志和有關(guān)省市、部門負(fù)責(zé)同志參加的天津會(huì)議上，鄧小平講話指出，現(xiàn)在的主要問題是把毛澤東思想用得庸俗化了，把什么都說成是毛澤東思想。例如，一個(gè)商店的營業(yè)額多一點(diǎn)就說是毛澤東思想發(fā)展了，打乒乓球也說是運(yùn)用了毛澤東思想�！皩�(duì)待毛澤東思想是一個(gè)很嚴(yán)肅的原則性問題，不要庸俗化，庸俗化對(duì)我們不利，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也不利。”他強(qiáng)調(diào)：“不要把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開來，好像它是另外一個(gè)東西。我們?cè)谛麄髅珴蓶|思想的時(shí)候，一定要按照中央的指示，把‘學(xué)習(xí)馬克思列寧主義’和‘學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作’并提。”他還針對(duì)個(gè)人崇拜現(xiàn)象，論述了領(lǐng)袖和集體的關(guān)系，他說：“我們黨是集體領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東同志是這個(gè)集體領(lǐng)導(dǎo)的代表人，是我們黨的領(lǐng)袖，他的地位和作用同一般的集體成員是不同的。但是，切不可因此把毛澤東同志和黨中央分開，應(yīng)該把毛澤東同志看作是黨的集體領(lǐng)導(dǎo)中的一個(gè)成員，把他在我們黨里頭的作用說得合乎實(shí)際。”

鄧小平的講話在當(dāng)時(shí)對(duì)于制止把毛澤東思想庸俗化的傾向，起了十分重要的作用，也充分顯示了他對(duì)毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度和原則立場(chǎng)。但是，鄧小平的這些言論在當(dāng)時(shí)無法在黨內(nèi)被廣泛接受，“文化大革命”開始，鄧小平第二次被打倒，這成為加在他頭上的諸多罪名之一。

“文化大革命”中，林彪、江青等大搞個(gè)人崇拜，導(dǎo)致了全社會(huì)對(duì)毛澤東神化和對(duì)毛澤東言論教條化的風(fēng)氣達(dá)到登峰造極的程度�！拔幕�大革命”十年內(nèi)亂，使中國共產(chǎn)黨和全國人民遭受到巨大的災(zāi)難，而“文化大革命”卻被強(qiáng)調(diào)地宣傳為毛澤東最偉大的貢獻(xiàn)，“文化大革命”的指導(dǎo)思想被宣傳為毛澤東思想最重大的發(fā)展。而對(duì)這些實(shí)踐和思想的懷疑和抵觸，被當(dāng)作“反毛澤東思想”而受到斗爭(zhēng)和打擊，從而造成了黨內(nèi)外政治思想上極度的混亂和困惑�！拔幕�大革命”后期，鄧小平在毛澤東支持下復(fù)出，１９７５年主持中央日常工作，實(shí)行全面整頓。他再次提出了怎樣看待毛澤東思想的問題。指出：“現(xiàn)在有一個(gè)很大的問題，就是怎樣宣傳毛澤東思想”^[i]，并且重新提及林彪割裂毛澤東思想的教訓(xùn)，這是針對(duì)“四人幫”的。不久，鄧小平第三次被打倒，原因是“這些整頓實(shí)際上是同‘文化大革命’唱反調(diào)”^[ii]，“四人幫”加給他的罪名很多，毛澤東思想是其中很重要的一條。

毛澤東逝世后，如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，成為關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)的極其重大的政治和理論問題。鄧小平正是在這樣的形勢(shì)下，走到中國政治舞臺(tái)的中心位置上來的。鄧小平第三次復(fù)出后，領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正，把正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想作為頭等大事來抓，很快統(tǒng)一思想，將社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)�？梢哉f，鄧小平第三次復(fù)出，引領(lǐng)黨和國家走向輝煌，與他正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是分不開的。

真誠坦言毛澤東的功與過，堅(jiān)定提出”功”第一位

總結(jié)鄧小平評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題所產(chǎn)生的影響，如果說“文化大革命”之前較多的是對(duì)鄧小平個(gè)人政治生命的重要影響的話，“文化大革命”之后更重要的是對(duì)整個(gè)中國，對(duì)全體中國人民，對(duì)中國共產(chǎn)黨和中華民族的前途命運(yùn)的影響。

1976年9月9日毛澤東逝世，10月6日，江青反革命集團(tuán)被粉碎，宣告了“文化大革命”的完結(jié)，給飽受十年動(dòng)亂之苦的全國人民帶來了新的希望。然而，當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人推行“兩個(gè)凡是”的方針，繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年發(fā)動(dòng)“文化大革命”，導(dǎo)致出現(xiàn)了兩年徘徊的局面。能否從危機(jī)和徘徊中走出來，開創(chuàng)新的局面，關(guān)鍵在于，如何看待“文化大革命”，如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過，如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東思想。

在全黨全國人民的熱切期盼中，鄧小平把解決這個(gè)關(guān)鍵問題的歷史重任擔(dān)當(dāng)了起來。

當(dāng)時(shí)國內(nèi)在對(duì)待毛澤東問題上，眾說紛紜，分歧很大，存在著不同的甚至截然相反的傾向。一種是“左”的傾向，堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，不敢正視“文化大革命”的錯(cuò)誤，認(rèn)為否定“文化大革命”就會(huì)否定毛澤東和毛澤東思想，因而在強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持毛澤東思想、高舉毛澤東思想的旗幟的時(shí)候，把毛澤東晚年的錯(cuò)誤也包括在內(nèi)，以至于其實(shí)際意義就是繼續(xù)維護(hù)這種錯(cuò)誤，沒有魄力糾正這種錯(cuò)誤。另一種是右的傾向。有些人把建國后的歷史看成一團(tuán)漆黑，在要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤的時(shí)候，認(rèn)為“文化大革命”的錯(cuò)誤就是毛澤東思想的錯(cuò)誤，把中國共產(chǎn)黨的失誤，甚至把林彪、“四人幫”的罪行也歸罪于毛澤東，把毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤混淆起來，因而對(duì)于要不要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，要不要繼續(xù)高舉毛澤東思想的旗幟，發(fā)生懷疑和動(dòng)搖，全盤否定毛澤東、否定毛澤東思想。更有極少數(shù)人打著所謂“社會(huì)改革”的幌子，以反個(gè)人崇拜為名，集中貶低毛澤東的歷史功績，極端夸大毛澤東的錯(cuò)誤。這使得評(píng)價(jià)毛澤東的工作既迫切需要，又舉步維艱，極為困難。

毛澤東逝世后，世界各國也非常關(guān)注毛澤東以后的中國如何評(píng)價(jià)“文化大革命”，如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想。國外一些媒體，尤其是西方國家的一些傳媒散布，中國共產(chǎn)黨糾“左”和撥亂反正是否定毛，搞“非毛化”。港臺(tái)的媒體也推斷：“大陸批毛，勢(shì)在必行。”不少社會(huì)主義國家的黨和第三世界國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想非常關(guān)注，而許多西方國家則以此作為觀察中國今后政治走向的風(fēng)向標(biāo)，作為制定對(duì)華政策的重要依據(jù)。正確評(píng)價(jià)毛澤東的功過是非和毛澤東思想的地位，對(duì)于澄清國際輿論，回?fù)魢�際敵對(duì)勢(shì)力的污蔑，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，至關(guān)重要。

鄧小平由于“文化大革命”而被打倒，在復(fù)出后，又因全面整頓，被第二次打倒。這兩次被打倒都與毛澤東有直接關(guān)系，但這絲毫沒有影響鄧小平歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東。鄧小平?jīng)]有因此全盤否定毛，而是反對(duì)來自“左”右兩個(gè)方面的錯(cuò)誤思潮，實(shí)事求是地在區(qū)別毛澤東思想的科學(xué)原理和毛澤東晚年的錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，既態(tài)度鮮明地批評(píng)和糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，又理直氣壯地肯定毛澤東的歷史地位和貢獻(xiàn)，堅(jiān)持和高舉毛澤東思想的旗幟。表現(xiàn)出巨大的政治勇氣，卓越的政治智慧和高超的駕馭局勢(shì)的能力和寬廣的胸襟。

1977年4月，“兩個(gè)凡是”的方針提出不久，鄧小平還沒有恢復(fù)工作，就致信黨中央，率先批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，提出要世世代代用完整的準(zhǔn)確的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)�黨全軍和全國各族人民。

1977年7月，中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)鄧小平的工作。鄧小平在全會(huì)的閉幕會(huì)上講話，又進(jìn)一步論述了如何正確對(duì)待毛澤東思想的問題。更加明確地闡述了“完整”、“準(zhǔn)確”這一提法的含義。他說，只有對(duì)毛澤東思想體系有完整的（不是零碎的）、準(zhǔn)確的（不是隨意的）認(rèn)識(shí)，并且運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想。林彪、“四人幫”就是引用毛主席的某些只言片語騙人、嚇唬人。

1978年12月13日，在中共十一屆三中全會(huì)前夕召開的中央工作會(huì)議期間，鄧小平明確指出：我們不能要求偉大領(lǐng)袖、偉大人物、思想家沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，那樣要求就不是馬克思主義者。外國人問我，對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)，可不可以像對(duì)斯大林評(píng)價(jià)那樣三七開？我肯定地回答，不能這樣講。黨中央、中國人民永遠(yuǎn)不會(huì)干赫魯曉夫那樣的事。他在這次會(huì)議的閉幕會(huì)上做的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中，再次充分肯定了毛澤東的功績：“沒有毛主席就沒有新中國，這也絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人。我們?cè)谧�的同志，可以說都是毛澤東思想教導(dǎo)出來的。沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張�！蓖瑫r(shí)他也指出：“當(dāng)然，毛澤東同志不是沒有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的，要求一個(gè)革命領(lǐng)袖沒有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，那不是馬克思主義。我們要領(lǐng)導(dǎo)和教育全體黨員、全軍指戰(zhàn)員、全國各族人民科學(xué)地歷史地認(rèn)識(shí)毛澤東同志的偉大功績�！�

1980年7月30日，人民大會(huì)堂的兩幅毛澤東的巨幅畫像和兩塊巨型標(biāo)語牌被摘了下來。盡管中共中央隨后作了說明，強(qiáng)調(diào)這樣做是鑒于以往毛澤東主席畫像、語錄、詩詞在公共場(chǎng)所懸掛得太多，但此舉還是令剛從“文化大革命”的狂熱中走出來的中國人產(chǎn)生了很多疑惑。當(dāng)時(shí)外國人對(duì)中國了解還不多，對(duì)中共十一屆三中全會(huì)以后中國發(fā)生的偉大歷史性轉(zhuǎn)折的了解更少，因而更難以理解中國共產(chǎn)黨此舉的真正含義。1980年8月21日，著名意大利女記者奧琳埃娜·法拉奇就是懷著滿腹疑惑，專程采訪鄧小平的，她提的問題相當(dāng)尖銳。

法拉奇問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？”

鄧小平的回答也相當(dāng)明了：“永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像掛得太多，到處都掛，并不是一件嚴(yán)肅的事情，也并不能表明對(duì)毛主席的尊重。盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國人民的感情來說，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國家締造者來紀(jì)念�！�

法拉奇又問：“對(duì)西方人來說，我們有很多問題不理解。中國人民在講起‘四人幫’時(shí)，把很多錯(cuò)誤都?xì)w咎于‘四人幫’，說的是‘四人幫’，但他們伸出的卻是五個(gè)手指。”

顯然西方是把毛澤東的錯(cuò)誤同“四人幫”的罪行混同了。

對(duì)此，鄧小平明確答道：“毛主席的錯(cuò)誤和林彪、“四人幫”問題的性質(zhì)是不同的。毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。應(yīng)該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見解�！蓖瑫r(shí)，鄧小平也非�？陀^地指出了毛澤東的錯(cuò)誤，并分析了發(fā)生錯(cuò)誤的原因，他說：“他在一生的后期，特別在‘文化大革命’中是犯了錯(cuò)誤的，而且錯(cuò)誤不小，給我們黨、國家和人民帶來許多不幸。你知道，我們黨在延安時(shí)期，把毛主席各方面的思想概括為毛澤東思想，把它作為我們黨的指導(dǎo)思想。正是因?yàn)槲覀冏裱�毛澤東思想，才取得了革命的偉大勝利。當(dāng)然，毛澤東思想不是毛澤東同志一個(gè)人的創(chuàng)造，包括老一輩革命家都參與了毛澤東思想的建立和發(fā)展。主要是毛澤東同志的思想。但是，由于勝利，他不夠謹(jǐn)慎了，在他晚年有些不健康的因素、不健康的思想逐漸露頭，主要是一些‘左’的思想。有相當(dāng)部分違背了他原來的思想，違背了他原來十分好的正確主張，包括他的工作作風(fēng)。這時(shí)，他接觸實(shí)際少了。他在生前沒有把過去良好的作風(fēng)，比如說民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好的制度。這不僅是毛澤東同志本人的缺點(diǎn)，我們這些老一輩的革命家，包括我，也是有責(zé)任的。我們黨的政治生活、國家的政治生活有些不正常了，家長制或家長作風(fēng)發(fā)展起來了，頌揚(yáng)個(gè)人的東西多了，整個(gè)政治生活不那么健康，以至最后導(dǎo)致了‘文化大革命’”。鄧小平還指出毛澤東選擇接班人問題上的錯(cuò)誤，他說：“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，自己選擇自己的接班人，是沿用了一種封建主義的做法�！�

但當(dāng)法拉奇提出對(duì)“四人幫”進(jìn)行審判的時(shí)候，以及開下一屆黨代會(huì)時(shí)，在何種程度上會(huì)牽涉到毛主席時(shí)，鄧小平非常堅(jiān)決地說：“我們要對(duì)毛主席一生的功過作客觀的評(píng)價(jià)。我們將肯定毛主席的功績是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。我們要實(shí)事求是地講毛主席后期的錯(cuò)誤。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分。毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩�的勝利，現(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國黨和國家的寶貴財(cái)富。所以，我們不但要把毛主席的像永遠(yuǎn)掛在天安門前，作為我們國家的象征，要把毛主席作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念，而且還要堅(jiān)持毛澤東思想。我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ�斯大林那樣�?duì)待毛主席�！�

幾天后，法拉奇在美國的《華盛頓郵報(bào)》全文發(fā)表了這次采訪記錄，在世界范圍內(nèi)引起了巨大反響。鄧小平通過法拉奇，給世界所有關(guān)注中國的國家和個(gè)人吃了一顆“定心丸”。

主持起草歷史決議，做出定論

鄧小平答法拉奇，是那樣的成竹在胸，不是偶然的，事實(shí)上，他已經(jīng)有了成熟的想法。

鄧小平接受法拉奇采訪的時(shí)候，正在主持起草歷史決議。鄧小平同她侃侃而談，基于他領(lǐng)導(dǎo)主持起草決議工作中，對(duì)歷史重大問題，特別是關(guān)于評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的深入思考。

以鄧小平為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)識(shí)到，用黨的決議的形式，對(duì)“文化大革命”、毛澤東的歷史地位、毛澤東思想的指導(dǎo)作用等重大問題作出正式結(jié)論，極端重要和緊迫。1979年11月，中共中央正式成立以胡喬木為主要負(fù)責(zé)人的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草小組。

《決議》的起草是這一時(shí)期鄧小平集中抓的一項(xiàng)主要工作。從1979年11月開始，到1981年6月《決議》完成，在決議起草一年多的時(shí)間里，鄧小平先后同起草工作小組的胡喬木、鄧力群等人進(jìn)行過長達(dá)十六七次的談話，他關(guān)注的核心問題就是如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。

1980年3月，起草小組擬出《決議》提綱，送鄧小平審閱。鄧小平看后，感到鋪得太寬了。他認(rèn)為要寫得集中一些。對(duì)重要問題要加以論斷，論斷性的語言要多些，當(dāng)然要準(zhǔn)確。

鄧小平指出，中心的意思應(yīng)該是三條：

“第一，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。”

十一屆五中全會(huì)為劉少奇同志平反的決定傳達(dá)下去以后，一部分人中間思想相當(dāng)混亂。有的反對(duì)給劉少奇同志平反，認(rèn)為這樣做違反了毛澤東思想；有的則認(rèn)為，既然給劉少奇同志平反，就說明毛澤東思想錯(cuò)了。這兩種看法都是不對(duì)的。必須澄清這些混亂思想。對(duì)毛澤東同志、毛澤東思想的評(píng)價(jià)問題，黨內(nèi)黨外和國內(nèi)國外都很關(guān)心，不但全黨同志，而且各方面的朋友都在注意我們?cè)趺凑f。

“第二，對(duì)建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過是非，要做出公正的評(píng)價(jià)。”

“第三，通過這個(gè)決議對(duì)過去的事情做個(gè)基本的總結(jié)。還是過去的話，這個(gè)總結(jié)宜粗不宜細(xì)。總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。爭(zhēng)取在決議通過以后，黨內(nèi)、人民中間思想得到明確，認(rèn)識(shí)得到一致，歷史上重大問題的議論到此基本結(jié)束。”

4月1日，鄧小平又召集胡耀邦等人，談修改后的“歷史問題決議”提綱的看法。強(qiáng)調(diào)：“決議中最核心、最根本的問題，還是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外都需要我們對(duì)這一問題加以論證，加以闡述，加以概括�！彼�要求盡快搞出個(gè)稿子來。針對(duì)當(dāng)時(shí)把過去黨和國家工作中的錯(cuò)誤都統(tǒng)統(tǒng)算到毛澤東一個(gè)人身上的偏向，鄧小平指出：“講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯(cuò)誤�！�大躍進(jìn)’，毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、周恩來同志和我都沒有反對(duì)，陳云同志沒有說話。在這些問題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤。這不符合事實(shí)。中央犯錯(cuò)誤，不是一個(gè)人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)。在這些方面，要運(yùn)用馬列主義結(jié)合我們的實(shí)際進(jìn)行分析，有所貢獻(xiàn)，有所發(fā)展�！�

不料決議草稿出來后，鄧小平不滿意，覺得草稿寫得太沉悶，不像個(gè)決議，沒有很好體現(xiàn)原來的設(shè)想，即確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

6月27日，他同胡耀邦、胡喬木、姚依林、鄧力群等人談話，毫不客氣地提出這樣的稿子“不行，要重新來”，必須進(jìn)行大的修改。指出：“要說清楚關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東同志有哪些貢獻(xiàn)。他的思想還在發(fā)展中。我們要恢復(fù)毛澤東思想，堅(jiān)持毛澤東思想，以至還要發(fā)展毛澤東思想，在這些方面，他都提供了一個(gè)基礎(chǔ)。要把這些思想充分地表達(dá)出來�！彼�說：“重點(diǎn)放在毛澤東思想是什么、毛澤東同志正確的東西是什么方面。錯(cuò)誤的東要批評(píng)，但是要很恰當(dāng)。單單講毛澤東同志本人的錯(cuò)誤不能解決問題，最重要的是一個(gè)制度問題。毛澤東同志說了許多好話，但因?yàn)檫^去一些制度不好，把他推向了反面。毛澤東同志晚年在理論和實(shí)踐上的錯(cuò)誤，要講，但是要概括一點(diǎn)，要恰當(dāng)。主要的內(nèi)容，還是集中講正確的東西。因?yàn)檫@符合歷史�！彼�要求起草小組的同志對(duì)一些錯(cuò)誤意見就是要硬著頭皮頂住，不能接受。整個(gè)地說，就是要同這些意見唱反調(diào)。要堅(jiān)定不移地按原來的設(shè)想改好決議，不受這些意見的影響。在這個(gè)重大原則問題上，鄧小平的態(tài)度始終是一貫的和堅(jiān)定不移的。當(dāng)時(shí)如果沒有鄧小平，維護(hù)毛澤東的歷史地位將非常困難。

7月，起草小組根據(jù)鄧小平的意見，對(duì)草稿作了較大修改，將修改意見提交中央書記處討論，之后，10月到11月份，又下發(fā)到有關(guān)部門，在黨內(nèi)4000人的范圍內(nèi)征求意見。

討論中，大多數(shù)同志對(duì)草稿中歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東和“文化大革命”，對(duì)肯定毛澤東思想，表示贊同，但也有些同志，提出了不同意見，對(duì)毛澤東提出了不正確的批評(píng)，特別是有些挨過整的人，意見相當(dāng)極端。有人提出：“毛澤東發(fā)動(dòng)的‘大躍進(jìn)’、‘文化大革命’是完全錯(cuò)誤的，連古今中外哪一個(gè)剝削階級(jí)統(tǒng)治的國家發(fā)生的問題也比不下這個(gè)嚴(yán)重�！�

有人說：“毛澤東發(fā)動(dòng)‘文化大革命’，打倒一大批黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，歸根到底，他不是為了革命事業(yè)，而是維護(hù)自己的地位，這表明他的品質(zhì)不高尚�！�

有人說：“評(píng)價(jià)毛澤東可以分前后兩段，前期是馬克思列寧主義者、共產(chǎn)主義者，后期是極左主義者�！�

有人甚至說：“整個(gè)建國30年來，中國發(fā)生很多次重大錯(cuò)誤和失誤，所有這些錯(cuò)誤都應(yīng)該由毛澤東一個(gè)人負(fù)責(zé)�！�

鄧小平仔細(xì)看了討論情況的簡(jiǎn)報(bào)，他首先給予肯定，認(rèn)為“暢所欲言，眾說紛紜，有些意見很好�！蓖瑫r(shí)鄧小平認(rèn)為，對(duì)于討論中出現(xiàn)的偏激意見，必須澄清。

10月25日，他又召集胡耀邦、胡喬木、鄧力群談話，說討論中出現(xiàn)的這些錯(cuò)誤意見是否定毛澤東。他再次明確闡述自己的看法：“不提毛澤東思想，對(duì)毛澤東同志的功過評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，老工人通不過，土改時(shí)候的貧下中農(nóng)通不過，同他們相聯(lián)系的一大批干部也通不過。毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，

實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。”

對(duì)于討論過程中，有人把許多問題都?xì)w結(jié)到毛澤東的個(gè)人品質(zhì)上的錯(cuò)誤意見，鄧小平認(rèn)為是不對(duì)的，他說：“實(shí)際上，不少問題用個(gè)人品質(zhì)是解釋不了的。即使是品質(zhì)很好的人，在有些情況下也不能避免錯(cuò)誤�！薄皩�(duì)于錯(cuò)誤，包括毛澤東同志的錯(cuò)誤，一定要毫不含糊地進(jìn)行批評(píng)，但是一定要實(shí)事求是，分析各種不同的情況，不能把所有的問題都?xì)w結(jié)到個(gè)人品質(zhì)上。毛澤東同志不是孤立的個(gè)人，他直到去世，一直是我們黨的領(lǐng)袖。對(duì)于毛澤東同志的錯(cuò)誤，不能寫過頭。寫過頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。這是違背歷史事實(shí)的。”

在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和主持下制定的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤和導(dǎo)致這個(gè)錯(cuò)誤的由來，作出了歷史的結(jié)論。同時(shí)，對(duì)建黨以來和建國以來我們?nèi)〉玫膫ゴ蟮臍v史成就，作出了充分的估價(jià)，維護(hù)了毛澤東在我們黨和我們國家歷史上的崇高地位，肯定了堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想對(duì)于指導(dǎo)我們事業(yè)的重大意義。決議指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他一生來看，他對(duì)中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我們社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)�！�

歷史決議的作出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想上的撥亂反正基本完成，中國進(jìn)入全面改革的新階段。撥亂反正，按鄧小平的概括就是：“撥林彪、‘四人幫’破壞之亂，批評(píng)毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，回到毛澤東思想的正確軌道上來�！�^[iii]我們的事業(yè)才能前進(jìn)，才會(huì)有今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期和新局面。

在以后的歷史進(jìn)程中，在國內(nèi)國外發(fā)生的風(fēng)風(fēng)雨雨中，總會(huì)出現(xiàn)否定毛澤東、否定毛澤東思想的思潮冒頭的情況。鄧小平總是堅(jiān)持歷史決議的立場(chǎng)不動(dòng)搖，繼續(xù)反對(duì)來自“左”右兩個(gè)方面的錯(cuò)誤思潮。

１９８６年9月2日，美國記者華萊士采訪鄧小平時(shí)曾問道：毛澤東逝世已經(jīng)十年，他對(duì)現(xiàn)在的一些事會(huì)怎么看？現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人主張致富光榮，主張個(gè)人幸福，允許私人辦企業(yè)，準(zhǔn)備搞政治改革，人民有了言論自由，這一切同毛澤東的主張都不一樣，毛澤東會(huì)怎么看？

鄧小平反駁了他的這種看法，說：“有些不一樣，但有些原則還是一樣的。我們有一個(gè)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，解答了這些問題。”^[iv]

１９８９年２月26日，鄧小平會(huì)見美國總統(tǒng)布什，當(dāng)時(shí)動(dòng)亂正在醞釀當(dāng)中，有人企圖否定毛澤東和毛澤東思想。鄧小平提出：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定”，他還講到：“我們已經(jīng)對(duì)建國以來的歷史事件的是非，特別是‘文化大革命’的錯(cuò)誤，作出了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想，也作出了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)毛澤東同志晚年錯(cuò)誤的批評(píng)不能過分，不能出格，因?yàn)榉穸ㄟ@樣一個(gè)偉大的歷史人物，意味著否定我們國家的一段重要?dú)v史。這就會(huì)造成思想混亂，導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定�！�^[v]

１９９１年８月，當(dāng)蘇聯(lián)出現(xiàn)劇烈動(dòng)蕩的時(shí)候，鄧小平重申了他在主持起草歷史決議之初說過的“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得”的論點(diǎn)，說：“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化還是要講。我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟�。�問題是要把什么叫社會(huì)主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義搞清楚�！�^[vi]

這就是說，鄧小平一直要求我們堅(jiān)持歷史決議的立場(chǎng)，以歷史決議為武器，進(jìn)行反對(duì)否定毛澤東、丟掉毛澤東的錯(cuò)誤思潮的教育和斗爭(zhēng)。

總之，隨著國內(nèi)局勢(shì)的發(fā)展和國際局勢(shì)變化，作出歷史決議和堅(jiān)持歷史決議，正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，這個(gè)重大決策表現(xiàn)出來的我們黨的政治勇氣和遠(yuǎn)見，這個(gè)重大決策對(duì)于我們事業(yè)的穩(wěn)定健康發(fā)展的意義，人們看得越來越清楚了。

鄧小平科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，對(duì)于后來中國繼往開來，沿著正確軌道快速發(fā)展，形成今天這樣的局面，起了不可估量的作用。江澤民同志后來評(píng)價(jià)說，正確地評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是鄧小平的一個(gè)重大的歷史貢獻(xiàn)，這件事關(guān)系到如何看待黨和國家?guī)资�年來奮斗的歷史，也關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定和黨、國家未來的發(fā)展前途。隨著國內(nèi)局勢(shì)的發(fā)展和國際局勢(shì)的變化，越來越顯示出作出關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議這個(gè)重大決策的勇氣和遠(yuǎn)見。

（作者：姜淑萍，中央文獻(xiàn)研究室第三編研部副主任、編審）