劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想研究述評(píng)
劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想研究述評(píng)
黃祖琳
劉少奇關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的思想，是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體共同探索有中國特色社會(huì)主義道路所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)的一部分，為今天改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立提供了可貴的歷史借鑒。因此，加強(qiáng)對(duì)這一領(lǐng)域的研究，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一
對(duì)劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想的研究，是從1980年中共中央作出為劉少奇平反的決議后開始的。隨著中共十一屆三中全會(huì)路線、方針、政策的貫徹，改革高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制提到議事日程上來，人們也就自然想到了為探索我國經(jīng)濟(jì)體制改革作出重要貢獻(xiàn)的劉少奇。中共十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，指出：“劉少奇同志提出了許多生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通和社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度的觀點(diǎn)”。①這就肯定了劉少奇在探索我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革方面的貢獻(xiàn)。
從80年代中期到90年代中期，隨著對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的認(rèn)識(shí)的逐步深入，學(xué)術(shù)界對(duì)劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想的研究也不斷地取得新的進(jìn)展和成果。在這期間，報(bào)刊上發(fā)表這方面的研究論文有40多篇。近幾年出版的有關(guān)劉少奇研究的專著，在有關(guān)章節(jié)中對(duì)劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想也從某些側(cè)面進(jìn)行了概括。這些研究成果，進(jìn)一步加深了人們對(duì)建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必要性和必然性的認(rèn)識(shí)。
二
十多年來，學(xué)術(shù)界對(duì)劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想的研究，比較集中地探討和論述了經(jīng)濟(jì)體制改革思想的各個(gè)領(lǐng)域的基本問題，肯定了劉少奇在這些方面從理論和實(shí)踐結(jié)合上進(jìn)行探索所作出的重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也指出其局限性。
（一）關(guān)于對(duì)發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的探索
不承認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)，是傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的根本特點(diǎn)，也是多年來經(jīng)濟(jì)體制改革碰到的最大障礙。長期以來，人們把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來，甚至把發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)同搞資本主義等同起來，因此，對(duì)劉少奇在建國后進(jìn)行的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的探索不能理解，甚至產(chǎn)生誤解。直到中共十二屆三中全會(huì)確認(rèn)“商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段”，和中共十四大明確提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)以后，學(xué)術(shù)界對(duì)劉少奇發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的探索逐步引起重視，并有了重新評(píng)價(jià)的客觀理論依據(jù)。在這方面發(fā)表的研究文章雖然不多，但論述比較深刻。李波人認(rèn)為，我國社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的概念，是由劉少奇首先提出來的，“劉少奇是從實(shí)踐上、理論上探索社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)”。②有的論者指出，雖然“劉少奇在當(dāng)時(shí)的歷史條件下并沒有、也不可能明確地提出‘社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)’這個(gè)名稱（當(dāng)時(shí)的提法是‘商品生產(chǎn)和商品交換’），但是他在理論上和實(shí)踐上對(duì)于在整個(gè)社會(huì)主義階段必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，必須在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中引入市場競爭的調(diào)節(jié)機(jī)制的思路卻是非常明確的”。③
論者對(duì)劉少奇關(guān)于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，就如下幾方面做了介紹：1.劉少奇根據(jù)對(duì)馬克思、恩格斯關(guān)于商品、貨幣的論述，科學(xué)地論證了商品和商品生產(chǎn)的長期性；2.指出了斯大林關(guān)于“生產(chǎn)資料不是商品”的偏頗，認(rèn)為許多生產(chǎn)資料可以作為商品；3.指出勞動(dòng)力也可以采用商品形式；4.強(qiáng)調(diào)要利用價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)生產(chǎn)、指導(dǎo)分配，利用它來為社會(huì)主義服務(wù)④；5.認(rèn)為必須充分發(fā)展商品交換，改革流通體制，拓寬流通渠道，發(fā)展商品市場；6.提出要學(xué)會(huì)做生意，包括學(xué)習(xí)資本家做生意的有益經(jīng)驗(yàn)。⑤
論者也同時(shí)指出了劉少奇關(guān)于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)思想限于當(dāng)時(shí)歷史條件而存在的局限性：1.他當(dāng)時(shí)的思想主張并不是系統(tǒng)的，有些思想還不大成熟，一旦受到“左”的沖擊，只能中斷。⑥2.他對(duì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的探索，不能不帶有“左”的思想的印記，例如：他仍把商品、貨幣、銀行等當(dāng)作資本主義的東西。3.仍無法解決發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的矛盾。⑦
（二）關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既要有計(jì)劃性、又要有多樣性、靈活性的思想
多數(shù)論者認(rèn)為，這是劉少奇關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的最基本的構(gòu)想，是劉少奇有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)思想在當(dāng)時(shí)歷史條件下的特殊表述。許多論文對(duì)這一構(gòu)想進(jìn)行了充分肯定和不同程度的闡述，認(rèn)為這是劉少奇為了搞活社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要思考和探索，是對(duì)單純實(shí)行計(jì)劃管理體制的反思。劉崇文的《劉少奇1956年前后的重要思考》一文，比較集中地闡述了劉少奇為搞活社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一些重要思路和舉措。以后又有多篇論文⑧相繼對(duì)這一問題進(jìn)行了論述。
論者認(rèn)為，劉少奇對(duì)搞活社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主張和措施，主要包括：1.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平；2.允許私人辦工廠，允許個(gè)人在一定限度內(nèi)有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由；3.開放和利用自由市場，允許社員有家庭副業(yè)和自留地；4.國家計(jì)劃要和地方計(jì)劃互相調(diào)整；5.要增加地方與企業(yè)的自治權(quán)力；6.學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方法。⑨
關(guān)于劉少奇提出的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既要有計(jì)劃性，又要有多樣性、靈活性思想的重要意義，陳紹疇在《調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)和保護(hù)生產(chǎn)力的發(fā)展》一文中指出，“劉少奇提出搞活社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的思想，盡管尚未從根本上突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本構(gòu)架，但實(shí)際上已經(jīng)觸及到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題”�！八砹水�(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)進(jìn)步”。10吳智棠的《劉少奇“計(jì)劃性、多樣性、靈活性”的經(jīng)濟(jì)思想給我們的啟示》一文認(rèn)為，劉少奇關(guān)于“三性”問題的提出，“標(biāo)志著對(duì)行之多年的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式在思想認(rèn)識(shí)上開始突破。它是我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人試圖改革舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的最早的思想萌芽之一”。它“實(shí)際上已經(jīng)開始觸摸到了要處理好計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)二者關(guān)系的邊緣，如果順著劉少奇‘三性’的思路走下去，是必然走到建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)科學(xué)概念和遠(yuǎn)大目標(biāo)去的”。11
（三）關(guān)于試辦托拉斯的理論與實(shí)踐
不少論者認(rèn)為，試辦托拉斯是劉少奇探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的一次重要嘗試，是他“按照經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)”思想在工業(yè)管理體制改革方面的具體實(shí)施和表現(xiàn)。馬云飛的《劉少奇與六十年代的國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整》、楊波的《實(shí)事求是，勇于探索，按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事》等文，在論述劉少奇“按經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)”的思想時(shí)，認(rèn)為試辦托拉斯是他改變單純依靠行政組織和采用行政辦法管理工業(yè)的一個(gè)重要改革步驟。呂小薊的《劉少奇與試辦托拉斯》一文和鄔正洪、王愛玲、丑立本合著的《劉少奇對(duì)社會(huì)主義道路的探索》一書，比較系統(tǒng)地回顧了劉少奇關(guān)于組織行業(yè)公司或托拉斯的有關(guān)論述，闡明了劉少奇關(guān)于組織托拉斯的目的、性質(zhì)、方法以及他對(duì)試辦托拉斯的具體指導(dǎo)和積極扶持等問題。認(rèn)為劉少奇關(guān)于“必須用托拉斯改革舊的經(jīng)濟(jì)管理體制，并進(jìn)而改革上層建筑的思想，關(guān)于監(jiān)督托拉斯的思想，關(guān)于托拉斯的組織形式的思想，關(guān)于托拉斯應(yīng)實(shí)行工商一體化的思想，以及托拉斯應(yīng)有競爭的思想等等”，是“今天仍然閃爍光輝的重要思想”。12王文才的《對(duì)劉少奇試辦托拉斯理論與實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)》一文，論述了試辦托拉斯的重要意義和作用。認(rèn)為它“實(shí)質(zhì)上是一次全面改革”，“標(biāo)志著對(duì)舊體制的弊端的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度”，“觸及到了經(jīng)濟(jì)體制改革的核心（調(diào)整國家和企業(yè)關(guān)系）問題”。13
論者指出，劉少奇關(guān)于試辦托拉斯設(shè)想的局限，首先，它沒有突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架，不是面向市場的產(chǎn)物，而主要是對(duì)政府經(jīng)濟(jì)計(jì)劃負(fù)責(zé)的組織形式；其次，托拉斯統(tǒng)一集中的一面與地方利益發(fā)生矛盾，在當(dāng)時(shí)條件下，難以合理解決。14
（四）關(guān)于生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)入流通領(lǐng)域和改革物資管理體制的思想和實(shí)踐
有的論者認(rèn)為，這是劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想中一個(gè)頗有特色的觀點(diǎn)。劉少奇在50年代就對(duì)“生產(chǎn)資料不是商品”的觀點(diǎn)提出了不同意見，隨后不久，又大膽地提出了改革物資體制的設(shè)想。60年代初，劉少奇先后八次召開會(huì)議研究物資體制改革的具體實(shí)施，并取得了顯著成果。袁寶華的《我國物資體制的一次重大改革》一文，系統(tǒng)地論述了劉少奇對(duì)生產(chǎn)資料流通和物資體制改革所作出的重大貢獻(xiàn)和它產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)我國對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制尚未考慮進(jìn)行全面改革的情況下，劉少奇發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)那樣規(guī)模和深度的改革，“表現(xiàn)了他的膽略和卓識(shí)”，“是對(duì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)模式的有力沖擊”。15
關(guān)于劉少奇改革物資體制的基本思想，論者大體概括為六個(gè)方面：1.為了保證生產(chǎn)資料作為商品流通，要建立強(qiáng)有力的生產(chǎn)資料流通管理部門和高效率的經(jīng)營機(jī)構(gòu)；2.對(duì)生產(chǎn)資料要改變多頭分散管理，實(shí)行統(tǒng)一、全面管理；3.物資工作要從生產(chǎn)出發(fā)，為生產(chǎn)服務(wù)；4.生產(chǎn)資料要盡量做到就地就近組織供應(yīng)，流通合理化；5.節(jié)約物資，合理利用資源；6.要重視物資流通管理的人才開發(fā)培養(yǎng)。16關(guān)于這一領(lǐng)域的研究，總的說還比較單薄，主要是從理論上的闡述分析不夠，發(fā)表的文章也很有限。這與劉少奇在這方面的重要建樹是不相稱的。
（五）關(guān)于改革分配體制的問題
有的論者在論述這一問題時(shí)，從解決生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾著眼，充分肯定了劉少奇關(guān)于改革分配體制的思想。陳紹疇的《調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展》一文認(rèn)為，“分配關(guān)系在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中占有重要地位。劉少奇對(duì)這個(gè)問題的探討是從正確處理人民內(nèi)部矛盾問題入手的”。認(rèn)為，人民內(nèi)部的矛盾還特別表現(xiàn)在分配問題上，堅(jiān)持實(shí)行按勞分配的原則，正確處理分配問題，是改革和完善生產(chǎn)關(guān)系使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展的一個(gè)不可忽視的方面�！叭绻话磩诜峙�，不公平合理，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展”。17可以說這是抓住了這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)。張文和的《劉少奇關(guān)于分配問題的若干思考》一文，比較系統(tǒng)地概述了劉少奇關(guān)于改革分配制度的主要思想觀點(diǎn)，即：1.實(shí)行按勞分配，是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原則；2.不能混淆全民和集體兩種所有制，其分配辦法也要有所區(qū)別；3.既要反對(duì)平均主義，也要反對(duì)分配不公；4.堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和思想政治工作相結(jié)合，二者不可偏廢。18
與改革分配體制相關(guān)聯(lián)，一些論者還論述了劉少奇改革勞動(dòng)制度和工資制度，實(shí)行勞動(dòng)合同制和計(jì)時(shí)、計(jì)件及獎(jiǎng)勵(lì)工資等辦法的思想，以及改革住房制度，試用職工集資和國家補(bǔ)助相結(jié)合建房的思想。論者指出，劉少奇這些改革主張?jiān)诮裉烊匀伙@示出它的生命力。在今天這些領(lǐng)域的改革實(shí)踐中，仍“充滿了劉少奇當(dāng)年設(shè)想的影子”，“因?yàn)樗m應(yīng)生產(chǎn)力的要求，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求�！�19
對(duì)劉少奇改革分配、工資、勞動(dòng)和住房等制度的思想，目前僅有少數(shù)論文有所涉及，還有待投入研究力量挖掘這方面的內(nèi)容。
（六）關(guān)于改革農(nóng)村經(jīng)營管理體制的思想
一些論者在論述這個(gè)問題時(shí)，認(rèn)為劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革的構(gòu)想和實(shí)踐首先是從農(nóng)村開始的。特別是在60年代初期國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整中，對(duì)農(nóng)村經(jīng)營管理體制的改革和調(diào)整，對(duì)于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展起了重要作用。
關(guān)于劉少奇改革農(nóng)村經(jīng)營管理體制思想的具體內(nèi)容，論者指出，主要包括兩個(gè)方面：1.在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)所有制的變革要同生產(chǎn)力的水平相適應(yīng)，穩(wěn)定和發(fā)展以公有制為主體的多種所有制形式；2.實(shí)行以“包產(chǎn)到戶”為中心的多種形式的生產(chǎn)責(zé)任制，包括允許農(nóng)民有自己的自留地、家庭副業(yè)，允許個(gè)體手工業(yè)、個(gè)體商販和自由市場的存在，作為社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充。20
關(guān)于劉少奇改革農(nóng)村經(jīng)營管理體制的思想，目前還沒有專文論述，有關(guān)專著在論述這方面的內(nèi)容時(shí)也較簡略，一般是在論述發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)思想和改革所有制形式使之適合生產(chǎn)力發(fā)展的問題時(shí)，才加以具體論述的。
（七）關(guān)于劉少奇和毛澤東經(jīng)濟(jì)體制改革思想的比較研究
這方面發(fā)表的論文比較少見，僅在有關(guān)論文中有所涉及。黃崢在《毛澤東、劉少奇對(duì)新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)思路的比較》一文中，論述了毛、劉關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革方面的相同點(diǎn)，指出他們都對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制暴露出來的弊端有所覺察，提出了不能再照搬蘇聯(lián)的模式，不能取消商品生產(chǎn)和交換，不能忽視價(jià)值規(guī)律的作用等；還指出他們的改革思路都沒有突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這個(gè)大框框。關(guān)于兩人的不同點(diǎn)，該文認(rèn)為在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革方面劉少奇比毛澤東“走得更遠(yuǎn)”，特別是他提出的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既要有計(jì)劃性，又要有多樣性和靈活性的觀點(diǎn)，關(guān)于許多生產(chǎn)資料可以作為商品在市場上流通的觀點(diǎn)，是頗為大膽開放和有新意的。21應(yīng)該說，毛澤東、劉少奇在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制改革方面有長達(dá)近20年的合作關(guān)系，在這方面的比較研究還是大有文章可做的。
三
十多年來，對(duì)劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想的研究雖然取得了可喜的成績和進(jìn)步，特別是研究劉少奇所作出的一些突出的貢獻(xiàn)和有特色的思想理論方面有了新的進(jìn)展，但不論是與劉少奇這位偉大的理論家、革命家和我國經(jīng)濟(jì)體制改革先驅(qū)所創(chuàng)建的寶貴財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)相比，還是與今天改革開放和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的迫切需要相比，這方面的研究深度總的說來是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。研究中存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，對(duì)劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的思想缺乏系統(tǒng)的研究。雖然也有幾篇論文是從總體上研究其改革思路的，如葉健君、張金財(cái)?shù)摹秳⑸倨鎸?duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索》22、李素賢的《劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想回顧》23，但是畢竟只是一個(gè)開頭，涉及的深度和廣度都有限。特別是目前還沒有一部系統(tǒng)研究劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想的專著，雖然有個(gè)別研究劉少奇經(jīng)濟(jì)思想的著作對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革方面有專章研究，但還不是系統(tǒng)的和全面的。因此，在這個(gè)方面學(xué)術(shù)界還是任重道遠(yuǎn)的。
第二，就目前發(fā)表的論文及專著中某一章節(jié)來看，大部分著重于對(duì)某一局部的體制改革思想的研究，這樣，有利于抓住某一改革思路，系統(tǒng)論述，得出明確的結(jié)論，也突出了劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想中某些重要特色和突出貢獻(xiàn)。但一般來說，對(duì)劉少奇的改革思想概要介紹較多，而從理論上深入分析略顯不足；對(duì)當(dāng)時(shí)條件下劉少奇怎么說、怎么做論述較多，而對(duì)該思想與今天的經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐有什么關(guān)聯(lián)和啟示則論述較少。因而，其深度和影響也就不夠。
第三，對(duì)劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想與毛澤東、鄧小平、陳云等的經(jīng)濟(jì)體制改革思想的比較研究探索不夠。雖然對(duì)毛澤東、劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想的比較研究有了開頭，但還沒有專文論述，深入研究更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而對(duì)劉少奇、鄧小平、陳云經(jīng)濟(jì)體制改革思想的比較研究幾乎還是空白。
第四，基于上述幾點(diǎn)，也基于目前國內(nèi)外對(duì)劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想的研究和宣傳力度不夠，目前理論界和學(xué)術(shù)界對(duì)劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想的探索還缺乏應(yīng)有的實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。盡管有的論文肯定了劉少奇是“在我國最先提出社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的概念”，是“探索有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)”。但是理論界在評(píng)價(jià)和回顧我國經(jīng)濟(jì)體制改革歷史進(jìn)程的時(shí)候，往往忽略了劉少奇對(duì)探索我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的道路所起的重要作用。
劉少奇的艱辛探索，不僅僅是他一個(gè)人，我國在60年代初的國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期探索經(jīng)濟(jì)體制改革使之適合生產(chǎn)力發(fā)展所取得的令人矚目的成就，也不是劉少奇一人的功勞，而是以毛澤東為核心的第一代中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的功勞。但不管怎么說，劉少奇是當(dāng)時(shí)處在第一線主持中央工作、全面負(fù)責(zé)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的，其他同志的種種有創(chuàng)造的改革主張，包括鄧子恢的建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制、包產(chǎn)到戶的主張，都是得到劉少奇的贊同和積極支持才得以實(shí)施的。這一時(shí)期是劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想非�；钴S的時(shí)期，他提出的許多改革經(jīng)濟(jì)體制的思想和主張，也得到了其他負(fù)責(zé)同志的贊同和響應(yīng)。以這一時(shí)期的很有特色的“主體——補(bǔ)充”論來說，1956年中共八大上陳云作了這方面的發(fā)言，劉少奇則在八大前后都多次闡明這方面的觀點(diǎn)和意見。而“主體——補(bǔ)充”模式的具體落實(shí)，則是到60年代初劉少奇主持中央工作，領(lǐng)導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)才得以實(shí)現(xiàn)的。例如，當(dāng)時(shí)在劉少奇主持下中共中央制定的《關(guān)于城鄉(xiāng)手工業(yè)若干政策問題的規(guī)定》、《關(guān)于改進(jìn)商業(yè)工作的若干規(guī)定》以及《農(nóng)村人民公社條例60條（草案）》，都有關(guān)于在以公有制為主體的前提下，允許發(fā)展其他個(gè)體經(jīng)濟(jì)成分作為補(bǔ)充的具體規(guī)定。
因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的研究，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)劉少奇在50至60年代探索我國經(jīng)濟(jì)體制改革所起的重要作用。這樣將更加有利于全面地回顧總結(jié)過去的歷史經(jīng)驗(yàn)，作為今天改革開放的有益借鑒。
四
為了進(jìn)一步深入地對(duì)劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想進(jìn)行研究，探討劉少奇在探索我國經(jīng)濟(jì)體制改革道路的實(shí)踐中所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為今天的改革開放服務(wù)，建議今后從以下幾方面加強(qiáng)研究：
第一，重視和加強(qiáng)從總體把握上對(duì)劉少奇社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想的研究，既要更多地寫出這方面的學(xué)術(shù)論文，也希望能有幾部這方面的專著出現(xiàn)。對(duì)這方面的研究，要系統(tǒng)化，應(yīng)深入研究劉少奇經(jīng)濟(jì)體制改革思想的理論基礎(chǔ)，它的突出的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)，存在的歷史局限，以及它對(duì)今天的經(jīng)濟(jì)改革的重要借鑒意義等。
第二，要進(jìn)一步深入研究劉少奇對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的艱辛探索，總結(jié)它與今天的經(jīng)濟(jì)體制改革的區(qū)別和聯(lián)系等。特別是要加強(qiáng)對(duì)那些目前還較薄弱方面的研究，例如：他的關(guān)于許多生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通的觀點(diǎn)；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既要有計(jì)劃性，又要有多樣性、靈活性的觀點(diǎn)；大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換的觀點(diǎn)；改革流通體制，以流通促生產(chǎn)的觀點(diǎn)；以公有制為主體，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充的觀點(diǎn)；貫徹按勞分配，鼓勵(lì)多勞多得，兼顧公平和合理的觀點(diǎn)；建立專業(yè)化的公司或托拉斯，實(shí)現(xiàn)政企分開，讓企業(yè)自主經(jīng)營，獨(dú)立核算，自負(fù)盈虧的觀點(diǎn)；鼓勵(lì)職工集資和國家補(bǔ)助相結(jié)合，解決城市居民住房的觀點(diǎn)；建立勞動(dòng)合同制，實(shí)行固定工與合同工相結(jié)合的觀點(diǎn)等等。
第三，加強(qiáng)對(duì)劉少奇與第一代中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體其他成員在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想方面的比較研究。例如：劉少奇與毛澤東經(jīng)濟(jì)體制改革思想的比較；劉少奇與陳云經(jīng)濟(jì)體制改革思想的比較等，從中找出劉少奇在50至60年代經(jīng)濟(jì)體制改革思想的獨(dú)到之處，正確評(píng)價(jià)它的歷史地位和作用。
第四，加強(qiáng)對(duì)劉少奇和鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革思想的比較研究，找出劉少奇和鄧小平在50至60年代期間的共同探索和鄧小平在80至90年代的新的探索之間的歷史淵源、有機(jī)聯(lián)系和實(shí)質(zhì)性區(qū)別，更加清醒地認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的曲折發(fā)展歷程，認(rèn)真地吸取和借鑒過去歷史中的有益經(jīng)驗(yàn)，從而自覺地掌握社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義和加速建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)主義國家服務(wù)。
（作者單位：劉少奇紀(jì)念館）
注 釋：
① 《十一屆三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選讀》（上），人民出版社1987年5月版，第310頁。
② 李波人：《劉少奇對(duì)我國合作制和有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的成功探索》《劉少奇研究論文集》，中央文獻(xiàn)出版社1989年8月版，第317頁。
③ 黃祖琳：《劉少奇六十年代初期對(duì)發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的探索》，《劉少奇與新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版，第145頁。
④⑦ 魏興：《劉少奇經(jīng)濟(jì)思想研究》，青海人民出版社1993年11月版，第301—311頁、303頁。
⑤ 《劉少奇與新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版，第150—157頁。
⑥ 尹世杰：《劉少奇發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的思想》，《劉少奇經(jīng)濟(jì)思想研究》，湖南出版社1995年3月版，第55頁。
⑧ 陳紹疇：《調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展》、馬云飛：《劉少奇“按經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)”思想的再考察》、榮開明：《劉少奇對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的可貴探索》，《劉少奇與新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版。
⑨ 劉崇文：《劉少奇在1956年前后的思考》，《劉少奇研究論文集》，中央文獻(xiàn)出版社1989年8月版，第356—359頁；陳紹疇：《調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展》，《劉少奇與新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版，第80—82頁。
10�！秳⑸倨媾c新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版，第81頁。
11�！督虒W(xué)與研究》1994年第1期。
12�！秳⑸倨媾c新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版，第128頁。
13同上書，第109—113頁。
14馬云飛：《劉少奇“按經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)”的再考察》，《劉少奇與新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版，第103頁。
15 《劉少奇研究論文集》，中央文獻(xiàn)出版社1989年8月版，第419頁。
16同上書，第414—417頁。
17�！秳⑸倨媾c新中國建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1994年7月版，第88—89頁。
18同上書，第130—138頁。
19同上書，第143頁。
20同上書，第76—79頁、83—85頁、149—154頁。
21同上書，第50—52頁。
22《毛澤東思想論壇》1989年第2期。
23�！渡蜿枎煼秾W(xué)院學(xué)報(bào)》1994年第4期。