陳云如何科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想
陳云如何科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想
劉倉
［摘要］在陳云看來，毛澤東是中國革命的旗幟，是黨、軍隊和人民的領(lǐng)袖，這是中國革命和建設(shè)歷史選擇的結(jié)果。因此，“文革”結(jié)束以后，陳云強調(diào)對毛澤東的評價不僅是中國的問題，也是世界的問題。他為《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草和通過提出了關(guān)鍵建議，為科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想作出了重大貢獻(xiàn)。陳云之所以能夠科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，在于他始終堅持運用馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持實事求是的原則，采取對歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
［關(guān)鍵詞］陳云；《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》；毛澤東；毛澤東思想
［中圖分類號］D261；D232 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A
在黨的第二次歷史轉(zhuǎn)折時期，陳云協(xié)助鄧小平科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，為《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》）的起草和通過，作出了獨特貢獻(xiàn)。陳云為什么能站在歷史的高度和時代的前列，同鄧小平等其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志一起科學(xué)評價毛澤東，引領(lǐng)中國社會前進(jìn)的方向？為什么科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想是歷史轉(zhuǎn)折時期事關(guān)全局的戰(zhàn)略問題？成功解決這一戰(zhàn)略問題，對中國社會發(fā)展有什么長遠(yuǎn)影響和現(xiàn)實意義？陳云是運用什么樣的立場、觀點和方法評價毛澤東和毛澤東思想的？筆者嘗試從這些問題及其經(jīng)驗入手進(jìn)行再探討。
一、歷史追溯：“毛主席是中國革命的旗幟”
列寧指出：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西�！保ā读袑幦返�2卷，人民出版社1984年版，第154頁。）陳云在評價毛澤東時也堅持了這個原則。
（一）毛澤東是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的領(lǐng)袖
在中央蘇區(qū)時期，陳云對毛澤東并不熟悉，“且聽說是機會主義”；和毛澤東相識以后，感覺他“經(jīng)驗多”。在長征時期，通過比較土地革命戰(zhàn)爭的成敗，陳云認(rèn)為毛澤東是黨和軍隊的領(lǐng)袖。1935年，陳云在莫斯科撰寫的《隨軍西行見聞錄》中，以一個被俘軍醫(yī)的口吻描述了對毛澤東的認(rèn)識。其一，從人格魅力上說，毛澤東是謙虛、聰敏的。陳云說：“毛澤東似乎一介書生，常衣灰布學(xué)生裝，暇時手執(zhí)唐詩，極善詞令。我為之診病時，招待極謙。朱德……人亦和氣，且言談間毫無傲慢。這兩個赤軍領(lǐng)袖人物，實與我未見時之想象，完全不同�！逼涠�，從精神、意志、品質(zhì)上說，毛澤東能與官兵同甘共苦。陳云寫道：“欲問赤軍何以能克服困難？我以為赤軍中確有一些領(lǐng)袖，這些領(lǐng)袖，非但聰敏，且有才能。譬如朱德、毛澤東為赤軍之首創(chuàng)者，在各省軍隊及南京軍之不斷圍攻與物質(zhì)條件如此困難情形之下，對戰(zhàn)七八年，競以少數(shù)赤軍而組成現(xiàn)在幾十萬赤軍，這確非易事。我覺得朱毛非但是人才，而且為不可多得之天才�！逼淙�，毛澤東具有敏銳的政治頭腦。陳云指出，中國共產(chǎn)黨在北伐戰(zhàn)爭中有“相當(dāng)功績”。而在民族存亡關(guān)頭，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖提出聯(lián)合抗日的主張。如果國民黨聯(lián)共抗日，“則不僅日本不足懼，我中華民族亦將從此復(fù)興矣！”“如果有人以為赤軍甘心內(nèi)戰(zhàn)，不顧外患，這我覺不然。赤軍領(lǐng)袖如朱毛、周恩來、林祖涵、徐特立等，均系極有政治頭腦的政治家。”（參見《陳云文選》第1卷，人民出版社1995年版，第45、88、90、91頁。）
在這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)上，1935年10月15日，陳云在共產(chǎn)國際執(zhí)委會書記處會議上作關(guān)于紅軍長征和遵義會議情況的報告時指出：“我們黨能夠而且善于靈活、正確地領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)戰(zhàn)爭。像毛澤東、朱德等軍事領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)成熟起來。我們擁有一支真正富有自我犧牲精神、英勇無畏、為實現(xiàn)共產(chǎn)國際總路線而斗爭的干部隊伍�！保ā蛾愒莆募返�1卷，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第34頁。）陳云對毛澤東的這些評價，為以后正確認(rèn)識毛澤東在中國革命中的地位和作用奠定了基礎(chǔ)。
（二）“毛主席是中國革命的旗幟”
延安時期，陳云曾三次向毛澤東請教：為什么像陳獨秀、瞿秋白、李立三這樣有學(xué)問的人會犯錯誤？毛澤東回答說是“思想方法不對頭”，并建議他學(xué)習(xí)哲學(xué)。于是，陳云在工作之余認(rèn)真閱讀馬列著作和毛澤東著作。通過學(xué)習(xí)，陳云在“思想上的進(jìn)步可以說發(fā)生了一個飛躍”。（參見《鄧力群文集》第2卷，當(dāng)代中國出版社1998年版，第70頁。）
1943年，陳云在養(yǎng)病期間，十分重視學(xué)習(xí)毛澤東的著作、電報、電文以及調(diào)查研究、群眾路線等工作方法。他“感到里面貫穿著一個基本指導(dǎo)思想，就是實事求是”。怎樣才能做到實事求是呢？當(dāng)時陳云的體會就是“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復(fù)”，“這十五個字，前九個字是唯物論，后六個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法”。（參見《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第371、372頁。）這是陳云著名的思想工作方法。
經(jīng)過革命實踐的鍛煉，陳云認(rèn)為，毛澤東除了是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖外，還是中國革命的旗幟。1941年10月22日，陳云在中央政治局會議上，強調(diào)毛澤東是“軍事天才”，認(rèn)為“毛主席是中國革命的旗幟”。（參見《陳云傳》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第332頁。）1942年元旦，中共中央在延安楊家?guī)X舉行新年團(tuán)拜會時，陳云指出：“中國共產(chǎn)黨成立已二十多年，經(jīng)歷了各種嚴(yán)峻的考驗，有成功，有失敗�，F(xiàn)在看來，最大的成績，就是我們黨培養(yǎng)出了一個領(lǐng)袖，我們選擇了這個領(lǐng)袖，就是毛澤東同志。”（鄧力群：《回憶延安整風(fēng)》，《延安整風(fēng)以后》，當(dāng)代中國出版社1998年版，第4頁。）
（三）毛澤東思想是中國革命的正確的指導(dǎo)思想
陳云認(rèn)為，毛澤東的一個偉大功績，就是經(jīng)過延安整風(fēng)，統(tǒng)一了全黨思想，在這個基礎(chǔ)上寫出《關(guān)于若干歷史問題的決議》。中共七大把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。毛澤東代表中國革命的正確道路。
經(jīng)過革命實踐的考煉，經(jīng)過學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東的著作，經(jīng)過對中國革命發(fā)展道路的認(rèn)識，陳云認(rèn)定，毛澤東是黨、軍隊和人民的領(lǐng)袖，是中國革命的旗幟，這是歷史的結(jié)論；而毛澤東思想是指導(dǎo)中國革命和中國共產(chǎn)黨人實踐的正確思想；這也是歷史證明了的。這為他以后評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位準(zhǔn)備了資料。
二、現(xiàn)實問題：對毛澤東的評價
“不僅是中國的問題，也是世界的問題”粉碎“四人幫”以后，中國共產(chǎn)黨急需糾正“文化大革命”的錯誤，改變“以階級斗爭為綱”的路線，探索新的發(fā)展道路。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，就涉及到如何評價毛澤東和毛澤東思想。這是中國舉什么旗、走什么路的根本問題。
（一）是否堅持實事求是，是區(qū)別真假馬克思主義、毛澤東思想的根本標(biāo)志之一
當(dāng)時，黨內(nèi)的主要領(lǐng)導(dǎo)人為了維護(hù)毛澤東的權(quán)威，要求遵循“兩個凡是”的方針。這樣將難以糾正“文化大革命”的錯誤，嚴(yán)重妨礙黨的工作重點的轉(zhuǎn)移和撥亂反正的進(jìn)程。針對“左”的錯誤，1977年9月28日，在毛澤東逝世一周年之際，陳云指出：“實事求是，這不是一個普通的作風(fēng)問題，這是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題。我們要堅持馬克思列寧主義，堅持毛澤東思想，就必須堅持實事求是。如果我們離開了實事求是的革命作風(fēng)，那末，我們就離開了馬克思列寧主義、毛澤東思想，而成為脫離實際的唯心主義者，我們的革命工作就要陷于失敗。所以，是否堅持實事求是的革命作風(fēng)，實際上是區(qū)別真假馬克思列寧主義、真假毛澤東思想的根本標(biāo)志之一。”（《陳云文集》第3卷，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第441頁。）陳云倡導(dǎo)堅持實事求是的思想，為正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，起到了推動作用。
（二）充分肯定毛澤東在中國革命和建設(shè)中的歷史功績
1978年中央工作會議期間，針對各種評價毛澤東的言論，陳云強調(diào)要客觀認(rèn)識毛澤東的功過是非，對于不同時期，要區(qū)別對待。12月13日，鄧小平在閉幕會上發(fā)表《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，對毛澤東的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位作了高度評價，對此陳云非常贊同。1979年1月4日，陳云在中央紀(jì)委第一次全體會議上說：“我們黨從一九二一年成立，到現(xiàn)在已經(jīng)快五十八年了。中國共產(chǎn)黨是勝利了的執(zhí)政黨，是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨取得了偉大勝利。鄧小平同志對毛澤東同志的功績概括得很清楚。他說：沒有毛主席，就沒有新中國；沒有毛主席，我們黨很可能還在黑暗中苦斗。民主革命勝利以后，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和社會主義改造，都很成功�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第243頁。）
（三）對毛澤東的評價“不僅是中國的問題，也是世界的問題”
在反對“左”的錯誤的同時，有人借口毛澤東晚年的錯誤和“文革”的錯誤，否定毛澤東的歷史地位和社會主義方向，把建國后的歷史說得漆黑一團(tuán)。國外有的媒體也造謠生事，混淆視聽。這種情況表明，如何評價毛澤東和毛澤東思想，涉及到國際共產(chǎn)主義運動的前途和命運，涉及到中國的國家形象。1979年3月6日，陳云在會見馬來亞共產(chǎn)黨總書記陳平時指出：“我們對毛主席的評價，不會像赫魯曉夫?qū)λ勾罅帜菢印Ｎ覀冋f，沒有毛主席就沒有新中國。毛主席提出防修反修等問題對我們是有好處的�！薄皩γ飨脑u價不僅是中國的問題，而且是世界的問題。就像對斯大林的評價一樣，不僅是蘇聯(lián)的問題，而且是世界的問題�！保ā蛾愒苽鳌罚ㄏ拢�，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第1541頁。）這和鄧小平的觀點是一致的。3月30日，鄧小平發(fā)表《堅持四項基本原則》的講話，再次肯定了毛澤東的歷史功績。
作為中共第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，陳云與鄧小平一道站在歷史高度和時代前列，從中國發(fā)展道路和中國國家形象的視野，充分肯定毛澤東的歷史功績，倡導(dǎo)堅持毛澤東思想的精髓，這為《決議》評價毛澤東和毛澤東思想定下了基調(diào)。
三、關(guān)鍵建議：“把毛澤東同志在六十年中間重要關(guān)頭的作用寫清楚”
起草《決議》是實現(xiàn)撥亂反正、完成偉大歷史轉(zhuǎn)折的客觀要求，是科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的客觀要求，是統(tǒng)一全黨思想，凝聚黨的戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)一致向前看的客觀要求。陳云為《決議》的起草和通過，作出了獨特貢獻(xiàn)。
（一）為《決議》解決最關(guān)鍵的問題提出關(guān)鍵建議
1980年3月19日，鄧小平同胡耀邦、胡喬木、鄧力群談話時，提出起草《決議》的三條“總的要求”、“總的原則”、“總的指導(dǎo)思想”，其中“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想”，是最核心、最重要、最根本、最關(guān)鍵的一條。（參見《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第291、293頁。）
在《決議》的起草和討論過程中，爭論的焦點、重點和難點，仍然是對毛澤東和毛澤東思想的評價問題。對此，鄧小平深刻地指出：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局�！@不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)的很大的政治問題。如果不寫或?qū)懖缓眠@個部分，整個決議都不如不做�！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第299頁。）
為解決這個問題，陳云提出了關(guān)鍵建議。1981年3月，陳云在同鄧力群談話時說：“《決議》要按照小平同志的意見，確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想。要達(dá)到這個目的，使大家通過閱讀《決議》很清楚地認(rèn)識這個問題，就需要寫上黨成立以來六十年中間毛澤東同志的貢獻(xiàn)，毛澤東思想的貢獻(xiàn)。因此，建議增加回顧建國以前二十八年歷史的段落。有了黨的整個歷史，解放前解放后的歷史，把毛澤東同志在六十年中間重要關(guān)頭的作用寫清楚，那末，毛澤東同志的功績、貢獻(xiàn)就會概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)；說毛澤東同志功績是第一位的，錯誤是第二位的，說毛澤東思想指引我們?nèi)〉昧藙倮�，就更能說服人了�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第283—284頁。）
3月24日，鄧小平去看望陳云，就《決議》起草問題交換意見。陳云向鄧小平建議加寫黨的60年回顧。當(dāng)初鄧小平曾有回顧新民主主義革命時期歷史的設(shè)想（參見張金才：《鄧小平首提〈歷史決議〉要回顧建國前28年的歷史》，《光明日報》2012年3月21日。），陳云的意見與鄧小平的認(rèn)識不謀而合。
陳云同鄧小平交談時提出的第二條建議，是要中央提倡學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，重點學(xué)習(xí)毛澤東的哲學(xué)著作，還有馬恩列斯的著作和歷史。26日，鄧小平將陳云的意見轉(zhuǎn)達(dá)給《決議》起草小組負(fù)責(zé)人，指出：這些意見很好，請轉(zhuǎn)告起草小組，并報告胡耀邦。《決議》中關(guān)于毛澤東對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)要寫得更豐富、更充實，結(jié)束語中也要加上提倡學(xué)習(xí)的意見。（參見《陳云年譜》下卷，中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第270頁。）這個意見，不僅對《決議》正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位起了重要作用，而且吹響了新時期全黨學(xué)習(xí)運動的號角。
（二）為“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想”作出歷史性論證
陳云提出增寫新中國成立前28年的歷史，以此來概括毛澤東的偉大功績、歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系，具有深厚的歷史基礎(chǔ)。1981年3月，陳云同鄧力群的一次談話內(nèi)容，集中反映了他關(guān)于這個問題的認(rèn)識。
第一，“從遵義會議到抗日戰(zhàn)爭勝利，毛澤東同志的一個無可比擬的功績，是培養(yǎng)了一代人，包括我們在內(nèi)的以及‘三八式’的一大批干部�，F(xiàn)在這些人在全國各個崗位上都擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。這是一件極大的事情”。第二，“毛澤東同志正確處理西安事變，并制定了抗日戰(zhàn)爭期間我們黨的一系列方針政策，包括同國民黨又聯(lián)合、又斗爭，堅持獨立自主立場的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一時期毛澤東同志寫了許多重要的著作，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》等等。我們黨里頭沒有第二個人寫出這樣好的著作。這是了不起的功績”。第三，“延安整風(fēng)時期，毛澤東同志提倡學(xué)馬列著作，特別是學(xué)哲學(xué)，對于全黨的思想提高、認(rèn)識統(tǒng)一，起了很大的作用”。第四，“毛澤東同志的一整套理論和政策，是總結(jié)了陳獨秀、李立三、王明的錯誤教訓(xùn)得出來的，對中國革命的勝利起了決定性的作用”。第五，“毛澤東同志在黨內(nèi)的威望，是通過長期的革命斗爭實踐建立起來的。即使毛澤東同志犯錯誤的時候，許多老干部被整得那么厲害，可是大家仍然相信他，忘不了他的功績，原因就在這里。老一代人擁護(hù)毛澤東同志是真心誠意的”。（參見《陳云文選》第3卷，第284—285頁。）
在民主革命時期，陳云曾經(jīng)提出“毛主席是中國革命的旗幟”，是黨、軍隊和人民的領(lǐng)袖。上述五個方面的內(nèi)容，正是對這個歷史結(jié)論的論證，也是“確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想”的歷史基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。后來《決議》定稿對陳云提出的五個方面的內(nèi)容，都有所論述，體現(xiàn)了陳云在評價毛澤東和毛澤東思想問題上的獨到見解與獨特貢獻(xiàn)。
（三）對毛澤東的功過是非作出經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的結(jié)論
1979年3月，陳云在會見陳平時指出：“實事求是地說，有些問題毛主席也有責(zé)任。對這個問題，要平心靜氣，不能像有的人在西單民主墻大字報上那樣說法。有的青年人說得過分一點，我們中央就不能那樣講。總的來說，我們黨中央是掌握分寸的�！保ā蛾愒苽鳌罚ㄏ拢�，第1541頁。）陳云主張要準(zhǔn)確、清楚、恰當(dāng)?shù)厍枚珴蓶|的功過是非，作出經(jīng)得起歷史檢驗的結(jié)論，對黨、人民和歷史都有明確的交待。1981年3月，陳云在同鄧力群的一次談話中再次強調(diào)：“關(guān)于建國以來三十二年中黨的工作的錯誤，一定要寫得很準(zhǔn)確，論斷要合乎實際，要把它‘敲定’下來�！枚ā巧虾Ｔ�，敲是推敲的意思，定是確定的意思，就是說，反復(fù)推敲，反復(fù)斟酌，使它能夠站得住，經(jīng)得起歷史的檢驗�！薄靶∑酵咎岢觥稕Q議》宜粗不宜細(xì)，我是同意的。要在這個原則下面，是成績就寫成績，是錯誤就寫錯誤；是大錯誤就寫大錯誤，是小錯誤就寫小錯誤。要分別不同情況，把它‘敲定’下來�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第283頁。）
陳云的建議，在《決議》定稿中基本上都有所反映。這為中國舉什么旗、走什么路、朝著什么方向繼續(xù)前進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。以后黨的歷次代表大會，都充分肯定了毛澤東的歷史功績，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，在以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開辟的革命和建設(shè)道路基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。
四、經(jīng)驗總結(jié)：“我是共產(chǎn)黨員，
是實事求是的”陳云之所以能夠站在歷史的高度和時代的前列，科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，根本原因在于他始終堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，采取了對歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度。評價歷史人物，首先要分清其功績和錯誤，而如何看待領(lǐng)袖人物的錯誤，始終是社會主義運動中的敏感問題和焦點問題。陳云是如何看待毛澤東的錯誤的？
（一）站在黨、國家和人民的立場上評價毛澤東和毛澤東思想
毛澤東是中國共產(chǎn)黨和中國人民的領(lǐng)袖，是黨和國家的主要締造者。毛澤東的歷史反映了黨的歷史，對毛澤東的評價也關(guān)系到對黨的評價。從黨和國家發(fā)展的角度評價毛澤東和毛澤東思想，是陳云的根本立場。他指出：毛澤東發(fā)動“文化大革命”，主要是為了防止中國變修、出現(xiàn)像赫魯曉夫那樣的事件，最初也不是要搞那么大。（參見《陳云年譜》下卷，第237頁。）這就把毛澤東發(fā)動“文化大革命”同鞏固無產(chǎn)階級專政和探索社會主義建設(shè)的道路聯(lián)系起來。陳云評價毛澤東的見解和做法，不僅捍衛(wèi)了黨和毛澤東的歷史地位，也有利于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為社會主義建設(shè)服務(wù)。
從總結(jié)革命和建設(shè)經(jīng)驗的角度，來評價毛澤東和毛澤東思想，是陳云的基本觀點。他指出：“在社會主義革命和社會主義建設(shè)中也有缺點和錯誤。為什么？因為沒有自己的經(jīng)驗，光有別人的經(jīng)驗不行。要求革命領(lǐng)袖沒有缺點、錯誤是不可能的，是空想。這不符合辯證唯物論，也不符合毛澤東同志本人的意見�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第242頁。）
陳云評價毛澤東，既不全盤否定，也不搞個人崇拜，更不像別有用心的人那樣肆意侮蔑、抹黑、丑化毛澤東，而是站在黨和國家的大局，站在歷史和現(xiàn)實的高度，功即是功，過即是過，不美譽，不隱錯。他不是從局部的角度、暫時的觀點來評價毛澤東，而是從全局觀點、以黨的最高利益、長遠(yuǎn)利益為出發(fā)點來評價毛澤東，這是馬克思主義者評價領(lǐng)袖人物的基本立場和方法。
（二）立足于國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展進(jìn)程評價毛澤東和毛澤東思想
站在人類社會發(fā)展規(guī)律的高度，聯(lián)系國際共產(chǎn)主義運動和中國社會主義的前途和命運，是陳云評價毛澤東和毛澤東思想的根本視角。在陳云看來，民主集中制是共產(chǎn)主義運動發(fā)展的保證。民主集中制貫徹得好，社會主義事業(yè)就會前進(jìn)，否則，就會遭受挫折。是否貫徹民主集中制是陳云評價毛澤東和毛澤東思想的一個切入點。
陳云認(rèn)為，自馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義以來，列寧是貫徹民主集中制的，無產(chǎn)階級政黨和社會主義事業(yè)也是不斷發(fā)展的。斯大林雖然在反法西斯戰(zhàn)爭等事件上作出重大貢獻(xiàn)，但破壞了黨的民主集中制，給蘇聯(lián)黨帶來嚴(yán)重后果。中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)也是這樣。從中共七大到建國初期，民主集中制貫徹得很好。從1958年起，特別是1959年廬山會議，民主集中制傳統(tǒng)被一點一點地破壞�！拔母铩逼陂g，民主集中制搞得很不好。（參見《陳云年譜》下卷，第237頁。）陳云指出：“黨內(nèi)民主集中制沒有了，集體領(lǐng)導(dǎo)沒有了，這是‘文化大革命’發(fā)生的一個根本原因�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第274頁。）
十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、組織路線和政治路線。而實現(xiàn)這一偉大的歷史轉(zhuǎn)折，也是正確貫徹民主集中制的結(jié)晶。在閉幕會上，陳云對此給予高度評價，認(rèn)為這種“又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”，對于黨的工作著重點的轉(zhuǎn)移，對于黨內(nèi)安定團(tuán)結(jié)，有重大意義。（參見《陳云文集》第3卷，第453頁。）1979年1月，陳云在中央紀(jì)委第一次全體會議上，強調(diào)貫徹民主集中制，是黨立于不敗之地、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。他指出：“我們的國家是九億人口的大國，我們的黨是這樣一個大國的執(zhí)政黨。我們黨處于全世界舉足輕重的地位，是中流砥柱。只要我們黨起到了這樣的作用，那末，國際共產(chǎn)主義運動的勝利就有了保證�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第242頁。）
可見，陳云并不是單就評價毛澤東而評價毛澤東，而是把評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物與共產(chǎn)主義運動聯(lián)系起來，與黨的建設(shè)聯(lián)系起來，與社會主義事業(yè)聯(lián)系起來，立意高遠(yuǎn)，思想深邃。這種境界和思想，沒有深厚的馬克思主義理論功底，沒有豐富的中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，沒有馬克思主義者的寬廣眼界和戰(zhàn)略思維，是難以做到的。
（三）堅持運用唯物史觀來評價毛澤東
從唯物史觀的角度講，黨的功績不是毛澤東一個人的，當(dāng)然黨的過錯也不是毛澤東一個人的。在分析毛澤東的錯誤的時候，也應(yīng)該查找中央其他領(lǐng)導(dǎo)人和地方領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任。1980年11月上旬，陳云在同胡喬木談話時指出：“整個黨中央是否可以說，毛主席的責(zé)任是主要的。黨中央作為一個教訓(xùn)來說，有責(zé)任，沒有堅決斗爭。假如中央常委的人，除毛主席外都是彭德懷，那么局面會不會有所不同？應(yīng)該作為一個黨中央的集體，把自己的責(zé)任承擔(dān)起來�！薄懊飨腻e誤，地方有些人，有相當(dāng)大的責(zé)任。”（《陳云年譜》下卷，第260頁。）
陳云始終堅持實事求是的原則來評價歷史人物，反對掩蓋其功績，也反對搞個人崇拜。在確立毛澤東思想指導(dǎo)地位的中共七大上，陳云在發(fā)言中明確指出：“我們相信毛主席，但絕不是盲從，盲從是沒有用處的，只有對問題仔細(xì)地考查，翻來覆去地考查，這樣不管毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)也好，離開毛主席也好，大體上不會犯大的錯誤，否則風(fēng)潮一來，就又要犯錯誤�！保ā蛾愒苽鳌罚ㄉ希�101—102頁。）陳云十分注重領(lǐng)袖人物和人民群眾的關(guān)系，指出：“現(xiàn)在除了極少數(shù)反動分子以外，不管是中國人，還是外國人，都講我們的毛主席領(lǐng)導(dǎo)得好。但無論怎樣，根本的東西是老百姓，是共產(chǎn)黨�！比绻麄�人在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得一點功勞，“這里有三個因素：頭一個是人民的力量，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到個人”。（《陳云文選》第1卷，第293—294頁。）陳云評價毛澤東和領(lǐng)袖人物的觀點，是馬克思主義關(guān)于領(lǐng)袖、政黨、階級、群眾關(guān)系的具體運用，顯示了陳云的馬克思主義理論勇氣和實踐勇氣。
陳云還主張要堅持辯證的一分為二的觀點，既要看到毛澤東的歷史功績，也要看到毛澤東的錯誤。把毛澤東放到當(dāng)時的歷史條件下，準(zhǔn)確評述領(lǐng)袖人物的決策、結(jié)果及其是非。用歷史聯(lián)系的眼光，總結(jié)毛澤東為中國革命和建設(shè)留下的寶貴遺產(chǎn)，堅持和發(fā)展毛澤東思想。
陳云之所以能夠科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，根本原因在于堅持實事求是。實事求是是馬列主義的精髓，也是毛澤東思想的精髓，是陳云學(xué)習(xí)毛澤東和毛澤東思想得出的科學(xué)方法。運用毛澤東思想的精神和方法評價毛澤東，是一種科學(xué)精神和人格境界。
陳云同鄧小平一樣，是站在黨和國家的立場上，站在人類社會發(fā)展規(guī)律的高度，站在中國社會進(jìn)步的前列，來科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的。這些寶貴思想、理論和方法，有助于推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富。
〔作者劉倉，中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所副研究員，北京100009〕
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