任弼時對黨的建設(shè)的重大貢獻(xiàn)

章學(xué)新

今年4月30日，是偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家任弼時同志誕辰90周年紀(jì)念。

任弼時1920年16歲時參加中國社會主義青年團(tuán)，1922年轉(zhuǎn)為中共黨員。他是中國共產(chǎn)黨第一代成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心成員之一，1943年，他進(jìn)入由毛澤東為主席，劉少奇和他為成員的中共中央書記處。1945年，黨的七屆一中全會上，又和毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來一起當(dāng)選為中央書記處書記。1950年46歲時英年早逝。30年間，他始終戰(zhàn)斗在我國新民主主義革命的前列，不管風(fēng)云變幻，黨組織幾經(jīng)興衰，他堅信馬列、力挽狂瀾，和其他老一輩革命家一樣，奮力把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民革命的堅強(qiáng)核心。中共中央在任弼時逝世的訃告中，曾稱他為“組織家”。

任弼時對黨的建設(shè)有一系列論述，它是中國共產(chǎn)黨建黨學(xué)說的重要組成部分。

關(guān)于黨的思想建設(shè)。任弼時十分重視努力學(xué)習(xí)和正確運用革命理論。他從莫斯科學(xué)習(xí)回國參加實際斗爭后，便意識到：馬克思主義是指導(dǎo)革命斗爭重要的“方法和工具”，必須運用這個武器“注意分析中國社會”，反對皮毛地背誦字句，不切實際地“仿效俄國黨的經(jīng)驗”。延安整風(fēng)時，他指出：“這里所指的理論是說掌握馬列主義的思想方法，拿了馬列主義的立場、觀點、方法去解釋和解決中國的實際問題”，既要“反對把馬列主義看成教條公式來搬運的傾向，同時也反對那種不重視理論的狹隘經(jīng)驗主義的傾向”。他認(rèn)為歷次錯誤路線的共同之點是：“不依馬列主義的方法，不根據(jù)真實的階級力量變動的分析，不考慮歷史發(fā)展的過程，不按照群眾政治覺悟程度，不是用嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度來決定我們的具體政策”；而毛澤東思想是以多年的斗爭實踐為基礎(chǔ)，是從“新條件新環(huán)境下正確解決了問題所獲得的經(jīng)驗”中抽出來的“適合中國環(huán)境的馬列主義理論”，這種具體化、中國化的理論“豐富了馬列主義科學(xué)”。

關(guān)于黨的政治建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)黨員要具有堅強(qiáng)的黨性，才能自覺地貫徹黨的政治路線。他認(rèn)為衡量黨性的標(biāo)準(zhǔn)是看黨員的思想意識、政治觀點、言論行動是否符合中國革命現(xiàn)階段的性質(zhì)、任務(wù)和黨的路線。黨員理所當(dāng)然要忠實地、堅定地為黨的利益奮斗，盡黨章規(guī)定的義務(wù)，但應(yīng)當(dāng)建立在覺悟性、自動性和積極性的基礎(chǔ)上，不能出自于單純的義務(wù)觀念，“因為缺乏階級覺悟、階級意識的人，決不會表現(xiàn)出真正的積極性和創(chuàng)造性來”，而且有可能成為盲從者。為了具備無產(chǎn)階級的覺悟性，把握階級意識，不管黨員的社會出身和成分如何，都應(yīng)該首先和自己頭腦里的、同時和黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級意識和錯誤傾向作斗爭，“只有這樣，新的無產(chǎn)階級意識才能容納得下，才能站得穩(wěn)，才能慢慢地變成自己屬有的東西�！睂τ邳h的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，除了理論修養(yǎng)和斗爭經(jīng)驗外，還要求有更加完備的思想方法。任弼時認(rèn)為，能不能掌握馬克思主義的科學(xué)的思想方法，能不能使階級意識、階級立場和思想方法三者高度統(tǒng)一，是革命者是否成熟的標(biāo)志，也是黨員黨性的最高表現(xiàn)。

關(guān)于黨的組織建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)要顧大局，講團(tuán)結(jié)，守紀(jì)律。處在復(fù)雜的環(huán)境中擔(dān)負(fù)著艱巨任務(wù)的黨，“更加需要內(nèi)部的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，更加需要思想一致、行動一致，更加需要鞏固我們自己，防止敵人利用各種機(jī)會和間隙來破壞我們黨的團(tuán)結(jié)。”堅持民主集中制，嚴(yán)格黨的紀(jì)律，黨才能成為“堅固的整體”。他一貫反對破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言和行，在黨的四中全會上，對右派羅章龍和長征中張國燾的分裂活動，他一概反對，毫不含糊。1948年9月，進(jìn)城前夕，他告誡：“正因為黨的威信高了，更需要統(tǒng)一和紀(jì)律”，“才可以避免出現(xiàn)類似張國燾的問題”，不然“我們就不能戰(zhàn)勝國際國內(nèi)資產(chǎn)階級的影響”。他又說，紀(jì)律之養(yǎng)成是有條件的，但紀(jì)律之執(zhí)行是無條件的，“加強(qiáng)紀(jì)律性絕不是減弱地方的積極性，而是去掉盲動的積極性，發(fā)揚有條理有系統(tǒng)的積極性�！�

任弼時對待干部公道正派，不分親疏，重在教育，反對宗派主義。他強(qiáng)調(diào)干部要與群眾“融成一片”，善于向群眾學(xué)習(xí)。他主張獎懲分明，“對于工作積極，肯負(fù)責(zé)任，有創(chuàng)造能力，有辦法克服困難，生活樸素廉潔，為群眾所擁護(hù)的干部，必須加以獎勵；而對于那些消極怠工，不負(fù)責(zé)任，貪污腐化，脫離群眾的干部，必須加以處罰。特別重要的是要反對政府、軍隊和黨的系統(tǒng)中的貪污、腐化和墮落的嚴(yán)重傾向，這對于鞏固黨的組織是有著重要的意義的�！�

　對待在政治路線錯誤的地區(qū)或部門工作的干部，他強(qiáng)調(diào)要以歷史主義觀點作具體分析，因為黨和干部發(fā)覺和認(rèn)識錯誤路線是有過程的，執(zhí)行者中又有屬于認(rèn)識問題、思想方法問題和利用黨的錯誤營私的品質(zhì)問題之區(qū)別，不可一概而論。

他還反對以“不教而誅”的懲辦主義對待有錯誤的干部，甚至讓群眾亂斗亂打的“放任政策”。在土改整黨運動中，群眾批評犯有自私自利、強(qiáng)迫命令的基層干部是完全應(yīng)該的，但是，對于這個帶有普遍性的問題，原因在于農(nóng)民干部的小生產(chǎn)意識和受舊社會的影響，他們掌權(quán)以后“很容易并且必然要產(chǎn)生”自私自利、官僚主義等錯誤行為；在執(zhí)行戰(zhàn)勤任務(wù)時，任務(wù)重，時間緊，分派不盡合理，也易于促成強(qiáng)迫命令。因此領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要向群眾作必要的“解釋”和適當(dāng)?shù)摹氨Ｗo(hù)”，在犯錯誤者承認(rèn)并決心改正后，“萬萬不可作過多過重的處分”，更不要受某些群眾一時甚為高漲的宗派報復(fù)情緒的影響而動搖自己正確的與堅定的方針。這種既講原則，分是非，而又立足于教育挽救的態(tài)度，是促進(jìn)干部進(jìn)步的動力，形成對黨組織的向心力和凝聚力，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的保障。

關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)。任弼時一貫倡導(dǎo)實事求是和群眾路線，勤于和善于調(diào)查研究。他要求擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員，要精確地了解“本部門本地區(qū)上下左右的情況”，運用理論的力量，分析“當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w條件，了解內(nèi)部聯(lián)系，找出主要矛盾，來確定我們的方針”；批評那種“離開革命的實際變化憑自己的愿望來決定問題”，不顧情況變化發(fā)號施令的惡劣作風(fēng)。正因為他堅持調(diào)查研究，尊重實際，所以當(dāng)一種傾向掩蓋另一種傾向時，敢于從實際出發(fā)糾正工作中的偏向。1947年，解放區(qū)土改運動中，發(fā)生了擴(kuò)大打擊面、侵犯了中農(nóng)利益等偏向時，他經(jīng)過調(diào)查，在著名的《土地改革中的幾個問題》的報告中，端正了劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地闡明了一系列政策，撥正了土改運動的航向。

任弼時非常重視發(fā)揚民主，但是他從不抽象地談民主，而是具體地、切實地運用民主手段來推動工作，促進(jìn)黨的進(jìn)步。他認(rèn)為民主化推行的程度，“要依據(jù)當(dāng)時的客觀條件來決定”。戰(zhàn)爭年代，強(qiáng)調(diào)一元化領(lǐng)導(dǎo)“是對的”，直接作戰(zhàn)地區(qū)，強(qiáng)制性的命令也大一些，但是“這種強(qiáng)制應(yīng)該是在民主基礎(chǔ)上的”，一旦有了相對和平，“黨內(nèi)黨外均應(yīng)加強(qiáng)民主，建立民主制度，而且制度必須實行”。他的民主觀，集中到一點，就是運用民主手段，保障黨和人民的干部及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，拒腐蝕，永不沾，清正廉潔，服務(wù)人民。由于中國的社會特點和長期武裝斗爭的條件，他指出領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部“容易產(chǎn)生壓制民主的現(xiàn)象”，或把對“軍隊的管理辦法用到黨內(nèi)來”，因此，“民主作風(fēng)是要靠長期培養(yǎng)的”，“必須先有黨內(nèi)的民主，人民的民主才能真正建立起來�！�

任弼時對于黨的建設(shè)的偉大功績，將永遠(yuǎn)閃耀于黨的史冊。他關(guān)于黨的建設(shè)的思想理論，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中所體現(xiàn)的立場、觀點和方法，始終是具有生命力的。

(來源：《人民日報》1994年4月29日)