黨性問(wèn)題上理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的楷模

秦浩

任弼時(shí)是我黨的一位組織家，他對(duì)黨的建設(shè)，對(duì)黨的后備軍青年團(tuán)的建設(shè)，對(duì)黨賴以進(jìn)行長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)的人民軍隊(duì)的建設(shè)，都作出了突出的貢獻(xiàn)。特別是在黨的建設(shè)的根本任務(wù)——增強(qiáng)黨性和進(jìn)行黨性教育方面，他不僅科學(xué)地闡明了關(guān)于黨性的基本理論觀點(diǎn)，而且在實(shí)際斗爭(zhēng)和黨的生活中以身作則，模范實(shí)行。在黨性問(wèn)題上，他堪稱我黨歷史上一位理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、言行一致的楷模。��
我黨四十年代的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是一次極為深刻的理論和實(shí)踐相結(jié)合的黨性教育。任弼時(shí)同志參與領(lǐng)導(dǎo)了延安整風(fēng)，協(xié)助毛澤東指導(dǎo)了這個(gè)對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展產(chǎn)生巨大推進(jìn)力的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。他的《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》，寫作于全黨普遍整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前夕，對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)起到了動(dòng)員和指導(dǎo)作用。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)普遍開(kāi)展后，他在中央黨校所作的報(bào)告《為什么要作出增強(qiáng)黨性的決定》和《反對(duì)宗派主義》兩文，回答了整風(fēng)學(xué)習(xí)中提出的問(wèn)題，提出了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。之后不久，針對(duì)當(dāng)時(shí)黨的建設(shè)中的問(wèn)題，在西北局高級(jí)干部會(huì)議上理論聯(lián)系實(shí)際地作了《關(guān)于幾個(gè)問(wèn)題的意見(jiàn)》的長(zhǎng)篇講演：內(nèi)容包括關(guān)于黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期，全黨高級(jí)干部討論黨的歷史問(wèn)題，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中，任弼時(shí)又作了《在湘贛工作座談會(huì)上的發(fā)言》，對(duì)如何處理黨的歷史上的問(wèn)題，提出了正確的、系統(tǒng)的原則。在上述一系列的文章和報(bào)告中，他提出的關(guān)于增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性教育等基本理論觀點(diǎn)和教育思想，對(duì)于整頓“三風(fēng)”，從思想上、政治上和組織上鞏固黨的組織，提高黨員的覺(jué)悟起到了良好的指導(dǎo)作用。今天，在嶄新的歷史時(shí)期，我們黨正在進(jìn)行全面改革，做好“四化”建設(shè)工作，認(rèn)真重溫任弼時(shí)在黨性問(wèn)題上的理論著作，仍是有重要的現(xiàn)實(shí)意義。��
增強(qiáng)黨的各個(gè)組成部分和全體黨員黨性的問(wèn)題，始終是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的根本任務(wù)，同時(shí)又是具體地與各個(gè)時(shí)期的革命任務(wù)、斗爭(zhēng)環(huán)境和黨組織狀況緊密相聯(lián)系著的。我們黨從誕生之日起到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的二十年中，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，有過(guò)偉大的勝利和發(fā)展，也發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的錯(cuò)誤和挫折；積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也暴露了我們黨的肌體存在著許多弱點(diǎn)和嚴(yán)重問(wèn)題。從遵義會(huì)議到六屆六中全會(huì)，黨糾正了王明的錯(cuò)誤，但以他為代表的主觀主義、宗派主義和黨八股的錯(cuò)誤思想作風(fēng)，還在繼續(xù)發(fā)生影響�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的一段時(shí)間內(nèi)，黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員大量增加，帶來(lái)了不少非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想作風(fēng)。正如后來(lái)毛澤東指出的，許多共產(chǎn)黨員組織上雖然入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。為了爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大而又艱難的歷史任務(wù)；為了使黨達(dá)到綱領(lǐng)的、策略的和組織上的統(tǒng)一，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)，加強(qiáng)自身的建設(shè)，特別是思想建設(shè)的任務(wù)，便歷史地提到了全黨的面前。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是在這樣的形勢(shì)下展開(kāi)的，增強(qiáng)黨性教育和鍛煉的問(wèn)題，就是為了解決上述問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)。1941年7月1日，黨中央政治局通過(guò)了《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，任弼時(shí)的一系列文章和報(bào)告，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)闡釋了這個(gè)《決定》體現(xiàn)了黨中央在加強(qiáng)黨的建設(shè)，指導(dǎo)黨員進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)和要求。��
要增強(qiáng)全體黨員的黨性，首先要使廣大黨員對(duì)黨性有一個(gè)科學(xué)的理解。延安整風(fēng)時(shí)，我黨雖然已有二十年的歷史，但從建黨起就致力于十分緊張的、轟轟烈烈的群眾革命運(yùn)動(dòng)，來(lái)不及也沒(méi)有條件對(duì)全黨進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育，有不少黨員特別是廣大基層黨員，對(duì)什么是黨性還很不清楚。有的認(rèn)為“服從上級(jí)”就是黨性強(qiáng)的全部表現(xiàn)，還有的則認(rèn)為“按時(shí)到會(huì)”、“繳了黨費(fèi)”就是有了黨性，等等。針對(duì)這些對(duì)黨性理解得很狹隘、很片面的情況，《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》一開(kāi)頭就明確指出：“共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益就是共產(chǎn)黨的利益”；“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最高度的階級(jí)覺(jué)悟和階級(jí)意識(shí)”；“黨性是以黨員的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、言論行動(dòng)來(lái)作標(biāo)志，來(lái)測(cè)量的”。黨員的黨性是“教育成的、培養(yǎng)成的和鍛煉成的”。任弼時(shí)的這些關(guān)于黨性的基本觀點(diǎn)，對(duì)于澄清當(dāng)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念和糊涂認(rèn)識(shí)，是非常重要的，也是我們今天每一個(gè)共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)所必須把握住的。��
《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》對(duì)《決定》中指出的政治上、組織上和思想上違反黨性原則的不良傾向和表現(xiàn)，用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析了發(fā)生的原因，指出：我們黨生存在半殖民地半封建的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，深受各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響；我們黨的成員大多數(shù)是來(lái)源于農(nóng)民和知識(shí)分子，即使是工人出身的黨員，他們還是和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)保持著密切的聯(lián)系，因此不可避免地把小資產(chǎn)階級(jí)思想甚至資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)帶進(jìn)黨內(nèi)來(lái)；由于我國(guó)民主革命的性質(zhì)和任務(wù)的要求，黨還需要與資產(chǎn)階級(jí)合作，這就為資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)侵蝕我們黨提供了更多的可能性。任弼時(shí)的這些分析是很深刻的，它指出了黨在指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)中犯右的和“左”的錯(cuò)誤的社會(huì)根源，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)還存在“三風(fēng)”不正的重要內(nèi)在根據(jù)，強(qiáng)調(diào)了“全黨黨員加緊鍛煉黨性，提高黨性，培養(yǎng)黨性，增強(qiáng)黨性”的迫切性，為黨的建設(shè)把思想教育放在首位提出了理論依據(jù)。��
更有理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義的是，《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》總結(jié)了二十年來(lái)在黨的建設(shè)，特別是在黨性教育方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了全黨要從五個(gè)方面進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)，這就是：一、要“用無(wú)限的忠實(shí)性和堅(jiān)定性”為黨的利益，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，并使這種服務(wù)的精神“完全是出自于覺(jué)悟性、自動(dòng)性和積極性；二、要“充分地掌握住和革命實(shí)踐密切聯(lián)系著的馬克思主義革命理論”；三、要“把個(gè)人的利益服從于全黨的利益，把黨的利益放得高于一切，為黨的統(tǒng)一，為黨的團(tuán)結(jié)而斗爭(zhēng)”；四、要“遵守黨的統(tǒng)一的紀(jì)律”，五、要“與群眾建立真正的密切聯(lián)系”。任弼時(shí)提出的這五個(gè)方面的要求，概括了我們黨對(duì)黨員進(jìn)行黨性教育的基本內(nèi)容，指明了全黨黨員進(jìn)行黨性鍛煉的努力目標(biāo)。全面地理解這五個(gè)方面及其相互之間的關(guān)系，并付之實(shí)行，對(duì)我們共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，無(wú)論今天的歷史任務(wù)和客觀環(huán)境有怎樣的變動(dòng)，仍然是進(jìn)行黨性教育和黨性鍛煉最基本的要求。��
這里，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，任弼時(shí)在《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》中把“充分地掌握住和革命實(shí)踐密切聯(lián)系著的馬克思主義革命理論”作為黨性的一個(gè)主要標(biāo)志提出來(lái)，并加以辯證的闡述，這是黨性教育中的一大發(fā)展，是我黨重視思想理論教育，把思想領(lǐng)導(dǎo)放在全黨各項(xiàng)工作的第一位的具體表現(xiàn)，在我黨的建設(shè)史上有重大的意義。��
黨性要以辯證唯物主義的世界觀為基礎(chǔ)和前提，這個(gè)科學(xué)命題首先是毛澤東指出來(lái)的。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中說(shuō)：“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全”。之后，在《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》中更明確地指出：“粗枝大葉、自以為是的主觀主義作風(fēng)，就是黨性不純的第一個(gè)表現(xiàn)；而實(shí)事求是，理論與實(shí)際密切聯(lián)系，則是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度。”任弼時(shí)的《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》用辯證分析的方法，闡明了毛澤東的這一科學(xué)命題。他說(shuō)：“要在領(lǐng)悟馬列主義理論方面修養(yǎng)自己，培植自己，堅(jiān)定自己。不掌握馬列主義的理論，所謂階級(jí)覺(jué)悟、階級(jí)意識(shí)也能化為烏有。”并指出，如果黨員為黨的利益斗爭(zhēng)不是出于覺(jué)悟性和啟動(dòng)性，也就是不掌握馬列主義理論，就要成為盲從者，而“盲從者的忠實(shí)性和堅(jiān)定性都是相對(duì)的東西”。這是一方面。另一方面，任弼時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出：“要靈活地、切乎實(shí)際地去運(yùn)用馬列主義。就是說(shuō)，要以馬列主義的原則，以馬列主義的立場(chǎng)去觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題，不要不顧實(shí)際的情況，只唱高調(diào)，套公式。不要變成公式主義者、教條主義者、主觀主義者。”任弼時(shí)在這里既批評(píng)了忽視理論指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)主義，也批評(píng)了脫離實(shí)際的教條主義。但批評(píng)的主要鋒芒，是掃除以教條主義為特征的主觀主義者在黨內(nèi)所造成的惡劣影響。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，教條主義者滿口革命詞藻，不顧實(shí)際情況，硬套書本公式，推行他們的“左”傾錯(cuò)誤動(dòng)輒給有不同意見(jiàn)者扣上“機(jī)會(huì)主義動(dòng)搖”的大帽子，以表示他們的“革命性高”、“黨性強(qiáng)”。而一些缺乏理論修養(yǎng)的同志，往往被教條主義者的空洞說(shuō)教所迷惑、所俘虜、所嚇住，并以為“服從上級(jí)”就是黨性強(qiáng)，雖然眼看到革命利益遭受損失，但還是去執(zhí)行教條主義者的那一套做法。因此，毛澤東提出的沒(méi)有理論和實(shí)際統(tǒng)一的態(tài)度就是沒(méi)有黨性的命題，是我黨多少年來(lái)血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。這個(gè)科學(xué)命題一提出來(lái)，在全黨立即引起極大的震動(dòng)和深刻的反響，既教育了忽視理論學(xué)習(xí)的同志，又使犯有教條主義錯(cuò)誤的同志頭腦大為清醒，也使全黨把黨性教育和黨性鍛煉建立在辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)上。任弼時(shí)當(dāng)時(shí)在回顧自己對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)過(guò)程時(shí)曾說(shuō)：從莫斯科回國(guó)后，看到毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》等理論著作，又看到毛澤東同志在實(shí)際工作中正確處理國(guó)共關(guān)系和掌握各種政策，使他對(duì)毛澤東同志非常敬佩，認(rèn)識(shí)到毛澤東同志過(guò)去所以正確，是基于堅(jiān)定的立場(chǎng)和理論聯(lián)系實(shí)際的思想方法。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)緊緊抓住并貫徹毛澤東提出的這一關(guān)于黨性的科學(xué)命題，因而也就抓住了整好風(fēng)的中心環(huán)節(jié)，抓住了黨的建設(shè)和黨性教育的根本問(wèn)題。任弼時(shí)等當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)同志，也都全力注意解決這個(gè)問(wèn)題，這對(duì)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)能夠取得偉大勝利是有決定性作用的。
黨性的另一個(gè)重要標(biāo)志，就是要有組織覺(jué)悟，能自覺(jué)地服從組織，遵守紀(jì)律，為黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)而對(duì)一切錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)。關(guān)于這一方面，任弼時(shí)同志在《反對(duì)宗派主義》、《關(guān)于黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題》等著作中，提出的一些重要觀點(diǎn)，對(duì)我黨組織上的統(tǒng)一、鞏固和團(tuán)結(jié)起了重要的作用。��
我們黨從建立時(shí)起，就一直按列寧的布爾什維克的組織原則建立黨內(nèi)生活，要求黨員服從組織決定，執(zhí)行組織決議，遵守黨的統(tǒng)一紀(jì)律。但是在黨的發(fā)展過(guò)程中涌進(jìn)大量新黨員的情況下，特別是在發(fā)生路線分歧時(shí)，或者在形勢(shì)急劇轉(zhuǎn)變時(shí)，常常容易出現(xiàn)黨員忽視和違反紀(jì)律，鬧獨(dú)立性，甚至發(fā)展到危害黨的分裂行動(dòng)。為了糾正和防止這些錯(cuò)誤傾向，黨在六屆六中全會(huì)上就明確提出了“個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央”的根本組織原則和必須遵守的全黨統(tǒng)一紀(jì)律。黨中央在《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》中又特別重申了這一原則和紀(jì)律。這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是用血的代價(jià)換來(lái)的教訓(xùn)，又是針對(duì)當(dāng)時(shí)在組織問(wèn)題上存在的各種錯(cuò)誤傾向，如宗派主義，鬧獨(dú)立性等，要求全黨為保證黨的統(tǒng)一、集中、鞏固、團(tuán)結(jié)而努力。��
但是，要求全體黨員自覺(jué)地服從組織，遵守紀(jì)律，絕不是靠單純的下命令或用組織懲罰的手段所能達(dá)到的。有鑒于過(guò)去的歷史教訓(xùn)，任弼時(shí)在回答決議的中心思想是什么時(shí)說(shuō)：“就決議本身來(lái)說(shuō)，是組織問(wèn)題，又是思想問(wèn)題�！边@就是說(shuō)，決議所要解決的是組織問(wèn)題，但是解決的辦法首先是從思想教育入手，讓同志們從思想上明白“今天黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的特別重要”。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)這樣做了，黨員的思想覺(jué)悟提高了，黨性增強(qiáng)了，組織上的統(tǒng)一集中和鞏固團(tuán)結(jié)就得到了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。��
為了有效地糾正違反黨性原則的宗派主義、英雄主義、自由主義、獨(dú)立主義等錯(cuò)誤傾向，任弼時(shí)對(duì)全黨黨員，特別是干部黨員，要求擺正三個(gè)關(guān)系，即：擺正個(gè)人與黨的關(guān)系，擺正局部和整體的關(guān)系，擺正下級(jí)和上級(jí)的關(guān)系。任弼時(shí)在辯證地分析了在這三個(gè)關(guān)系后指出，這三個(gè)關(guān)系擺正了，組織覺(jué)悟就有了思想的基礎(chǔ)，就能自覺(jué)地服從組織，遵守紀(jì)律，為維護(hù)黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)而斗爭(zhēng)。��
任弼時(shí)不僅在思想理論上對(duì)增強(qiáng)黨性提出了許多重要觀點(diǎn)，更可貴的是，他自己在革命實(shí)踐活動(dòng)中身體力行，言行一致，表現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)黨性，為全黨作出了表率。��
任弼時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)黨性，首先表現(xiàn)為他有堅(jiān)定的政治原則性和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性。任弼時(shí)是反對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤的領(lǐng)頭人之一。他曾向黨中央提交過(guò)團(tuán)中央的兩次政治意見(jiàn)書，批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但都被陳獨(dú)秀壓制而未發(fā)生作用。即使如此，他顧及到黨的威信，未將團(tuán)中央與黨中央的意見(jiàn)沖突向下層團(tuán)部傳達(dá)。八七會(huì)議后，青年團(tuán)中的某些干部，由于反對(duì)了陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤，看不起黨，再加上當(dāng)時(shí)找不到解決工作困難的方法產(chǎn)生了“取消主義”和“先鋒主義”錯(cuò)誤傾向，任弼時(shí)對(duì)這種否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤進(jìn)行了及時(shí)的嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)。這些原則性的斗爭(zhēng)，對(duì)于總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定土地革命時(shí)期的總政策總方針，渡過(guò)困難時(shí)期，是很重要的。��
在長(zhǎng)征途中與叛徒張國(guó)燾的斗爭(zhēng)，是一次最有代表性的成功的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，充分表現(xiàn)出任弼時(shí)既有堅(jiān)定的政治原則，又有靈活的斗爭(zhēng)藝術(shù)。當(dāng)時(shí)黨的處境很困難，情況又非常復(fù)雜，但任弼時(shí)堅(jiān)信遵義會(huì)議所確定的路線是正確的，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，遵守黨的組織紀(jì)律。他和朱德、賀龍、劉伯承等同志一起，對(duì)張國(guó)燾的右傾逃跑和分裂黨的活動(dòng)進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；與此同時(shí)，又耐心地開(kāi)展說(shuō)服工作，使一部分受張國(guó)燾蒙蔽的同志覺(jué)悟起來(lái)。他在這一斗爭(zhēng)中，首先肯定四方面軍1936年1月下旬決定繼續(xù)北上的方案是正確的，因而與陜北同志在“對(duì)目前形勢(shì)估計(jì)和黨的策略路線已經(jīng)一致”，這就取得了斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，否定了張國(guó)燾反對(duì)北上的任何借口。對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)處于分裂狀態(tài)的黨和紅軍，他能夠與朱德等同志一起說(shuō)服張國(guó)燾同意向中央建議，在三個(gè)方面軍靠近時(shí)召開(kāi)會(huì)議，解決黨和紅軍的統(tǒng)一集中的最高領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，這既穩(wěn)住了張國(guó)燾，又反映了二、四方面軍廣大干部的意愿，因而也就推動(dòng)了兩個(gè)方面軍迅速共同北上。他對(duì)三個(gè)方面軍的大會(huì)合并不簡(jiǎn)單地看成是一次喜慶式的大團(tuán)圓，而是清醒地看到由于張國(guó)燾過(guò)去的分裂活動(dòng)，以及思想政治工作上的不足，尚有潛在的困難和危機(jī)，因此他強(qiáng)調(diào)要做好政治上和技術(shù)上的準(zhǔn)備，要求“消除一切成見(jiàn)和不好印象”，要有“客觀、冷靜、正確的自我批評(píng)”。他深切地意識(shí)到二方面軍在促成三個(gè)方面軍順利會(huì)合上負(fù)有重大責(zé)任，因此對(duì)一、四方面軍1935年會(huì)合時(shí)發(fā)生的黨內(nèi)爭(zhēng)論持慎重的態(tài)度，要求保持平靜和客觀，并總是把注意力引向當(dāng)時(shí)最迫切需要解決的緊急任務(wù)上。他在斗爭(zhēng)中采取這樣的立場(chǎng)、態(tài)度和方法，始終是為了達(dá)到紅軍北上、黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的總目標(biāo)。他這種既勇于斗爭(zhēng)，又善于斗爭(zhēng)，做到了堅(jiān)定的政治原則性和正確的斗爭(zhēng)方法相統(tǒng)一，確定不移的奮斗目標(biāo)和耐心的說(shuō)服教育相統(tǒng)一，終于使紅四方面軍和紅二方面軍一起成功地北上與紅一方面軍會(huì)師。��
任弼時(shí)在長(zhǎng)征過(guò)程中，曾經(jīng)歷了三次紅軍會(huì)合：第一次是1934年10月，他率六軍團(tuán)與紅三軍(會(huì)合后稱二軍團(tuán))會(huì)合；第二次是1936年7月，他率二、六軍團(tuán)(會(huì)合后組成二方面軍)與四方面軍會(huì)合；第三次是1936年10月，他率二方面軍實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面軍的有重大歷史意義的大會(huì)合。由于任弼時(shí)的政治目標(biāo)明確，黨性堅(jiān)強(qiáng)，態(tài)度冷靜公允，方法正確得當(dāng)，因而在三次會(huì)合中的團(tuán)結(jié)工作做得都很成功，為勝利完成長(zhǎng)征這一艱難斗爭(zhēng)歷程，確是立下了不可磨滅的功績(jī)。��
任弼時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)黨性，還表現(xiàn)在他注重調(diào)查研究，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想方法和密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)上。最好的例證就是他在1948年所作的《土地改革中的幾個(gè)問(wèn)題》的報(bào)告。為了正確解決當(dāng)時(shí)解放區(qū)土地改革中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，他進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，從詳細(xì)閱讀有關(guān)資料和各解放區(qū)送來(lái)的書面報(bào)告，到親自找各級(jí)干部直至村農(nóng)會(huì)主席談話，他認(rèn)真聽(tīng)取各種意見(jiàn)，邊記邊問(wèn)，細(xì)致分析一個(gè)縣一個(gè)村的典型材料。經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真、細(xì)致的調(diào)查研究，才形成了上述著名的報(bào)告。這個(gè)報(bào)告對(duì)于土地改革工作中出現(xiàn)的問(wèn)題解決得具體、正確，把土地改革問(wèn)題在理論上推進(jìn)了一步，對(duì)各解放區(qū)土地改革的勝利完成起了重要的指導(dǎo)作用。��
任弼時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)黨性，還表現(xiàn)在他能正確地分析對(duì)待歷史問(wèn)題，有嚴(yán)格要求自己的自我批評(píng)。他在第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有一段時(shí)間曾經(jīng)執(zhí)行了某些“左”的錯(cuò)誤政策，給革命和人民造成了損失。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期，他在湘贛工作座談會(huì)上，科學(xué)地分析了湘贛蘇區(qū)的歷史之后，實(shí)事求是地指出：總的來(lái)說(shuō)，湘贛新舊省委都執(zhí)行了“左”的錯(cuò)誤路線，在土改、思想斗爭(zhēng)、動(dòng)員群眾、肅反和軍事方面，都執(zhí)行了一些錯(cuò)誤政策，他負(fù)主要責(zé)任的新省委比舊省委在思想上、政策上表現(xiàn)得要更“左”。但在執(zhí)行了錯(cuò)誤路線的情況下，湘贛的工作是否還有成績(jī)呢？他的回答是肯定的，指出湘贛新舊省委時(shí)期都還有幾個(gè)顯著的成績(jī)，表現(xiàn)在統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)動(dòng)群眾、發(fā)展武裝、擴(kuò)大蘇區(qū)和組織長(zhǎng)征等方面；而這些成績(jī)的取得，是由于實(shí)行了土地革命，由于廣大黨員和干部與群眾有密切的聯(lián)系，對(duì)錯(cuò)誤路線有所抵制。作為湘贛新省委的書記，任弼時(shí)對(duì)產(chǎn)生的錯(cuò)誤承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。他在為黨的七大準(zhǔn)備的發(fā)言稿《努力爭(zhēng)取新民主主義革命的勝利》中，嚴(yán)格要求自己，說(shuō)：“在過(guò)去黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)犯三次‘左’傾錯(cuò)誤時(shí)期中，我都參與成為積極的執(zhí)行者，錯(cuò)誤的性質(zhì)都是偏‘左’�！比五鰰r(shí)對(duì)歷史問(wèn)題采取尊重事實(shí)的科學(xué)的分析態(tài)度，對(duì)自己的錯(cuò)誤采取嚴(yán)格的自我批評(píng)的態(tài)度，不僅無(wú)損于他是馬克思主義者的形象，而且真實(shí)地表現(xiàn)出一個(gè)可敬的共產(chǎn)黨人所應(yīng)有的黨性原則，值得我們稱頌和學(xué)習(xí)。��
任弼時(shí)的各方面的堅(jiān)強(qiáng)黨性，集中表現(xiàn)為無(wú)限忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，全心全意為人民群眾服務(wù)的崇高品德。他從十六歲起參加革命活動(dòng)，三十年如一日，勤勤懇懇，努力奮斗，勝不驕，敗不餒，百折不撓，埋頭苦干，為黨為人民做了大量的工作。葉劍英在任弼時(shí)逝世后，著文贊揚(yáng)他“是我們黨的駱駝，中國(guó)人民的駱駝，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著漫長(zhǎng)的艱苦的道路，沒(méi)有休息，沒(méi)有享受，沒(méi)有個(gè)人的任何計(jì)較。他是杰出的共產(chǎn)主義者，是我們黨最好的黨員，是我們的模范”。任弼時(shí)同志的這種“駱駝”精神，是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)和鍛煉的最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們每個(gè)黨員都要努力學(xué)習(xí)做到的。��
任弼時(shí)在協(xié)助毛澤東用正確的方法進(jìn)行整風(fēng)，做了很多有成效的工作，集中地形成了一批有關(guān)黨性的理論著作，并且以身作則，聯(lián)系實(shí)際地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。這一切，在對(duì)毛澤東思想關(guān)于尋常償說(shuō)的形成和發(fā)展方面是作出了重要貢獻(xiàn)的。

（來(lái)源：《任弼時(shí)研究文集》，中共黨史資料出版社1989年5月版）