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重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用

——在《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)論述摘編》(黨員干部讀本)出版座談會(huì)上的致辭

作者:賈高建    發(fā)布時(shí)間:2015-06-29    來(lái)源:馬克思主義與現(xiàn)實(shí)
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大家上午好。感謝撥冗蒞臨,參加《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)論述摘編》(黨員干部讀本)出版座談會(huì)。今天適逢馬克思197周年誕辰;我們選擇這一天召開(kāi)這樣一個(gè)座談會(huì),也是為了以此紀(jì)念這位人類(lèi)歷史上最偉大的思想家。

擺在我們面前的這本《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)論述摘編》(黨員干部讀本),是根據(jù)中央有關(guān)精神和中央領(lǐng)導(dǎo)同志的指示編輯出版的。大家知道,我們黨歷來(lái)重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用;正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的,“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。” 黨的十八大以來(lái),這一傳統(tǒng)得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng),中央政治局先后兩次以馬克思主義哲學(xué)為主題進(jìn)行集體學(xué)習(xí),并要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)和把握馬克思主義哲學(xué)的基本原理。要學(xué)習(xí)就需要有適宜的讀物,而《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)論述摘編》(黨員干部讀本)正是為了配合干部學(xué)習(xí)的有關(guān)安排,適應(yīng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的需要而編輯的。為完成好這項(xiàng)任務(wù),中央編譯局組織了專(zhuān)門(mén)的選編組,在中央宣傳部和中央“馬工程”辦公室的具體指導(dǎo)下認(rèn)真開(kāi)展工作。選編組從馬克思主義經(jīng)典作家的著作中選擇和摘錄了哲學(xué)方面的代表性論述,按照其內(nèi)在邏輯編輯成書(shū);之后在認(rèn)真聽(tīng)取各方面意見(jiàn)的基礎(chǔ)上數(shù)易其稿,特別是按照“馬工程”專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)的審閱意見(jiàn)進(jìn)行了多次修改和調(diào)整,最終通過(guò)審核,成為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的又一項(xiàng)新的成果。

應(yīng)該指出,作為我們黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義,是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的科學(xué)思想體系,而其中最根本的東西便是它的哲學(xué)。當(dāng)年馬克思和恩格斯批判地吸收了以往哲學(xué)史特別是德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果,在新的歷史條件下創(chuàng)立了被他們自己稱(chēng)為“新唯物主義”的新的哲學(xué)。這種新的哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革,使哲學(xué)第一次具有了真正科學(xué)的性質(zhì),成為一種科學(xué)世界觀和方法論。正是在這樣一種科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下,馬克思和恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入的研究和批判,進(jìn)而揭示了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性,使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。可以說(shuō),整個(gè)馬克思主義的學(xué)說(shuō)體系,都是以這一科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)而建立起來(lái)的。因此,要學(xué)習(xí)馬克思主義,最根本的就是從哲學(xué)層面把握它的科學(xué)世界觀和方法論。也正因?yàn)槿绱,我們黨才特別重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,并努力將其運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐。在以往的進(jìn)程中,我們以這一科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo),創(chuàng)造性地解決了中國(guó)革命的特殊道路問(wèn)題,取得了革命的成功;繼而又進(jìn)行了建設(shè)社會(huì)主義的艱苦探索,最終開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。如今,我們黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)新的階段,全黨和全國(guó)人民正在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)下,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。在這一新的實(shí)踐中,同樣需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué),以這一科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo),探索和解決各種新的重大問(wèn)題。

馬克思主義哲學(xué)是一種科學(xué)性質(zhì)的學(xué)問(wèn),要真正學(xué)好用好這一哲學(xué),就必須采取科學(xué)的態(tài)度和方法。其中十分重要的一條便是讀原著,從馬克思主義經(jīng)典作家的著作中原原本本地學(xué)習(xí)和把握馬克思主義哲學(xué),F(xiàn)在對(duì)馬克思主義哲學(xué)有各種各樣的解說(shuō),其中不乏真知灼見(jiàn),但同時(shí)也會(huì)存在某些不正確的理解,甚至明顯的誤讀和曲解。要想明辨是非,做到正確理解和把握,就必須研讀原著,掌握第一手材料。我們編輯出版這本《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)論述摘編》(黨員干部讀本),也正是為了幫助和推動(dòng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的哲學(xué)原著。當(dāng)然,作為一種摘編本,它只是選摘了原著中有代表性的部分論述,可以為學(xué)習(xí)原著提供某些方便,但并不能完全代替原著;應(yīng)把閱讀《摘編》與完整地閱讀原著結(jié)合起來(lái)。要注重從整體上把握馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在邏輯,防止將其中的某些論斷與這一整體邏輯割裂開(kāi)來(lái),孤立、片面地去理解,那樣就會(huì)走向謬誤。此外,還應(yīng)防止那種教條化和絕對(duì)化的傾向,要看到馬克思主義哲學(xué)是一種不斷發(fā)展著的活生生的學(xué)問(wèn),經(jīng)典作家的認(rèn)識(shí)成果與人類(lèi)認(rèn)識(shí)的其他科學(xué)成果一樣,都是絕對(duì)真理與相對(duì)真理的統(tǒng)一。我們要在繼承前人已有成果的基礎(chǔ)上,不斷做出新的研究和探索,推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

分專(zhuān)題摘編馬克思主義經(jīng)典作家的論述,是一項(xiàng)政治性、專(zhuān)業(yè)性都很強(qiáng)的工作,各方面要求是比較高的。在這本書(shū)的編輯過(guò)程中,雖然參與工作的同志付出了很大的努力,但難免還存在這樣那樣的疏漏和不足。希望各位專(zhuān)家和同志們提出意見(jiàn)和建議,以便我們進(jìn)一步改進(jìn)工作。此外還應(yīng)說(shuō)明的是,除了這本《哲學(xué)論述摘編》,我們還將不斷推出馬克思主義經(jīng)典作家其他各方面論述的摘編本;目前已有一個(gè)系列安排,有關(guān)編輯工作正在抓緊進(jìn)行中。希望這些工作中繼續(xù)得到各方面的支持和幫助。