編者按：應(yīng)新華社約請(qǐng)，中共中央編譯局局長(zhǎng)賈高建就如何更好地堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，如何提升哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平等問題接受專訪。5月24日，新華網(wǎng)時(shí)政頻道以《堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位 構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)——專訪中共中央編譯局局長(zhǎng)賈高建》為題刊發(fā)訪談內(nèi)容。全文如下： 

新華社北京5月24日電 題：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位 構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)——專訪中共中央編譯局局長(zhǎng)賈高建

新華社記者榮啟涵

近日，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》。意見對(duì)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)作出全面部署，是進(jìn)一步開創(chuàng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展新局面的綱領(lǐng)性文件。

如何更好地堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位？如何提升哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平？新華社記者就有關(guān)問題采訪了中共中央編譯局局長(zhǎng)賈高建。

記者：為什么說堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？

賈高建：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)的專門領(lǐng)域，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有十分重要的作用。其中，各門社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象，研究和揭示這些領(lǐng)域的內(nèi)在規(guī)律，為人們的社會(huì)實(shí)踐提供科學(xué)理論的指導(dǎo)。雖然人類社會(huì)與自然界相比有著很大的不同，人作為社會(huì)主體具有特殊的能動(dòng)作用，但正如馬克思主義經(jīng)典作家所指出的：“不管這個(gè)差別對(duì)歷史研究，尤其是對(duì)各個(gè)時(shí)代和各個(gè)事變的歷史研究如何重要，它絲毫不能改變這樣一個(gè)事實(shí)：歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的。”人們?cè)谏鐣?huì)領(lǐng)域的活動(dòng)要想取得成功，就必須認(rèn)識(shí)和遵循這一領(lǐng)域的規(guī)律，而社會(huì)科學(xué)的重要作用正在于此。至于哲學(xué)，則是從更高的世界觀層次研究和回答世界的本質(zhì)及其最一般規(guī)律，為人們的實(shí)踐提供最根本的方法論指導(dǎo)，并從價(jià)值觀的層次引領(lǐng)實(shí)踐的方向。

我們正在進(jìn)行的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是一項(xiàng)前無古人的全新事業(yè)，需要不斷進(jìn)行新的開拓和探索。新的實(shí)踐呼喚新的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。

記者：構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為什么要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位？

賈高建：馬克思主義是在人類長(zhǎng)期實(shí)踐和認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的重大科學(xué)成果，它對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展具有根本的指導(dǎo)作用。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立自己的學(xué)說時(shí)，批判地汲取了以往哲學(xué)史特別是德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果，創(chuàng)立了被他們自己稱為“新唯物主義”的新的哲學(xué)。這種新的哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，使哲學(xué)第一次具有了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為一種科學(xué)世界觀和方法論。而正是在這樣一種科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，馬克思和恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入研究和批判，特別是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面上揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律；繼而以此為基礎(chǔ)，深刻闡明了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。不僅如此，馬克思和恩格斯還將自己的科學(xué)世界觀和方法論應(yīng)用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的重大問題研究，為各門社會(huì)科學(xué)的發(fā)展開辟了新的道路。

馬克思主義不僅是一種科學(xué)的思想體系，而且還同時(shí)具有多方面的重要品格。它堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任。它具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)地“解釋世界”，而且致力于積極地“改變世界”。這些重要品格，使馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)作用全方位體現(xiàn)出來。

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，更是需要以馬克思主義為指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)本身就是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的具體實(shí)踐，這一事業(yè)從一開始便是把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想。只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能真正建立和發(fā)展適合于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)要求的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

記者：堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要從哪些方面做出努力？

賈高建：馬克思主義指導(dǎo)地位的確立，不能只靠行政命令，而必須遵循哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律，使馬克思主義的理論力量充分地展現(xiàn)出來，對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)在地發(fā)生影響。而要做到這一點(diǎn)，就必須從各個(gè)環(huán)節(jié)入手做好工作。

既然馬克思主義是科學(xué)的思想體系，那就必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它，深入系統(tǒng)地開展馬克思主義理論研究。具體應(yīng)從兩個(gè)層面著手：一是整體的層面，即把馬克思主義理論作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體系，從整體上加以研究和把握；目前這一層面的研究已經(jīng)被確立為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，內(nèi)容包括馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國(guó)化、國(guó)外馬克思主義等方面。二是部分的層面，即按照馬克思主義理論的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，著眼于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的不同領(lǐng)域，分門別類地進(jìn)行研究；不僅包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義等基本組成部分的研究，而且還應(yīng)廣泛覆蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，形成馬克思主義理論的學(xué)科群。這兩個(gè)層面的研究定位各有不同，但又相互聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使之相互促進(jìn)。同時(shí)還應(yīng)指出，馬克思主義理論不是書齋學(xué)問，對(duì)它的研究不能空對(duì)空，而必須密切聯(lián)系實(shí)際，從理論高度研究和探索當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的重大問題，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新。要深入研究我們黨在馬克思主義中國(guó)化方面所取得的重要成果，研究黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，推動(dòng)發(fā)展２１世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

在深入開展馬克思主義理論研究的同時(shí)，還必須大力加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和宣傳，并繼續(xù)做好馬克思主義經(jīng)典著作編譯、馬克思主義文獻(xiàn)資源建設(shè)等方面的工作。要通過多種渠道，特別是國(guó)民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系，扎實(shí)開展馬克思主義理論教育，推動(dòng)馬克思主義理論進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦；同時(shí)充分利用社會(huì)意識(shí)的各種形式，借助多種媒體和手段，積極開展馬克思主義理論宣傳，促進(jìn)馬克思主義理論的廣泛傳播。充分重視馬克思主義經(jīng)典著作編譯工作，根據(jù)實(shí)際需要不斷推出高質(zhì)量的編譯成果。進(jìn)一步采取措施，充實(shí)和完善馬克思主義文獻(xiàn)資源體系。通過多種努力，全方位推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，確保其指導(dǎo)作用充分有效地得到發(fā)揮。

記者：在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中，如何提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平？

賈高建：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是一種高層次的精神生產(chǎn)活動(dòng)，需要進(jìn)行專業(yè)化的研究和探索，推出高水平的研究成果。而能否做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于有沒有足夠的學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力。在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的過程中，必須充分重視這一問題，推動(dòng)開展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的原創(chuàng)性研究。

所謂原創(chuàng)性研究可以從不同層次去認(rèn)識(shí)，其中首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)研究的層面，亦即各學(xué)科的基本理論或基本原理研究。要充分了解這方面的已有成果，以及存在的問題和不足，針對(duì)新的條件下的新的要求，下氣力進(jìn)行新的探索，力求取得新的進(jìn)展和突破。當(dāng)然，在應(yīng)用研究的層面上，也同樣需要原創(chuàng)性研究，要善于運(yùn)用各學(xué)科基本理論或基本原理解決各領(lǐng)域?qū)嵺`中的現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)這些問題的科學(xué)解決。而無論是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究，都需要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和追尋真理的學(xué)術(shù)精神，而不能急功近利、浮躁不專。要關(guān)注真問題，研究真學(xué)問，而不能只是空對(duì)空地玩弄概念、堆砌辭藻，或者只會(huì)轉(zhuǎn)述他人、照搬外來文章。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來說，對(duì)此應(yīng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，自覺樹立良好學(xué)風(fēng)；同時(shí)還應(yīng)著力營(yíng)造一個(gè)有利的社會(huì)環(huán)境，采取有效的政策措施，鼓勵(lì)和支持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的原創(chuàng)性研究，從各方面促進(jìn)各學(xué)科學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平的提升。