抗戰(zhàn)時期的澳門救亡團體

趙佳佳

[摘要]抗日戰(zhàn)爭時期，澳門民眾成立了數(shù)量眾多的救亡團體，由于澳門當局的限制性政策，許多救亡團體只能以“救災”“賑難”的名義從事活動。但這并不影響這些團體的救亡實質，也不影響救亡團體在抗戰(zhàn)中作用的發(fā)揮。綜合來看，澳門救亡團體在抗戰(zhàn)宣傳、物資募集、避澳難民救助以及戰(zhàn)地服務甚至武裝斗爭等方面，都發(fā)揮了重要作用，是中華民族抗日戰(zhàn)爭不可或缺的組成部分。

[關鍵詞]抗日戰(zhàn)爭；澳門；救亡團體

（本文系“中央高�；�本科研業(yè)務經費專項資金資助”項目和國家社科基金項目“中國婦女在抗戰(zhàn)中的重大貢獻研究”的階段性成果，項目編號分別為SWU1709659、15BDJ042）

1931年9月18日，日本發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭，由于南京國民政府奉行不抵抗政策，雖有諸多愛國將士殊死抵抗，數(shù)月之內東北還是淪于敵手。其時，日本亡我中華之心已然若揭。七七事變更是把戰(zhàn)火推向全中國。面對前所未有的民族危難，愛國中華兒女同仇敵愾、攜手抗敵，譜寫出一曲曲感天動地的人間壯歌。正如毛澤東所說：“中國軍隊的廣大官兵，在前線流血戰(zhàn)斗，中國的工人、農民、知識界、產業(yè)界，在后方努力工作，海外華僑輸財助戰(zhàn)，一切抗日政黨，除了那些反人民分子外，都對戰(zhàn)爭有所盡力�！薄尽睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1033頁�！窟@一時期，澳門因在葡萄牙的殖民統(tǒng)治下奉行所謂“中立”政策僥幸躲過戰(zhàn)火，然而澳門同胞并未忘卻祖國災難，在愛國傳統(tǒng)和緊迫時局的促動下，他們成立各種救亡團體通過各種辦法和途徑支援抗戰(zhàn)，使澳門這塊彈丸之地上出現(xiàn)了“轟轟烈烈、激動人心、影響深遠的抗日救亡運動”【陳大白：《天明齋文集》，澳門歷史學會1995年版，第139頁�！�。

一、以救災為名：戰(zhàn)火催生救亡團體

抗戰(zhàn)期間，澳門成為中國東部沿海地區(qū)唯一沒有硝煙彌漫的城市，但國難當頭，身處異邦治下的澳門同胞并未忘卻“中原半落妖魅手”的祖國危難，他們通過成立各類團體賑難輸財，與祖國共進退，投身到偉大的抗戰(zhàn)洪流中。還在九一八事變的消息剛傳至澳門之際，許多民眾和團體就進行宣傳報道，慷慨解囊捐助抗戰(zhàn)。宏漢小學校長鄭谷詒修書北寄，倡言“如募捐宣傳之事，自當盡力服務，以盡微勞”【《澳門紀念“九一八”六十周年座談會》，《澳門日報》1991年9月19日�！�；同善堂、鏡湖醫(yī)院等社團發(fā)起“賑濟兵災委員會”，以多種形式籌賑兵災，各界紛紛響應。但由于地處天南相隔甚遠，加上在澳門實施殖民統(tǒng)治的葡萄牙政府“中立”政策影響，彼時抗戰(zhàn)團體尚為數(shù)不多。隨著日本帝國主義步步緊逼，國事日蹙，特別是七七事變后，澳門同胞掀起了成立救亡團體支援抗戰(zhàn)的熱潮。當此之時，葡澳當局因不愿得罪日本而謹守“中立”政策，雖允許澳門民眾以人道主義方式從事救助活動，但卻限制一切公開抗日活動及抗日團體成立。不得已，澳門愛國同胞只能利用這一政策空隙成立許多以“救災”“賑災”等為名進行抗日活動的救亡團體。1937年7月下旬，澳門工商界和上層人士成立澳門各界救災會，這是抗戰(zhàn)期間澳門最大的救亡團體。8月中旬，匯聚澳門青年愛國力量的澳門四界救災會和中國婦女后援會澳門服務團相繼成立。9月，由共產黨員廖錦濤等倡議的澳門中國青年鄉(xiāng)村服務團和國民黨中央執(zhí)行委員會委員鄒魯夫人梁定慧倡議的澳門婦女慰勞會（后改為澳門中華婦女會），以及澳門最早的新聞同業(yè)組織澳門新聞記者聯(lián)合會誕生。其后，救國公債勸募委員會澳門分會也應時而生。1938年，又有花界救災會、革命同志抗敵后援會澳門分會、澳門救災難民兼管理糧食委員會等相繼成立。據統(tǒng)計，抗戰(zhàn)時期僅澳門本土新成立的各類救亡社團就不下30個。

1941年12月7日太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本和英美開戰(zhàn)并很快占領香港。澳門周遭淪陷，海上交通斷絕，處在日軍嚴密控制下的澳門發(fā)生嚴重的經濟困難。在此背景下，不少救亡團體難以為繼，紛紛停止活動。然而即便在此時期，以澳門中華婦女會、鏡湖醫(yī)院為代表的愛國社團仍然苦心經營，堅持工作。同時，也正是在此時期，澳門因其“孤島”地位而在抗戰(zhàn)中的作用更加重要和突出，成為抗戰(zhàn)物資的重要中轉站和情報搜集地，并在香港大營救中發(fā)揮了重要作用�？梢哉f，澳門同胞的抗戰(zhàn)活動與整個抗戰(zhàn)歷史相始終。

二、行救亡之實：多種方式參與抗戰(zhàn)

日本的侵華戰(zhàn)爭激起了中華兒女的民族情感和報國熱忱，不分畛域、無論階級，沒有性別年齡之分、跨越民族職業(yè)界限，所有愛國者都參與到了這場關乎民族存續(xù)的偉大抗戰(zhàn)中。澳門同胞借助各類救亡團體“在漫天烽火的華南前方，用丹心和熱血譜寫了一段不可磨滅的愛國運動史燦爛篇章”【陳大白：《天明齋文集》，第139頁。】。

（一）救亡團體與抗戰(zhàn)物款募集

澳門民眾對抗戰(zhàn)的物資支持主要是通過各種救亡團體完成的。九一八事變后不久，澳門愛國商人范潔朋、李際唐等就發(fā)起成立了澳門籌賑兵災慈善會，強調“本會成立……一本精誠團結之心，貫徹長期抵抗之志，合作到底，始終弗渝，有厚望焉”【傅玉蘭主編《抗戰(zhàn)時期的澳門》，澳門文化局、澳門博物館2001年版，第94-95頁。】，表明當時的愛國人士已經作好了長期捐輸?shù)臏蕚�。七七事變后，如雨后春筍出現(xiàn)的各類救亡團體通過獻金運動、捐薪運動、義演義賣、競技比賽等形式激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)熱情，為抗戰(zhàn)募集了大量物資。由澳門工商界和上層人士組成的各界救災會通過長期捐薪及在戲院等公共場所設立捐款箱等形式籌集善款，支援抗戰(zhàn)，并連續(xù)舉辦獻金運動把民眾的抗戰(zhàn)熱情推向高潮。

如在“八一三”抗戰(zhàn)一周年之際，各界救災會響應國民政府號召舉辦“八一三”獻金運動，通過大力宣傳得到各界積極響應。“‘八一三’和其后一天，獻金人群從四面八方涌向商會獻金臺，將預先貯好金飾和現(xiàn)款的封筒獻上，情況熱烈，場面感人�！薄娟惔蟀祝骸短烀鼾S文集》，第148頁。】1939年“八一三”抗戰(zhàn)兩周年之際，各界救災會繼續(xù)舉辦獻金運動，這次獻金活動共印制獻金封筒2萬個，范圍遍及澳門全島和離島以及偏遠鄉(xiāng)村，原定兩天的獻金活動，因為參與人數(shù)太多，不得不延期一天，3天獻金活動共籌得款項10萬元。【參見陳昕、郭志坤：《澳門全記錄》，上海人民出版社1999年版，第84頁。】此次活動范圍之廣令人矚目，就連一直以來被人斥為“身為下賤”的歌姬、舞女也投入其中，獻出大量項鏈、金飾，許多歌姬、舞女甚至將一連三晚的“出局”收入和陪酒所得悉數(shù)捐出，令人動容。為此，國民黨中央僑務委員會還特別發(fā)出嘉許函，贊其“同仇敵愾，踴躍捐輸，至足嘉佩”【濠江風云兒女編輯組：《濠江風云兒女》，澳門星光書店1990年版，第18頁�！�。

相比于澳門各界救災會，澳門四界救災會參與人數(shù)更廣，活動更加多樣。四界即學術界、音樂界、體育界和戲劇界。成立伊始，四屆救災會便全心投入抗戰(zhàn)救國工作中，通過各種活動籌得物款�？傮w來看，澳門四界救災會的籌募活動分為三類：一是義演和其他競技賽事。1937年四界救災會曾一連三晚舉辦乒乓球比賽，不僅澳門各界踴躍購票，也得到社會人士的捐贈，共籌得1490元�！緟⒁妳沃均i：《抗戰(zhàn)時期澳門經濟發(fā)展和社會救亡運動》，暨南大學2004年碩士論文，第24頁�！坑谢泟〖t伶等參與的義演和唱曲大會，“人人都努力異常，同胞們也踴躍購買。增加一些收入，就可以多救一個災民，誰人不愿意呢”【濠江風云兒女編輯組：《濠江風云兒女》，第123頁�！�。二是以售賣或服務等形式進行的各種募款活動。1939年9月，四界救災會組織發(fā)動了各行業(yè)參加的為期40天的義賣活動，參與商鋪達100多家，其中僅國貨小販的義賣就持續(xù)7天，共籌款5000余元�！緟⒁妳沃均i：《抗戰(zhàn)時期澳門經濟發(fā)展和社會救亡運動》，暨南大學2004年碩士論文，第24頁。】三是各類獻金運動、捐輸運動和沿門勸捐活動。1939年澳門公教人員在四界救災會協(xié)助下舉辦年會，各校踴躍獻金，其中培正初級小學開展的“一仙（銅元）運動”一年共籌得國幣1550.13元�！緟⒁娭袊�人民抗日戰(zhàn)爭紀念館：《港澳同胞與祖國抗日戰(zhàn)爭》，團結出版社2015年版，第222頁�！�

澳門中華婦女會在全面抗戰(zhàn)前期的物資籌集中也表現(xiàn)突出。1937年“雙十節(jié)”，澳門中華婦女會組織縫制棉衣運動，一個月就縫制棉衣110件，棉褲102件，棉背心501件，還縫制藥棉紗布285包，繃帶1185卷，三角救傷布530條，籌集舊衣物80包�！緟⒁姀V東省檔案館編《廣東澳門檔案史料選編》，中國檔案出版社1999年版，第385-386頁�！�

除了直接發(fā)起籌集款物運動外，救亡團體還響應國民政府號召，動員澳門各界人士積極購買救國公債，救國公債勸募委員會就是為此而專門成立的社團。同時，由于戰(zhàn)時需要多種多樣，各救亡社團還根據抗戰(zhàn)臨時需求進行對應性實物募集。救亡社團募集的大批物資被送到前線，不僅表達了澳門同胞的拳拳愛國之心，也鼓舞了抗戰(zhàn)將士的斗志，堅定了他們的必勝信念。

（二）救亡團體與避澳難民救助

“田園寥落干戈后，百姓流離道路中�！比�面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨著戰(zhàn)事擴大，中華大地上出現(xiàn)了多次移民潮和難民潮。1938年10月廣州淪陷后，港澳成為避難地，由此形成澳門歷史上第一次難民潮。據統(tǒng)計，澳門1937年的總人口為164528人，難民的涌入使澳門人口總數(shù)激增到1939年的245194人�！緟⒁婞S啟明、鄭煒明：《澳門經濟四百年》，澳門基金會1994年版，第3頁�！窟@部分難民中，包括廣東省政府組織遷澳的學生，其中1937-1938和1938-1939年度的遷澳學生數(shù)分別達到10011人和18004人。【參見吳志良、湯開建、金國平主編《澳門編年史》第5卷，廣東人民出版社2009年版，第2569頁。】面對如此規(guī)模的難民，澳門民眾不畏艱辛、廣泛動員，救助受難同胞，其中澳門救濟難民委員會、鏡湖醫(yī)院、澳門中華婦女會在救濟工作中扮演了十分重要的角色。澳門濟難委員會除了進行常規(guī)救助，還在路環(huán)修建難民營，并設立專門的管理機構，建成后主要將鏡湖醫(yī)院、蓮峰廟、觀音堂等處2000余難民遷至此處。【參見鐘子程：《抗日戰(zhàn)爭時期澳門的難民救濟工作研究》，暨南大學2007年碩士論文，第17頁。】為使難民生活自立，濟難會在難民營推行以工代賑。如遷入灣仔蟹地后，濟難會動員難民修筑道路，挖掘水塘，并分配以斬柴、黏火柴盒、制鞋等工作，并以此為依據給付工資�！緟⒁姀V東省檔案館編《廣東澳門檔案史料選編》，第381-382頁�！�

救濟難民是一項常規(guī)性長期性工作，由于臨時性難民救助團體并不具備長期救助能力，許多工作便由鏡湖醫(yī)院、同善堂等澳門本地慈善救助組織負責。鏡湖醫(yī)院是澳門華人于1871年創(chuàng)辦的慈善醫(yī)院，在澳門當?shù)赜兄匾�影響。除收容難民外，鏡湖醫(yī)院還為難民提供醫(yī)療救助、無償棺木，以及設立難童所、施粥賑濟、送難民回鄉(xiāng)等服務。鏡湖醫(yī)院的施粥工作不僅規(guī)模大，而且時間久，如1940年中山縣二次陷落，大量難民流離澳門街頭，時任鏡湖醫(yī)院值理會主席劉敘堂慷慨解囊，捐贈粟米及配料并由醫(yī)院代為煮粥，每天施粥1000份，為期5個月�！緟⒁姲拈T醫(yī)院慈善會編《澳門鏡湖醫(yī)院慈善會會史》，鏡湖醫(yī)院慈善會2001版，第78頁�！�

1941年12月香港淪陷，澳門成為“孤島”。由于日軍封鎖海上交通，澳門經濟異常困難，進入“風潮”時期，許多救亡團體無以為繼，自然解散，但仍有小部分堅持工作，這其中既有同善堂等長期從事慈善的組織，也有全面抗戰(zhàn)后成立的澳門中華婦女會等組織。同善堂發(fā)起捐贈雜糧運動，鏡湖醫(yī)院加強醫(yī)療救助和難童救濟，澳門中華婦女會從1941年到1945年，堅持設立平民粥場，新填海粥場到1944年6月底共計售粥1327600份，望廈粥場到1945年9月底共計售粥1332071份�！緟⒁娭袊�人民抗日戰(zhàn)爭紀念館：《港澳同胞與祖國抗日戰(zhàn)爭》，第239頁�！砍�此之外，中華婦女會還參加了鏡湖醫(yī)院及同善堂的籌款工作，協(xié)助留澳貧苦難民歸鄉(xiāng)遣送會工作。澳門救亡團體對難民的救助不僅維持了難民的基本生存，也使飄零異鄉(xiāng)的他們感受到血濃于水的同胞情誼。

（三）救亡團體與抗戰(zhàn)宣傳

抗日戰(zhàn)爭使“澳門華人的民族自覺意識大為提高，同仇敵愾，掀起強大的社會救亡運動”【張曉輝：《抗戰(zhàn)前期澳門的經濟社會（1937-1941.12）》，《民國檔案》2003年第5期�！�。在這場事關民族存續(xù)的偉大斗爭中，澳門同胞組建起一支宣傳大軍，在介紹抗戰(zhàn)形勢、宣傳抗戰(zhàn)思想、鼓舞抗戰(zhàn)斗志、提高抗戰(zhàn)意識等方面不遺余力，以澳門四界救災會和各類文化團體為代表的救亡社團在抗戰(zhàn)宣傳中發(fā)揮了主力軍作用。

從宣傳方式看，救亡團體的宣傳活動包括間接宣傳和直接宣傳兩種。間接宣傳指的是各類救亡團體通過各種籌募活動所達到的激發(fā)民眾愛國熱情和抗戰(zhàn)信心的附帶效果。募集活動是抗戰(zhàn)宣傳的重要載體，可以說，救亡團體每進行一次物款募集活動就是一次成功的抗戰(zhàn)宣傳。直接宣傳指的是各類救亡團體通過書刊發(fā)行、張貼標語口號、戲劇演出、講演、歌詠等形式進行的專門宣傳工作。四界救災會成立之初雖以物資募集為主，同時也積極開展抗戰(zhàn)宣傳。1937年8月24日，剛剛成立的四界救災會便派出宣傳隊奔赴中山等地進行宣傳。他們“在這些地方張貼標語，講演和表演話劇，舉辦軍民聯(lián)歡會，備受當?shù)伛v軍的歡迎”�！爱�?shù)孛癖娂娂娒爸�微雨來看，備受鼓舞”�！惧┙�風云兒女編輯組：《濠江風云兒女》，第19頁�！�1937年9月5日，四界救災會在清平戲院舉辦游藝大會，演出《還我河山》《前進曲》《抗敵歌》《布袋隊》等歌曲戲劇，以“發(fā)人深省，令人與愛國之思”【濠江風云兒女編輯組：《濠江風云兒女》，第120頁�！�。

宣傳過程中，四界救災會注重總結經驗，通過幫助當?shù)孛癖娭尾�、動員男女隊員幫助勞動、與民眾談心等方式深入群眾，使宣傳達到最大效果。“我們工作三個月后，已經相當完滿，把民眾組織起來了，隨之訓練兒童、婦女、青年、農民、保甲長。不久，自衛(wèi)隊成立，在敵人進犯高明三洲時，他們出來武裝協(xié)助自衛(wèi)團應戰(zhàn)，他們一群一群的到前線去慰勞，后來，終于把敵人擊退。”【濠江風云兒女編輯組：《濠江風云兒女》，第19頁。】一些文化團體“以現(xiàn)實主義和愛國主義為創(chuàng)造主流”【鄭煒明：《“五四”至七十年代中期澳門文學概論》，《江蘇社會科學》2000年第1期�！縿�(chuàng)作了大批優(yōu)秀作品，對于喚醒民眾團結御侮起了重要作用。由澳門報界人士陳少偉、陸翼南等發(fā)起的澳門新聞記者聯(lián)合會，不僅發(fā)揮著與新聞同業(yè)加強聯(lián)系的作用，更是支持澳門同胞抗戰(zhàn)活動的重要宣傳輿論陣地�？箲�(zhàn)前期，以《朝陽日報》《大眾報》為代表的愛國主流報紙通過各種辦法，如定期出版澳門四界救災會的《救災特刊》，在七七、“八一三”、雙十等特殊紀念日發(fā)行�？�，邀請名人題詞等直接或間接報道抗戰(zhàn)活動，深受廣大愛國同胞歡迎�！翱谷諔�(zhàn)爭時期，澳門的文藝活動蓬勃一時�；顒拥闹行闹黝}，都與抗戰(zhàn)這一歷史使命有關�！薄纠铢i翥：《濠江文譚》，澳門日報出版社1994年版，第4頁�！堪拈T青年紛紛組建各種文藝社團進行抗日宣傳，激發(fā)民眾對于內地抗戰(zhàn)的支持。如藝峰文藝研究社創(chuàng)作了大量散文、詩歌、小說；由音樂愛好者組成的大眾歌詠團每周進行一次抗戰(zhàn)歌曲演唱，曲目包括《義勇軍進行曲》《開路先鋒》《救亡進行曲》等，通過教唱和解說歌詞的方式來宣傳抗日救亡的道理，激發(fā)青年的愛國熱情；1942年成立的藝聯(lián)劇團排練了《明末遺恨》《生死戀》等劇目進行公演，并轉往內地進行巡回演出直到抗戰(zhàn)勝利。

（四）救亡團體與戰(zhàn)地服務和武裝斗爭

抗戰(zhàn)期間，澳門的救亡團體還組織有志青年返回內地直接投身對敵斗爭。他們主要從事群眾動員、戰(zhàn)地救護、戰(zhàn)區(qū)服務、慰勞抗日軍隊等工作，有些人還直接參與對日武裝斗爭并獻出了寶貴的生命。在組織澳門同胞回內地參加對敵斗爭的過程中，澳門四界救災會發(fā)揮了重要作用。四界救災會專門下設工作委員會負責招收團員和集訓等工作。從1938年10月21日澳門四界救災會成立回國服務團，到1940年6月，回國服務團共派出11個隊160余人到內地進行抗日救亡活動。服務團成員不避艱險、不怕犧牲，為抗戰(zhàn)作出了重要貢獻，贏得了廣泛尊重。

宣傳方面，服務團借用出版刊物，舉辦晚會、軍民聯(lián)歡會等形式，鼓舞抗戰(zhàn)士氣。服務團第三隊還舉辦了5所民眾夜校，在提升民眾文化素養(yǎng)的同時，覺醒其抗戰(zhàn)意識。該隊還通過民眾夜校幫助群眾解決大情小事，在民眾中影響很大，甚至連夫婦吵架都要服務團來解決。【參見濠江風云兒女編輯組：《濠江風云兒女》，第19頁�！繎�(zhàn)地救護和服務方面，服務團成員冒著生命危險出現(xiàn)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場，參與傷員救護和戰(zhàn)地服務。1939年2月11日，日軍轟炸沙坪鎮(zhèn)，炸死83人，炸傷88人�！緟⒁娬虏�鋒、莊建平：《抗日戰(zhàn)爭·日軍暴行》，四川人民出版社1997年版，第439頁�！吭邡Q山的第二隊于日本軍機走后立即投入救護，從上午一直忙到下午6時，“經過這次救死扶傷，親身體驗了日寇對無辜平民慘無人道的血腥殘殺，激起了同志們的家仇國恨，也更堅定了抗戰(zhàn)到底的決心”【何山：《熱血丹心赤子情——抗戰(zhàn)時期澳門四界救災會服務二隊在鶴山》，《嶺南文史》1999年第1期�！�。慰勞抗日將士方面，1938年2月，服務團第二隊發(fā)動當?shù)孛癖娔季栉縿�，并�?/font>1939年元旦舉行“獻送募捐慰勞前方將士慰勞品典禮”活動。