中央廣播電視總臺(tái)《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》自10月8日開播以來，引起持續(xù)關(guān)注和熱烈反響。人們?cè)谛聵討B(tài)中詮釋經(jīng)典，在娓娓道來中學(xué)習(xí)經(jīng)典——拉近了經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的距離，也拉近了經(jīng)典與人心的距離。先進(jìn)理論在經(jīng)典文化的滋潤(rùn)中，展現(xiàn)了中國(guó)氣派；經(jīng)典文化在先進(jìn)理論的升華中，煥發(fā)了生機(jī)活力。

我有幸以思想解讀人的身份參加了這檔特別節(jié)目的拍攝制作。對(duì)我來說，這是一次寶貴的經(jīng)歷，更是一次難得的接受教育的機(jī)會(huì)，感觸良多。

先進(jìn)理論與古代典籍源流相通。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來�！惫�(jié)目說典、解典、化典，掬起一汪“源頭活水”；說理、解理、化理，引來潤(rùn)物清渠。習(xí)近平總書記用典，思接古今，典理交融。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。這句話清晰地闡明了科學(xué)理論的形成與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。把五千年歷史與當(dāng)代科學(xué)理論貫通起來，使指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的科學(xué)理論深深扎根于博大精深的中國(guó)智慧之中，理論就有了底氣，文化就有了生命。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，習(xí)近平總書記治國(guó)理政重要論述博大精深。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐；中華民族的偉大復(fù)興，也需要以中華文化繁榮發(fā)展為條件。歷史和實(shí)踐都表明，理論離不開優(yōu)秀歷史文化的滋養(yǎng)，文化離不開先進(jìn)理論的升華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以具有中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格，之所以能夠展現(xiàn)文化自信和民族氣質(zhì)，就是始終堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上推陳出新。

“中國(guó)故事”與“中國(guó)智慧”相得益彰。習(xí)近平總書記善于講故事，節(jié)目里就講了很多故事。童恢善治，“一夫得情，千室鳴弦”；劉寵愛民，“一錢太守”，千古流芳；蘇軾立志，追尋先賢，志趣高遠(yuǎn)；范滂取義，母隨兒志，感天動(dòng)地。無論是諸子百家，還是詩(shī)詞歌賦，內(nèi)中都鑲嵌著許多生動(dòng)的故事。這些故事穿越時(shí)空、歷久彌新，影響了一代代人的觀念和生活；這些故事通俗曉暢、情景交融，匯通了一代代人的思想和情感。畢竟，沒有一種抽象概念，比細(xì)節(jié)更有說服力；沒有一種技巧，比真情更能打動(dòng)人心。當(dāng)然，打動(dòng)人的不僅僅是情，更是這些故事背后的“中國(guó)智慧”。故事中所蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)，如革故鼎新、與時(shí)倶進(jìn)，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，惠民利民、安民富民，道法自然、天人合一等，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了有益啟迪，為治國(guó)理政提供了有益借鑒；故事中所展現(xiàn)的人文精神，如求同存異、和而不同，文以載道、以文化人，形神兼?zhèn)�、情景交融，儉約自守、中和泰和等，滋養(yǎng)了中華民族獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)，至今仍然具有深刻影響；故事中所呈現(xiàn)的道德規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華，崇德向善、見賢思齊，孝悌忠信、禮義廉恥等，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。從這種意義上看，一部習(xí)近平總書記用典就是一部中國(guó)人的智慧典籍。

當(dāng)代楷模與古圣先賢交相輝映。經(jīng)典總是由人來創(chuàng)造的，這檔節(jié)目講創(chuàng)造經(jīng)典的人，也講傳承經(jīng)典的人，揚(yáng)浩然正氣，育君子之風(fēng)。中華文化強(qiáng)調(diào)價(jià)值理念，追求道德崇高。習(xí)近平總書記用典深刻體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的價(jià)值理念和精神追求。從“人民的好縣委書記”焦裕祿到“太行山上的新愚公”李保國(guó)，從“四有”書記谷文昌到“草鞋”書記楊善洲，當(dāng)代楷模以自己的高尚品質(zhì)標(biāo)識(shí)了民族精神新的高度；從心憂天下的范仲淹到心系百姓的鄭板橋，從嫉惡如仇的杜甫到兩袖清風(fēng)的于謙，古圣先賢以自己的冰玉情懷寫下了民族精神的華彩篇章。領(lǐng)會(huì)人民領(lǐng)袖與當(dāng)代楷模、古圣先賢的交流對(duì)話，我們感受到的是“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的偉岸人格，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“不義而富且貴，于我如浮云”的義利取舍，“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的奉獻(xiàn)精神，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的家風(fēng)傳承，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡。這些優(yōu)秀文化精神的傳承，像一泓泉水滋潤(rùn)著我們的心靈情感，也像一場(chǎng)風(fēng)暴激勵(lì)著我們的壯志豪情，更像一種洗禮堅(jiān)定著我們的理想信念。

參與《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》，解讀傳誦經(jīng)典，我真切地感到，這是一次“回家”之旅，更是一次“信心”之旅。這種解讀牽引著我們重回精神家園，找尋我們的靈魂和根脈；更激勵(lì)著我們堅(jiān)定地站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚地走向未來。

（作者：黃一兵，系中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）