《1937，延安對(duì)話(huà)》：珍貴史料 映照初心
《1937，延安對(duì)話(huà)》 ［美］托馬斯·亞瑟·畢森著 人民文學(xué)出版社
毛澤東、周恩來(lái)、博古（秦邦憲）、朱德
1937年，托馬斯·亞瑟·畢森和朋友們到訪(fǎng)延安。左起：菲立浦·賈菲、佩吉·斯諾（尼姆·威爾斯）、歐文·拉鐵摩爾、毛澤東、畢森、艾格尼絲·賈菲
畢森講演
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人之所以毫無(wú)顧忌地透露出這些訊息，是因?yàn)樗麄儫o(wú)比堅(jiān)定地相信，自己此刻正站立在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的緊要關(guān)頭上，并能清晰地展望到前景和未來(lái)。
——?dú)W文·拉鐵摩爾
延安有這樣一群人。他們的胸中，充滿(mǎn)了高尚的道德情操。在那個(gè)環(huán)境里，個(gè)人私欲必須向崇高的理念折腰。為了共同的事業(yè)，人人平等，官兵一致，齊心協(xié)力，頑強(qiáng)奮斗，大家分享著這種精神追求所帶來(lái)的充實(shí)感……我們不難理解，為什么毛澤東會(huì)頑強(qiáng)不屈地奮斗著、堅(jiān)持著，要把這種精神推廣到整個(gè)中國(guó)。
——托馬斯·亞瑟·畢森
《1937，延安對(duì)話(huà)》看起來(lái)是本薄薄的小書(shū)，是上世紀(jì)30年代美國(guó)著名的亞洲問(wèn)題研究專(zhuān)家托馬斯·亞瑟·畢森在延安短短四天的記錄，雖沒(méi)有埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》（《西行漫記》）那么詳細(xì)，但是里面的信息量卻極其厚重。
對(duì)于畢森一行到訪(fǎng)延安，中共中央文獻(xiàn)研究室編寫(xiě)的《毛澤東年譜》里面確有記載。年譜在1937年6月22日這天，記載了毛澤東接見(jiàn)畢森一行人的情況，談話(huà)內(nèi)容也和他這本筆記里的記錄相契合。
有意思的是，過(guò)了兩天，也就是6月24日，在畢森即將結(jié)束延安之行的時(shí)候，毛澤東給美國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記白勞德寫(xiě)了一封信，信中說(shuō)：“從一些美國(guó)朋友和其他方面，我們聽(tīng)說(shuō)美國(guó)共產(chǎn)黨和美國(guó)人民大眾是深切關(guān)心著中國(guó)的反日斗爭(zhēng)而從多方援助我們。這使我們感覺(jué)到，我們的斗爭(zhēng)絕不是孤立的，我們從國(guó)外得到英勇的援助�！薄笆澜绗F(xiàn)在正處在一個(gè)大爆裂的前夜，全世界工人階級(jí)和一切企求解放的人民一定要聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行共同斗爭(zhēng)�！�
在建黨百年之際，人民文學(xué)出版社策劃并編輯出版《1937，延安對(duì)話(huà)》，反映了其“人民視角”、獨(dú)到眼光和出版家的情懷。
這本書(shū)的英文版由兩本筆記構(gòu)成，書(shū)名就叫“1937年6月在延安：與共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的對(duì)話(huà)”。作者對(duì)話(huà)的對(duì)象，主要是毛澤東、周恩來(lái)、朱德這些當(dāng)時(shí)被外界“妖魔化”了的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。
經(jīng)過(guò)短短幾天的面對(duì)面了解和深入交流，畢森得出了一些基本結(jié)論。這本書(shū)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們是些什么樣的人，也從一個(gè)側(cè)面回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”！
閱讀本書(shū)，我有以下幾點(diǎn)深刻體會(huì)——
體會(huì)人物魅力：堅(jiān)定、自信
這本書(shū)里面透出了中國(guó)共產(chǎn)黨，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人都是些什么人？這些領(lǐng)袖們有哪些獨(dú)特魅力？這支隊(duì)伍是個(gè)什么樣的狀態(tài)？
一個(gè)突出特點(diǎn)就是堅(jiān)定。這本書(shū)里特別講到了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于一些問(wèn)題所做出的回答是那么的堅(jiān)定、那么的準(zhǔn)確、那么的生動(dòng)。當(dāng)年畢森造訪(fǎng)延安，接觸到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這片地域、這些人物，特別是在與這些領(lǐng)導(dǎo)人的交談中，他感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的堅(jiān)定——他們對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定；他們站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，在歷史的緊要關(guān)頭，清晰地展望和預(yù)測(cè)未來(lái)前景的堅(jiān)定。畢森感覺(jué)到，這種堅(jiān)定在其他黨派身上很少見(jiàn)到。
另一突出特點(diǎn)是高度自信。這本書(shū)讓我們體會(huì)到了，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的自信就基于他們代表的是中國(guó)最廣大的人民群眾的利益，他們代表的力量是歷史前進(jìn)的力量。這種自信，是與中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)聯(lián)的，是與人民群眾心連心的。書(shū)中多次特別講到了延安自信。
還有一個(gè)突出特點(diǎn)就是感染力、人情味。這體現(xiàn)在他們談話(huà)時(shí)的機(jī)智幽默和風(fēng)趣。他們講道理是從事實(shí)出發(fā)的，不僅道理講得透徹，而且語(yǔ)言特別有感染力。比如與毛澤東交談時(shí)，他并不是一板一眼地講道理，而是會(huì)運(yùn)用一些幽默的語(yǔ)言。這些外國(guó)人從我們黨的這些領(lǐng)導(dǎo)人，特別是從毛澤東身上，發(fā)現(xiàn)了一種特別的魅力，是別人難以企及的，只要與他們接觸，無(wú)論是外國(guó)記者也好、研究人員也好，都會(huì)不由自主地感受到：在中國(guó)，只有這些人，是能夠統(tǒng)一全中國(guó)的人；只有中國(guó)共產(chǎn)黨，是能夠改變中國(guó)命運(yùn)的政黨。
正是從這些人身上，畢森看出了中國(guó)的歷史大勢(shì)，感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，因?yàn)樗揽康牧α縼?lái)源于最廣大的人民。也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才代表著中國(guó)未來(lái)的希望。
體會(huì)精神力量：延安精神、中國(guó)共產(chǎn)黨精神、中國(guó)精神
在這本不長(zhǎng)的對(duì)話(huà)記錄中，作者講得最多的內(nèi)容之一，就是一種持久的精神力量——延安精神、中國(guó)共產(chǎn)黨精神，也就是中國(guó)精神的一個(gè)獨(dú)特內(nèi)容。作者通過(guò)自己的觀察體會(huì)，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了延安精神在中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)性。
畢森所到的延安，在當(dāng)時(shí)是極其貧窮落后的。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人住的是窯洞。雖然地處偏僻貧瘠的山溝，是一個(gè)衣食住行各方面都受到很大限制的區(qū)域，但是，畢森一行人所獲得的感覺(jué)是，這里透著一股青春的活力，這些領(lǐng)導(dǎo)人顯示出了年輕小伙子般的氣質(zhì)。畢森在記錄中特別講到，毛澤東種種的優(yōu)點(diǎn)和魅力完美地融為一體，比如他深邃的思想、審慎的態(tài)度，還有對(duì)未來(lái)的一些高深莫測(cè)的判斷……這些都給人留下了強(qiáng)烈的印象，應(yīng)該說(shuō)他的感染力是同他們的精神狀態(tài)聯(lián)系在一起的。
畢森特別講到，到訪(fǎng)延安的外國(guó)人，無(wú)不深深受到洋溢在延安各個(gè)角落的氣氛的感染，這是無(wú)法用語(yǔ)言和筆墨來(lái)形容的，只能親身體會(huì)。延安力量、延安精神和延安狀態(tài)，就是中國(guó)的希望。這些外國(guó)人強(qiáng)烈地感受到，這種精神力量是非常充實(shí)的，會(huì)擴(kuò)展到全中國(guó)。以至于受到感染的畢森，從一個(gè)傳教士，從一個(gè)信仰上帝的學(xué)者，轉(zhuǎn)而去擁抱馬克思主義學(xué)說(shuō)，去宣揚(yáng)共產(chǎn)黨的主張。應(yīng)該說(shuō)，這是一種極獨(dú)特的現(xiàn)象，這是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民給他的最大印象。
體會(huì)聯(lián)合力量：凝聚力、向心力、領(lǐng)導(dǎo)力
畢森在延安感受很深的是一種力量——強(qiáng)大的凝聚力、向心力。比如，他在延安與一些少數(shù)民族人士交談，其中有蒙古族、藏族、回族等不同的民族。這些人士在這里感受到了尊重，因?yàn)閾碛姓Z(yǔ)言上的自由、宗教信仰上的自由等等。
延安提倡少數(shù)民族自治政策，提倡民族融合、民族團(tuán)結(jié)，凝聚了各方面的力量。
畢森在采訪(fǎng)毛澤東的時(shí)候，得到了一個(gè)強(qiáng)烈的印象——國(guó)民黨一直想消滅共產(chǎn)黨的力量，卻無(wú)法做到。此前不久，西安事變成為了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)把一場(chǎng)針對(duì)蔣介石的兵諫轉(zhuǎn)化成了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的舉措，這使共產(chǎn)黨的力量也在全國(guó)上下有了更大的增強(qiáng)。
可是在最終形成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之后，出現(xiàn)了一個(gè)抗戰(zhàn)領(lǐng)袖的問(wèn)題。毛澤東清楚地告訴畢森，對(duì)于抗戰(zhàn)領(lǐng)袖問(wèn)題，人民群眾應(yīng)該是沒(méi)有任何疑問(wèn)的。誰(shuí)是抗戰(zhàn)的領(lǐng)袖，并不取決于誰(shuí)的軍隊(duì)有多少，而是要看他所制定的是什么樣的方案、什么樣的方針，付出什么樣的努力。中國(guó)共產(chǎn)黨恰恰不追求一己私利，而是為大多數(shù)人著想，是為中國(guó)的勞苦大眾和中國(guó)人民謀利益，所以共產(chǎn)黨的
努力一定會(huì)成功。
體會(huì)未來(lái)方向：中國(guó)勝利以后會(huì)向何處去？
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利以后，中國(guó)向何處去——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人清楚地告訴了畢森，中國(guó)不可能成為資本主義國(guó)家。原因是中國(guó)長(zhǎng)期處在半殖民地的狀態(tài)，必須建立一個(gè)獨(dú)立的、民主的國(guó)家�？墒沁@個(gè)獨(dú)立的、民主的國(guó)家由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)呢？資產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)不了的，資產(chǎn)階級(jí)是軟弱的，他們?nèi)狈Ρ匾母锩�，無(wú)法承擔(dān)這樣一個(gè)任務(wù)，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能承擔(dān)這個(gè)重任。在中國(guó)要建立一個(gè)獨(dú)立的民主共和國(guó)，一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的國(guó)家，如果沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，就不可能進(jìn)行革命，這個(gè)條件就決定了中國(guó)不可能也不會(huì)經(jīng)過(guò)資本主義時(shí)代再跨入社會(huì)主義階段。中國(guó)的未來(lái)只能走中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路，這就是中國(guó)的國(guó)情。
不能孤立地讀這本書(shū)
這本書(shū)同樣也反映了一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，改變了自己的人生，改變了自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)的過(guò)程。
所以，讀這本書(shū)還要與一些特別的人和特別的事情聯(lián)系起來(lái)，與作者同時(shí)期到延安的一些外國(guó)人聯(lián)系起來(lái)讀。比如，在畢森之前到訪(fǎng)延安的重要人物斯諾。斯諾介紹并幫助畢森去了延安，斯諾的訪(fǎng)談和調(diào)查更久更詳細(xì)，但他們的結(jié)論是一樣的�？梢哉f(shuō)，《1937，延安對(duì)話(huà)》是又一本《紅星照耀中國(guó)》。
又比如，在畢森之后到訪(fǎng)延安的另外一個(gè)重要人物白求恩。白求恩受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨共同派遣，前往延安，白求恩與畢森的感受有著天然的聯(lián)系，畢森后來(lái)被美國(guó)政府迫害，客居加拿大。本書(shū)譯者李彥教授也寫(xiě)過(guò)一本《不遠(yuǎn)萬(wàn)里》，講的就是白求恩。白求恩來(lái)中國(guó)之前，也曾去過(guò)西班牙戰(zhàn)場(chǎng)。他在西班牙戰(zhàn)場(chǎng)跟別人合不來(lái)，因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行，性格有些古怪，最終從西班牙戰(zhàn)場(chǎng)鎩羽而歸。有趣的是，白求恩到了中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，到了八路軍的隊(duì)伍里邊，竟然徹底改變了自己，成為了一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。這就是共產(chǎn)黨的魅力，這就是共產(chǎn)黨隊(duì)伍的感召力。
另外，這本書(shū)還帶給我們一種清新的閱讀感受。比如在翻譯上，語(yǔ)言很優(yōu)美，不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政策做了準(zhǔn)確的翻譯、準(zhǔn)確的表達(dá)，而且語(yǔ)言曉暢優(yōu)美，真正做到了信、達(dá)、雅。
（本文作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院對(duì)外合作交流局局長(zhǎng)，研究員）