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從右傾投降主義到右傾機(jī)會(huì)主義:從三個(gè)歷史決議看對(duì)陳獨(dú)秀評(píng)價(jià)的嬗變

作者:王剛    發(fā)布時(shí)間:2022-02-14   
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中國(guó)共產(chǎn)黨歷來善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從建黨到當(dāng)前,一共通過了三個(gè)歷史決議,都在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想,加強(qiáng)了全黨團(tuán)結(jié),為推動(dòng)黨和人民的事業(yè)勝利前進(jìn)發(fā)揮了重要作用。作為中共歷史上的重要人物,陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)的革命事業(yè)既作出過重要貢獻(xiàn),又犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,可以說既有功又有過。受不同歷史環(huán)境的影響,中共的三個(gè)歷史決議對(duì)陳獨(dú)秀做出了不同的評(píng)價(jià)。

三個(gè)歷史決議對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)

第一個(gè)歷史決議是1945年4月20日中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第七次全體會(huì)議通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》,指出:“由于當(dāng)時(shí)的同盟者國(guó)民黨內(nèi)的反動(dòng)集團(tuán)在一九二七年叛變了這個(gè)革命,由于當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)的聯(lián)合力量過于強(qiáng)大,特別是由于在這次革命的最后一個(gè)時(shí)期內(nèi)(約有半年時(shí)間),黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想,發(fā)展為投降主義路線,在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占了統(tǒng)治地位,拒絕執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際和斯大林同志的許多英明指示,拒絕接受毛澤東同志和其他同志的正確意見,以至于當(dāng)國(guó)民黨叛變革命,向人民突然襲擊的時(shí)候,黨和人民不能組織有效的抵抗,這次革命終于失敗了!薄耙痪哦吣旮锩『,在黨內(nèi)曾經(jīng)發(fā)生了‘左’、右傾的偏向。以陳獨(dú)秀為代表的一小部分第一次大革命時(shí)期的投降主義者,這時(shí)對(duì)于革命前途悲觀失望,逐漸變成了取消主義者!痹摎v史決議對(duì)陳獨(dú)秀所犯錯(cuò)誤定為“右傾投降主義”,把陳獨(dú)秀定為“投降主義者”。

第二個(gè)歷史決議是1981年6月27日中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》,指出:“一九二七年,蔣介石和汪精衛(wèi)控制的國(guó)民黨,不顧以宋慶齡為杰出代表的國(guó)民黨左派的堅(jiān)決反對(duì),背叛了孫中山所決定的國(guó)共合作政策和反帝反封建政策,勾結(jié)帝國(guó)主義,殘酷屠殺共產(chǎn)黨人和革命人民。黨當(dāng)時(shí)還比較幼稚,又處在陳獨(dú)秀右傾投降主義的領(lǐng)導(dǎo)下,致使革命在強(qiáng)大敵人的突然襲擊下遭到慘重失敗,已經(jīng)發(fā)展到六萬多黨員的黨只剩下了一萬多黨員!痹摎v史決議對(duì)陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤仍定為“陳獨(dú)秀右傾投降主義”。

三個(gè)歷史決議。

第三個(gè)歷史決議是2021年11月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,指出:“一九二七年國(guó)民黨內(nèi)反動(dòng)集團(tuán)叛變革命,殘酷屠殺共產(chǎn)黨人和革命人民,由于黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想發(fā)展為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤并在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占了統(tǒng)治地位,黨和人民不能組織有效抵抗,致使大革命在強(qiáng)大的敵人突然襲擊下遭到慘重失敗。”該歷史決議把陳獨(dú)秀所犯錯(cuò)誤定為“右傾思想”并發(fā)展為“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”。

通過三個(gè)歷史決議的對(duì)比,我們可以看出,對(duì)于陳獨(dú)秀所犯錯(cuò)誤的定性,有四個(gè)方面的變化:一是對(duì)于其所犯錯(cuò)誤的定性,由右傾投降主義變?yōu)橛覂A機(jī)會(huì)主義,再變?yōu)橛覂A機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,嚴(yán)重程度在逐漸降低。機(jī)會(huì)主義是放棄與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),準(zhǔn)備以妥協(xié)的手段達(dá)到自己的目的,而投降主義則是遇到政治斗爭(zhēng),往往放棄原則,犧牲無產(chǎn)階級(jí)根本利益而求得妥協(xié),顯然同為右傾錯(cuò)誤,投降主義比機(jī)會(huì)主義要嚴(yán)重的多,所造成的危害也嚴(yán)重的多,右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤則表示這種錯(cuò)誤只是個(gè)人主張、觀點(diǎn),不具有完整理論體系;二是由陳獨(dú)秀冠名的主義,變?yōu)橐躁惇?dú)秀為代表,這種變化則是強(qiáng)調(diào)黨所犯的錯(cuò)誤不能都?xì)w咎于陳獨(dú)秀一人;三是強(qiáng)調(diào)“右傾思想發(fā)展為右傾機(jī)會(huì)主義”是一個(gè)逐漸演變的過程,是隨著當(dāng)時(shí)客觀歷史形勢(shì)的不斷發(fā)展,逐漸演進(jìn)為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的;四是在共產(chǎn)國(guó)際所起作用方面,由原來肯定其作用,變?yōu)殡m沒有正面批駁,但也變相承認(rèn)了因其錯(cuò)誤指導(dǎo)導(dǎo)致了大革命的失敗。

正因如此,作為最新的黨史著作,《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》對(duì)陳獨(dú)秀在大革命失敗中所犯錯(cuò)誤進(jìn)行的批評(píng)較為溫和,指出:“在大革命的緊要關(guān)頭,黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人犯了妥協(xié)退讓的錯(cuò)誤。”

不同歷史時(shí)期對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)

大革命后期尤其是1927年大革命失敗后,黨內(nèi)對(duì)陳獨(dú)秀的批評(píng)日益激烈,把大革命的失敗歸咎于他。陳獨(dú)秀滿腹怨氣,在許多重大問題上和中共中央分歧甚大。1929年9月,陳獨(dú)秀組建“中國(guó)共產(chǎn)黨托派反對(duì)派”。10月,中共中央政治局通過的《關(guān)于反對(duì)黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義與托洛茨基主義反對(duì)派的決議》中,批評(píng)陳獨(dú)秀為“機(jī)會(huì)主義與托洛茨基反對(duì)派”,但仍稱他為同志。陳獨(dú)秀拒絕接受批評(píng)。10月27日,王明以“慕石”的筆名在《紅旗》發(fā)表《論陳獨(dú)秀》一文,稱陳獨(dú)秀是“無產(chǎn)階級(jí)的叛徒”“自始至終是個(gè)自由資產(chǎn)階級(jí)改良主義者”。11月15日,中共中央政治局開除陳獨(dú)秀黨籍,并宣布他為“反革命”。1931年,蔡和森在《論陳獨(dú)秀主義》中也稱陳獨(dú)秀為“可恥的投降者,頑固的叛徒”。1936年在與斯諾的談話中,毛澤東將大革命失敗的原因歸結(jié)為陳獨(dú)秀“動(dòng)搖的機(jī)會(huì)主義”。同年12月,毛澤東在中國(guó)人民抗日紅軍大學(xué)的講演中明確提出“陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義”的概念。

1922年共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)上的陳獨(dú)秀(前排左一)和瞿秋白(后排左一)等。

新中國(guó)成立初期,學(xué)術(shù)界對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)都是以《關(guān)于若干歷史問題的決議》和《毛澤東選集》中關(guān)于陳獨(dú)秀的評(píng)論為依據(jù)的,基本內(nèi)容就是陳獨(dú)秀右傾投降主義和右傾機(jī)會(huì)主義導(dǎo)致了大革命的失敗。

從20世紀(jì)50年代末開始,學(xué)術(shù)界對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)越來越偏頗,逐漸否定陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、在五四運(yùn)動(dòng)后轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者、在建黨中的積極作用等。

中共十一屆三中全會(huì)的召開,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。學(xué)術(shù)界開始重新評(píng)價(jià)某些重大歷史人物和事件,對(duì)陳獨(dú)秀也進(jìn)行重新研究。1979年是陳獨(dú)秀誕辰100周年,又是五四運(yùn)動(dòng)60周年,為陳獨(dú)秀研究打開禁錮提供了契機(jī)。學(xué)術(shù)界舉辦了多場(chǎng)陳獨(dú)秀問題討論會(huì),肯定了他在新文化運(yùn)動(dòng)、傳播馬克思主義和創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨等方面的功績(jī)。這些都大大促進(jìn)了陳獨(dú)秀研究的發(fā)展。

20世紀(jì)80年代初,陳獨(dú)秀評(píng)價(jià)問題受到時(shí)任中共中央總書記胡耀邦的關(guān)注,由王洪模執(zhí)筆并經(jīng)中央黨史研究室專家集體討論完成了《關(guān)于陳獨(dú)秀一生活動(dòng)的評(píng)價(jià)》一文,對(duì)陳獨(dú)秀一生的幾個(gè)關(guān)鍵問題作出了明確的評(píng)述,即:陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令,但不是一個(gè)好的馬克思主義者;他是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一和早期主要領(lǐng)導(dǎo)人,但不是一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)人;他從新文化運(yùn)動(dòng)到第一次大革命中期為革命作出了很大貢獻(xiàn),但在大革命的一些關(guān)鍵時(shí)刻犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,并在后期犯了右傾投降主義錯(cuò)誤,給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害等。該文對(duì)陳獨(dú)秀的歷史貢獻(xiàn)和所犯錯(cuò)誤都進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。受歷史環(huán)境的影響,雖然有些評(píng)價(jià)仍有些偏頗,但是畢竟較前面的研究,向前邁進(jìn)了一大步。

進(jìn)入90年代,學(xué)術(shù)界更多以正面形象對(duì)陳獨(dú)秀進(jìn)行研究,如著名黨史專家廖蓋隆指出:“總觀陳獨(dú)秀的一生,他的歷史功績(jī)是主要的,他的錯(cuò)誤是第二位的。他確實(shí)有點(diǎn)像俄國(guó)革命中的普列漢諾夫。我們應(yīng)當(dāng)宣傳陳獨(dú)秀的歷史功績(jī),確認(rèn)他是中國(guó)革命歷史上的杰出人物,永遠(yuǎn)紀(jì)念他!彪S著研究的深入,1991年出版的《毛澤東選集》對(duì)陳獨(dú)秀的注釋作出了相應(yīng)改變,原先的“取消派”“反革命”“叛徒”之類帽子被摘掉;對(duì)托派的注釋也發(fā)生了相應(yīng)變化,認(rèn)為把托派與漢奸相提并論是錯(cuò)誤的。與此同時(shí),受“文化熱”的影響,這一時(shí)期人們更多關(guān)注陳獨(dú)秀在近現(xiàn)代思想文化史上的地位和作用,涉及他在文化、民主、科學(xué)、宗教、人性、社會(huì)史、國(guó)家、教育、婦女、文藝、軍事、法律、經(jīng)濟(jì)等問題的觀點(diǎn)和思想,使其形象更加生動(dòng)豐滿。

進(jìn)入21世紀(jì)后,在廣大黨史工作者的共同努力下,陳獨(dú)秀的研究和評(píng)價(jià)都發(fā)生了較大變化。2002年,作為官方出版的正史本,中央黨史研究室推出《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》,不再提“陳獨(dú)秀右傾投降主義”的說法,而是采用“以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”的結(jié)論。此后,黨史著作均以這個(gè)結(jié)論為依據(jù)。

陳獨(dú)秀

2009年在陳獨(dú)秀誕辰130周年紀(jì)念日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所在北京舉辦了座談會(huì),就陳獨(dú)秀與中國(guó)社會(huì)的思想啟蒙及馬克思主義的傳播、陳獨(dú)秀與中國(guó)革命、陳獨(dú)秀的學(xué)術(shù)及文藝貢獻(xiàn)、陳獨(dú)秀的抗日主張等主題進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。上海人民出版社推出了六卷本的《陳獨(dú)秀著作選編》,選編陳獨(dú)秀多種文體890多篇。為深入研究陳獨(dú)秀提供了豐富翔實(shí)的一手資料。

2019年在陳獨(dú)秀誕辰140周年紀(jì)念日,中央黨史和文獻(xiàn)研究院專門撰文,對(duì)陳獨(dú)秀進(jìn)行了全方位的評(píng)價(jià)。該文對(duì)于陳獨(dú)秀在大革命時(shí)期的功績(jī)予以充分肯定,指出其為新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令、馬克思主義的主要傳播者和中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人、中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。作為新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》,提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制和迷信;提倡個(gè)性解放,反對(duì)封建道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),形成一場(chǎng)前所未有的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),有力打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來封建思想的統(tǒng)治地位,喚醒了一代青年;作為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令,毛澤東指出:陳獨(dú)秀“是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令,整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的,他與周圍的一群人,如李大釗同志等,是起了大作用的”;作為馬克思主義的主要傳播者和中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人,陳獨(dú)秀為建立中國(guó)共產(chǎn)黨作出了杰出貢獻(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,毛澤東曾指出:“五四運(yùn)動(dòng)替中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志,是陳獨(dú)秀主編的。被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來的人,后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨,這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大,可以說是由他們集合起來,這才成立了黨”;作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人,陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期革命運(yùn)動(dòng)的開展、反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的制定,對(duì)推動(dòng)1924年至1927年的大革命運(yùn)動(dòng),特別是建立國(guó)共合作、領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)和上海工人三次武裝起義、反對(duì)國(guó)民黨新老右派的斗爭(zhēng)和批判戴季陶主義等,發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)作用?梢哉f,這些對(duì)于陳獨(dú)秀在大革命時(shí)期功績(jī)的評(píng)價(jià)是非常公允的。

2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,第三個(gè)歷史決議充分吸收黨史研究成果,將陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤定為“以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想發(fā)展為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”,可以說相比前兩個(gè)歷史決議又向前邁進(jìn)一步,說明黨中央的認(rèn)識(shí)正在不斷向前發(fā)展。

大革命失敗的內(nèi)外因

大革命失敗的原因是多方面的,在客觀方面,一是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的聯(lián)合的力量,比革命陣營(yíng)的力量強(qiáng)大得多,并且有更多的政治經(jīng)驗(yàn);二是國(guó)民黨背信棄義地對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾發(fā)動(dòng)突然襲擊。而另外一個(gè)比較重要的客觀原因,則是共產(chǎn)國(guó)際的影響。1926年上半年,在處理國(guó)民黨二大選舉、中山艦事件、整理黨務(wù)案事件中,共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為,共產(chǎn)黨如果同國(guó)民黨新右派進(jìn)行斗爭(zhēng),必然導(dǎo)致國(guó)共關(guān)系破裂,因而主張妥協(xié)退讓。共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表也堅(jiān)持這種意見。隨著俄羅斯檔案的解密,可以清楚地看到,中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命時(shí)期的所有重大決策幾乎都是在共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共 (布) 中央及其駐華代表的指示和指導(dǎo)下作出的,有些甚至是越過中共領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀,由國(guó)際代表直接作出的。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)過:從1923年至1927年,聯(lián)共 (布) 中央政治局為中國(guó)革命問題共召開過122次會(huì)議,作出738個(gè)決定,大的決策如要求中共黨員加入國(guó)民黨、關(guān)于國(guó)民革命的總方針等,小的決定如何時(shí)結(jié)束五卅罷工、何時(shí)找蔣介石談話及談什么問題等,事無巨細(xì)都有所涉及。而以陳獨(dú)秀為首的中共中央獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)際權(quán)力和工作范圍是很有限的,使得妥協(xié)退讓的意見在黨內(nèi)占了上風(fēng)。這也正是陳獨(dú)秀不能接受將大革命失敗的責(zé)任歸咎其一人的地方。

1932年10月,陳獨(dú)秀在上海被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕,最后被以“危害民國(guó)罪”判處徒刑13年。這是他第五次被捕入獄。

在主觀方面,陳獨(dú)秀等人確實(shí)在大革命后期犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。這時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處在幼年時(shí)期,在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)方面都缺乏經(jīng)驗(yàn),對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多,對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐還沒有較深刻的了解。因此,黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在一些重大問題上動(dòng)搖不定,在大革命的后期,受了反革命勢(shì)力的欺騙,沒有能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨采取果斷有力的措施,革命遭到失敗就難以避免了。尤其是在大革命危急關(guān)頭,中共五大在武漢召開,提出了爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),建立革命民主政權(quán)和實(shí)行土地革命等一些正確的原則,但對(duì)無產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地革命,特別是如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝等問題,沒有提出有效的具體措施,難以承擔(dān)起挽救革命的任務(wù)。隨著四一二反革命政變和七一五反革命政變,國(guó)共合作全面破裂,國(guó)共兩黨合作發(fā)動(dòng)的大革命宣告失敗,大批優(yōu)秀中華兒女倒在了反革命的血雨腥風(fēng)之中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1927年3月到1928年上半年,被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人?梢哉f,大革命的失敗導(dǎo)致中國(guó)革命事業(yè)遭受重大挫折,中國(guó)共產(chǎn)黨損失極為嚴(yán)重。因此,對(duì)于陳獨(dú)秀的批判和處理也在情理之中。

1927年7月12日,根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的指示,中共中央進(jìn)行改組,由張國(guó)燾、李維漢、周恩來、李立三、張?zhí)捉M成中央臨時(shí)常務(wù)委員會(huì)。陳獨(dú)秀從此離開中共中央最高領(lǐng)導(dǎo)崗位。八七會(huì)議沒有通知他參加會(huì)議,并在會(huì)上撤銷了他在黨內(nèi)的一切職務(wù)。以此他與中共中央分歧越來越大,直至組建“中國(guó)共產(chǎn)黨托派反對(duì)派”,被開除黨籍。

在大革命失敗的關(guān)鍵時(shí)刻,其長(zhǎng)子陳延年勇挑重?fù)?dān),任中共江蘇省委書記。在白色恐怖籠罩下的上海,陳延年和趙世炎等不顧危險(xiǎn),部署工作,尋找失散的同志,恢復(fù)和重建黨組織,積極開展斗爭(zhēng)。1927年6月26日,陳延年遭國(guó)民黨軍警逮捕。敵人為了得到上海中共黨組織的秘密,對(duì)陳延年用盡酷刑,將他折磨得體無完膚,逼迫他供出上海黨的組織。但陳延年以鋼鐵般的意志,嚴(yán)守黨的機(jī)密,寧死不屈。7月4日晚,陳延年被國(guó)民黨反動(dòng)軍警押赴刑場(chǎng)。當(dāng)劊子手要求其跪下時(shí),他堅(jiān)定地回應(yīng):革命者光明磊落、視死如歸,只有站著死,絕不跪下!隨即陳延年英勇犧牲。

次子陳喬年出席了八七會(huì)議,并對(duì)他父親陳獨(dú)秀在大革命中所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。會(huì)后,他被黨中央調(diào)任湖北省委組織部部長(zhǎng)。同年秋,陳喬年又被調(diào)任中共江蘇省委組織部部長(zhǎng)。他秘密深入工廠、機(jī)關(guān)和學(xué)校,恢復(fù)被國(guó)民黨反動(dòng)派破壞的黨組織,重新聚集革命力量。1928年2月16日,中共江蘇省委機(jī)關(guān)遭到上海國(guó)民黨反動(dòng)派的破壞,陳喬年等被捕。在監(jiān)獄中,敵人對(duì)陳喬年施盡酷刑。他堅(jiān)貞不屈,始終嚴(yán)守黨的秘密。6月6日,敵人在上海楓林橋畔將年僅26歲的陳喬年殺害。陳獨(dú)秀不僅要承受政治上的失意,還要承受痛失親人的痛苦,當(dāng)時(shí)他心中的悲痛可想而知。

縱觀陳獨(dú)秀的一生,最值得一提的是他的斗爭(zhēng)精神。陳獨(dú)秀既坐過北洋軍閥的班房,也坐過國(guó)民黨反動(dòng)派的大牢,對(duì)反動(dòng)勢(shì)力一直進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。七七事變之后,他被放出國(guó)民黨的監(jiān)獄,生活沒有來源,陷入困頓之中。蔣介石以請(qǐng)他出任國(guó)民政府勞動(dòng)部部長(zhǎng)為誘惑,被他拒絕了。隨后,國(guó)民黨又提出給他資金,另立黨派,與共產(chǎn)黨對(duì)抗,又被他拒絕了。他始終不為國(guó)民黨的金錢所誘惑,保持著高尚的革命氣節(jié)。因此,評(píng)價(jià)其為投降主義確實(shí)有些偏頗。

堅(jiān)持公正、客觀評(píng)價(jià)黨史人物的原則

從對(duì)陳獨(dú)秀評(píng)價(jià)的嬗變過程,可以看出,中國(guó)共產(chǎn)黨在評(píng)價(jià)黨史人物和黨史事件時(shí)越來越公正、客觀。首先,堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)研究黨史,對(duì)黨史事件和黨史人物評(píng)價(jià)越來越公正。由于歷史人物的出現(xiàn)是為了滿足一定社會(huì)時(shí)代的需要,其作用的發(fā)揮也受制于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件。評(píng)價(jià)歷史人物也要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi),只有將歷史人物放在他們所處的社會(huì)歷史環(huán)境中,堅(jiān)持歷史性原則,才有可能對(duì)其進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。習(xí)近平總書記繼承唯物史觀關(guān)于從歷史實(shí)際出發(fā)、具體分析歷史事件及人物所處的歷史條件的原則,指出:“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人,也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人!睂(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià),恰恰是歷史唯物主義的充分體現(xiàn)。

其次,堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度研究黨史,對(duì)黨史人物和黨史事件評(píng)價(jià)越來越公正。正確評(píng)價(jià)歷史人物要從他一生的全部活動(dòng)出發(fā),結(jié)合社會(huì)歷史條件與歷史人物個(gè)性的實(shí)際,以發(fā)展的眼光進(jìn)行全面的探討,切莫局限于一時(shí)一事,抓住一點(diǎn)概況一生,攻其一點(diǎn)不及其余。在評(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候,我們不能以后人之要求苛責(zé)于前人,而是要深入探析歷史人物活動(dòng)造成的客觀效果與其主觀動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系。只有這樣,才有可能避免對(duì)歷史人物進(jìn)行武斷片面的評(píng)價(jià)。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法,要求黨史工作者“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史”。在評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀時(shí),充分考慮當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,科學(xué)地評(píng)價(jià)其功過,正是黨史研究走向科學(xué)化的表現(xiàn)。

黨的十八大之后,習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)革命歷史的資政育人作用給予了高度重視。他強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說,中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史,心中就會(huì)增加很多正能量”。借鑒中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn),從中探索出防止重犯錯(cuò)誤再走彎路的正確辦法和對(duì)策,這才是黨史研究的價(jià)值所在。從第三個(gè)歷史決議可以清晰看出,歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑的中國(guó)共產(chǎn)黨,作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,越來越成熟。不驕說成功,不諱言失敗,真實(shí)地呈現(xiàn)歷史原貌,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),展現(xiàn)出一個(gè)成熟開明大黨應(yīng)有的風(fēng)范。

(作者單位:中央黨史和文獻(xiàn)研究院)

(來源:《黨史博采》2022年第1期)