重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和顯著優(yōu)勢(shì)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、成就歷史偉業(yè)的成功奧秘。一百多年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新成果引領(lǐng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了一系列偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。習(xí)近平總書記深刻指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。

“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義深刻揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人民實(shí)現(xiàn)自由和解放指明了正確道路，極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程。在這一科學(xué)理論指引下，俄國十月革命率先取得勝利，創(chuàng)建了第一個(gè)社會(huì)主義國家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)后，一大批社會(huì)主義國家誕生，極大地壯大了社會(huì)主義力量。一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國家也相繼建立起來，徹底瓦解了帝國主義的殖民體系。

馬克思主義在深刻改變世界的同時(shí)，也深刻改變了中國。為了改變近代以來中華民族悲慘屈辱的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱辛探索和頑強(qiáng)抗?fàn)帲�但最終無一例外都失敗了。在山窮水盡、諸路皆走不通的情況下，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，中國先進(jìn)分子在比較中毅然選擇馬克思主義，馬克思主義在中國的廣泛傳播催生了中國共產(chǎn)黨，使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，能夠看清楚中國問題的根源和實(shí)質(zhì)，找到解決中國問題的出路和辦法。實(shí)踐證明，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在，是我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成其他各種政治力量不可能完成的歷史任務(wù)的根本原因。

黨的百年歷史同時(shí)也告訴我們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南。馬克思主義要在實(shí)踐中發(fā)揮作用，必須把馬克思主義同各國具體實(shí)際結(jié)合起來。在我們黨幼年時(shí)期，由于簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的一般原理，照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，使中國革命遭受到嚴(yán)重挫折。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從總結(jié)三大起義以及其他許多地區(qū)起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深刻認(rèn)識(shí)到，由于中國國情不同，盡管都是武裝奪取政權(quán)，但不能簡單照搬俄國十月革命城市武裝起義的做法。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)余部上了井岡山，創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成為中國革命具有決定意義的新起點(diǎn)。中國革命斗爭(zhēng)實(shí)踐使中國共產(chǎn)黨人開始懂得，要使馬克思主義更好地指導(dǎo)中國革命，必須解決好馬克思主義中國化的問題。毛澤東同志鮮明提出反對(duì)本本主義，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合，并創(chuàng)造性地提出馬克思主義中國化的重大命題，科學(xué)回答了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等一系列基本問題，成功開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山、建立新中國，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放提供了科學(xué)指引。新中國成立后，毛澤東同志以蘇為鑒，進(jìn)一步提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出正確處理我國社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系等一系列獨(dú)創(chuàng)性的重要思想，指引社會(huì)主義革命和建設(shè)取得巨大成就。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國新的實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，帶領(lǐng)人民成功走出一條中國特色社會(huì)主義道路。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨人不斷以馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新成果引領(lǐng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，使當(dāng)代中國發(fā)生翻天覆地的變化，中國大踏步趕上了時(shí)代。

黨的百年成功探索充分證明，馬克思主義必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心，發(fā)揮出巨大的理論威力。一百多年來，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，成功探索出符合中國國情的革命、建設(shè)、改革的正確道路。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和發(fā)展要求，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了科學(xué)指引。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。黨的十八大以來，面對(duì)世界百年未有之大變局帶來的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)我國發(fā)展一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人旗幟鮮明把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，既堅(jiān)持老祖宗、又勇于講新話，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，正確處理守正和創(chuàng)新、堅(jiān)持和發(fā)展、一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)等辯證關(guān)系，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新時(shí)代新實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出解決這些問題的新理念新思路新辦法，不斷以新的理論創(chuàng)新指導(dǎo)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新的實(shí)踐，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐發(fā)展馬克思主義，指引新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。在中華民族源遠(yuǎn)流長的長期演進(jìn)過程中，形成了看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，擁有獨(dú)具特色的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀。這是中華民族最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的文化自信的根基，也是我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。實(shí)踐證明，馬克思主義真理之樹，只有植根本國、本民族歷史文化沃土，才能根深葉茂。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，提出一系列具有鮮明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷賦予習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。比如，從“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)文明新理念中，既可以深深感受到馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的深厚理論淵源，又能充分領(lǐng)悟到中華民族自古以來尊重自然、熱愛自然，對(duì)大自然取之以時(shí)、取之有度的深厚文化淵源，是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理論結(jié)晶，是扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土、不斷從中汲取智慧和營養(yǎng)的重要理論成果，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深厚的馬克思主義理論淵源和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特點(diǎn)、中國作風(fēng)和中國氣派，煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新要做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的二十大提出新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。這是人類歷史上前無古人的壯舉，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、防范化解的矛盾問題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜，必須進(jìn)一步堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷以馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新成果回答實(shí)踐中遇到的各種新情況新問題，推動(dòng)黨和國家事業(yè)的發(fā)展。

必須堅(jiān)持人民至上。這是中國共產(chǎn)黨理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命的集中體現(xiàn)，也是黨的理論創(chuàng)新的根本政治立場(chǎng)和最鮮明的價(jià)值取向。我們黨自成立伊始，就把馬克思主義鮮明寫在自己的旗幟上，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。一百多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的根本目的，就是為了讓人民過上好日子。新時(shí)代新征程上，要始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

必須堅(jiān)持自信自立。走自己的路，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是我們黨百年奮斗得出的重要?dú)v史結(jié)論。新時(shí)代新征程上，必須堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣、中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性越來越充分地發(fā)揮出來。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。這是推進(jìn)理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持的基本原則和基本態(tài)度。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。新時(shí)代新征程上，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，著眼解決新時(shí)代新征程改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，不斷以新的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向�；卮鸩⒅笇�(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。問題是時(shí)代的聲音，是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力所在。習(xí)近平總書記指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代新征程上，要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，進(jìn)一步增強(qiáng)問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)分析世界百年未有之大變局帶來的深刻復(fù)雜變化和我國發(fā)展一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題，聚焦我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題，聆聽時(shí)代聲音，回應(yīng)時(shí)代呼喚，不斷在解決理論和實(shí)踐問題中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)帶來的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)我國發(fā)展需要解決的日趨復(fù)雜多樣的矛盾問題，必須進(jìn)一步堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來審視，把近期、中期、遠(yuǎn)期的目標(biāo)統(tǒng)籌起來謀劃，加強(qiáng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面提供科學(xué)思想方法。

必須堅(jiān)持胸懷天下。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。新時(shí)代新征程上，要站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，正確把握國際形勢(shì)的深刻變化，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局，始終堅(jiān)持從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)把握中國發(fā)展同世界的關(guān)系，站在歷史正確的一邊，科學(xué)回答世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期提出的一系列有關(guān)中國和世界發(fā)展的重大問題，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共建“一帶一路”，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。

（作者系中央黨史和文獻(xiàn)研究院學(xué)術(shù)和編審委員會(huì)原主任）

（來源：《機(jī)關(guān)黨建研究》2023年第5期）