毛澤東在中共七大的報(bào)告和講話中，以其超人的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，巧妙地引用典故，生動(dòng)闡釋了“七大”的路線和策略，使之與大會(huì)主題緊密結(jié)合，更容易為與會(huì)代表理解和貫徹。

古為今用 融入新意

1945年4月21日，毛澤東在“七大”預(yù)備會(huì)議上說：“我們中國《莊子》上有句話說：‘其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。’現(xiàn)在我們還沒有‘畢’，已經(jīng)很大?！秉h的七大閉幕后，他又在中國革命死難烈士追悼會(huì)的演說中引用了這段話，并說：“‘作始’就是開頭的時(shí)候，‘簡(jiǎn)’就是很少，是簡(jiǎn)略的，‘將畢’就是快結(jié)束的時(shí)候，‘巨’就是巨大、偉大。這可以用來說明是有生命力的東西，有生命力的國家，有生命力的人民群眾，有生命力的政黨?！?/p>

毛澤東還以自己為例說：“我們開始的時(shí)候，也是很小的小組。這次大會(huì)發(fā)給我一張表，其中一項(xiàng)要填何人介紹入黨。我說我沒有介紹人。我們那時(shí)候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事?！?/p>

革命之所以蓬勃發(fā)展，在于革命種子的播撒。毛澤東把播撒種子的共產(chǎn)黨員比喻為滿天飛的麻雀，他說，這個(gè)小麻雀“集合起來有九十一萬。是不是就永遠(yuǎn)做麻雀，‘麻雀萬歲’呢？客觀事實(shí)完全證明了，我們這個(gè)麻雀與別的麻雀不同，可以長(zhǎng)大變成鵬鳥”。

大鵬鳥典出《莊子·逍遙游》：“齊諧者，志怪者。諧之言曰：‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里’。”毛澤東以白話解說：“有一個(gè)大鵬鳥，從北方的大海飛到南方的大海，翅膀一掃，就把中國掃得差不多了。我們也準(zhǔn)備那樣，準(zhǔn)備發(fā)展到三百萬、五百萬，這個(gè)過程就要從小麻雀變成大麻雀，變成一個(gè)可以掃盡全中國的大鵬鳥?！?/p>

此時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地已有很大的發(fā)展，而且就處在日軍所占領(lǐng)的大城市和交通要道的周邊。國民黨的精銳部隊(duì)遠(yuǎn)在中國的大西南和大西北，黃河以北幾乎看不到國民黨的部隊(duì)。八路軍和新四軍能最先奪取這些大城市，這是一個(gè)歷史的機(jī)遇。毛澤東指示全黨，要把工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市。城市工作是隱蔽的秘密工作，他在會(huì)上說：“到城市去做秘密工作，不要像《水滸傳》里的好漢，行不改名，坐不更姓，而是要改名換姓。梁山泊也做城市工作，神行太保戴宗就是做城市工作的。祝家莊沒有秘密工作就打不開，如果內(nèi)部沒有動(dòng)搖，內(nèi)部不發(fā)生問題，就很難解決問題?！?/p>

信手拈來 辯證分析

1943年5月，共產(chǎn)國際宣布解散。國民黨以此為借口，制造輿論，要求解散共產(chǎn)黨，取消陜甘寧邊區(qū)。一些中間派人物提出要中國共產(chǎn)黨改變名稱。毛澤東在“七大”上有針對(duì)性地說：“有人說我們黨要改改名稱才好，他們說我們的綱領(lǐng)很好，就是名稱不好，‘先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可’。不但蔣委員長(zhǎng)來電報(bào)要我們改名稱，中間派也勸我們改名稱?！?/p>

“先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可”，出自《孟子·告子下》。這是一段歷史掌故，說的是孟子和宋牼的對(duì)話，宋牼欲往楚秦兩國勸和罷兵，孟子則告訴他說：“先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可?！毕壬挠眯暮茫上壬幢卣f的通呀！毛澤東說，共產(chǎn)黨的本質(zhì)決定了“不論你名稱怎樣改，它都是紅的”。

大會(huì)期間，華北、華中很多地方傳來天旱的消息。毛澤東說：“古人說過，‘艱難困苦，玉汝于成’。艱難困苦給共產(chǎn)黨人以鍛煉本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，天災(zāi)是一件壞事，但是它里頭含有好的因素，你要是沒有碰到那個(gè)壞事，你就學(xué)不到對(duì)付那個(gè)壞事的本領(lǐng)，所以艱難困苦能使我們的事業(yè)成功?！薄捌D難困苦，玉汝于成”出自北宋思想家、教育家張載的《西銘》：“富貴福澤將厚吾之生也，貧賤憂戚庸玉于成也。”

引經(jīng)據(jù)典 言必有中

毛澤東敏銳地看到了國民黨的“亡共之心”不死，意識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性。他在“七大”的口頭報(bào)告中說：“我們要站在自衛(wèi)的立場(chǎng)反擊國民黨的進(jìn)攻，一個(gè)是自衛(wèi)，一個(gè)是反擊，一切國民黨的大大小小的進(jìn)攻，必須給以反擊，給以回答。”他還引用了《老子》《左傳》《禮記》中的成語典故，生動(dòng)而形象地闡明了黨的自衛(wèi)反擊的立場(chǎng)，他說：“我說我們的方針：第一條，就是老子的哲學(xué)，叫做‘不為天下先’。就是說，我們不打第一槍。第二條，就是《左傳》上講的‘退避三舍’。你來，我們就向后轉(zhuǎn)開步走，走一舍是三十里，三舍是九十里，不過這也不一定，要看地方大小。我們講退避三舍，就是你來了，我們讓一下的意思。第三條，是《禮記》上講的‘禮尚往來’。來而不往非禮也，往而不來亦非禮也，也就是說‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人’?！?/p>

當(dāng)時(shí)，抗日根據(jù)地既要面對(duì)日本帝國主義，又要防備國民黨反動(dòng)派。處此腹背受敵的險(xiǎn)惡環(huán)境下，謙虛謹(jǐn)慎顯得尤為重要。毛澤東在會(huì)上說：“從前講‘大賈深藏若虛’，做生意的人本錢大他就藏起來，好像沒有一樣?！薄按筚Z深藏若虛”典出《史記·老子韓非子傳》：“吾聞之，良賈深藏若虛?！彼窃诟嬖V與會(huì)代表，盡管我們的工作有了起色，但不能自我膨脹，“我們要保持謙虛”。

除了謙虛謹(jǐn)慎，毛澤東還告訴與會(huì)代表，“急躁和驕傲是連在一起的”。他說事情“要慢慢來，天塌不下來的。以前有一個(gè)杞國，有人怕天掉下來，天天憂愁，謂之‘杞人憂天’。到現(xiàn)在幾千年了，二十四史都沒說天掉下來過”?！拌饺藨n天”典出《列子·天瑞》。

借古喻今 粲花之論

毛澤東在“七大”的結(jié)論報(bào)告中談到了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，引用了李白《與韓荊州書》中的句子：“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！彼f，李白“想做官，寫了一封信給韓荊州，把他說得了不起，天下第一，其實(shí)就是想見韓荊州，捧韓荊州是為了要韓荊州給他一個(gè)官做”。他批評(píng)一些文化人，埋怨“邊區(qū)沒有韓荊州”。其實(shí)，他們是“找錯(cuò)了方向”，邊區(qū)的韓荊州“就是吳滿有、趙占魁、張治國”。吳滿有、趙占魁、張治國是邊區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和軍隊(duì)的勞動(dòng)英雄。

在講到黨性和個(gè)性時(shí)，毛澤東引用了《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！彼€引用了龔自珍的詩句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄霸谖覀凕h內(nèi)，我想這樣講：‘我勸馬列重抖擻，不拘一格降人才。’”

毛澤東在口頭報(bào)告和閉幕詞中，都說了愚公移山的故事。愚公移山出自《列子·湯問》的一則寓言。他說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫帝國主義，一座叫封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作。我們也會(huì)感動(dòng)上帝。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！?/p>

（來源：《黨史信息報(bào)》2025年5月14日第8版）