編者按：2024年4月至11月，中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時(shí)、陳云思想生平研究分會(huì)，分別召開學(xué)術(shù)研討會(huì)或座談會(huì)，圍繞老一輩革命家與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程等主題，進(jìn)行深入研討。這些會(huì)議的舉辦，對(duì)于深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，深刻緬懷毛澤東等老一輩革命家為探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程作出的歷史貢獻(xiàn)，深化黨的領(lǐng)袖人物思想生平研究，激勵(lì)全黨把老一輩革命家開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有重要意義。本刊刊發(fā)相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議綜述，供研究參考。

--------------------

關(guān)于“毛澤東與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程”

2024年11月5日，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部、中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)毛澤東思想生平研究分會(huì)、中共廣西區(qū)委黨史研究室、中共崇左市委在廣西崇左聯(lián)合主辦“毛澤東與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程”學(xué)術(shù)研討會(huì)。中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張宏志出席會(huì)議并講話。與會(huì)學(xué)者主要圍繞以下五個(gè)方面展開研討。

（一）關(guān)于毛澤東對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索

張宏志指出，毛澤東為中國(guó)式現(xiàn)代化的探索作出了卓越的歷史貢獻(xiàn)，是“中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者”。他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)了幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在中國(guó)創(chuàng)建了先進(jìn)的社會(huì)主義制度，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備；他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)毛澤東最好的紀(jì)念，就是把他開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?；仡櫭珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)黨和人民探索中國(guó)式現(xiàn)代化的艱辛歷程，總結(jié)其為開辟和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路所作的歷史貢獻(xiàn)，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代新征程以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)奮力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

有學(xué)者指出，新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上升為國(guó)家意志并納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，通過頂層設(shè)計(jì)、長(zhǎng)期規(guī)劃、重點(diǎn)部署等方式，為正確把握我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)全局提供了科學(xué)的戰(zhàn)略指導(dǎo)、優(yōu)越的政治條件和堅(jiān)實(shí)的制度保障。有學(xué)者以民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)為切入點(diǎn)提出，毛澤東關(guān)于民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，包括以推動(dòng)區(qū)域均衡發(fā)展為總體布局、以加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)特別是工業(yè)化為發(fā)展重點(diǎn)、以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)、以調(diào)動(dòng)一切積極因素促進(jìn)各族人民團(tuán)結(jié)為重要保障四個(gè)有機(jī)組成部分；毛澤東關(guān)于民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、進(jìn)行重大項(xiàng)目部署、開展對(duì)口支援、重視自然資源開發(fā)、保證財(cái)政資金投入為手段和途徑，突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一要旨，有力推動(dòng)了民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

（二）關(guān)于毛澤東與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

有學(xué)者指出，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)農(nóng)村工作的實(shí)踐中，提出了農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化的觀點(diǎn)，提出了科學(xué)種田的“八字憲法”。新中國(guó)成立后，農(nóng)業(yè)機(jī)械廣泛應(yīng)用在農(nóng)、林、牧、副、漁各領(lǐng)域，有效促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提升和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，開啟了適合我國(guó)國(guó)情的農(nóng)業(yè)機(jī)械化道路。毛澤東提出的“八字憲法”，高度概括了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、水利化、化學(xué)化、電氣化等農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有關(guān)內(nèi)容，是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)客觀規(guī)律的有益探索，是指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)種田，增加農(nóng)作物產(chǎn)量，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他的這些思想和觀點(diǎn)，為我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展之路指明了方向。有學(xué)者結(jié)合我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史，認(rèn)為毛澤東在推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中關(guān)于重視農(nóng)民作用、堅(jiān)持獨(dú)立自主、促進(jìn)共同富裕等方面的思考和實(shí)踐，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要啟示。

（三）關(guān)于毛澤東與工業(yè)現(xiàn)代化

有學(xué)者指出，在推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的過程中，毛澤東從制度安排、戰(zhàn)略部署、體制選擇、工業(yè)布局等方面對(duì)新中國(guó)的工業(yè)化道路進(jìn)行了艱辛探索，提出了一系列建設(shè)性思想。其中，確立社會(huì)主義基本制度、充分發(fā)揮計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)、實(shí)施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的趕超戰(zhàn)略、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局趨向均衡與合理，是毛澤東探索新中國(guó)工業(yè)化道路的四個(gè)特點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東重視學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗的精神，鼓勵(lì)科研人員進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)，推動(dòng)我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)設(shè)備從大部依賴外援到基本自主生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了大批工業(yè)技術(shù)人才，為以后的產(chǎn)業(yè)升級(jí)積累了寶貴的物質(zhì)基礎(chǔ)和人才支撐。

（四）關(guān)于毛澤東與國(guó)防現(xiàn)代化

有學(xué)者指出，將國(guó)防現(xiàn)代化置于社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)之下，是新中國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史必然。伴隨毛澤東對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，中國(guó)在全局性謀劃中擘畫國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略藍(lán)圖，明確了國(guó)防建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)以及“軍民結(jié)合”等要求，提出現(xiàn)代化的國(guó)防要有現(xiàn)代化的軍隊(duì)、現(xiàn)代化的國(guó)防工業(yè)體系、現(xiàn)代化的國(guó)防軍事理論，要堅(jiān)持“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”的戰(zhàn)略導(dǎo)向。還有學(xué)者從國(guó)防科技工業(yè)的角度展開論述，認(rèn)為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)國(guó)防科技工業(yè)的重要思路，就是注重黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，突出重點(diǎn)，穩(wěn)步有序抓落實(shí)。事實(shí)證明，這些科學(xué)方法和好的舉措，不僅推動(dòng)我國(guó)在國(guó)防現(xiàn)代化領(lǐng)域不斷取得卓著成就，而且為后來中國(guó)共產(chǎn)黨提出完整的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)和作出日益成熟的戰(zhàn)略部署提供了重要的思想借鑒和方法原則。

（五）關(guān)于毛澤東與科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

有學(xué)者指出，毛澤東立足國(guó)情對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)行了偉大實(shí)踐探索，領(lǐng)導(dǎo)制定實(shí)施了一系列有利于中國(guó)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重大方針政策和舉措。他提出的“百家爭(zhēng)鳴”方針，給廣大科技工作者創(chuàng)造了一個(gè)自由、民主、寬容、輕松的氛圍，是符合科技發(fā)展規(guī)律、符合我國(guó)國(guó)情的正確方針。他領(lǐng)導(dǎo)制定符合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，領(lǐng)導(dǎo)組建了由國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)、國(guó)防科學(xué)技術(shù)委員會(huì)和中國(guó)科學(xué)院等機(jī)構(gòu)組成的全國(guó)科研工作領(lǐng)導(dǎo)體系，領(lǐng)導(dǎo)完善了黨和國(guó)家發(fā)展科學(xué)技術(shù)的方針政策，極大調(diào)動(dòng)了廣大科技人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。他提出優(yōu)先發(fā)展尖端技術(shù)，將原子能、火箭、電子計(jì)算機(jī)以及噴氣技術(shù)、遙控技術(shù)等項(xiàng)目作為科研重點(diǎn)，使得我國(guó)在許多高精尖科技領(lǐng)域取得令世人矚目的成績(jī)。有學(xué)者從人才建設(shè)的角度認(rèn)為，毛澤東創(chuàng)造性地提出“將來黨的中央委員會(huì)要有科學(xué)家組成”，把人才建設(shè)與黨的建設(shè)、把我國(guó)人才隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨組織結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和系統(tǒng)推進(jìn)，從而賦予了人才工作新的重大歷史使命和重要價(jià)值內(nèi)涵。

此外，還有學(xué)者從毛澤東與人民民主制度、毛澤東與“兩個(gè)結(jié)合”、毛澤東與黨的建設(shè)、毛澤東與三線建設(shè)、毛澤東與衛(wèi)生工作等方面展開研討，多角度多層次闡釋了毛澤東在中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程中提出的閃光思想、推進(jìn)的偉大實(shí)踐、取得的成功經(jīng)驗(yàn)，深入總結(jié)了毛澤東探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

（執(zhí)筆：王永魁）

關(guān)于“周恩來與強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)”

2024年10月11日，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部、中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)周恩來思想生平研究分會(huì)在浙江紹興聯(lián)合主辦“周恩來與強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)。中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張宏志出席會(huì)議并講話。會(huì)議圍繞周恩來關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路探索和中華民族偉大復(fù)興的思想與實(shí)踐，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化這一主題，主要從以下四個(gè)方面展開研討。

（一）關(guān)于周恩來對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化探索的重大貢獻(xiàn)

張宏志指出，在中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中，周恩來為把中國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、為使中華民族走向偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)了畢生的精力。今天，我們學(xué)習(xí)周恩來，要學(xué)習(xí)他畢生奉獻(xiàn)于強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的崇高精神，學(xué)習(xí)他注重實(shí)踐和理論相統(tǒng)一的品格，學(xué)習(xí)他注重綜合平衡與注重突出重點(diǎn)的工作方法。通過學(xué)習(xí)周恩來的崇高品格、精神風(fēng)范和工作方法，緬懷周恩來的光輝業(yè)績(jī)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，把進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的具體任務(wù)落到實(shí)處。

有學(xué)者指出，周恩來早在少年時(shí)期就提出“為了中華之崛起”的人生奮斗目標(biāo)；在籌建新中國(guó)的過程中，提出“用極大的努力才能使國(guó)家現(xiàn)代化”的國(guó)家發(fā)展設(shè)想；在闡述新中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)時(shí)，明確提出“把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義的現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)家”。有學(xué)者認(rèn)為，周恩來是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要奠基者和探索者。他不僅代表黨和國(guó)家正式提出并多次闡述“四個(gè)現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，而且為此精心部署、組織實(shí)施。周恩來對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索，為中國(guó)式現(xiàn)代化的開辟和拓展提供了重要思想資源。

（二）關(guān)于周恩來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)思想的豐富內(nèi)涵

有學(xué)者梳理概括了周恩來關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列設(shè)想和規(guī)劃，即：堅(jiān)持“為人民謀長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”的根本立場(chǎng)和統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則；強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)；明確指出科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位；明確實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化要循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)人才為要；注重重點(diǎn)建設(shè)和全面安排相結(jié)合，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展等。有學(xué)者聚焦周恩來農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想指出，新中國(guó)成立后，周恩來逐步形成和發(fā)展了以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化為關(guān)鍵、以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化為前提的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想。有學(xué)者聚焦周恩來關(guān)于國(guó)防現(xiàn)代化的思想，指出周恩來提出的鞏固國(guó)防是為了保衛(wèi)人民政權(quán)、保衛(wèi)和平環(huán)境，以及鞏固國(guó)防就必須突破尖端科技、就要有尖端武器等觀點(diǎn)，對(duì)新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有啟示作用。

（三）關(guān)于周恩來民生思想與中國(guó)式現(xiàn)代化

有學(xué)者認(rèn)為，改善民生、為民謀利是周恩來矢志不渝的奮斗目標(biāo)，更是其人民情懷的鮮活表現(xiàn)。周恩來熱愛人民，體恤民生疾苦，堅(jiān)持以民為本，重視人民幸福，形成了以愛民、安民、惜民、親民為主要內(nèi)容的人民情懷。可以說，讓老百姓過上好日子是周恩來等老一輩革命家追求中國(guó)式現(xiàn)代化的重要目的之一。有學(xué)者指出，深入探討周恩來與人民群眾的關(guān)系，特別是他有關(guān)滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的認(rèn)識(shí)，有助于進(jìn)一步探究中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民走向共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的思想淵源。有學(xué)者指出，周恩來環(huán)境保護(hù)思想中蘊(yùn)含的人民立場(chǎng)與新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)彰顯人民至上理念高度契合。他在水利建設(shè)、污染治理、林業(yè)保護(hù)等方面始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，充分凸顯出為了人民、依靠人民、造福人民的根本價(jià)值取向。

（四）關(guān)于周恩來外交思想與現(xiàn)代化建設(shè)

有學(xué)者指出，周恩來的外交思想和外交風(fēng)格特色鮮明，其內(nèi)容和特點(diǎn)可以凝練為獨(dú)立自主、和平共處、求同存異、平等相待和民間外交五個(gè)方面。原則性和靈活性相統(tǒng)一、獨(dú)立性和開放性相統(tǒng)一、務(wù)實(shí)性和前瞻性相統(tǒng)一、愛國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一等特點(diǎn)貫穿于周恩來外交思想和實(shí)踐中，同時(shí)也充分體現(xiàn)了周恩來外交服務(wù)內(nèi)政、對(duì)外關(guān)系服務(wù)國(guó)家發(fā)展的外交理念。有學(xué)者認(rèn)為，在新中國(guó)外交的初創(chuàng)時(shí)期，周恩來從參與入朝作戰(zhàn)決策到指導(dǎo)停戰(zhàn)談判，再到參加日內(nèi)瓦會(huì)議，努力為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取和創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境。有學(xué)者指出，周恩來高度重視外交人才的培育和選拔，親自審定修改外交部選派大使、公使、領(lǐng)事人員的條件，提出“站穩(wěn)立場(chǎng)，掌握政策，熟悉業(yè)務(wù)，嚴(yán)守紀(jì)律”的四條標(biāo)準(zhǔn)，為新中國(guó)外交隊(duì)伍建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)，也為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化儲(chǔ)備了大量外交人才。

（執(zhí)筆：陳光輝）

關(guān)于“劉少奇與中國(guó)式現(xiàn)代化的 探索歷程”

2024年10月31日，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部、中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)劉少奇思想生平研究分會(huì)、中共湖南省委黨史研究院等單位在湖南長(zhǎng)沙聯(lián)合主辦“劉少奇與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程”學(xué)術(shù)研討會(huì)。中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張宏志出席會(huì)議并講話。與會(huì)學(xué)者圍繞劉少奇在中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程中作出的重大貢獻(xiàn)展開研討。

（一）劉少奇關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的思考和實(shí)踐對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大貢獻(xiàn)

張宏志指出，在中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中，劉少奇為把我國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、為中華民族走向偉大復(fù)興，作出了重大貢獻(xiàn)。劉少奇提出，“中國(guó)共產(chǎn)黨是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心”，黨應(yīng)當(dāng)而且可以對(duì)于一切工作起領(lǐng)導(dǎo)作用，加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)“對(duì)于我們事業(yè)的勝利前進(jìn)，關(guān)系極大，全黨同志都應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)”，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代化要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)屬性；他提出，“我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己走路”，“要?jiǎng)?chuàng)造中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)”，采取適合中國(guó)情況的方法來進(jìn)行建設(shè)，“建立起強(qiáng)大的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定走中國(guó)道路的根本方向；他提出，要讓中國(guó)人民“過富裕的和有文化的生活”，要利用已經(jīng)建立并鞏固起來的人民民主專政，發(fā)展一切有益于人民的生產(chǎn)及其他經(jīng)濟(jì)事業(yè)，使中國(guó)逐步地走向工業(yè)化和電氣化，強(qiáng)調(diào)了成果惠及全體人民的必然要求。這是我們黨不斷探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路理論成果的重要體現(xiàn)，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的系列重大理論和實(shí)踐問題，具有重要啟迪價(jià)值。

（二）劉少奇關(guān)于提升國(guó)家治理能力的思考和實(shí)踐對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的有益借鑒

有學(xué)者認(rèn)為，黨的八大召開時(shí)，黨對(duì)建設(shè)中國(guó)自己的社會(huì)主義道路的探索取得了初步成果，在思想理論方面也作了重要的準(zhǔn)備。劉少奇在黨的八大上所作的政治報(bào)告是對(duì)新中國(guó)多年建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)國(guó)家發(fā)展及建設(shè)路徑的科學(xué)謀劃；報(bào)告提出對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾和主要任務(wù)的新認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化；報(bào)告還提出推進(jìn)國(guó)家治理離不開堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，主張調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保障社會(huì)主義法治，正確處理外交、黨派、民族關(guān)系，等等。有學(xué)者研究了劉少奇在新中國(guó)成立后探索中央和地方關(guān)系的主要?dú)v程，認(rèn)為劉少奇對(duì)中央和地方關(guān)系的思考包括加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性、強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)民主集中制、主張統(tǒng)一與因地制宜相結(jié)合等，具有開放性、原則性、靈活性等特點(diǎn)，推動(dòng)了國(guó)家力量的整合，增強(qiáng)了中央對(duì)地方資源的調(diào)配能力，促進(jìn)了社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)固了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，有利于中國(guó)的現(xiàn)代化道路穩(wěn)步向前發(fā)展。

（三）劉少奇關(guān)于解決群眾實(shí)際需求的思考和實(shí)踐對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的積極意義

從客觀條件出發(fā)探索解決群眾實(shí)際需求，既是黨和國(guó)家推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)之一，也是劉少奇重點(diǎn)關(guān)切的內(nèi)容。有學(xué)者指出，劉少奇關(guān)心人民群眾的就業(yè)和升學(xué)等現(xiàn)實(shí)需要，注重探索解決國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活中的實(shí)際問題。他在深入調(diào)查研究后，提出了兩種勞動(dòng)與兩種教育制度的構(gòu)想，在全日制的勞動(dòng)與教育制度外，主張推行半工半讀、亦工亦農(nóng)的靈活制度，同時(shí)倡導(dǎo)社會(huì)辦學(xué)、注重家庭教育等。這些思考和主張旨在提高勞動(dòng)效率，同時(shí)滿足人民對(duì)教育的需求。在他的推動(dòng)下，一系列改革嘗試得以開展，在當(dāng)時(shí)的條件下取得一定成效，為人民群眾提供了更多學(xué)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)，幫助許多工人、農(nóng)民提高了科學(xué)文化水平，還減輕了國(guó)家和企業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)了群眾的勞動(dòng)積極性。

（四）劉少奇關(guān)于推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的思考和實(shí)踐對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要啟示

劉少奇強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化對(duì)國(guó)家整體發(fā)展的重要性，不僅注重推動(dòng)更新農(nóng)業(yè)技術(shù)，而且倡導(dǎo)把合作社作為構(gòu)建農(nóng)村互助與合作機(jī)制的基礎(chǔ)，主張農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展以減小城鄉(xiāng)差距。有學(xué)者指出，劉少奇在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)前后，對(duì)開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的時(shí)機(jī)、條件、步驟、形式等進(jìn)行了積極探索，形成了一系列重要觀點(diǎn)，包括首先要搞好消費(fèi)合作社，再搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社；建設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，要與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)；工農(nóng)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展；等等。其中一些觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)今農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化仍具有積極意義。有學(xué)者認(rèn)為，劉少奇重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展，提出了很多富有創(chuàng)見、切合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際的思想觀點(diǎn)，如國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、發(fā)展農(nóng)村供銷合作社、實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制、在農(nóng)村辦廠發(fā)展工業(yè)等。這些有益思考和實(shí)踐探索，對(duì)我們今天進(jìn)一步走好中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有重要啟示。

（執(zhí)筆：王倩）

關(guān)于“朱德與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程”

2024年11月28日，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部、中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)朱德思想生平研究分會(huì)在北京聯(lián)合主辦“朱德與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程”學(xué)術(shù)座談會(huì)。中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張宏志出席會(huì)議并講話。與會(huì)學(xué)者主要圍繞以下四個(gè)方面展開研討。

（一）關(guān)于朱德在中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程中的重大貢獻(xiàn)

張宏志指出，朱德對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化有著極為豐富的理論思考和實(shí)踐探索，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興奠定了重要基礎(chǔ)。朱德認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才是解決中國(guó)問題的真理，并與毛澤東共同引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索作出了重大貢獻(xiàn)；與其他老一輩革命家一道，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本社會(huì)條件的創(chuàng)造作出了重大貢獻(xiàn)；在黨、國(guó)家、軍隊(duì)等的重要崗位上積極參與社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要決策，為國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的制度建設(shè)、組織建設(shè)和社會(huì)主義法制建設(shè)，做了大量卓有成效的工作，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)根本政治前提和制度基礎(chǔ)的奠定作出了重大貢獻(xiàn)；參與領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出一系列重要思想，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備；把馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)研究中國(guó)革命和建設(shè)的問題，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入了中國(guó)特色。我們要通過學(xué)習(xí)朱德等老一輩革命家的崇高品格、思想風(fēng)范和工作方法，緬懷老一輩革命家的光輝業(yè)績(jī)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神，把進(jìn)一步全面深化改革的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量。

（二）關(guān)于朱德“找出一條中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路”思想的理論溯源

有學(xué)者認(rèn)為，朱德是黨內(nèi)較早提出建設(shè)中國(guó)的現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)人之一。朱德的現(xiàn)代化思想來源于他早期的成長(zhǎng)經(jīng)歷與思想啟蒙、革命經(jīng)歷與斗爭(zhēng)實(shí)踐以及其國(guó)際視野。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他就注意學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，圍繞如何將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家開始了理論探索。1963年，朱德明確提出：“要看到世界上還沒有一個(gè)國(guó)家真正建成社會(huì)主義，我們要找出一條中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。”有學(xué)者指出，朱德這一思想的理論基礎(chǔ)是中國(guó)化的馬克思主義。朱德對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思考，既充分考慮中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，同時(shí)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，又積極借鑒國(guó)際上的成功經(jīng)驗(yàn)，開拓了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)探索的理論視野。

（三）關(guān)于朱德的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)思想的豐富內(nèi)涵

有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程是從國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化率先啟動(dòng)的，朱德對(duì)此有著重大的貢獻(xiàn)。朱德等老一輩革命家始終從民族解放、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的戰(zhàn)略高度來謀劃國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。朱德在新中國(guó)成立后大力推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，使人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了由單一兵種向諸軍兵種合成的轉(zhuǎn)變；建立起了軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合的國(guó)防工業(yè)體系；較早提出要搞尖端武器，要搞原子彈、導(dǎo)彈。這些對(duì)推動(dòng)我軍的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，保衛(wèi)國(guó)家安全具有十分重要的意義。有學(xué)者重點(diǎn)研究了朱德的民族思想對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的意義，認(rèn)為其重視民族地區(qū)交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展，主張因地制宜地發(fā)展民族地區(qū)的山地經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了民族地區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步；強(qiáng)調(diào)封山育林、護(hù)林防火，是在開展現(xiàn)代化建設(shè)中正確處理人與自然關(guān)系的有益探索。有學(xué)者從國(guó)際傳播的角度，認(rèn)為可以從朱德的現(xiàn)代化思想中凝練出實(shí)事求是、群眾路線、團(tuán)結(jié)合作、和平共處四個(gè)要點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下提升我國(guó)的國(guó)際傳播力，打破美西方對(duì)華信息封鎖具有重要指導(dǎo)意義。

（四）關(guān)于朱德對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化探索的特點(diǎn)與啟示

有學(xué)者認(rèn)為，調(diào)查研究是探索中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵之舉，高度重視調(diào)查研究是朱德現(xiàn)代化思想的重要特色。朱德對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的真知灼見，離不開調(diào)查研究。從 1951年到 1966年，他向黨中央提交了 108份反映各行各業(yè)實(shí)際情況的調(diào)研報(bào)告。他提出的要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的觀點(diǎn)，成為社會(huì)主義建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整中，他提出的停辦農(nóng)村公共食堂、恢復(fù)農(nóng)村自由市場(chǎng)、調(diào)整農(nóng)村人民公社管理體制等觀點(diǎn)都帶有重要指導(dǎo)意義。還有學(xué)者指出，朱德對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化探索的現(xiàn)實(shí)啟示主要包括：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持實(shí)事求是等。這些對(duì)于我們深刻領(lǐng)會(huì)和把握進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義、重大原則、重大舉措和根本保證等都具有重要價(jià)值。

（執(zhí)筆：周書羽）

關(guān)于“任弼時(shí)與中國(guó)共產(chǎn)黨”

為紀(jì)念任弼時(shí)同志誕辰120周年，2024年4月22日，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部、中共湖南省委黨史研究院在湖南岳陽聯(lián)合主辦“任弼時(shí)與中國(guó)共產(chǎn)黨”學(xué)術(shù)研討會(huì)。中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院學(xué)術(shù)和編審委員會(huì)主任王均偉出席會(huì)議并講話。會(huì)議主要圍繞任弼時(shí)與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程，從以下四個(gè)方面展開研討。

（一）強(qiáng)調(diào)任弼時(shí)關(guān)于黨的建設(shè)特別是紀(jì)律建設(shè)的思想對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要作用

王均偉指出，重溫和學(xué)習(xí)任弼時(shí)關(guān)于黨的建設(shè)特別是黨的紀(jì)律建設(shè)的思想，總結(jié)和運(yùn)用好黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以嚴(yán)明的紀(jì)律確保全黨自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要作用。任弼時(shí)在這一方面的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐探索表現(xiàn)為：從關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)、革命勝利和政權(quán)鞏固的戰(zhàn)略高度深刻理解黨的紀(jì)律建設(shè)的重大意義，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)緊黨的紀(jì)律”是“最先決最重要的問題”；一貫堅(jiān)持把黨的政治紀(jì)律擺在首要位置，強(qiáng)調(diào)“要為全黨的統(tǒng)一性、集中性和服從中央領(lǐng)導(dǎo)而斗爭(zhēng)”；較早提出開展黨內(nèi)“紀(jì)律教育”的要求，強(qiáng)調(diào)要把黨的根本組織原則“在黨內(nèi)特別是在干部中進(jìn)行充分的教育”；屢次重申“紀(jì)律之無條件即是不講價(jià)錢”的重要論斷，強(qiáng)調(diào)必須“經(jīng)常檢查黨員的工作”，“嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律”。要從歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、理論與實(shí)際相聯(lián)系的大歷史觀視角，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重要講話和重要指示精神，準(zhǔn)確把握黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深刻理解紀(jì)律建設(shè)對(duì)保證我們黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、發(fā)展壯大所發(fā)揮的不可替代的重要作用，形成推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力和合力。

（二）總結(jié)任弼時(shí)領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的工作方法對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)啟示

有學(xué)者指出，任弼時(shí)在領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)建設(shè)時(shí)注重加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、提高黨員質(zhì)量、加強(qiáng)民主集中制、發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用、健全黨的組織機(jī)體等，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)具有重要意義。有學(xué)者從堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下等六個(gè)方面切入，認(rèn)為總結(jié)任弼時(shí)等老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問題的能力，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有現(xiàn)實(shí)啟迪。還有學(xué)者認(rèn)為，任弼時(shí)探索出了許多關(guān)于群眾工作的思想方法，并進(jìn)一步論述了向群眾學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)“黨的一切政策和決定之是否正確，要看它是否符合于群眾的利益與群眾的要求，是否能夠得到群眾的擁護(hù)，并能夠動(dòng)員群眾積極起來去奮斗去實(shí)行，只有這樣做到，才是正確的”。這些工作方法在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上依然有借鑒價(jià)值。

（三）闡述任弼時(shí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的思想觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化探索歷程中的理論貢獻(xiàn)

有學(xué)者認(rèn)為，任弼時(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)較早研究和從事經(jīng)濟(jì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列獨(dú)特見解：提出陜甘寧邊區(qū)“最基本的、最中心的而且是最迫切的任務(wù)”，就是“進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各方面的工作”；號(hào)召邊區(qū)在“經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，作出一些模范，開辟出一條在堅(jiān)持抗戰(zhàn)中的自力更生的大道，尋找出建設(shè)新民主主義社會(huì)的規(guī)律”；促使黨的干部轉(zhuǎn)變官僚主義、命令主義的不良領(lǐng)導(dǎo)方法和作風(fēng)，樹立適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的細(xì)致、嚴(yán)密、科學(xué)的工作態(tài)度和工作作風(fēng)；等等。這些重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化探索歷程中取得的重要理論成果。

（四）突出弘揚(yáng)任弼時(shí)的“駱駝精神”為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供的精神力量

有學(xué)者認(rèn)為，“駱駝精神”作為對(duì)任弼時(shí)的紀(jì)念標(biāo)識(shí)被正式提出并不斷演進(jìn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一種具體的精神形態(tài)，在今天的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中依然能為我們提供源源不斷的精神動(dòng)力。有學(xué)者對(duì)“駱駝精神”進(jìn)行學(xué)理化探究，從表述生成、內(nèi)涵意蘊(yùn)、傳承弘揚(yáng)等多個(gè)視角闡釋了“駱駝精神”在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上的重要作用及其實(shí)踐路徑。從其表述生成來看，“駱駝精神”既得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，又深受馬克思主義理論的影響，并在任弼時(shí) 30年的革命實(shí)踐中得到了豐富發(fā)展。從其內(nèi)涵意蘊(yùn)來看，包括堅(jiān)定理想信念、無私奉獻(xiàn)、為民服務(wù)和嚴(yán)于律己等方面。從其傳承弘揚(yáng)來看，“駱駝精神”是彌足珍貴的精神財(cái)富，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局和戰(zhàn)略高度，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，切實(shí)推動(dòng)“駱駝精神”的實(shí)踐傳承。學(xué)者們普遍認(rèn)為，弘揚(yáng)“駱駝精神”有助于服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)新征程上黨的使命任務(wù)貢獻(xiàn)精神力量。

（執(zhí)筆：王光鑫）

關(guān)于“陳云與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程”

2024年11月26日，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部、中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)陳云思想生平研究分會(huì)、中共上海市委黨史研究室與陳云紀(jì)念館在上海青浦聯(lián)合主辦“陳云與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程”學(xué)術(shù)座談會(huì)。中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張宏志出席會(huì)議并講話。與會(huì)學(xué)者圍繞以下四個(gè)方面展開研討。

（一）關(guān)于陳云為中國(guó)式現(xiàn)代化探索歷程作出的重大貢獻(xiàn)

張宏志指出，陳云一生經(jīng)歷了我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，作出了重大貢獻(xiàn)。在新民主主義革命時(shí)期，陳云為中國(guó)式現(xiàn)代化根本社會(huì)條件的創(chuàng)造建立了赫赫功勛。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，陳云為奠定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本政治前提和提供寶貴經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論準(zhǔn)備、打下物質(zhì)基礎(chǔ)作出了杰出貢獻(xiàn)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，陳云為創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件作出了卓越貢獻(xiàn)。我們要深入學(xué)習(xí)、研究、宣傳陳云關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)本質(zhì)屬性、根本保障、根本價(jià)值取向、科學(xué)方法等的論述，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)不懈奮斗。

有學(xué)者指出，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，陳云探索中國(guó)式現(xiàn)代化的卓越貢獻(xiàn)，包括在重大歷史關(guān)頭堅(jiān)定維護(hù)鄧小平同志在中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威；積極支持鄧小平倡導(dǎo)的改革開放，支持和推動(dòng)農(nóng)村和城市改革，支持從沿海到內(nèi)地不斷擴(kuò)大對(duì)外開放；提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中要有意識(shí)地發(fā)揮和擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，支持探索符合實(shí)際、充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制；等等。

（二）關(guān)于陳云對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和本質(zhì)要求問題的闡釋

有學(xué)者指出，改革開放之初，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，陳云深刻闡釋中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和本質(zhì)要求，提出“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須靠我們黨的領(lǐng)導(dǎo)”“我們是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化”等重要觀點(diǎn)，為我們黨深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)正確方向提供了重要遵循。有學(xué)者認(rèn)為，陳云深刻洞察黨的自身建設(shè)與中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的緊密聯(lián)系，作出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”重大論斷，提出“黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁’的問題”“黨風(fēng)問題必須抓緊搞，永遠(yuǎn)搞”等觀點(diǎn)，對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)黨的自我革命在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的根本保障作用，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。還有學(xué)者指出，陳云高度重視加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于我們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化道路上正確認(rèn)識(shí)和處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)工作的關(guān)系，具有重要啟示意義。

（三）關(guān)于陳云對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)根本價(jià)值取向問題的論述

有學(xué)者認(rèn)為，一心為民是陳云一直堅(jiān)守的中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的根本價(jià)值取向。新中國(guó)成立后，陳云強(qiáng)調(diào)：“如何把革命成果鞏固和發(fā)展下去的問題，關(guān)鍵就在于要安排好六億多人民的生活，真正為人民謀福利”；改革開放后，他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)體制改革，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善人民的生活”。陳云的這些觀點(diǎn)啟示我們，要始終自覺將黨的初心使命作為中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。有學(xué)者指出，在探索中國(guó)現(xiàn)代化道路進(jìn)程中，陳云吸取蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)正確處理群眾生活和生產(chǎn)建設(shè)的關(guān)系，提出“一要吃飯，二要建設(shè)”、“先生活，后建設(shè)”等觀點(diǎn)，為今天努力踐行現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民提供重要鏡鑒。有學(xué)者指出，陳云從人民群眾切身利益和我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，作出“無農(nóng)不穩(wěn)，無糧則亂”論斷，并提出一系列確保農(nóng)業(yè)安全和糧食安全的政策建議，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性和前瞻性。

（四）關(guān)于陳云對(duì)推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的科學(xué)方法的倡導(dǎo)

有學(xué)者指出，陳云善于運(yùn)用科學(xué)思想方法、工作方法分析解決我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)遇到的各種問題，自覺將“十五字訣”運(yùn)用于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，提出搞現(xiàn)代化一定要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”；要通過“交換，比較，反復(fù)”把我國(guó)實(shí)際搞清楚；強(qiáng)調(diào)要在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上認(rèn)清事實(shí)、科學(xué)決策。有學(xué)者認(rèn)為，綜合平衡、穩(wěn)步前進(jìn)是陳云現(xiàn)代化建設(shè)思想的一貫基調(diào)。綜合平衡就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要合理，避免畸輕畸重；穩(wěn)步前進(jìn)就是“既積極又穩(wěn)重”，避免反復(fù)和出現(xiàn)大的“馬鞍形”。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們做好經(jīng)濟(jì)工作有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。有學(xué)者指出，陳云常說的“摸著石頭過河”有幾層意思：一是強(qiáng)調(diào)穩(wěn)扎穩(wěn)打、避免冒進(jìn)；二是強(qiáng)調(diào)試點(diǎn)探索、敢闖敢試；三是強(qiáng)調(diào)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、掌握規(guī)律。這對(duì)深入理解貫徹習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合”的改革方法有重要啟發(fā)意義。

（執(zhí)筆：唐國(guó)軍、房中）

來源：《黨的文獻(xiàn)》2025年第1期