習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)?！?/p>

1867年9月，《資本論》第一卷出版。在隨后的20多年間，馬克思恩格斯不斷對(duì)《資本論》的內(nèi)容進(jìn)行修改完善，并針對(duì)不同時(shí)期的版本分別作了序言或跋。

這些序言或跋，內(nèi)容不盡相同，但都對(duì)《資本論》進(jìn)行了說(shuō)明、訂正或補(bǔ)充，體現(xiàn)著用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題的辯證方法。正如馬克思在《資本論》第一卷第二版的跋中所寫：“辯證法主張全面、動(dòng)態(tài)地看待問(wèn)題，反對(duì)孤立、靜止的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)事物之間的相互作用和整體性?！?/p>

馬克思恩格斯堅(jiān)持徹底的唯物主義和革命的辯證法，強(qiáng)調(diào)“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“取得科學(xué)上的勝利”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

馬克思恩格斯認(rèn)為，理論研究本身具有動(dòng)態(tài)的實(shí)踐品格。《資本論》第一卷序言中提出：“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！碑?dāng)時(shí)，《資本論》在各國(guó)廣泛傳播，但是不少人對(duì)一些重大理論問(wèn)題產(chǎn)生分歧。俄國(guó)革命家查蘇利奇給馬克思的信中寫道：“如果你能說(shuō)明你對(duì)世界各國(guó)由于歷史的必然性都應(yīng)經(jīng)過(guò)資本主義生產(chǎn)各階段的理論的看法，那么，這將使我們獲得極大的幫助。”馬克思詳細(xì)地研究了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)狀況，回信表明“這一運(yùn)動(dòng)（指從封建主義到資本主義到共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程）的‘歷史必然性’明確地限制在西歐各國(guó)的范圍內(nèi)”。

1885年，恩格斯給查蘇利奇的信中再次強(qiáng)調(diào)：“馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件?！?/p>

在《資本論》第一卷英文版序言中，恩格斯指出：“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命。”為了使《資本論》更符合工人的利益和愿望，恩格斯認(rèn)為在第三卷中應(yīng)詳細(xì)論述社會(huì)資本的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。他還區(qū)分了“工藝”和“技術(shù)”這兩個(gè)概念，增補(bǔ)了分子理論和蒸汽機(jī)馬力的計(jì)算，為讀者提供更加有益的參考價(jià)值。

1890年，伴隨德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)重新高漲，《資本論》第一卷第四版修訂完成。恩格斯使用新的語(yǔ)言表述對(duì)其作了5處修改，補(bǔ)充了13個(gè)腳注，闡述了資本主義的最新發(fā)展情況。這一版本最終成為世界各國(guó)所遵循的范本。

馬克思恩格斯針對(duì)不同時(shí)期特點(diǎn)和不同國(guó)情，對(duì)《資本論》的內(nèi)容不斷進(jìn)行修改完善，確保了《資本論》成為一部科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論史。正如恩格斯所說(shuō)：“各地的工人階級(jí)都越來(lái)越把這些結(jié)論看成是對(duì)自己的狀況和自己的期望所作的最真切的表述?！?/p>

列寧指出，馬克思主義理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。他認(rèn)為，馬克思主義基本原理只有同各國(guó)具體實(shí)際、歷史文化結(jié)合起來(lái)，才能真正發(fā)揮出科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)實(shí)踐的強(qiáng)大功效。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)歷史的實(shí)踐過(guò)程。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的?！睆摹白叨韲?guó)人的路”到“走自己的路”，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在馬克思主義中國(guó)化的道路上不斷求索，從客觀實(shí)際的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)矛盾、歷史條件出發(fā)，不斷加深對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，確立實(shí)事求是的思想路線，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，重溫《資本論》及其序言的寫作過(guò)程，有助于我們更好地理解把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的深刻內(nèi)涵，自覺(jué)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。新的征程上，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,必須勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

來(lái)源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2025年7月1日