《游擊隊(duì)歌》手稿、原件藏于中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館

我們都是神槍手，

每一顆子彈消滅一個(gè)敵人。

我們都是飛行軍，

哪怕那山高水又深……

前不久，在中俄聯(lián)合舉辦的“和平薪火時(shí)代新章”——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年中俄人文交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，俄羅斯亞歷山德羅夫紅旗歌舞團(tuán)以中文傾情演繹了這首詞曲均由賀綠汀創(chuàng)作的、耳熟能詳并承載深沉歷史記憶的經(jīng)典旋律。當(dāng)鏗鏘有力的音符在耳畔激蕩，又仿佛看到了革命先輩們?cè)诔缟骄X間痛擊侵略者的壯美圖景。

游擊隊(duì)員的形象躍然化成了音符

1937年七七事變后，淞滬抗戰(zhàn)在上海打響。青年音樂(lè)家賀綠汀離別妻女，毅然加入上海文化界救亡演劇隊(duì)第一隊(duì)，踏上了北上抗日救亡宣傳的行列。當(dāng)演劇隊(duì)聽(tīng)到平型關(guān)、陽(yáng)明堡戰(zhàn)役捷報(bào)后倍感振奮，為奔赴戰(zhàn)場(chǎng)于歲末渡過(guò)黃河，來(lái)到了山西臨汾城郊劉莊的八路軍駐晉辦事處，彭雪楓主任熱情地接見(jiàn)了演劇隊(duì)的成員。連隊(duì)真實(shí)的戰(zhàn)斗生活，戰(zhàn)士火熱的革命豪情、浴血奮戰(zhàn)的動(dòng)人故事深深地打動(dòng)了賀綠汀；彭雪楓為八路軍學(xué)員所作生動(dòng)形象、深入淺出的抗日游擊戰(zhàn)術(shù)講授，毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文使他對(duì)游擊戰(zhàn)有了更為深入的理解認(rèn)知，心中激發(fā)起強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。

懷著滿腔熱情賀綠汀開始了具體的創(chuàng)作工作，但一開始以何種形式與視角切入創(chuàng)作并未形成清晰的想法，也沒(méi)有構(gòu)思出契合主題、精準(zhǔn)傳神的歌詞與旋律。于是賀綠汀一有空就與戰(zhàn)士泡在一起，深入了解游擊戰(zhàn)士的戰(zhàn)術(shù)與生活，于是，游擊隊(duì)員們邁著堅(jiān)毅的步伐穿梭于深山密林間的形象被賀綠汀巧妙捕捉，化為作品中靈動(dòng)的十六分音符、前八后十六與附點(diǎn)節(jié)奏型，既好似戰(zhàn)士們輕盈有力的腳步聲，又好似與敵人殊死搏斗時(shí)的槍聲，又宛若奏響的軍鼓。鮮明的節(jié)奏律動(dòng)成為旋律和歌詞創(chuàng)作的重要基石。依據(jù)已確立的4/4拍節(jié)奏框架，賀綠汀精心雕琢歌曲旋律，以十六分音符的屬音弱起四度上行至主音開啟主題的呈現(xiàn)，采用單二部曲式，進(jìn)行曲風(fēng)格，整個(gè)呈示段8小節(jié)精確結(jié)束在主音，中句的9到12小節(jié)引入新的音樂(lè)材料并轉(zhuǎn)向?qū)僬{(diào)，與首段形成音樂(lè)色彩對(duì)比，13小節(jié)起的再現(xiàn)句再度表達(dá)歌曲主題與情感。歌曲的旋律簡(jiǎn)明流暢、平穩(wěn)有力，汲取了英國(guó)歌曲《英國(guó)擲彈兵進(jìn)行曲》部分音樂(lè)元素，旋律與節(jié)奏相互映襯、相得益彰。

作品歌詞的內(nèi)容大多源于賀綠汀在前線實(shí)地觀察與親耳聽(tīng)聞的真實(shí)情況。彼時(shí)作戰(zhàn)環(huán)境惡劣，彈藥稀缺，催生了八路軍實(shí)戰(zhàn)中瞄不準(zhǔn)不打、鬼子離遠(yuǎn)了不打、看不清目標(biāo)不打的“三不打”作戰(zhàn)準(zhǔn)則。歌詞“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人”便應(yīng)運(yùn)而生，刻畫出八路軍戰(zhàn)士在艱難境況下錘煉出精湛戰(zhàn)術(shù)的英勇形象。作品整體歌詞的架構(gòu)鋪陳也圍繞此開篇句拓展延伸，“音樂(lè)的構(gòu)思也根據(jù)這兩句語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏而形成”（賀綠?。骸丁从螕絷?duì)歌〉創(chuàng)作經(jīng)過(guò)》）。在前往八路軍炮兵團(tuán)交流期間，賀綠汀得知將士們裝備物資短缺但仍以頑強(qiáng)意志奮勇拼殺，繳獲敵軍大量軍械，充實(shí)了我軍作戰(zhàn)力量。“沒(méi)有吃，沒(méi)有穿，自有那敵人送上前；沒(méi)有槍，沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)臁边@般貼合實(shí)際且充滿戰(zhàn)斗豪情的歌詞便自然而然在腦海中涌現(xiàn)而出，成為作品靈魂。八路軍戰(zhàn)士身著單薄草鞋，無(wú)畏寒冬、踏冰霜、穿叢林有序行進(jìn)的景象也化作歌詞“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深”。作品第二段歌詞與首段歌詞內(nèi)容上緊密相承，側(cè)重刻畫了游擊隊(duì)員戰(zhàn)術(shù)方針特點(diǎn)；也點(diǎn)明了彼時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨所主張堅(jiān)持的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，展現(xiàn)出作者高度的政治覺(jué)悟與立場(chǎng)。

整首作品歌詞對(duì)仗工整，節(jié)奏激昂慷慨，音韻朗朗上口，在先有曲后有詞的基礎(chǔ)上將關(guān)鍵核心字詞置于長(zhǎng)音或強(qiáng)拍位置，從而使節(jié)奏、旋律、歌詞有機(jī)融合，起承轉(zhuǎn)合地塑造出明快有力的音樂(lè)形象，展現(xiàn)出八路軍于艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的革命自豪感與革命樂(lè)觀主義精神，刻畫出身手矯捷、神出鬼沒(méi)、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象。

戰(zhàn)士需要這樣的歌

《游擊隊(duì)歌》創(chuàng)作完成后救亡演劇隊(duì)的成員首先學(xué)會(huì)了這首歌，首次公演是1938年1月6日在“洪洞縣高莊召開的八路軍總司令部高級(jí)干部會(huì)議晚會(huì)上，以上海文化界救亡演劇隊(duì)第一隊(duì)的名義獻(xiàn)給八路軍全體將士”（賀綠?。骸段液汀从螕絷?duì)歌〉》）。演出時(shí)沒(méi)有樂(lè)器伴奏，只好由歐陽(yáng)山尊以口哨進(jìn)行伴奏，并通過(guò)敲擊桌面來(lái)模擬小軍鼓的音效。盡管演出條件簡(jiǎn)陋，但這首歌曲卻引發(fā)了強(qiáng)烈的情感共鳴，朱德、任弼時(shí)、劉伯承、徐向前、賀龍等將軍紛紛鼓掌，會(huì)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)；朱德總司令盛贊這首歌“寫得好”。會(huì)議期間，眾多高級(jí)將領(lǐng)便學(xué)會(huì)此歌并將其帶回各自部隊(duì)進(jìn)行傳唱，部分部隊(duì)專門派遣人員前來(lái)抄寫曲譜，演劇隊(duì)也受邀深入部隊(duì)，以營(yíng)、連為單位開展教唱活動(dòng)，所到之處驚喜地發(fā)現(xiàn)眾多官兵已然能夠熟練演唱。同年5月，《游擊隊(duì)歌》由賀綠汀改編為四部合唱版本發(fā)表于《自由中國(guó)》雜志第二期，歌曲也隨之在抗日根據(jù)地及大后方軍民乃至全國(guó)范圍內(nèi)廣泛流傳，甚至傳播到了敵占區(qū)。

《游擊隊(duì)歌》在傳播中也多次被引入電影、舞劇等多種藝術(shù)載體之中，如1940年的影片《青年中國(guó)》將《游擊隊(duì)歌》作為插曲，以音樂(lè)強(qiáng)化影片展現(xiàn)的文藝工作者深入敵后開展斗爭(zhēng)的主題表達(dá)。1956年元旦上映的電影《撲不滅的火焰》也使用它作為插曲。1964年10月2日首演的大型舞蹈史詩(shī)《東方紅》同樣將《游擊隊(duì)歌》融入其中，通過(guò)舞蹈與音樂(lè)的融合烘托作品革命氛圍。也有許多藝術(shù)家將其改編成不同音樂(lè)體裁，如鋼琴敘事曲《游擊隊(duì)歌》、胡琴四重奏《游擊隊(duì)歌》、小號(hào)三重奏《游擊隊(duì)歌》等。

《游擊隊(duì)歌》獨(dú)特的藝術(shù)魅力也跨越了國(guó)界。1939年印度出版的China’sPatriotsSing（《中國(guó)抗日歌曲集》）一書收錄了《游擊隊(duì)歌》附以中英文對(duì)照歌詞。美國(guó)友人卡爾遜（E.F.Carlson）對(duì)該曲青睞有加，不僅時(shí)常吟唱，更在其1940年出版的著作TwinStarsofChi-na（《中國(guó)的雙星》）中專辟內(nèi)容介紹并大篇幅引用此曲，也逐字翻譯了歌詞。兩部著作中收錄的《游擊隊(duì)歌》也實(shí)現(xiàn)了較為完整的作品跨文化轉(zhuǎn)譯。

20世紀(jì)40年代英國(guó)哥倫比亞留聲機(jī)公司發(fā)行了一套包含25張唱片、43首抗戰(zhàn)歌曲的系列唱片，其中也收錄了《游擊隊(duì)歌》和賀綠汀創(chuàng)作的《保家鄉(xiāng)》。與此同期，在紐約出版，美國(guó)知名歌手保羅·羅伯遜（Paul Robeson）演唱的英文版抗戰(zhàn)救亡歌曲唱片《起來(lái)》（CheeLai）中也灌錄了《游擊隊(duì)歌》。

在各類國(guó)際交流活動(dòng)盛大場(chǎng)合中《游擊隊(duì)歌》也時(shí)常上演。如1940年于重慶對(duì)蘇文化演出中，該作品被演出且作重點(diǎn)介紹，收獲了蘇聯(lián)聽(tīng)眾好評(píng)。1985年中國(guó)人民解放軍軍訓(xùn)代表團(tuán)在訪美期間的招待會(huì)上演唱了《游擊隊(duì)歌》，唱響中華兒女抗擊倭寇、民族解放的動(dòng)人故事。周恩來(lái)總理稱歌曲“洋溢著革命樂(lè)觀主義情緒，好聽(tīng)，群眾愛(ài)唱，當(dāng)時(shí)對(duì)動(dòng)員學(xué)生參加革命起了很好的作用，是人民批準(zhǔn)的作品”，并于1973年親自作出指示，將《游擊隊(duì)歌》曲譜照片懸掛于延安革命烈士紀(jì)念館之中，旨在銘記歌曲在歷史烽火歲月中發(fā)揮的重要作用，讓革命先烈英靈與這首戰(zhàn)歌同在長(zhǎng)存不朽。

作為獻(xiàn)給八路軍全體將士的戰(zhàn)歌，《游擊隊(duì)歌》將特定的時(shí)代脈搏、精神內(nèi)核、實(shí)踐特征、情感訴求進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)，是戰(zhàn)時(shí)文藝動(dòng)員的典范，也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的音樂(lè)宣言，更是時(shí)代精神的生動(dòng)注腳，唱出了億萬(wàn)人民的心聲，強(qiáng)化了民族自豪感與認(rèn)同感；富有感染力的音樂(lè)語(yǔ)言記錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的民族集體歷史記憶，也表達(dá)了對(duì)于和平的向往?！队螕絷?duì)歌》也曾入選“二十世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”“我最喜愛(ài)的十大抗戰(zhàn)歌曲”，其蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)、民族精神特質(zhì)與歷史藝術(shù)價(jià)值正是它歷久彌新、魅力恒久的原因所在。《游擊隊(duì)歌》在當(dāng)年曾作為“抗日游擊戰(zhàn)術(shù)”課程的教學(xué)資料，如今也被收錄進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)教材之中。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的當(dāng)下，該作品必將于新時(shí)代語(yǔ)境下繼續(xù)發(fā)揮其塑造人心、滋養(yǎng)精神的重要作用，綻放出新的價(jià)值與光彩。

（作者系浙江師范大學(xué)施光南音樂(lè)文化研究院院長(zhǎng)）

來(lái)源：《 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 》（ 2025年07月30日 第 05 版 ）