不經(jīng)意間，斑斕的秋葉已悄然飄落，又到了歲末年尾。每每此時，正是盤點一年收獲，靜心思索學(xué)習(xí)與工作的時候。記憶里，我們從出生到長大，從上學(xué)到工作，父母叮囑的，老師教誨的，同事勉勵的，領(lǐng)導(dǎo)要求的，或多或少都有學(xué)習(xí)的內(nèi)容。有人說，若要論及中華民族綿延千年的文化特質(zhì)，“學(xué)習(xí)”無疑是其中最為突出的一個。此言誠為不虛。從“學(xué)而時習(xí)之”的古老箴言，到如今“終身學(xué)習(xí)”的社會風(fēng)尚，學(xué)習(xí)——已經(jīng)深深融入國人的基因血脈。

有道是，“玉不琢，不成器”“人不學(xué)，不知義”。學(xué)習(xí)不僅增加知識、促進工作，更能塑造人格、升華境界。從根本上講，人到底是經(jīng)驗性動物。人們說話、辦事，首先會與頭腦中先驗性經(jīng)驗作比對，從中思考對策、尋找辦法；或者，向書本、向身邊人請教，觸類旁通尋求幫助；再或者，通過實驗、嘗試的方式，舉一反三找到借鑒。這些，毫無疑問都經(jīng)學(xué)習(xí)獲得，都離不開學(xué)習(xí)塑造。英國哲學(xué)家洛克在其著作《人類理解論》講過，“一切知識皆筑基于經(jīng)驗，歸根結(jié)底亦導(dǎo)源于經(jīng)驗”。人生是一列匆匆而過的單程列車，許多大事容不得失誤，也沒有試錯機會。面對不容有失的人生，如何才能最大限度減少失誤、避免遺憾？唯一的辦法便是加強學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗，盡力避免重蹈他人覆轍，減少悔不當(dāng)初的遺憾。

毫無疑問，學(xué)習(xí)是個艱苦的過程。“學(xué)海無涯苦作舟”。學(xué)習(xí)如同釘釘子，必須發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，擠出時間讀書，鉆出空暇思考。正如魯迅所言：“我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！睂W(xué)習(xí)猶如一場獨行遠征，必須守得住寂寞，扛得住煎熬。正如王國維比喻的，要有“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的篤行；亦需有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著。學(xué)習(xí)常與重復(fù)和枯燥相伴，猶如在暗黑中開鑿隧道，唯有挖掘不懈，方能抵達光明。西晉陳壽手抄《后漢書》《東觀漢記》積累編寫《三國志》素材，北宋蘇軾抄讀《漢書》至過目成誦，明末顧炎武研讀《左傳》而筆記不輟，他們是以重復(fù)之舉實現(xiàn)知識沉淀、思維進階。學(xué)習(xí)更需要堅韌不拔，持之以恒、久久為功?？鬃印绊f編三絕”，孫敬、蘇秦“懸梁刺股”，匡衡“鑿壁借光”，車胤、孫康“囊螢映雪”，他們以超越常人的毅力，成就歷史長河中閃耀的辰星。時光奔流不息，知識日新月異，只有堅持“活到老、學(xué)到老”，以學(xué)習(xí)充實自我、完善人生，方能在奔涌的浪潮中從容前行，不負時代召喚。

學(xué)習(xí)之道，亦有境界之分。學(xué)習(xí)是奮進的姿態(tài)。從不知學(xué)到自覺學(xué)，從被動學(xué)到主動學(xué)，從為學(xué)而學(xué)到隨心而學(xué)，意味著學(xué)習(xí)境界的躍升。有人形容，學(xué)習(xí)就像吃甘蔗，從頂端吃到根部，開始覺不出味道，越往后越感到有滋味。小時讀書，是逃避勞動的小算計，是父母用枝條抽打的迫使；長大后讀書，少了父母催逼，多了些自愿和自律；工作后讀書，更多是職責(zé)使然，有了對事業(yè)的承諾與擔(dān)當(dāng)；年長后讀書，自主性大大增強，遨游在知識的海洋，與古圣先賢進行跨越時空的思想交流，不亦快哉！學(xué)習(xí)若有境界，可分為三種。第一種，屬自發(fā)之學(xué)。此為本能所驅(qū)，亦為自然之理、生存之技。人類幼時牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步；非洲草原上雄獅引領(lǐng)幼崽追捕獵物，北極冰海中母海豹教小海豹潛游換氣，南極風(fēng)雪里企鵝雛鳥效仿父母依偎御寒——皆屬此境。第二種，為自律之學(xué)。古語有云：“書中自有黃金屋”“書中車馬多如簇”，正是以此激勵士人學(xué)子不畏清苦，潛心向?qū)W，以求達成平生志向。此類學(xué)習(xí)目的明確，或為光耀門楣，或為出人頭地，或為著述立言，皆涵括其中。第三種，乃自覺之學(xué)。為心中理想，為天下蒼生，甘愿舍小我而求大道，如饑似渴，孜孜不倦。這般學(xué)習(xí)，自有欣然之趣，自得怡然之樂。正所謂，“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除?！薄白x書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高?！?/p>

學(xué)習(xí)的目的全在于運用，在于結(jié)合實際地運用。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。通常，學(xué)習(xí)包含“學(xué)”與“習(xí)”兩個相輔相成的復(fù)雜過程。換言之，“學(xué)”只是其中一個方面，而“習(xí)”則是另一方面，而且是更重要的方面。唯有通過“習(xí)”，通過練習(xí)、實踐，才算真正走完學(xué)習(xí)的全程，才能讓所學(xué)落地生根。之所以說“習(xí)”是更重要的方面，一來是因為，學(xué)習(xí)是一個主觀見之于客觀的過程，同樣的東西擺在那里，由于學(xué)習(xí)能力、領(lǐng)悟能力的差別，不同人看到的、學(xué)會的，可能會有差別甚至很大差別?！吧狡律戏N滿了鮮花，在牛羊眼里不過是飼料”。二來是因為，即使掌握了理論知識，其實際運用也往往受到客觀條件的制約，所取得的成效及發(fā)揮的作用必然存在差異。三國時的馬謖，夸夸其談、紙上談兵，學(xué)習(xí)兵書連諸葛亮都要向他請教，卻只知死守書本而不務(wù)實際運用，最終導(dǎo)致失街亭之?dāng)?，實屬學(xué)習(xí)運用不當(dāng)?shù)姆疵娴湫汀?/p>

對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)不僅關(guān)乎個人修養(yǎng)的提升，更具有深遠意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論和相關(guān)知識，掌握科學(xué)的思想武器和行動指南，把握時代脈搏、洞察發(fā)展大勢，能夠使我們在復(fù)雜局面中保持戰(zhàn)略定力，在風(fēng)險挑戰(zhàn)面前作出正確決斷，從而更好踐行黨的宗旨、服務(wù)人民群眾。這正是黨員干部學(xué)習(xí)的要義所在，也是學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)追求的境界。

（來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》2025年11月7日）