記者問(wèn)朱佳木，青年人做為互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用主體，最容易接觸到網(wǎng)上傳播的謠言和謬論，如何做才能使他們提高自己的辨別力？

朱佳木說(shuō)，青年人要提高自己的辨別力，有很多途徑，但最重要的還是學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論書(shū)籍，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的有關(guān)文件、報(bào)告、講話，學(xué)習(xí)黨中央有關(guān)部門(mén)編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》等等。只有這樣，才能提高自己的辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論水平，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能增加歷史知識(shí)特別是近代史、革命史、黨史、國(guó)史的知識(shí)，才有可能辨別歷史虛無(wú)主義思潮下編造、散布的政治謠言和錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

朱佳木說(shuō)，現(xiàn)在歷史虛無(wú)主義思潮在社會(huì)上尤其是互聯(lián)網(wǎng)甚囂塵上，這股思潮以重新評(píng)價(jià)歷史為幌子，以“碎片化”和胡編濫造、“惡搞”“戲說(shuō)”歷史為手段，以“告別革命”、否定革命為核心，以攻擊、丑化、誣蔑革命領(lǐng)袖和英模人物為主要內(nèi)容，以反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、搞亂人心、顛覆社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)為目的。我們要提高對(duì)它的辨別力，尤其需要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記針對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的實(shí)質(zhì)和清除其影響的問(wèn)題，作出了一系列精辟分析和深刻闡述，是我們同這股思潮作斗爭(zhēng)的有力思想武器。對(duì)此，他舉了以下幾個(gè)例子。

比如，對(duì)于如何看待歷史虛無(wú)主義思潮的性質(zhì)，習(xí)近平總書(shū)記就曾指出：“古人說(shuō)：‘滅人之國(guó)，必先去其史�！瘒�(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了�！� 這個(gè)論述清楚地告訴我們，歷史虛無(wú)主義絕非什么學(xué)術(shù)性的思潮，而是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力專(zhuān)門(mén)拿共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國(guó)家歷史做文章、專(zhuān)門(mén)為策動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家政治動(dòng)亂造輿論、專(zhuān)門(mén)同社會(huì)主義制度打心理戰(zhàn)的政治思潮；我們與它的斗爭(zhēng)絕不是可以平等討論的小是小非之爭(zhēng)，而是關(guān)系要不要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的大是大非之爭(zhēng)。

再如，對(duì)于如何認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家歷史中的挫折和曲折，如何看待革命領(lǐng)袖和英模人物身上的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，習(xí)總書(shū)記也有過(guò)明確的論述。他指出，要正確認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家的歷史，必須“牢牢把握黨和國(guó)家歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”；同時(shí)指出，正視領(lǐng)袖人物的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，意在“總結(jié)和汲取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”，“不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人······苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)”，不能因?yàn)楦锩�領(lǐng)袖“有失誤和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)”�，F(xiàn)在歷史虛無(wú)主義思潮之所以在一部分群眾特別是青年中有一定迷惑性，往往就是抓住我們黨和黨的領(lǐng)袖、英模人物身上的某些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤無(wú)限放大、大作文章，或者攻其一點(diǎn)、不及其余。顯而易見(jiàn)，學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的論述，對(duì)于我們掌握看待這些問(wèn)題的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有重要的指導(dǎo)作用。

再如，對(duì)于如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，習(xí)總書(shū)記也作出過(guò)專(zhuān)門(mén)論述。他一方面指出，“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期”，“這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別”；另一方面指出，兩者“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，“兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的”，“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”，“改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展�！� 把改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期加以割裂和對(duì)立，恰恰是歷史虛無(wú)主義思潮喜歡做的文章，也是如何看待黨史國(guó)史的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的這一論述，無(wú)疑有助于我們正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。

在舉出上述例子后，朱佳木說(shuō)，從以上事例不難看出，學(xué)好習(xí)近平總書(shū)記系列講話的精神，再遇到網(wǎng)絡(luò)上詆毀黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、歪曲黨史國(guó)史的謠言和謬論，就會(huì)有辨別力、抵抗力。說(shuō)到這里，他又舉了一個(gè)例子。他說(shuō)，前些日子網(wǎng)上出現(xiàn)“列寧是德國(guó)間諜”的謠言，這個(gè)謠言最早是在十月革命前由俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府為破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命而編造出來(lái)的，后來(lái)在蘇聯(lián)解體前被反社會(huì)主義的勢(shì)力翻出來(lái)炒作。如果我們對(duì)這個(gè)過(guò)程不了解，通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的有關(guān)論述，就會(huì)知道蘇聯(lián)解體、蘇共下臺(tái)的一個(gè)重要原因是由于否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史和否定列寧、斯大林的結(jié)果，那么，起碼可以認(rèn)定這是一個(gè)政治謠言，而不至于人云亦云，上當(dāng)受騙。所以，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，是提高對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮推動(dòng)下出現(xiàn)的各種謠言、謬論辨別能力的有效途徑。

記者最后問(wèn)朱佳木：黨的十八大至今已三年多，反腐敗斗爭(zhēng)取得了重大勝利，您認(rèn)為怎樣才能鞏固這個(gè)勝利？您在陳云同志身邊工作過(guò)，您認(rèn)為陳云同志最值得青年團(tuán)員、廣大黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的精神是什么？

朱佳木說(shuō)：歷史虛無(wú)主義思潮得以漫延，主要原因是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在背后煽動(dòng)的結(jié)果，但同時(shí)與我們黨近些年來(lái)“四風(fēng)”問(wèn)題嚴(yán)重、腐敗現(xiàn)象多發(fā)也有一定關(guān)系。因此，要擊敗歷史虛無(wú)主義思潮，除了要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力打這場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”之外，還要從克服黨內(nèi)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以及揭露懲治腐敗分子入手。我認(rèn)為，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)反腐敗斗爭(zhēng)，并沒(méi)有分為治標(biāo)和治本兩個(gè)階段，而是既治標(biāo)又治本，邊實(shí)踐邊鞏固。比如，根據(jù)實(shí)際情況的變化，黨中央重新修訂和印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這就是治本和鞏固勝利的措施之一�？梢钥隙�，隨著反腐敗斗爭(zhēng)的深入，治本和鞏固勝利的措施還會(huì)陸續(xù)出臺(tái)。

朱佳木說(shuō)，要對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題治本、鞏固反腐敗斗爭(zhēng)勝利，除了制度上的措施之外，還要采取思想上的措施。習(xí)近平總書(shū)記指出:“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者”；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，“要補(bǔ)足精神上的鈣”，“打鐵還需自身硬”。去年陳云同志誕辰110周年時(shí)，他在紀(jì)念座談會(huì)講話中說(shuō)：“我們紀(jì)念陳云同志，就要學(xué)習(xí)他堅(jiān)守信仰的精神。無(wú)論處于順境還是逆境，陳云同志始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰不動(dòng)搖�！� 我認(rèn)為，他對(duì)陳云同志精神的這個(gè)概括是非常準(zhǔn)確的。我在陳云同志身邊工作，印象最深刻的就是他對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)定。正因?yàn)橛羞@樣的精神，所以陳云同志才會(huì)有嚴(yán)于律己、廉潔奉公的作風(fēng)。記得1984年，中國(guó)人民銀行為慶祝新中國(guó)成立35周年，發(fā)行了面值一元的紀(jì)念幣，給黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人每人送了5枚，留作紀(jì)念。我把紀(jì)念幣拿給陳云同志，他看了一眼對(duì)我說(shuō)：“給他們送去5塊錢(qián)，我不占這個(gè)便宜。” 我想，如果我們黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都像陳云同志這樣一塵不染，何愁黨風(fēng)不能端正、黨的威信不能提高，又何愁歷史虛無(wú)主義思潮不被擊退？