四、社會(huì)主義初級(jí)階段論的提出

中共十一屆三中全會(huì)以來，黨從國情實(shí)際出發(fā)成功探索出的中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，具有嶄新的面貌，但也引發(fā)了許多疑問。它的依據(jù)是什么？它還是不是社會(huì)主義？這類問題早從改革開放之初就一直受到黨內(nèi)外、國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，到80年代中后期，認(rèn)真嚴(yán)肅回答上述問題變得十分必要。

實(shí)際上，從五六十年代開始，許多社會(huì)主義國家就在探索社會(huì)主義改革問題，探索不急于向更高階段過渡甚至?xí)簳r(shí)采取一些退卻政策的問題。在這種情況下，有關(guān)如何判斷社會(huì)主義發(fā)展階段的問題就提了出來。中國共產(chǎn)黨人也提出了獨(dú)到的見解。在遭受“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)挫折后不久，即在1959年底1960年初，毛澤東就提出：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義” （《毛澤東文集》第8卷，人民出版社，1999年，第116頁。）。其后，直到去世前，毛澤東多次阻止了黨內(nèi)一些人急于向更高階段過渡的沖動(dòng)。

十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體延續(xù)了毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的探索，在確定現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟、成功開辟改革開放事業(yè)的同時(shí)，力圖回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和中國社會(huì)主義處在什么發(fā)展階段等問題。1978年8月6日，在會(huì)見利比亞總?cè)嗣翊�表大�?huì)總秘書處成員賈盧德時(shí)，鄧小平指出：“資本主義要消滅，這是一個(gè)很長期的斗爭。各國的發(fā)展階段不同，消滅資本主義，建立共產(chǎn)主義，這是一個(gè)很長的歷史過程�！保ā多囆∑剿枷肽曜V（1975—1997）》，中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第73頁。）這段話清楚表達(dá)了消滅資本主義、建立共產(chǎn)主義，是個(gè)很長時(shí)期的歷史過程；各國社會(huì)主義發(fā)展的歷史階段不可能相同。它是我們所見到的鄧小平關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段問題的最早論述。

中共十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，也促進(jìn)了思想的大解放。在1979年初召開的黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，開始有部分理論工作者討論關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的問題。然而，社會(huì)上也有一部分同志對三中全會(huì)以來的路線、方針有些懷疑，有爭論。中央認(rèn)為，雖然人數(shù)比較少，但終究是重要的問題，在這些問題上還要作工作。（參見《胡喬木文集》第2卷，人民出版社，1993年，第119頁。）

基于這樣的考慮，1979年9月召開的中共十一屆四中全會(huì)通過的葉劍英《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會(huì)上的講話》，提出“社會(huì)主義制度是人類歷史上嶄新的社會(huì)制度，它同世界上的任何其他事物一樣，有它發(fā)生和發(fā)展的過程。同已經(jīng)有了三四百年歷史的資本主義制度相比，社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期” （《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第192頁。）。這是在黨的全會(huì)文件中正式承認(rèn)社會(huì)主義仍處于幼年時(shí)期，還不成熟、不完善。

此時(shí)，改革開放剛剛開始，黨認(rèn)識(shí)到從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)十分重要。1980年4月21日，在同外賓談話時(shí)，鄧小平明確指出：“要充分研究如何搞社會(huì)主義建設(shè)的問題�，F(xiàn)在我們正在總結(jié)建國三十年的經(jīng)驗(yàn)�？偲饋碚f，第一，不要離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。我們過去就是吃‘左’的虧。第二，不管你搞什么，一定要有利于發(fā)展生產(chǎn)力。”（《鄧小平文選》第2卷，第312頁。）這段話說明，不能離開現(xiàn)實(shí)和超越階段搞社會(huì)主義，搞社會(huì)主義一定要有利于發(fā)展生產(chǎn)力。

隨著改革開放的逐步展開和對“左”傾錯(cuò)誤歷史反思的深入進(jìn)行，又有一些人提出中國不是社會(huì)主義，或不是科學(xué)社會(huì)主義而是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義或封建社會(huì)主義，應(yīng)該補(bǔ)上資本主義這一課等問題；也有另外一些人認(rèn)為十一屆三中全會(huì)路線放棄了基本立場和信仰，搞“非毛化”，這些錯(cuò)誤言論要求黨進(jìn)一步作出回答。為此，1981年6月中共十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，進(jìn)一步提出：“盡管我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)階段，但是毫無疑問，我國已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，任何否認(rèn)這個(gè)基本事實(shí)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的……當(dāng)然，我們的社會(huì)主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個(gè)長久的過程。” （《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第166—167頁。0這是社會(huì)主義初級(jí)階段提法在黨的綱領(lǐng)性文件中初次被提及，也是對以上錯(cuò)誤言論的明確回答。

到1982年，撥亂反正基本完成，長期嚴(yán)重混亂的局面得到根本改觀，改革開放初步展開，國家重新呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，有力地增強(qiáng)了黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的信心。在這年的9月，中共十二大勝利召開。鄧小平在大會(huì)開幕詞中旗幟鮮明地號(hào)召：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義�！� 《鄧小平文選》第3卷，第3頁。大會(huì)通過的報(bào)告在建設(shè)精神文明部分也提出：“我國的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)�！�(《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第22頁。)這是社會(huì)主義初級(jí)階段提法在黨的綱領(lǐng)性文件中再次提及，并將社會(huì)主義初級(jí)階段的特征集中概括為“物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)”。

中共十二大以后，改革開放全面展開，經(jīng)歷了從農(nóng)村改革到城市改革，從對內(nèi)搞活到對外開放，從經(jīng)濟(jì)體制改革到科技、教育等各方面體制改革的過程。改革開放有力推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，也有力地促進(jìn)了思想解放和理論創(chuàng)新。1984年10月20日，中共十二屆三中全會(huì)通過《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)；充分發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的必要條件。全會(huì)雖然沒有直接論述社會(huì)主義發(fā)展階段問題，但關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的有關(guān)論述有利于加深對中國社會(huì)主義發(fā)展階段問題的認(rèn)識(shí)。

到80年代中期，改革開放使整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出一派繁榮景象，充分證明十一屆三中全會(huì)以來中國的路子走對了。實(shí)踐的成功，迫切要求黨及時(shí)進(jìn)行深入理論闡述，以指導(dǎo)正在進(jìn)行的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，認(rèn)真回答人們提出的各種疑問。1985年9月，在黨的全國代表會(huì)議上，鄧小平說：“改革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。這是一件大事，表明我們已經(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的路子�！�( 《鄧小平文選》第3卷，第142頁。)在這前后，鄧小平反復(fù)提出什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義的問題，以及社會(huì)主義的原則等問題。

1986年9月，中共十二屆六中全會(huì)通過《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，指出：“我國還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，不但必須實(shí)行按勞分配，發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)和競爭，而且在相當(dāng)長歷史時(shí)期內(nèi)，還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人先富裕起來�！�( 《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第127頁。)這些論述，繼承了《歷史決議》和十二大關(guān)于我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的提法，也繼承了十二屆三中全會(huì)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，將社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷與改革開放政策聯(lián)系在了一起。

為即將召開的中共十三大做準(zhǔn)備，鄧小平集中回答了有關(guān)中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論問題。1986年12月14日，他指出：“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義。這個(gè)問題蘇聯(lián)也在研究，他們也沒有解決……人均四千美元，只能說中國是個(gè)中等發(fā)達(dá)國家水平，但國家總體力量至少將位于世界前幾名。只有到那時(shí)，我們才可以大膽地說社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。現(xiàn)在我們還沒有資格講這個(gè)話”(《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），第1158頁。)。1987年2月6日，他強(qiáng)調(diào)：“十三大報(bào)告要在理論上闡述什么是社會(huì)主義，講清楚我們的改革是不是社會(huì)主義。要申明四個(gè)堅(jiān)持的必要，反對資產(chǎn)階級(jí)自由化的必要，改革開放的必要，在理論上講得更加明白�！�(《鄧小平文選》第3卷，第203頁。)1987年3月21日，十三大報(bào)告起草組將《關(guān)于草擬十三大報(bào)告大綱的設(shè)想》上報(bào)給鄧小平，這個(gè)《設(shè)想》說：十三大報(bào)告全篇擬以社會(huì)主義初級(jí)階段作為立論的根據(jù)。3月25日，鄧小平對《設(shè)想》作了批示：“這個(gè)設(shè)計(jì)好。”(《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），第1173頁。)1987年4月26日，他提出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家的水平，才能說真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說社會(huì)主義優(yōu)于資本主義�！�(《鄧小平文選》第3卷，第225頁。)1987年4月30日，他又指出：“現(xiàn)在中國反對改革的人不多，但在制定和實(shí)行具體政策的時(shí)候，總?cè)菀壮霈F(xiàn)有一點(diǎn)留戀過去的情況，習(xí)慣的東西就起作用，就冒出來了。同時(shí)也有右的干擾，概括起來就是全盤西化，打著擁護(hù)開放、改革的旗幟，想把中國引導(dǎo)到搞資本主義�！�(《鄧小平文選》第3卷，第228—229頁。)1987年8月29日，鄧小平進(jìn)一步指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃�！�(《鄧小平文選》第3卷，第252頁。)這些闡述，為十三大報(bào)告展開論述社會(huì)主義初級(jí)階段提供了重要指導(dǎo)和依據(jù)。

1987年10月25日至11月1日，中共十三大在北京召開。十三大報(bào)告指出：“正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)。對這個(gè)問題，我們黨已經(jīng)有了明確的回答：我國正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷，包括兩層含義。第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。”（《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第8—9頁。）大會(huì)報(bào)告還進(jìn)一步確定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗�！保ā妒�三大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第13頁。）報(bào)告確認(rèn)經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)社會(huì)主義不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)特定的較長的初級(jí)階段，這個(gè)初級(jí)階段至少要上百年，而中國目前正處于這個(gè)階段。至此，“社會(huì)主義初級(jí)階段”的理論完整形成。

社會(huì)主義初級(jí)階段論的提出，回答了國內(nèi)外長期以來普遍關(guān)注的中國是不是社會(huì)主義、能不能搞社會(huì)主義、中國社會(huì)主義的發(fā)展起點(diǎn)和所處歷史階段及其基本特征等一系列重大問題。不僅滿足了中國改革開放實(shí)踐的迫切需要，而且也為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成確立了基本依據(jù)。